初中语文文言文试题

这次小编在这里给大家整理了初中语文文言文试题，本文共8篇，供大家阅读参考。

篇1：初中语文文言文试题

初中语文文言文试题

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

……

嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

范文正公轻财好施，尤厚于族人。既贵，于姑苏近郊买良田数千亩。为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升，岁衣缣①一匹。嫁娶丧葬，皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法。不敢废弛。

(选自《渑水燕谈录》卷四)

【注释】①缣(jiān)：细绢。②仅：将近。③令：善，美好。

10.请解释下列句子中加点的词。(4分)

篇2：初中语文文言文试题和答案

初中语文文言文试题和答案

归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。童仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎惶惶欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或执杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？

【小题1】对划线字的解释有误的一项（ ）

A．既自以心为形役役：奴役B．审容膝之易安审：审视

C．眄庭柯以怡颜眄：斜视D．既窈窕以寻壑窈窕：深远曲折的样子

【小题2】 下列句子中含通假字的一项（ ）

A．乃瞻衡宇，载欣载奔B．问征夫以前路，恨晨光之熹微

C．策扶老以流憩，时矫首而遐观D．或命巾车，或棹孤舟

【小题3】下列句子中的“而”与门虽设而常关的“而”意义与用法相同的一项是（ ）

A．襟三江而带五湖B．朝济而夕设版焉C．举世誉之而不加劝D．怒而飞，其翼若垂天之云

【小题4】翻译（10分）

1）悟已往之不谏，知来者之可追。

2) 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。

3) 善万物之得时，感吾生之行休。

【小题5】读下面文言文，按文意选择断句正确的一项（ ）

有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑 以 惩 恶 赏 以 酬 功 刑 赏 者 天 下 之 刑 赏 非 陛 下 之 刑 赏 也 岂 得 以 喜 怒 专 之。”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。

A刑以惩/恶赏以酬功/刑赏者天下之/刑赏非陛下之/刑赏也岂得以喜怒专之。

B刑以惩恶/赏以酬功/刑赏者天下之刑赏/非陛下之刑赏也/岂得以喜怒专之。

C刑以惩恶/赏以酬功/刑赏者天下之/刑赏非陛下之/刑赏也岂得以喜怒专之。

D刑以惩/恶赏以酬功/刑赏者天下之/刑赏非陛下之/刑赏也岂得以喜怒专之。

参考答案：

【小题1】B

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】

(1)认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救（4分）

(2)喜欢乡里故人之间的知心话，乐于弹琴读书来消除忧愁（3分）

(3)（我）羡慕万物各的其时，感叹自己一生将要结束（3分）

【小题5】B?

答案解析：?

【小题1】试题分析：B项审是明白的意思。

考点：本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的'能力，能力层级为B级。

【小题2】试题分析：A项，“衡”通假。

考点：本题考查学生“理解常见文言实词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。

【小题3】试题分析：C项和原句一样，都是表转折；A项，表并列。B表顺承。D表修饰。

考点：本题考查学生“理解常见文言虚词在文中的含义”的能力，能力层级为B级。

【小题4】试题分析：（1）在翻译这个句子的时候，落实“悟”“ 往”“ 谏”各1分，句意1分。

（2）这个句子中落实“亲戚”、“情话”各1分，句意1分。

（3）这个句子中落实“善”、“得时”各1分，句意1分。

考点：本题考查“理解并翻译文中的句子”的能力，能力层级为B级。

篇3：初中语文文言文阅读试题和答案

初中语文文言文阅读试题和答案

杨行密，庐州人，少孤贫，有膂力，日行三百里。唐中和之乱，天子幸蜀，郡将遣行密徒步奏事，如期而复。光启初，秦宗权扰淮右，频寇庐、寿，郡将募能致战擒贼者，计级赏之，行密以胆力应募，往必有获，得补为队长。行密乃自募百余人，皆璟勇无行者，杀都将，自权州兵，郡将即以符印付之而去，朝廷因正授行密庐州刺史。

