马原多选(1)

马原多选

1．哲学和世界观的关系是：

A哲学就是世界观 B哲学是世界观的反映

C哲学是理论化、系统化的世界观 D哲学是关于世界观的学问

E哲学既是世界观又是方法论

2．形而上学看问题是用：

A孤立的观点 B静止的观点 C片面的观点 D全面的观点 E发展的观点

3．哲学的基本问题是物质和意识的关系问题，它包括下列方面：

A物质和意识何者为第一性的问题 B世界是否辩证发展的问题

C物质世界能否被人们正确认识的问题 D实践和认识的关系问题

E发展和创造的关系问题

4．哲学上的“两个对子”是：

A唯物主义和形而上学 B辩证法和形而上学 C唯物主义和辩证法

D唯物主义和唯心主义 E可知论和不可知论

5．客观唯心主义认为

A知识是头脑中自生的 B世界的本原是宇宙精神 C存在就是被感知

D理在事先 E宇宙即吾心

6.在下列论断中属于主观唯心主义观点的是：

A我思故我在 B存在就是被感知 C物是绝对观念的外化

D万物皆备于我 E人的理性为自然界立法

7.下列论断中不正确的观点有：

A一切可知论者都是唯物主义 B一切不可知论者都是唯心主义

C一切唯物主义者都承认辩证法 D一切唯物主义者都反对形而上学

E一切唯心主义者都否定辩证法

8. 马克思主义哲学是：

A高居在其他具体科学之上的科学之科学

B辩证唯物主义和历史唯物主义的统一

C无产阶级的世界观和方法论

D关于自然界、人类社会和思维发展的普遍规律的科学

E帮助无产阶级和劳动人民认识世界、改造世界的思想武器

9.马克思主义哲学产生的自然科学前提是：

A牛顿力学 B细胞学说 C爱因斯坦的相对论

D达尔文的生物进化论 E能量守恒和转化定律

10.马克思主义哲学产生的必然性在于：

A十九世纪自然科学发展的结果 B十九世纪欧洲资本主义发展的产物

C无产阶级反对资产阶级斗争的结果 D德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源

E离不开马克思和恩格斯的主观努力

11.马克思主义哲学的基本特征是：

A实践性 B革命性 C科学性 D绝对性 E相对性

12．马克思主义哲学中国化的表现是：

A把马克思主义哲学和中国古代哲学思想联系起来，从中理解和证明马克思主义哲学的真

理性

B在我国得到创造性的运用和发展，在实践中发挥强大的生命力

C毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想

D使中国的哲学思想达到了人类哲学思想的顶峰

E把马克思主义哲学的普遍真理和中国的具体实践相结合

13．

马克思主义哲学的精髓是指：

A解放思想 B实事求是 C与时俱进 D辩证思维 E发展经济

14．马克思主义哲学与以往一切旧哲学的本质区别在于：

A把唯物主义和辩证法有机地统一起来

B把认识世界和改造世界统一起来

C把唯物主义贯彻到社会领域

D把唯物辩证的自然观和唯物辨证的历史观统一起来

E把革命性和科学性统一起来

15．物质和物质的具体形态的关系是：

A多数和少数的关系 B共性和个性的关系 C大和小的关系

D普遍性和特殊性的关系 E一般和个别的关系

16．“客观实在性”是一切物质形态的：

A共同本质 B个别属性 C绝对性 D普遍性 E根本特性

17．辩证唯物主义认为：

A世界是物质的世界 B物质世界是多样的统一 C物质世界是永恒运动和发展的

D时间和空间是物质的存在方式 E人类意识统一于物质

18．“没有运动的物质和没有物质的运动是同样不可想象的”，这句话的基本意

思是：

A物质和运动是不可分割地联系着的

B一切物质都是运动的，脱离运动的物质是没有的

C离开运动去考察物质，否认物质是运动的观点是错误的

D离开物质的运动是根本不存在的

E认为万物在概念中运动是荒唐的

19．承认相对静止的意义在于它是：

A理解物质多样性的条件 B

衡量

运动的尺度 C提供了认识事物的可能

D对事物进行科学分析的前提 E事物存在与发展的条件

20．辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理：

A同否定世界统一性的二元论是对立的 B同旧唯物主义的一元论是有区别的

C坚持物质世界的多样性的统一 D认为世界的统一在于存在

E同唯心主义一元论是根本对立的

21．下列哪些活动属于人所独有的意识活动：

A三思而后行 B饥饿了就要吃东西 C眉头一皱计上心来

D趋利避害的本能 E肌体接触火立即缩回来

22．体现人的能动特点的实践环节包括：

A实践决策 B实践目标的制定 C实践的组织和管理

D实践的结果 E实践结果检验

23．意识的本质是：

A人脑的属性和机能 B人脑对客观事物的反映 C人脑分泌出的特殊物质

D客观事物嵌入人的头脑 E人脑对客观事物的反映

24．马克思说：“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质

的东西而已”，这句话表明：

A意识的形式是客观的，内容是主观的 B意识的内容是客观的，形式是主观的

C意识是人脑对客观事物的主观映象 D在意识中主观和客观是统一的

E在意识中主观和客观是分裂的

25．下列哪些说法反映了意识的能动性：

A不可以无根据地胡思乱想 B审时度势 C运筹帷幄

D巧妇难为无米之炊 E根据实际情况决定工作方针

26．鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’地

挥写了，然而他们写出来的却是三只眼、长颈子，也就是在正常的人体身上增

加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺而已 ”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念

