罕见的英文译语怎么说

汉诗意象及其英译∗

张智中

【摘要】ThelongtraditionofChinesepoemsentailsitsuniquesystemof

imagesmanifestedinitssymbolicmeaning,whichisdifferentfromthatof

ore,intranslatingChin100个经典幽默笑话大全 esepoemsinto

English,precedenceofmeaningshallbeadoptedasthetranslation

heEnglishtrans-lationofnounimages,symbolicmeaning

shallbehighlighted;asfortheEnglishtranslationofverbima-ges,accuracy

latorshall,insteadof

shallowtranslationbasedonshallowunderstanding,accomplishdeep

translationbasedondeepunderstanding.%由于汉诗悠久的传统，导致汉诗独

特的意象系统，具体表现在汉诗意象的象征义方面，并不同于英诗的意象系统。因

此，汉诗意象的英译，应该采取以意为主、以意为先的翻译策略。具体而言，对于

名词意象的英译，应注意其联想义；对于动词意象的英译，应注意其精确到位。译

诗应避免浅层理解之上的浅层之译，并努力做到深层理解之上的深层之译。

【期刊名称】《湖南大学学报（社会科学版）》

【年(卷),期】2015(000)004

【总页数】5页(P111-115)

【关键词】汉诗意象;名词意象;动词意象;浅层/深层

【作者】张智中

【作者单位】天津师范大学外国语学院，天津300387;天津外国语大学中央文献

翻译研究基地，天津300204

【正文语种】中文

【中图分类】H059

所谓意象，“意”即人的主观情思，“象”即客观之物象。诗由意象而导致意境；

那么，“何谓意境？意境就是诗人的主观之情与客观景物统一起来并物化于诗中的

艺术境界。”[1](P294)意境是一种情景交融的诗意空间。生成意境的核心，乃是

意象；或者说，意象是构成意境的基本单位，诗借助意象以达到抒情言志的目的。

正是诸多的意象，才促生了诗歌的意境。因此，意象美，是组成诗歌意境美的因子

或细胞。

一首诗，要么好在语言的独具魅力，要么好在意象的新颖隽妙，二者至少居其一，

否则，难以称其为好诗。诗歌意象的重要性，由此可见。而意象的表现力或感染力，

乃在于附着在意象之上的象征义。正是这种象征义，使得诗歌的意象超越了个人性

与暂时性，并获得了普遍性与永久性的效果。

“在中国诗歌意象的象征意义中，最引人注目的，大概要算是人格象征意义了，这

在世界其他诗歌中亦属罕见。所谓人格象征意义，便是在原本与人类和人性没有关

系的意象中，赋予人性和人格的含义，使之成为一种具有人格象征意义的意

象。”[2](P54-55)例如，梅花是高洁品格的象征，兰花是君子品德的象征，菊花

是超凡脱俗的象征，竹子是君子节操的象征。因此，梅、兰、菊、竹被誉为“四君

子”，向来是中国诗画的主题之一。当然，“四君子”之外，还有许多其他的“君

子”。例如，莲花濯水，出淤泥而不染，体现了君子风度；蝉饮清露，居高而声远，

而体现了高洁品格。所有这些，都成为一种象征，成为比较固定的意象。简言之，

中国古典诗歌有着悠久的意象传统。而诸多的意象，都有着基本固定的象征义。因

此，“意象一直是中国古典诗学中一个核心性范畴。意象意境化，则被中国古典诗

学视为诗歌意象的最高品格和诗歌审美的最高境界。”[3](P110)