文德元年正月，孙儒杀秦彦、毕师铎于高邮，引军袭广陵，下之，儒自称节度使，行密收其众归于庐江。十一月，梁祖遣大将庞师古自颍上渡淮，讨孙儒之乱，师古引兵深入淮甸，不利，还。龙纪元年，孙儒出攻宣州，行密乘虚袭据扬州，北通时溥，孙儒引兵复攻行密。大顺元年，行密危蹙，率众夜遁，出据宣州，儒复入扬州。二年，乃蒐练兵甲以攻行密，属江、淮疾疫，师人多死，儒亦卧病，为部下所执，送于行密，杀之。行密自宣城长驱入于广陵，尽得孙儒之众。自光启末，高骈失守之后，行密与毕师铎、秦彦、孙儒递相窥图，六七年中，兵革竞起，八州之内，鞠为荒榛，圜幅数百里，人烟断绝。行密既并孙儒，乃招合遗散，与民休息，政事宽简，百姓便之，蒐兵练将，以图霸道。所得孙儒之众，皆淮南之骁果也，选五千人豢养于府第，厚其衣食，驱之既战，靡不争先。甲胄皆以黑绘饰之，命曰“黑云都”。

乾宁四年，梁祖平兗、郓，硃瑾及沙陀将李承嗣、史俨等皆奔淮南，行密待之优厚，任以为将，瑾与承嗣皆位至方伯。是岁，行密纵兵侵掠邻部，两浙钱缪、江西钟传、鄂州杜洪皆遣使求救于梁。梁祖遣硃友恭率部骑万人渡江，取便讨伐。行密先令都将翟章据黄州，及梁师至，即弃郡南渡，固守武昌寨，行密遣将马珣以精兵五千助之，友恭与杜洪大破其众，遂拔武昌寨，擒翟章并淮军三千余人，获马五百匹，淮人大恐。八月，梁祖遣葛从周领步骑万人自霍丘渡淮，遣庞师古率大军营于清口。淮人决堰纵水，流潦大至。又令硃瑾率劲兵以袭汴军，汴军大败，师古死之。葛从周闻师古之败，自濠梁班师，至淠河，为淮人所乘，诸军仅得北归。

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）

A.行密乃自募百余人/皆璟勇/无行者杀都将/自权州兵郡将/即以符印付之/而去朝廷/因正授行密庐州刺史

B.行密乃自募百余人/皆璟勇无行者/杀都将/自权州兵/郡将即以符印付之而去/朝廷因正授行密庐州刺史/

C.行密乃自募/百余人皆璟勇/无行者杀都将/自权州兵郡将/即以符印付之/而去朝廷/因正授行密庐州刺史

D.行密乃自募/百余人皆璟勇无行者/杀都将/自权州兵/郡将即以符印付之而去/朝廷因正授行密庐州刺史

【答案】B

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）

A.《礼记》中有“鳏寡孤独”之说。其中年老的男人没有妻子的叫“鳏”，年老的女人没有丈夫的叫“寡”，年老而没有子女的叫“独”，幼年死去父亲的叫“孤”。《孟子》称这四种人为“穷民”：“此四者，天下之穷民而无告者”。

B.我国古代通常使用三种纪年法。干支纪年法：即用十天干、十二地支相配纪年。帝号纪年法：指春秋至西汉初年采用的以帝王或诸侯的谥号及在位的年次纪年方法。年号纪年法：指帝王在位时用以纪年的名号而依次纪年的方法。文中的“光启”“文德”“龙纪”等就属于其中的“帝号纪年法”。

C.古代表示官职任免的词语很多，其中“授”“除”“辟”等表示授予官职；“徙”“转”等表示官职的调动；“擢”“拔”则有升迁之意；而“领”“署”则是兼职代理的意思。

D.方伯，殷周时代一方诸侯之长。后泛称地方长官。汉以来之刺史，唐之采访使、观察使，明清之布政使均称“方伯”。《礼记·王制》中说：“天子百里之内以共官，千里之内以为御，千里之外设方伯。”

【答案】B

6.下列对原文有关概括与分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.杨行密从小力气很大，一天可走三百里路，郡将交给的报信任务，他都能徒步如期完成，后来因和敌人交战总能有所收获而升为队长。

B.孙儒攻克广陵后，杨行密收集部下回到了庐江，后来他趁孙儒攻打宣州时趁机攻占了扬州，但又被孙儒击败，被迫撤出扬州，后因江淮发生瘟疫，孙儒因病被部下捉住送给了他并被杀，杨行密才得以最终进据广陵