是：

A头脑中主观自生的 B人脑对客观世界的主观反映 C人脑对鬼神的虚幻反映

D可以从人世间找到它的原型 E人按照自己的形象塑造出来的

27.科学发现狼孩没有意识，这一事实说明意识的产生：

A是纯粹的生理过程 B不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会的产物

C仅仅是社会的产物 D不仅反映自然界，而且反映社会

E不仅整个人类意识的形成过程离不开社会，而且在人类意识形成以后，个人意识的形成

也离不开社会

公司制造的“深蓝”计算机战胜了世界顶级国际象棋大师卡斯帕罗夫这

一事实表明：（没给答案）

A.电脑具有比人脑更高级的运动形式

B电脑是人脑的延伸，是人类扩展自己智力的工具

C人脑的运动与电脑一样，归根到底是电子等物质粒子的运动

D电脑是物化了的人的意识，电脑战胜人脑，实质上是人类自己战胜自己

E电脑和机器人也能进行某些实践活动

29.唯物辩证法是关于：

A历史规律的科学 B普遍联系的科学 C永恒发展的科学

D物质第一性的学说 E实践第一性的学说

30.在科学上，高能物理和天体物理的研究证明，地球上的核反应、元素蜕变等

现象与宇宙天体的物理活动存在共同规律，说明这两种现象之间具有：

A间接的联系 B内在的联系 C偶然的联系 D本质的联系 E外部的联系

31.唯物辩证法和形而上学的对立表现在：

A世界上一切事物和现象是普遍联系的，还是彼此孤立的

B世界上一切事物和现象是发展变化的，还是凝固不变的

C世界的本质是物质的，还是精神的 D世界是可以认识的，还是不可以认识的

E承认还是否认矛盾是事物发展的动力

32.矛盾的普遍性表明：

A矛盾无处不在 B事物就是矛盾 C矛盾无时不有

D思维中存在逻辑矛盾 E没有矛盾就没有世界

33.矛盾特殊性原理的指导意义是：

A科学地深入认识事物的基础 B把握一切艺术形式共性的客观依据

C揭示了事物发展的永恒性 D反映了事物的普遍本质 E正确地解决矛盾的关键

34.下列现象属于突破事物存在度的有：

A积劳成疾 B乐极生悲 C水滴石穿 D言多语失 E苦尽甘来

35.下列现象属于量变的有：

A浅红色变为深红色 B水温从10ºC到90ºC C铁原子被氧化为氧化铁原子

D公有制代替私有制 E由阶级社会过渡到无阶级社会

36.辩证否定是：

A事物的联系环节和发展环节的统一 B事物的外在否定 C主观任意的否定

D既克服又保留 E对旧事物的全盘否定

37.对事物发展过程中的前进性和曲折性加以割裂会导致：

A激变论 B直线论 C庸俗进化论 D均衡论 E循环论

38.“古为今用”、“洋为中用”的正确方针，在于它对历史文化遗产和外国文化

是：

A全盘否定 B全盘肯定 C否定之中有肯定

D批判和继承的分离 E肯定之中有否定

39.直线论会导致：

A拔苗助长 B守株待兔 C盲目乐观 D墨守成规 E急躁冒进

40.“全盘西化”的观点是：

A资产阶级自由化的观点 B形而上学的观点 C对资本主义制度绝对肯定的观点

D对社会主义制度绝对否定的观点 E对资本主义制度采取“扬弃”的态度

41.“是就是，不是就不是，除此之外，都是鬼话”这个观点的错误在于：

A它对否定的理解是孤立的、片面的 B它对肯定的理解是孤立的、片面的

C它否认了肯定和否定是对立统一的辩证关系 D它犯了直线论的错误

E它否认了事物发展的前进性

42.发展是前进性和曲折性统一的原理的意义在于：

A它是反对“循环论”和“直线论”的理论依据

B它是反对“左”“右”倾机会主义的理论武器

C它帮助人们树立为科学理想而奋斗的必胜信心

D它为四化建设指出了具体的方案

E它帮助坚定社会主义信念

