唯心论

唯心主义非决定论，把一切看成是纯粹偶然，根本否认必然性和规律性。会导致

唯意志论，也会导致宿命论。

主观唯心主义是唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观

精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存

在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主

观精神的显现。中国宋明时期的心学所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心

外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念

的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。

唯心主义[英文: Subjective Idealism]哲学的基本形式之一。主观唯心主

义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作

是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由

这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义

者看来，主观的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、

第二性的。片面地理解主观唯心主义会导致唯我论，因为它把世界上的一

切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界

上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主

观精神，也就没有世界上的事物。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即

理”、“吾心即

是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是

被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯

心主义和唯我论观点。

代表人物

英国

贝克莱（1684年—1753年）；

德国

费希特（1762年—1814年）；

中国

孟轲（约前372年—289年）、陆九渊（1139—1192）、王守仁（1472

年—1528年）。

具体主张

“存在就是被感知”、“物是观念的集合”——贝克莱（英国）；

“人的理性为自然界立法” ——康德（德国）；

“物是感觉的复合” ——马赫（奥地利）

“人是万物的尺度” ——普罗泰戈拉（古希腊）