C.杨行密爱惜人才，善待降将。硃瑾和沙陀将领李承嗣、史俨等人投奔淮南，杨行密厚待他们并任他们为将领，硃瑾和李承嗣都居官位直到成为一方之霸。

D.杨行密善于用兵，大败梁军。在梁军到来时，杨行密先主动放弃黄州郡，又故意败于武昌寨，等到梁太祖增兵攻淮时，他决堰水淹敌军，又令硃瑾率劲兵袭击汴军，最终大败敌军。

【答案】D

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）自光启末，高骈失守之后，行密与毕师铎、秦彦、孙儒递相窥图，六七年中，兵革竞起。

（2）选五千人豢养于府第，厚其衣食，驱之既战，靡不争先。

【答案】（1）自光启末年起，高骈失去权柄后，杨行密与毕师铎、秦彦、孙儒一个接一个想夺得权柄，六七年间，兵戈争逐。

（2）挑选五千人豢养在官府里，供以优厚的衣服食物，调遣他们走上战场，无不奋勇争先。

【参考译文】杨行密，庐州人。小时死了父亲，家庭贫困。有体力，一天可走三百里路。唐朝中和年间**，天子驾幸蜀地，庐州郡将派杨行密徒步到蜀地报告事情，按期返回。光启初年，秦宗权扰乱淮北，频频进犯庐州、寿州，郡将招募能参战擒获贼兵的.人，按擒获敌人数目多少予以奖赏，杨行密凭胆识勇力应募，与敌接战必有收获，得以补升为队长。杨行密就自行招募一百多人，都是凶勇而无品行的人，杀死庐州都将，自己临时掌领州兵，郡将便将符节印玺交给杨行密就走了，朝廷因此正式授杨行密为庐州刺史。

唐僖宗文德元年(888)正月，孙儒在高邮杀死秦彦、毕师铎，领兵袭击并攻下了广陵，孙儒自称为节度使，杨行密收集他的部下到庐江。十一月，梁太祖派大将庞师古从颍上渡过淮河，攻讨孙儒的**，庞师古引兵深入淮甸，不利，返回。龙纪元年(889)，孙儒出兵攻打宣州，杨行密乘虚袭击占领扬州，向北与时溥联合，孙儒领兵又攻杨行密。大顺元年(890)，杨行密危急，带着部下连夜逃走，据守宣州，孙儒再次入据扬州。二年，便收集训练兵马准备攻打杨行密，碰上江、淮一带流行病疫，士兵病死很多，孙儒也病倒了，被部下抓起来，送给杨行密，杀了他。杨行密从宣城长驱直入广陵，全部占有了孙儒的部众。自光启末年起，高骈失去权柄后，杨行密与毕师铎、秦彦、孙儒一个接一个想夺得权柄，六七年间，兵戈争逐，八州之内，踏为荒芜草地，方圆数百里，人烟断绝。杨行密兼并孙儒后，就招集流亡百姓，让他们休养生息，政治宽松简易，老百姓感到舒适，杨行密收集兵马操练将士，以图谋霸业。所得到的孙儒部众，都是淮西的骁勇善战之士，挑选五千人豢养在官府里，供以优厚的衣服食物，调遣他们走上战场，无不奋勇争先。穿的甲胄都用黑缯布装饰着，命名叫“黑云都”。

乾宁四年(897)，梁太祖平定兖州、郓州，朱瑾以及沙陀将领李承嗣、史俨等人都投奔淮南，杨行密对待他们甚为优厚，任用做将领，朱瑾与李承嗣都居官位直到成为一方之霸。这年，杨行密纵兵侵掠邻近地区，两浙的钱..、江西的钟传、鄂州的杜洪都派使者向梁求救。梁太祖派朱友恭率领步兵骑兵一万人渡过长江，伺机讨伐。杨行密先令都将瞿章据守黄州，当梁军到来时，就放弃郡城南退过江，固守武昌寨。杨行密派将领马王旬率领五千精兵援助他，朱友恭与杜洪大破他们的部队，于是占领武昌寨，俘获瞿章和淮南吴国士兵三千多人，获得战马五百匹，淮南贼寇大为惊恐。八月，梁太祖派葛从周率领步兵骑兵一万人从霍丘渡过淮河，派庞师古率领大军在清口扎营。淮南人挖开堤堰放水，流水奔涌而至。杨行密又令朱瑾率领精兵袭击梁军，梁军大败，庞师古战死。葛从周听到庞师古失败，便从濠梁回师，到淠河，又被淮南人追击，各军仅仅得以北归。

