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造

——

역사가 유구한 중국의 청자 소조(燒造)는

상주(商周)시기 원시의 청자가 출현한 후 동

한(

东汉

) 시기에 이르러 성숙되었고 당대와

오대에 이르기까지 성행하며 송대에 최고봉

에 이르렀다. 3000여 년에 걸친 이 발전사에

서 청자는 줄곧 중화 문명과 떼어 놓을 수 없

는 인연을 맺게 되었다.

노청자(魯

青

瓷)는 중국 최고급 문화 자기

중 하나로 세계 4대 청자 중에서도 단연 1위

이다. 노청자의 유약을 바른 표면은 가마에

서 변하여 만들어진 것이기 때문에 각각의

96

(

)

(

)

(

)

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)

:

예술가 소개

왕웨이(

王玮

), 산둥사범대학교에서 중어중문학과 서예학과를 졸업

하며 초상 각자와 초상 내화(

内画

, 투명한 용기 안쪽 벽에 그린 그

림), 도자기 유리 각자 채색, 그리고 종합 인테리어에 뛰어나다. 현재

중국 전통 수공예 대가, 중국 공예미술협회 회원, 고급 공예미술사,

산둥성 도자예술 대사, 산둥성 공예미술 명인, 산둥성 도자업계 기능

대회 심사위원, 산둥 10대 가장 창신력 있는 예술 대사, 산둥성 경공

업 시스템 수석 기사다. 그의 대표작은 역대 국가급 및 성급 도자기

혁신 평가에서 금, 은, 동상 60여 개를 수상하였으며 그 중에는 국제

상 5개, 국가상 12개가 포함된다. 노청자 각자 작품인 <요변천성(

窑

变

天成)>은 국가박물관에 소장되고 있으며 <공자상>, <포송령상> 등

5 점은 중국 도자기박물관에 소장되어 있다.

王

玮，毕业于山东师范大学汉语言文学和书法专业，擅长肖像刻

瓷、肖像内画、陶瓷琉璃刻瓷彩绘及综合装饰。现为中国传统手工艺大

师、中国工艺美术协会会员、高级工艺美术师、山东省陶瓷艺术大师、

山东省工艺美术名人、山东省陶瓷行业技能大赛评委、山东十大最具创

新力艺术大师、山东省轻工系统首席技师。

其代表作在历届全国及省级陶瓷创新评比中荣获金、银、铜奖60余

项，其中国际奖5项，全国奖12项，鲁青瓷刻瓷瓶《窑变天成》被国家

博物馆收藏，《孔子像》《蒲松龄像》等5件作品被中国陶瓷博物馆收

藏。

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자기마다 독특한 개성을 지니고 있다. 또한,

다른 청자에 비해 굽는 온도가 높기 때문에

가마마다 완성품이 극히 적다. 특히 병류 공

예품은 조형이 독특하고 기형(器型)이 복잡

해 최상품 중의 진품(珍品)으로 분류된다. 노

청자 각자(刻瓷, 그릇에 새김)는 회화, 서예,

금석전각(金石篆刻)이 어우러진 판각 예술

로서 작품의 성층 구조가 뚜렷하고 입체적인

효과가 두드러진다. 왕웨이(王瑋)는 바로 노

청자의 각자 기예를 대표하는 인물 중 하나

이다.

