医圣张仲景

张仲景，东汉末年著名医学家，被称为医圣。相传曾举孝廉，做过长沙太守，所以有张长沙

之称。张仲景广泛收集医方，写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则，是

中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。在方剂学方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡

献，创造了很多剂型，记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则，受到历代

医学家的推崇。这是中国第一部从理论到实践、确立辨证论治法则的医学专著，是中国医学

史上影响最大的著作之一，是后学者研习中医必备的经典著作，广泛受到医学生和临床大夫

的重视。

中文名：

别名：

国籍：

民族：

张仲景

张机

中国

汉族

南阳郡涅阳

出生日期：

逝世日期：

职业：

主要成就：

代表作品：

约公元150～154年

约公元215～219年

医生

医圣

《伤寒杂病论》 出生地：

目录

人物概述

 主要事迹乱世立志

 撰写医书

 为人医风 学风

医学贡献

 轶事典故襄阳访医

 巧“治”府台

 张仲景与饺子

 “堂”的来历

后世影响

 主要著作个人著作

 研究著作

 传记小说医圣张仲景

 仲景传

展开

人物概述

张仲景，

（约公元150～154年——约公元215～219年），汉族，河南南阳人，

东汉后期

医学家。生于公元150年正月十八日，于公元219年溘然长逝，享年69岁。他出

生于一个没落的官僚家庭，其父张宗汉曾在朝为官。由于家庭条件的特殊，于是他从

小就接触了许多典籍。他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后，对扁鹊产生了敬

佩之情，也为他后来成为一代名医奠定了基础。 他从小嗜好医学，“博通群书，

潜乐道术。”当他十岁时，就已读了许多书，特别是有关医学的书。他的同乡何颙赏

识他的才智和特长，曾经对他说：“君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。

后来，张仲景果真成了良医，被人称为“医中之圣，方中之祖。”这固然和他“用思精”

有关，但主要是他热爱医药专业，善于“勤求古训，博采众方”的结果。 年轻时

曾跟同郡张伯祖学医。经过多年的刻苦钻研和临床实践，医名大振，成为中国医学史

上一位杰出的医学家。 他是处在动乱的东汉末年，连年混战，“民弃农业”，都

市田庄多成荒野，人民颠沛流离，饥寒困顿。各地连续爆发瘟疫，尤其是洛阳、南阳、

会稽（绍兴）疫情严重，“家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀；”张仲景的家族也不例

外。对这种悲痛的惨景，张仲景目击心伤。 据载自汉献帝建安元年（大师傅公

元196年）起，十年内有三分之二的人死于传染病，其中伤寒

医圣——张仲景

(20张)

病占百分之七十。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《伤寒论》自序）。于是，他发愤

研究医学，立志做个能解脱人民疾苦的医生。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，

中以保身长全，以养其生”（《伤寒论》自序）。 当时，在他的宗族中有个人叫张

伯祖，是个极有声望的医生。张仲景为了学习医学，就去拜他做老师。张伯祖见他聪

明好学，又有刻苦钻研的精神，就把自己的医学知识和医术，毫无保留地传授给他，

而张仲景竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景之术，精于伯祖”。

《伤寒杂病论》序中有这样一段话：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保生

长全，以养其身”，表现了仲景作为医学大家的仁心仁德，后人尊称他为“医宗之圣”。

张仲景故里位于南阳郡涅阳人(今河南省南阳市)，民众自发地前来南阳医圣祠纪念、

拜谒。南阳民间祭拜张仲景自汉代延地方 续至今，“瞻仰医圣”、“叠纸求医”、“摸羊

头”、“接圣水”等是群众主要祭祀活动内容，这一民俗活动将持续3天。医圣张仲景祭

祀活动已入选河南省首批非物质文化遗产名录。

主要事迹