篇4：初中语文文言文理解试题和答案

初中语文文言文理解试题和答案精选

【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

（柳宗元《小石潭记》）

【乙】以岁三月上旬，步循溪西入。积雨始霁①，溪上大声漎②然十余里，旁多奇石、惠草、松、枞、槐、枫、栗、橡，时有鸣巂③。溪有深潭，大石出潭中，若马浴起，振鬣④宛首而顾其侣。援⑤石而登，俯视溶云⑥，鸟飞若坠。复西循崖可二里，连石若重楼，翼乎临于溪右。或曰宋李公麟之“垂云沜⑦”也。或曰后人求李公麟地不可识，被而名之。石罅生大树，荫数十人，前出平土，可布席坐。南有泉，明何文端公⑧摩崖书其上曰：“媚笔之泉”。泉漫石上为圆池，乃引坠溪内。

左丈学冲于池侧方平地为室，未就⑨，要客九人饮于是。日暮半阴，山风卒⑩起，肃振岩壁，榛莽群泉、矶石交鸣。游者悚焉。遂还。是日，姜坞先生与往，鼐从，使鼐为之记。

【注释】①霁：天放晴。 ②漎：流水声。 ③巂（guī）：鸟名，即子规，又名杜鹃。 ④鬣（liè）：马颈上的长毛。 ⑤援：攀援，指游人攀登到大石上。 ⑥溶云：溶，融入。指天上的云倒映在潭水中。 ⑦沜：同“泮”，半月形的水池。 ⑧何立端公：指何如宠。后文中的“左丈学冲”指左世容。“薑（jiāng）坞先生”指姚范。 ⑨就：完成。 ⑩卒：同“猝”，突然。

（姚鼐《游媚笔泉记》）

7、请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）（2分）

大 石 出 潭 中

8、解释文中加点词语。（4分）

①水尤清洌 ②乃记之而去

③被而名之 ④要客九人饮于是

9、把下列句子翻译成现代汉语。（6分）

①伐竹取道，下见小潭。

译文：

②斗折蛇行，明灭可见

译文：

③翼乎临于溪右

译文：

10、阅读【甲】文，请概括作者浏览小石潭的感受。（4分）

答：?

11、【甲】【乙】两文画线句子在表现手法上有共同之处，请加以分析。（4分）

答：

参考答案

7、大石/出潭中

8、清洌: 清澈寒冷。去：离开。名：命名。要：同“邀”，邀请。

9、①砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），（沿路）走下去看见一个小潭。②看到 溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。③翅膀一样探出在溪流的`右方。

10、这篇散文生动地描写出了小石潭环境景物的幽美和静穆，抒发了作者贬官失意后的孤凄之情。

11、两处画线的句子，都采用 了比喻的手法，生动形象。“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”描写的对象是鱼，将鱼在水比成在空中，表现了溪水的“清洌”。“俯视溶云，鸟飞若坠”描写的对象是鸟，因人在高处，所以看鸟儿飞，如从高处坠落一样，以此表现作者“向上爬”时已到达很高处。

篇5：初中语文文言文课外自测试题

初中语文文言文课外自测试题

一、画皆以人重

子尝谓诗文书画皆以人重，苏、黄遗墨流传至今，一字兼金①；章、京、卞②④岂不工书，后人粪土视之，一钱不直。永叔有言，古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远，使颜鲁公③书虽不工，后世见者必宝之，非独书也。诗文之属莫不皆然。