1969년 도자기 유리의 고장 보산(博山)의

한 예술세가에서 태어난 그는 어려서부터 아

버지를 따라 시와 글, 그림과 조각 등의 많은

예술 장르를 배웠다. 대학 졸업 후에는 줄곧

도자기 유리공예 미술창작에 종사했다. 전통

을 계승하고 부단히 혁신하는 것이 그가 수

년간 꾸준히 지속해 온 예술적 추구이다. 도

자기의 배태가 얇아 유약을 두텁게 발라 굽

기가 어려운 현실에 대해 그는 여러 해 동안

모색 끝에 요변화유(

窑

變花釉)와 본 차이나

(bone china) 소성(燒成) 분위기 대립을 통

일하는 문제를 해결하고, 쯔보 특유의 요변

유(

窑

變釉)를 종이처럼 얇은 노청(魯

青

) 본

차이나병 위에 두껍게 쌓아 얇은 도자기의

한계를 극복했으며, 도자기 채색의 새로운

기법인‘누흔준(漏痕

皴

)’을 고안했다. 화유

(花釉)의 텍스쳐와 부조감을 바탕으로 유약

아래 채색 또는 유약 위에 각자하여 공필(

工

笔

, 중국화 기법의 하나)과 사의(

写意

, 중국

화 기법의 하나)를 겸하였는데, 그 효과가 매

우 뛰어나다.

이와 함께, 그는 화선지판의 제작 공법을

개선해 물 세척에 강하고 색이 바래지 않도

록 했다. 유리 회화 안료를 연구 제작해 유

리 각자가 쉽게 색이 바래는 단점을 극복했

다. 국화 스케치 선에 점묘법으로 명암 처리

한 각자 기법을 응용해 창작한 <고주독조일

강한(孤舟獨釣一江寒)>은 강남의 설경에 몽

환적이면서 침울한 느낌을 주는 독특한 운

치를 부여했다. 고온의 유약 아래 채색한 병

<관폭도(觀瀑圖)>는 특수 재료를 첨가해 고

거칠 것이 없는 힘찬 기운이 넘친다.

왕웨이의 예술적 추구는 우리로 하여금 화하 5000년 문명에 깊이 뿌리

내린 근원을 직접 느끼게 할 뿐만 아니라, 여기에서 이어져 내려오는 현

대문화의 발전을 보게 했다. 지금의 왕웨이는 예술적 과정에서는 이미 많

은 성과를 거두었지만 결코 전진의 발걸음을 멈추지 않고 여전히 도자기

예술과 서화 예술의 완벽한 결합에 몰두하고 도자기 예술의 혁신적 발전

을 고집하고 있다.‘쉽게 이뤄진 듯하나 실제로 매우 고된 것이고 가슴

에 열정이 가득 넘치는 것이 예술이다. (

成如容易却艰辛，满腔痴情为艺

术

)’이 말은 왕웨이의 변치 않는 예술적 초심이다.

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온 안료가 본 차이나 병에서 텍스쳐 효과를 내고, 사의 발묵(潑墨, 산수화

기법 중 하나)과 전통 준법이 한데 어우러져 먹의 정취가 넘쳐난다. 이런

속되지 않은 작품들은 예술품 소장가들에게 인기가 많을 뿐 아니라 마니

아층을 형성했다.