43.下列哪些现象属于因果关系：

A电闪雷鸣 B水涨船高 C月晕而风 D白天过后是黑夜 E读书破万卷，下笔如有神

44.阿尔卑斯山脉的意大利人为了培植该山北坡上的松树，砍光了南坡上的森

林，结果无意中摧毁了当地的畜牧业基础，并使山泉枯竭、水土流失，从哲学

上分析，主要是：

A忽视了因果联系链条的复杂性 B割裂了自由与必然的辩证统一

C忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性 D忽视了人的主观能动性

E在变可能为现实的过程中，违背了事物发展的规律性

45.“一言可以兴邦，一言可以丧邦”，其错误在于：

A肯定了必然性 B肯定了偶然性 C夸大了偶然性 D是决定论 E是非决定论

46.下列哪些现象属于必然性：

A种瓜得瓜，种豆得豆 B要自由就要守纪律 C既见闪电，必闻雷声

D没有耕耘，就没有收获 E哪里有压迫，哪里就有反抗

47.农民播种时要估计种籽的发芽率，从可能性范畴来看，这是：

A区分可能性的程度 B从数量方面把握可能性 C区分可能性与不可能

D区分现实可能性与非现实可能性 E从质的方面把握可能性

48.下列哪些说法是属于可能性的：

A逼公鸡下蛋 B水中捞月 C水滴石穿 D石头变小鸡 E大海捞针

49.在一切工作中都不要“耍花架子”，这就告诉我们在内容与形式关系上：

A形式应该服务于内容 B不要搞任何形式 C要摆脱一切形式对工作的干扰

D只要工作的内容 E要反对形式主义

50.割裂形式和内容的辩证统一关系，会导致：

A折衷主义 B相对主义 C形式主义 D形式虚无主义 E诡辩论

51.下列哪些说法揭露了事物的本质：

A日出于东落于西 B水往低处流 C人是社会关系的总和

D社会主义必然战胜资本主义 E国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具

52.列宁说：“本质决定现象，现象是本质的” 其含义是：

A本质就是现象 B现象就是本质

C本质是现象的根据，本质决定现象并通过一定的现象表现出来

D现象总是从不同的侧面表现事物的本质，并不属于本质

E现象中的真象是本质的，假象不是本质的

53.下列格言或成语中，体现量变质变规律的有：

A九层之台，起于垒土 B有无相生，前后相随 C月晕而风，础润而雨

D千里之堤，溃于蚁穴 E为山九仞，功亏一篑 F积沙成塔，集腋成裘

54.在下列命题中，包含辩证法命题的是：

A“易穷则变，变则通，通则久” B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”

C“道之大原出于天，天不变，道亦不变” D“天下之势，循则极，极则反”

E“荣枯代谢而弥见其新”

55. 1999年，中美两国就中国加入WTO达成了“双赢”的协议，它将对两国经

济产生深远影响。这在辩证法上的启示是：

A矛盾的双方在相互斗争中获得发展

B矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件

C矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展

D矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展

E矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展

56.新生事物是：

A新出现的事物 B形式新奇的事物 C符合历史发展规律和趋势的事物

D进步的有强大生命力的事物 E有远大前途的事物

57.“居安思危”，这句成语所包含的哲理是:

A矛盾双方互相依存，共处于一个统一体中 B矛盾双方是绝对对立的

C矛盾双方是对立统一的关系 D矛盾双方在一定条件下可以转化

58.辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的本质区别在于：

A是否把实践引入认识论 B是否把辩证法应用于认识过程

C是否坚持物质第一性，意识第二性的观点 D是否坚持可知论

E是否坚持能动的反映论

59.在实践和认识的辩证关系中：

A实践是认识的来源和动力 B实践是认识的归宿 C实践对认识起决定作用

D实践对认识起指导作用 E认识对实践起指导作用

60.认识运动所以要经过多次反复，是因为：

A事物因果联系性 B事物发展的规律性 C事物的矛盾暴露的过程性

D人类认识能力的不可靠性 E人们的实践及其认识条件性

61.感性认识和理性认识的关系是：

A认识过程不可缺少的两个阶段

B感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的升华

C在实践基础上的辩证统一

D感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识

E理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识

62.辩证唯物主义认识论的基本特征是：

A把科学的实践观引入认识论 B把科学的人学思想引入认识论

C把科学的历史观引入认识论 D把辩证法应用于认识论 E坚持唯物主义的反映论原则

63.作为认识主体的人的特征是：

A自然性 B适应性 C社会性 D意识性 E实践性

64.认识客体的特征是：

A客观性 B社会历史性 C意识性 D实践性 E对象性

65.实现从理性认识到实践飞跃的重大意义在于：

A使认识的真理性得到检验 B使认识得到修正，补充，丰富和发展

C证明一个认识是否对人有用 D完成对整个客观世界的认识

E达到改造世界的目的

66. 真理是：

A标志主观同客观相符合的哲学范畴 B人们对客观事物及其规律的正确反映

C同谬误相对立的正确认识 D大多数人同意的看法观点 E对人有用的认识

67.真理和谬误是：

A相比较而存在的 B相斗争而发展的 C在一定条件下相互转化的

D没有确定的界限和区别的 E主体对客体的反映

68.真理的绝对性与相对性的关系表现在：

A两种完全不同的真理 B两者是同一个真理的两重性质

C两者的含义密切联系，相互依赖 D两者相互包含，相互渗透

E真理是从相对到绝对不断转化的过程

69.“谎言重复一千次，就会变成真理”这就是说：

A真理和谬误没有确定的界限 B真理和谬误有确定的界限

C真理在一定条件下可以转化为谬误 D谬误在一定条件下可以转化为真理

E有用就是真理

70.绝对主义真理观的错误表现为：

A片面夸大真理的绝对性 B否认真理的相对性 C否认真理是一个过程

D认为真理是永恒不变的“终极真理” E把真理抽象化，永恒化

71.相对主义真理观的错误表现为：

A片面夸大真理的相对性 B否认相对真理中包含着绝对真理的成分

C把真理的相对性歪曲为主观性 D抹煞了真理和谬误的界限 E陷入诡辩论

72.“公说公有理，婆说婆有理”这句话在真理观上的错误是：

A否认真理的客观性 B否认真理的绝对性 C否认真理的相对性

D否认真理的有用性 E否认真理的价值性

73.实践能检验认识是否具有真理性，这是因为：

A实践不仅具有普通性的优点，而且具有直接现实性的优点

B实践是联结主观和客观的桥梁

C实践是主观见之于客观的活动

D只有实践才能把理论同客观实际加以对照，比较

E实践能够证明某一认识是否对人有用

74.实践是检验真理的唯一标准，但不排斥逻辑证明的作用，这是因为：

A逻辑证明是另一种检验真理的标准 B有些真理需要逻辑证明作为检验标准

C逻辑规律是永恒真理 D逻辑证明是一种探索真理，论证真理的手段

E经过逻辑证明的理论还需要实践的检验和判决

75.根据“实践，认识，再实践，再认识”的原理，要求在实际工作中：

A坚持理论联系实际 B坚持从群众中来到群众中去 C坚持参加社会实践

D反对“天赋观念”论 E批判教条主义和经验主义

76.马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括：

A实践关系 B认识关系 C价值关系 D审美关系 E主从关系

77.解放思想，实事求是：

A是党的思想路线的核心 B是邓小平理论的精髓

C是马克思主义认识论的基本结论 D在本质上是统一的

E与马克思主义认识论是高度一致的

78.对于同一棵大树，在木匠眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家

看到的是它形态特征，这是由于：

A人的感觉受理性指导

B人的认识具有能动性

C理性认识是感性认识的基础

D己有的认识影响感觉活动

E意识建构认识对象