汉诗对意象如此重视，英诗又如何呢？庞德强调了意象的美感作用：“意象是理智

和感情刹那间的错综交合。……这种突如其来的‘错综交合’状态会使人顿时产生

无拘无束、不受时间限制的自由感，也会使人产生在一些最伟大的艺术作品面前所

体验的那种豁然开朗、心胸舒展、精力弥满的感觉。哪怕一生中只表现一个意象，

也强似写下连篇累牍的冗作。”[4](P33)虽如此，“然而英语诗人很难取得中国诗

人所取得的那种成功，这是因为汉语与英语分属孤立语与曲折语这两种不同的语系，

汉语天生就有利于中国诗歌采取意象并置叠加的方式。”[2](P46)汉语诗歌可以通

过意象并置或叠加来完成诗歌的使命，而这点恰恰是英语诗歌所断难做到的。那么，

在汉诗英译的过程中，诗歌的含蓄蕴藉总会或多或少地流失，造成诗歌的明晰化，

从而在一定程度上破坏汉语诗歌的意象。

一般而言，汉语诗歌中的景物描写，往往不是客观的描写，而是皆著我之色彩。

“中国抒情诗不但通过抒情的诗化语言来表达抒情内容，而且还通过景物的画面和

丰富的意象来传达抒情的内容。描写黄河的优美句子 这种渗透了诗人主观情感的景物，已不再是大自然

客观的纯景物，而是诗人心中借景达情的景物，故而往往通过变形、虚拟、象征、

幻化等手段来表现出来，以达到诗人所需要的意境。”[5](P363)这就是说，在诗

歌创作中，意象的组合，应以意为主，以象为辅。那么，在诗歌翻译的过程中，自

然也应当以意为主，以象为辅。

胡应鳞说：“古诗之妙，专求意象。”[6](P191)创造意象，永远是诗人能力的一

个重要体现。因此，意象的翻译，是诗歌翻译的灵魂。在英译汉诗意象的过程当中，

应该采取以意为主、以意为先的翻译策略。例如《诗经采薇》其中四个诗行的英

译：

昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

WhenIlefthere,

Willowsshedtear.

Icomebacknow,

Snowbendsthebough.

—Tr.许渊冲

译文不仅译其象，更重译其意。谈及此，许渊冲说：“有人按照字面这样来翻译：

WhenIlefthere,willowsleanednear.每行四个音节，而且也押韵。但我觉得

leanednear的诗意不够，我的译文是willowsshedtear.我把‘依依不舍’翻译

成了‘流眼泪’。反对我的人就说，我这样不忠实，因为原诗并没有说流泪。但是

我认为，我并不是不忠实，因为在英文里，‘垂柳’就是weepingwillow,即

‘流泪的柳树’。所以我认为，shedtear比leanednear更能传情，而且也不人教版七年级上册语文电子课本 能

说不忠实。”[7](P61)显然，许渊冲所采取的，正是以意为主、以意为先的翻译策

略。

说到底，只有充分重视诗歌意象当中的“意”，才有可能译出诗歌的神韵。汉诗意

象，以名词意象和动词意象为最，下面分而述之。

(一)名词意象

汉语的所谓名词意象，只是因为一些名词在汉语诗歌里面使用频而久之后，便形成

了一定的诗歌传统，使得一些汉语名词(“象”)附着上一定的情意(“意”)，从而

诞生了名词意象。例如松、竹、梅、兰、菊、莲等，都是中国古典诗歌当中常见的

一些植物意象或名词意象。对于汉诗中的名词意象，自然应该如实传译，不可使之

变形走样。否则，随着“象”变，“意”亦流变，那便是译诗最大的失败。另一方

面，英诗中也存在名词意象。而且，英诗的名词意象，不一定等同于汉诗的名词意

象。由于两者诗歌传统的不同，导致诗歌意象传统的不一。换言之，英诗和汉诗中

的名词意象，各具特色，并非等同。那么，在汉诗英译的过程中，便可充分发挥英

语诗歌里面名词意象的优势，以增进译诗之诗味。例如，李白《下终南山过斛斯山

人宿置酒》的前四行及其英译：

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

TowardstheduskasIcomedownfromtheverdantheights,

Themountainmoonisfollowingmecloselyalong.

WhenIlookbackwardsatthetrailjustpassedthroughnow,

Howemeraldgreenbeamsthemountain-side’sslopinglawn!