注释：①兼金：价值等于平常金子几倍的好金子。

②章、京、卞：京指蔡京，卞指蔡卞，三人都是北宋朝廷大臣，擅长书法。

③颜鲁公：即颜真卿。封鲁国郡公，人称“颜鲁公”。工书法，自创一体，对后世影响很大，人称“颜体”。

阅读训练

l、下列句中加点“然”与其他三句中加点“然”用法不相同的一项是（ ）

A．若听茶声然 B. 诗文之属莫不皆然

C．杂然相许 D. 黄发垂髫并怡然自乐

2、解释下列句子中加点的词语。

①一钱不直：＿

②后世见者必宝之：＿

3、翻译下面句子。

①后人粪土视之

译文：

②古之人率皆能书，独其人之贤者传遂远

译文：

4．下列对文章的理解与分析错误的'一项是（ ）

A．作者认为诗歌、文章、书法、绘画是否受人重视都与人的品格有关。

B．作者认为苏轼、黄庭坚的书法绘画作品流传下来不只是因为他们技艺高。

C．作者认为章 、蔡京、蔡卞等人也都是些精于书法的人。

D．作者认为颜真卿的书法其实不好，后世喜欢的原因是颜真卿的品德好。

5．填空。

①“苏、黄”中的“苏”指北宋文学家、书画家苏东坡。他的词《水调歌头明月几时有》千古传唱，其最后两句“ ”表达了作者对亲人的怀念和祝愿。

②永叔，即 ，北宋文学家，唐宋八大家之一。

◆ 参考答案

1、B（这样），……的样子；

2、① 值 ②把……当宝贝，珍爱、喜爱；

3、①后来（世）的人们都把他们的书法看作粪土

②古代的人大都会书法，只有那些品格高尚 的人（的书法）才能流传得久远；

4、D； 5、①但愿人长久，千里共婵娟 ②欧阳修

二、以学自损，不如无学

夫学者，所以求益①耳。见人读数十卷书便自高昂大，凌忽②长者，轻慢同列③。人疾之④如仇敌，恶之如鸱（chī）枭（xiāo）。如此以学自损，不如无学也。

（选自南北朝颜之推《颜氏家训》）

注释：①求益：求得长进。②凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。③同列：同辈。④疾之；怨恨他。

⑤鸱枭：两种恶鸟，这是古人的看法。

阅读训练

1、解释句中加点的字。

①所以求益耳 ②人疾之如仇敌

2、指出下列句子属何种句式。

人疾之如人仇敌，恶之如鸱枭。（ ）

3、用原文中的句子回答“如此以学自损，不如无学也”中“此”指代的内容。

4、短文告诫人们的一个道理是

◆参考答案

1、①用来…… ②痛恨；

2、状语后置；

3、读数十卷书，便自高自大，凌忽长者，轻慢同列；

4、学习要永不满足，做人要谦虚，切忌傲气。

三、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠①，辄②以水沃③面；食不给，啖④粥而读。//既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗⑤受贬，由参知政事谪守邓州。//仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

（选自宋欧阳修《资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序》

注释：①昏怠：昏沉困倦。②辄：往往，每每。③沃；浇。这里当”洗”讲。④啖；吃、⑤谗：说人坏话。

阅读训练

1、给下面句中加点字注音并释义。

①啖粥而读 音： 义：

②辄以水沃面 音： 义：

③食不给 音： 义：

④乃至被谗受贬 音： 义：

2．“每以天下为己任”的正确译句是（ ）

A．每天拿天下大事作为自己的责任。

B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。

D、每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

3、将下面的句子译成现代汉语。

①或夜昏怠，辄以水沃面：

②妻子衣食仅自足而已：

4、这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

①

②

③

5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的名句，在本文中起了的作用。

◆参考答案

1、①dan吃； ②wo洗 ③ji供应 ④chan说别人坏话；

2、B；

3、①有时夜里疲惫困倦，常常用冷水冲头洗脸 ②妻子的孩子的衣食仅仅自足罢了；

4、①年少家贫而胸有大志

②做官后因直言而遭谗降职

③刻苦自励而心忧天下；

5、揭示主题

篇6：初中语文文言文

苏教版初中语文文言文

(1)、借代。文言文中，借代修辞格运用的相当普遍，如果按字面翻译， 往往会造成误解。如：“臣本布衣，躬耕于南阳。”(诸葛亮《出师表》)这里的“布衣”在古代不给理解，因为古时平民多穿麻布衣服，用这一特征来代事物本身，是一种借代。如果不了解这一点，按字面译为“穿布衣服的人”，后面的“不以臣卑鄙。”(不因我地位低、见识浅)就会使人产生疑问：“穿布衣服”，怎么就“地位低”呢?在翻译时对这类地方应采取意译的方法，加以复原(译为“平民百姓”)，否则往往会使人莫名其妙。

