狡兔的英文译语怎么说-化妆使眼睛变大
2023年4月19日发(作者:两会看点)我们是最“酷”的彩虹酷⼉科普
⾸先!
先⾃我介绍⼀下:
“⼤家好,我们是酷⼉!”
这是莓辣骄傲⽉的第2篇⽂章
在六⽉这个同志骄傲⽉
我们的⽼朋友——莓辣
推出了⼀篇⾮常齐全的性少数科普
⼩⼩地向⼤家透露了⼀下我们的存在!
⾮常感谢莓辣 为我们这些存在感超低的
性少数群体
发出的声⾳了
但是呢
相⽐于更加著名的 LGBT四位巨头
(当然也是⾃⼰⼈)
⼤家对我们这个群体的了解度果然还是⽐较低
所以我们决定!亲⾃上阵!
给⼤家讲⼀讲:
我们是谁?
我们是怎么来的?
我们都做了什么?
严肃定义:当然了我们并不是饮料瓶⼦上的蓝胖⼦,那完全是翻译问题。
好吧,真 严肃定义:酷⼉(Queer,不是Qoo!),词源英语,属概括性术语(umbrella term)。在当代的语⾔环境
中⽤于称呼社会上所有⾮传统性别及性取向的⼈群,是所有⾮异性恋和⾮顺性⼈的统称。
简⾔之,只要不是顺性⼈或异性恋,就都是我们的⼈!
看看,是不是超级酷炫?简直有⼀种我们是⽼⼤的错觉!⽽且,别忘了我们的名字,我们叫酷——⼉耶!听上去就很酷
嘛,对不对。
嘛,对不对。
可是,虽然我们在中⽂语境中这一声不吭的近义词 么酷,Queer这个词在英语世界中的形象却完全不是这么回事。要说起来,那完全就是
⼀部性少数⼤家庭的⾎泪史。
虽然“queer”现在已经是我们性少数者骄傲的标签,当它刚开始被使⽤时,其实是⼀个贬义词。
在16世纪初(1500年左右),“queer”被英语从苏格兰语中吸纳 , 正式进⼊英语世界。也是在这个时期,“queer”这个词
正式与“奇怪”“异样”的意思挂了钩,为以后引申为在性向上的“⾮主流商人重利轻别离的意思 ”打下了基础。
到了近代,⼗九世纪与⼆⼗世纪交汇之时, queer的原意“奇怪”还在被⼴愁空山 泛使⽤,⽐如在柯南道尔的笔下:
Holmes raised his eyebrows.
“And yet you have sent for me?”
“Ah, yes, that’s another matter —— a mere trifle, but the thing you take an interest in —— queer , you know, and what
you might call freakish. It has nothing to do with the main fact —— can’t have, on the face of it.”
“What is it, then?”
“queer”⼀词作为“反常”的意思出现在1904年出版的《第⼆块⾎迹》,柯南 道尔的福尔摩斯探案集56短篇之⼀。
然⽽,随着滕王阁序ppt课件 时间推移,queer“奇怪”的原意开始有被所谓“不正常的性⾏为”、“性事上的逾矩”之意取代的趋势。
当时间正式迈⼊20世纪时,根据⽜津词典,queer的词义在这⼀时期逐渐演变为针对⾮异性恋的侮辱词汇。
在50-60年代的民权运动中,“queer”被⽤来与“dyke”(骚货)“faggot”(死基佬)等词⼀起被⽤来攻击LGBT群体。
如果我们坐时光机穿越到那个时候,然后⾃我介绍说是酷⼉的话,估计场⾯会⾮常的尴尬……类似我们在现在的语境下塞下曲王涯
介绍⾃⼰是“破X”,真的是很屈辱了。
不过,随着同志运动的发展,我们终于渐渐恢复了对⾃⼰的⾃信,开始拥有了⾃⼰的“pride”。对我们来说,叫嚣
着“queer”的⼈,就像幼⼉园的骂⼈⼩孩⼦⼀样可笑!