—Tr.孙大雨

李白《清平调词》及其英译：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

Cloud-likegarments,flowerface,

Latticewhichspringbreezestrace.

SuchareseenonJadeHillHeights,

O’rsomemoonlit,mysticplace.

—StrongHammond

在两个译文中，都使用了名词height,这正是英诗当中的一个名词意象。在许渊冲

的汉诗英译中，height一词也很常见，表示的概念，可以是抽象的“高度”、

“高处”，也可以是比较具体的“顶点”、“高地”、“高楼”、“高台”等。此

类语汇在古诗英译当中的频繁出现，应归于中国古典诗词世界里面的“登临情节”。

登临，包括登高(山)、登台、登楼，是一个人体动作意象。在漫长的古代社会，人

们每逢心中愁思郁结，情绪难平时，每每登高望远，试图消解块垒，但实际上却反

而增加内心的忧思。登临意象意味着主体情思的郁闷、抑塞，以及消解郁闷、疏通

抑塞的欲求。所以，登临原型是个极具张力的意象，叹老、思乡、怀人，以及其他

各种各样的情怀，都可以与它建立联结。也因为这样，登临意象在中国古典诗词中

出现的频率非常之高。“登临”是中国古典诗词中最常用来抒写愁怨的艺术符号之

一。例如，许渊冲的如下译例：

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

(杜甫《登高》)

Athousandmilesfromhome,I’mgrievedatautumn’splight;

I\'llnowandthenforyears,aloneI’monthisheight.

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

(杜甫《登岳阳楼》)

LonghaveIheardofDongtingLake;

NowI’monYueyangTower’sheight.

都道晚来天气好，有明月，怕登楼。

(吴文英《唐多令》)

Allsaythatcoolandniceisnight,

ButIwon’tclimbtheheighttoseethemoonbright.

我们再来比读王之涣《登鹳雀楼》的两种英译：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

英译一：

Asdaylightfadesalongthehill,

TheYellowRiverjoinsthesea.

Togazeuntoinfinity,

Gomountanotherstoreystill.

—

英译二：

Thesunbeyondthemountainsglows,

TheYellowRiverseawardsflows.

Youcanenjoyagrandersight

Byclimbingtoagreaterheight.

—Tr.许渊冲

有人认为，英译二中的greaterheight是一个不确定的抽象概念。可是，评者不

知，在中国古诗里面，“登楼”却未必限于字面意义上的mountanotherstorey，

而是一个因使用极广极久而极富情韵含义的“情感符号”；同时，许译采用的

height一词，也恰好因在英诗里面使用广泛，而成为富含情韵义的“情韵词”，

而且，height不见得一定是中国读者所惯常理解的抽象词语；如此对译，正是铢

两悉称。作为“情韵词”的height，早成为英诗里面的意象和艺术符号之一。请

看它在以下英诗诗行当中的运用：

Andvitalfeelingsofdelight

Shallrearherformtostatelyheight.

—orth:[Untitled]

Andyou,myfather,thereonthesadheight,

Curse,bless,menowwithyourfiercetears,Ipray.

—:DoNotGoGentleintoThatGoodNight

Itisthestartoeverywanderingbark,

Whoseworth’sunknown,althoughhisheightbetaken.

—peare:TrueLove

至此，是否可以如此结论：“登楼”之“楼”，译为storey,不仅失却平淡，原文

内在的情感蕴涵也流失殆尽；译为height,则译文与原文铢两悉称，两相颉颃。从

“高楼”到height,不仅可以“以虚传实”，还可以“以实传实”。总而言之，

Turner之译，为所谓“忠实”之译：其外貌“忠”而其实不“实”，貌似而神离；

许渊冲之译，为所谓“叛逆”之译：其外貌“叛”而其实不“逆”，貌离而神似。

如果说Turner之译为表层之译的话，则许渊冲之译为深层之译；如果说Turner

之翻译策略为“亦步亦趋”法的话，则许渊冲之翻译策略，正所谓“跨文化互文”