상등품인 왕웨이의 청자 예술은 자기질의 섬세한 명쾌함과 유약면의

투명함을 뚜렷하게 느낄 수 있다. 특히 그는 조각칼 몇 자루와 소도리 한

자루만으로 단단하면서도 깨끗하게 빛나는 노청자에 살아 숨쉬는 듯한 인

물, 산수, 화조, 동물, 풀벌레를 새겨내어 입신의 경지에 이르렀다. 그가

정성껏 창작한 청자를 자세히 보면, 마치 먼 옛날로 다시 돌아간 듯, 환원

된 청색 속에서 선배 대사의 예술적 추구를 체득하고 정신세계의 초탈과

초월을 누리게 한다. 그는 역사문화의 정수를 생명력 넘치는 도자기에 축

적했을 뿐만 아니라 자신의 영혼 깊숙한 곳에 시대적 숨결을 지닌 문화적

요소를 작품 속에 하

나하나 녹여냈다. 특

이한 점은 그가 선배

대사 회화 기법의 전

승을 바탕으로 서화

의 부피, 명암과 국

화의 선, 농담을 결

합해 재능이 있어도

드러내지 않으며, 소

박하고 대범하며, 필

력이 웅건하고, 중후

하고 고아한 예술적

풍격을 형성했다. 조

형에서 그는 기물 외

부 윤곽선과 구부러

지는 곳의 명확하고

깔끔함을 강조해 기

품이 있으며 풍격이

강건하고, 힘차게 전

진하며，중후하고

소박하며 호방하고

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上，挑战薄胎瓷器的极限，独创了

陶瓷彩绘新技法“漏痕皴”，在花

釉的肌理和浮雕感的基础上，施以

釉下彩绘或釉上刻瓷，兼工带写，

效果极佳。

制作工艺，使其耐水洗，不褪色。

研制琉璃绘画颜料，克服了琉璃刻

与此同时，他还改进宣纸盘的

长，从商周原始青瓷的出现到东汉

中国的青瓷烧造历史源远流

成熟，至唐、五代发展，宋代达高

上，青瓷始终与中华文明有着不解

峰。在长达3000余年的青瓷发展史

之缘。

之一、名列世界四大青瓷之首。鲁

鲁青瓷作为中国顶级文化瓷种

青瓷釉面因在窑中变化而成，因此

每件瓷器都独具个性。又因烧制温

度高于其他青瓷，每窑成品极少，

特别是瓶类艺品，造型独特，器型

复杂，成为极品中的珍品。鲁青瓷

画、书法与金石篆刻于一体，作品

刻瓷更是刻瓷艺术一绝，它融绘

画面层次清晰，立体效果突出。王

玮，就是鲁青瓷刻瓷技艺的代表人

物之一。

一个艺术世家的王玮，自幼跟随父

1969年，生于陶琉之乡博山

亲学习诗、书、画、印等诸多艺术

门类。大学毕业后，一直从事陶琉

工艺的美术创作。继承传统、不断

创新，这是多年来王玮坚持不懈的

艺术追求。针对瓷器胚胎薄、上厚

釉烧制难的现状，他经过多年摸索

实践，解决了窑变花釉和骨瓷烧成

气氛对立统一的问题，将淄博特色

窑变釉厚积在薄如纸的鲁青骨瓷瓶

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瓷易掉色的缺点。运用国画速写线

条加撒点处理明暗的刻瓷技法，创

作的《孤舟独钓一江寒》刻盘，赋

予了江南雪景以奇幻沉郁的独特韵

味。高温釉下彩绘瓶《观瀑图》，

通过添加特殊材料，使高温颜料在

物、山水、花鸟、动物、草虫，达

骨瓷瓶上产生肌理效果，融写意泼

到了出神入化的境界。端详他精心

墨与传统皴法于一体，墨趣横生。

创作的青瓷，使人仿佛又回到久远

这些不俗的作品受到收藏者青睐，

的年代，在还原的青色里体会前辈

也赢得众多粉丝。

大师的艺术追求，享受精神世界的

切

细品王玮的青瓷艺术，能真

超脱与穿越。他不仅仅将历史文化

的精髓积淀在了充满生命力的陶瓷

的

感

上，更是还把自己灵魂深处具有时

刻

晶

受

莹

到瓷质的细腻明快与釉面

代气息的文化元素一一融合到了作

洁的鲁青瓷上刻制出栩栩如生的人

刀、

剔

一

透

柄

。

小

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其

，

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便

他

能

仅

在

凭

坚

几

脆

把

光

品中。尤其难能可贵的是，他在传

承前辈大师绘画技法的基础上，把

西画的体积、明暗与国画的线条、

浓淡结合起来，形成了藏巧于拙、

古朴大方、笔力雄健、浑厚苍老的

艺术风格。在造型上，他注重器物

外部轮廓线和转折处清晰、利落而

有精神，风格硬朗、挺拔向上，浑

气。

厚朴实、粗犷豪放，富有阳刚之

触摸到了深植于华夏5000年文明之

王玮的艺术追求，使我们不仅

下的根脉，更看到了由此延伸下来

玮，在艺术征程上已是硕果累累，

的现代文化的枝繁叶茂。如今的王

但他并没有停止前进的脚步，仍醉

心于把陶瓷艺术与书画艺术的完美

“成如容易却艰辛，满腔痴情为艺

结合，执着于陶瓷艺术的创新发展。

术”成为王玮不改的艺术初心。

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