这样强⼤的⾃信,最终让我们拥抱了“queer”这个词,让这个曾经是我们“敌⼈”的词变成了我们⾃⼰的标签。
酷⼉国度(Queer Nation)的海报:
“恐同(同性恋)是社会疾病”
“恐同(同性恋)对你的健康产⽣威胁”
⼀个彰显这种强⼤⾃信的著名例⼦是于1990年成⽴于纽约的性少数权益组织,酷⼉国度(Queer Nation)。它率先使
⽤“queer”⼀词作为⾃⼰的名字,并利⽤恐同⾔论⾃⾝制作⽤于反击的宣传海报:他们将恐同⾔论的句式原封不动地照
搬,仅将所有原句中的“同性恋”换成“恐同”(见上图)。
在当时的背景下,这些举措有着对主流社会极⼤的反讽之意,充分体现了性少数者们对⾃⼰群体的信⼼。
在当时的背景下,这些举措有着对主流社会极⼤的反讽之意,充分体现了性少数者们对⾃⼰群体的信⼼。
1985年的同志骄傲游⾏
⽽性少数者们的这种⾃信,很⼤程度上得益于发展于80年代的LGBT研究。在80年代的美国,原本作为侮辱词汇
的“queer”被激进派的性少数⽀持者重新启⽤,作为他们理论的概括。
这就是酷⼉理论。
没错,让“queer”⼀词的意思改头换⾯的原因就是这个兴起于80年代美国的酷⼉理论queer theory。作为⼀种⽂化理论,
酷⼉理论着眼于与性别相关的⽣理系统、社会性别、性取向的批判性研究。
那么酷⼉理论是如何让“queer”⼀词变成现在这个意思的呢?这是因为,解构是酷⼉理论研究的⼀个重要⼿段。
解构主义相信,传统的⼆元对⽴是不存在的:这些看似的“对⽴”永远处在⼀个不断流变的过程中。
酷⼉理论:性向并不是永远的两极,⽽是渐变的
酷⼉理论采⽤了解构主义的这种观点,⽤于社会⾝份的标定。运⽤解构主义,酷⼉理论主要提出了这些主张:
1)同性恋和异性恋是流动性的社会⾝份,⽽不是⼀成不变的固定标签
2)这个流动性的形象标签合理的定义,只能出⾃个⼈的⾃主定义。
3)不再只着眼于同性恋群体,并促使被排除在“酷⼉”这个概念之外的性少数者们加⼊酷⼉⼤军。
⽽所有这些加起来,造就了“酷⼉”这个概念的开放性和灵活性,并最终让我们看到了这个有着超酷词意的“酷⼉”黄巢不第后赋菊 :除了异
性恋与顺性⼈以外的,所有⼈!
真是越说越觉得超酷炫啊
回到学术模式,咳咳
其实,现代的性别研究Gender studies、LGBT研究经过了数⼗年的发展,已经形成了⾮常复杂的理论体系。
因此,如果觉得好像不能完全理解这些术语的意思,完全没有关系!酷⼉理论最最核⼼的部分,其实已经存在于我们每
个⼈的⼼中:
“如果没有‘你是异性恋’的预设⽴场,
我们根本不需要‘出柜’这个概念”
“异性恋很多,但是我可以选择做⼀名酷⼉”
“我改变了⾃⼰,我改变了世界”
“为性少数者正名,为爱与⾃由正名”
酷⼉的标签代表着整个性少数⼤家庭,它也是多元化群体的代名词。莓辣希望,我们之中的每⼀个⼈,可以拥抱这个标
签,可以抱着开放的态度探索⾃我,可以抱着尊重的态度了解他⼈。
从1969年的那个六⽉开始,六⼗年代的平权运动,⼋⼗年代的艾滋恐慌,九⼗年代酷⼉标签的兴起,再到现
在,LGBTQ群体已经⼀起昂⾸挺胸地度过了48个骄傲⽉。在这第49个骄傲⽉,让我们⼀起与他们,骄傲地展⽰⾃⼰,
拥抱他⼈,庆祝我们,⽣来如此。
这是莓辣的第⼀个骄傲⽉,在这个⽉⾥,莓辣不仅想要给⼤家听听不同的声⾳,还想听听⼤家的声⾳。因此,我们在系
列⽂章的末尾安排了⼀篇粉丝故事合辑,它的主题是“你出柜了吗?为什么?”
莓辣⼀直在思考,出柜是否就⼀定⽐不出柜好呢?选择不出柜就是没有胆量吗?
⼈们可能因为不同的理由做同⼀件事,也可能因为相同的理由做出不同的决定。莓辣想知道,是什么让你选择出柜,是
什么让你选择不出柜,是什么让你决定对⽣《望天门山》古诗 李白 命中重要的⼈隐瞒性少数的⾝份,⼜是什么让你拥有向他们推开柜门的⼒
量。
戳阅读原⽂填写问卷,莓辣期待听到你的故事。
⽂案 | 弯弯
责编 | 森罗镜
排版 | 兰兰
图⽚来源 | ⽹络
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