法。许渊冲曾云：“意美有时是历史的原因或者是联想的原故造成的。译成另外一

种语言，没有相同的历史原因，就引不起相同的联想，也就不容易传达原诗的意

美。”[8](P487)可见，许译如此互文，如此变通，正是为了“引起相同的联想”，

为了“传达原诗的意美”。

其实，当名词意象难译之时，往往涉及到词语的国俗语义。“国俗语义是一种语言

文化现象，它涉及一种语言所代表的民族文化心理、历史传统和地域风貌特征等多

种文化因子。翻译者若不能准确领会和把握所译语言中的‘国俗语义’，只是按字

面意义(indicativeordictionarymeaning)翻译，就难免产生误解，至少不能达

到文化交流的目标。比如‘月亮’一词，在希腊语中意为‘度量之物’，在拉丁语

中意为‘发光之物’，都没有很深刻的文化历史内涵。但在汉语中，月亮却是一个

具有深刻人文意义的关键词，它积淀了丰富的民俗风情、文化心理和历史内涵。唐

代张九龄的名词《望月怀远》……，首联‘海上生明月，天涯共此时’更是历代广

为传诵的名句。有些西方译者由于不了解月亮在中国文化中的国俗语义，只是按字

面将这两句译为：

Overtheseatheroundmoonrisesbright,

Andfloodsthehorizonwithitssliverlight.

回译过来就是：

圆圆的明月从海上升起

以它的银光潮水般淹没地平线。

这里译者把关键的、体现国俗语义的‘天涯共此时’改译成了‘以它的银光潮水般

淹没地平线’。

……Fletcher将此句译为：

Thishouristhesamethroughthebourneoftheskies.

(此时此刻整个天界都一样)

表面看来，译出了‘天涯共此时’的意义，但其实，还是没有准确领会它的丰富的

文化内涵，这里的‘天涯’不只是指空间距离，更是指心理距离，每当月亮升起时，

每个中国人，尤其是远离家乡的游子，都会翘首仰望中天的圆月，油然而生思乡之

情、团圆之渴望。因此，‘天涯共此时’的‘共’应译为share(共享)，‘天涯’

是天上人间之意。当然，这一点对于处在泛科学型文化背景中的西方人来说，自然

是很难理解的，于是这首诗中的神韵就被过滤掉了。”[9](P301-302)再如唐人唐

彦谦的《春草》及其英译：

天北天南绕路边，托根无处不延绵。

萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

SpringGrass

Growsattheroadsid端午古诗词的100首 eeventotheend

Ofthesky;rootsshoothereandtheretospread.

Lushandgreengrowstheunfeelinggrass,andAnotheryear’sblown

awayinthewind.

—Tr.张智中

笔者曾将此译示于一美籍教师，他问我：unfeeling为何意？在我给他讲了一番中

国古典诗歌中“香草美人”的传统，以及草之表示思念离恨的手法之后，他才若有

所悟，说到：我以为unfeeli赞美老师的古诗词名句 nggrass系指deadgrass.外籍教师的理解，完全出

乎我的意料。由此，我们不免反思一个问题：中国古典诗歌中“春草”之类名词意

象，在译成springgrass或vernalgrass之后，会有多少诗的神韵被过滤掉了，

而译者却不知不觉？在“意会”一首诗歌的神韵之后，“言传”，有时竟是意想不

到的难！诗不可译之论，有时竟无妨阐释为：词语不可译。

“有些事一种语言能做得上好，另一种语言怎么做也赶不上它。一种语言认为有力

的、美的，在另一种语言里是恶劣的。这一点在诗歌翻译中特别容易见

出。”[9](P34)例如，“把柳比作‘烟’，实在很奇。‘桃似火，柳如烟’，这译

成外文，无论如何引不起西方读者的‘美学享受’。”[10](P107-109)原因何在？

“特定的语言文字都是特定民族文化活动的符号体系，积淀了深厚的文化、历史、

心理的潜影，凝聚了特定民族的风俗习惯、思维方式和价值观念。因此，两种语言

文字的转译不仅是语义信息的传达，更是文化与文化、观念与观念、思维方式与思

维方式的接触、碰撞和交流，简而言之，翻译的过程就是文化交流和文化接受的过

程。”[9](P292)

总之，名词意象的翻译，应注意汉语名词在汉语中的联想义，常常不等于英语名词

在英语中的联想义；因此，汉诗英译之时，切不可依葫芦画瓢，一味照字面来译。

另外，还应注意英语名词在英语中的联想义，适时将其运用于汉诗英译中。如此，

便可处理好汉诗英译中名词意象的传译问题。

(二)动词意象

名词意象之外，动词意象的翻译，同样需要诗歌译者倾力用心。动词传神，则诗歌

或译诗传神；动词失误，则诗歌或译诗也就失去了神韵。例如韩愈的《春雪》及其

三种英译：

新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

英译一：

SpringSnow

WiththeadventofFebruaryofthenewyear,

Grassesbegintosproutbutnoflowerisfound.

Snowperhapscomplainsthatspringtoolatearriveshere,

Soitsflakesflyamongthetreesofmycompound.

—Tr.邢全臣

英译二：

SpringSnow

NoflowersatallsinceNewYearstarted,

Februaryseesonlygrasssproutsbelated.

Whitesnowflakes,sickofspringcomingslow,

Flythroughtreeslikepetalslong-awaited.

—Tr.陈君朴

英译三：

SpringSnow

NoflowersinspiteofarrivaloftheNew

Year;thesecondmoonissurprisedtoseegrassBudding.

Snowflakeshatethelatecomingofspring:

Theyfallandfly,likeblossoms,throughcourtyardtrees.

—Tr.张智中

在汉诗中，一个“惊”字，可表心情之喜悦；一个“嫌”字，具拟人之意，正写

“白雪”“故穿庭树作飞花”顽皮嬉戏之貌。两个动词，颇有诗眼之效。英译一

“惊”字未译，“嫌”字用complain出之；英译二“惊”字未译，“嫌”字用

sickof表之；英译三“惊”字直译为surprised,“嫌”字用hate达之。“惊”字

不译，自然有损于原诗之喜悦情趣；complain意为“抱怨”，sickof则寓意“厌

倦”，均不可取。Hate一词，虽为“憎恨”之意，但整个句子看来，Snowflakes

hatethelatecomingofspring,译文却是有滋有味，正取得与汉语“嫌”字相

类相似之效果。再看贾岛《寻隐者不遇》及其英译：

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

SeekingtheHermitinVain

“Gonetogatherherbs”—

Sotheysayofyou.

Butincloud-girthills,

WhatamItodo?

—StrongHammond

孙大雨在《英译唐诗选》的附录《关于以格律韵文英译中国古诗的几点具体意见》

一文中说：“[Hammond]译文表达了诗人访友不遇而怅然若失、不知所措之感，

而原诗中却丝毫见不到这类失望或困惑。为了与第四行的do押韵，在第二行用了

you，这一下给人的印象是诗人似乎对这位隐士稍有责备之意，而这种含义又是原

诗中所没有的。”[11](P474)另外，译诗的最后一行，意为“我该怎么办？”好象

“我”不知所措。如此一来，便大煞风景。其实，不遇而返，正是中国古典诗歌中

的一种写作模式。比较另一英译：

ACallontheRecluseWhoIsJustOut

Iaskedtheboybeneaththepinetree,

Whosaid,“Themaster’sgoneherbstopick;

Hemustbesomewherearoundtheseclifts,

Concealedunseeninthecloudsthick.”

—Tr.孙大雨

就最后一行译文而言，Concealedunseeninthecloudsthick更加贴近“云深

不知处”的内在情韵。尤其是动词Concealed,远比前译动词do要好得多。这正

体现了译者的深层理解，以及深层理解之后的巧妙表达。诚如林语堂所言：“意境

的译法，专在用字传神。”[12](P335)

许渊冲曾提出文学翻译的三化论：“三化指深化、等化、浅化；三化论是文学翻译

的方法论。所谓‘深化’，包括特殊化、具体化、加词、一分为二等类译法；所谓

‘浅化’，包括一般化、抽象化、减词、合二为一等类译法；所谓‘等化’包括灵

活对等、词性转换、正说、反说、主动、被动等类译法。如果译文内容比原文内容

更深刻了，那就是‘深化’重阳节的诗句有哪些 两句 ；而‘浅化’正好相反，是指把深奥难懂的原文化为浅

显易懂的译文。”[8](P75)这里，我们在许氏深化和浅化概念的基础之上，提出深

层之译和浅层之译。例如王之涣的《登鹳雀楼》及其两种英译：

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

英译一：

ClimbingtheStorkPavilion

Thewhitesunleaningonthemountaindisappears,

TheYellowRiverflowsonintothesea;

Tostretchyourgazeathousandleagues,

Climbupstillanotherstory.

—

英译二：

OntheStorkTower

Thesunbeyondthemountainglows;

TheYellowRiverseawardsflows.

Youcanenjoyagrandersight

Byclimbingtoagreaterheight.

—Tr.许渊冲

比较可知，英译一求实求真，为浅层之译；英译二求虚求美，为深层之译。再看陈

子昂《登幽州台歌》及其英译：

前不见古人，

后不见来者。

念天地之悠悠，

独怆然而涕下。

Myeyessawnotthemenofold;

Andnowtheirageawayhasrolled

Iweep—tothinkthatIshallnotsee

Theheroesofposterity!

—

丛滋杭评曰：“的译文围绕一个‘老’字，似乎诗人在为他的后继无人悲

哀，情境真是差之十万八千里！”[13](P84)刘宓庆也批评道：“这四句译诗实在

是‘无识之笔’。理解陈子昂这四句诗，要抓住那个‘独’字，也就是需要见微

(‘独’)知著的洞察力，诗中‘古人’、‘来者’指前贤、后俊，诗人感叹难找知

人善任、同德同心于建功立业的知音。《唐诗论》评此诗云：‘胸中自有万古，眼

底更无一人。古今诗人多矣，从未有道及此者。此二十二字，真可以泣鬼。’读此

则知译者之失足处矣。”[12](P185)比较另一英译：

Wherearethegreatmenofthepast

Andwherearethoseoffutureyears?

Theskyandearthforeverlast;

HereandnowIaloneshedtears.

—Tr.许渊冲

“[许译]整首诗的情境是完整的，突出了‘独’字。使‘天地’的苍茫和‘我’的

渺小、微不足道，形成巨大反差。”[13](P84)正是有了深层的理解，才能有如此

深层的翻译。

意象是诗歌的灵魂，它使抽象而不易表达的思想感情具体化，同时，通过创造新奇

的意象，诗歌的感染力得以增强。“一千多年来，我国的大诗人们，以极高超的形

象语言能力，孕育意象，渲染色调，烘托氛围，寄寓暗示，兴发美感。……常常有生肖配对

丰富的言外之意。译者对此若能‘意会’已属不错，要想‘言传’则更难

了。”[14](P64)作为诗歌意境的构成单位的意象，其翻译自然是诗歌翻译的灵魂

和关键所在，丧失了它，就等于丧失了原诗的精华。

汉诗具有不同于英诗的独特的意象系统，因此，汉诗意象的英译，应采取以意为主

的翻译策略。在翻译名词意象时，应注意其联想义；在翻译动词意象时，则应注意

正确措词。如何避免浅层之译、争取做到深层之译，乃是每个汉诗英译者所应孜孜

以求的目标。

【相关文献】

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