(2)、互文。作为一种修辞方法，互文在文言文中也较为常见。这类句子， 在内容上前后互相补充，常常可以收到言简意中的效果。如：“不以物喜，不以己悲。”(范仲淹《岳阳楼记》)原意本是“不因有外物环境和自己遭遇的好坏而高兴或悲伤”，这里的“喜”，不仅指“物”，同时也指“己”，悲不仅指“己”，也指“物”。

(3)、委婉。在语文表述中，为了某种需要， 对某件事情不直截了当地说出来，而是换一种说法，这就是委婉。文言文中委婉修辞格常用于外交场合。如赤壁之战中，曹操给东吴下战书，“今治水军八十万从，方与将军会猎于吴”，这就是一种委婉说法。明明大兵压境，杀气腾腾，却故意说得十分轻松自在。对这类句子的翻译，则一定注意保持原文的修辞色彩。

(4)、讳饰。讳饰实际上也是一种委婉，往往是由于人的忌讳而改变了说法。 如对于“死”，帝王死叫“山陵崩”、“宫车晏驾”、“千秋之后”，老百姓死则称为“填沟 ”，了解这些说法的真正含义，才能准确地翻译文言文。

一、文言实词辨析

1．通假字辨析。通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式，如“担中肉尽，止有剩骨”中的`“止”通“只”，“学而时习之，不亦说乎”中的“说”通“悦”。

【例题】下列语句中不含通假字的一项是：

A．甚矣，汝之不惠

B．河曲智叟亡以应

C．寡助之至，亲戚畔之

D．往往而死者相藉也

这道题考查辨析通假字。A项中的“惠”通“慧”，B项中的“亡”通“无”，C项中的“畔”通“叛”，只有D项没有通假字。

【复习方法】通假字数量不多，且大部分在小注中有解释，复习时可以集中整理，在理解的基础上识记。

【练习】找出下列句中的通假字并写出本字。

①扁鹊望桓侯而还走

②在肠胃，火齐之所及也

③左手倚一衡木

④食之不能尽其材

⑤寒暑易节，始一反焉

⑥一厝朔东

⑦百废具兴

⑧小惠未偏，民弗从也

⑨将军身被坚执锐

⑩为天下唱

2．古今词义辨析。文言文中，有一部分词语古今意义差别很大，复习时应该特别注意。如“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”“绝境”都与现代汉语中的意思不同：“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”；“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。

【例题】下面加点的词语古今意义相同的一项是：

A．牺牲玉帛，弗敢加也，必以信

B．居十日，扁鹊望桓侯而还走

C．乃不知有汉，无论魏晋

D．臣不胜受恩感激

这道题考查区别古今词义。A项中的“牺牲”，B项中的“走”，C项中的“无论”，都不同于现代汉语中的词义，只有D项中的“感激”古今词义相同。

【复习方法】教材中，古今异义的词语大部分有注释，整理课文中出现的即可。

【练习】解释下列句中加点词语古今词义的区别：

①便扶向路

②越明年

③先帝不以臣卑鄙

④向吾不为斯役，则久已病矣

⑤蒋氏大戚，汪然出涕曰

3．一词多义辨析。在古今语言中，一词多义现象是普遍存在的。文言文以单音词为主，多义现象更为明显。掌握词语的不同意义并能根据语言环境确定词语的意义，是阅读文言文的基础。如“桓侯故使人问之”和“两狼之并驱如故”中的“故”，前者的意思是“特意”，后者的意思是“原来、原先”。

【例题】解释下面句中加点的词：

①满铁范为一板，持就火炀之

②更互用之，瞬息可就

这道题考查一词多义辨析。①句中的“就”是“接近、靠近”的意思，②句中的“就”是“完成”的意思。

【复习方法】①注意积累常见文言词语的不同意义和不同用法，做好笔记，见到一种新的解释就记录下来。②结合具体语境进行比较分析，掌握一词多义的基本规律，并能在阅读中加以运用。

【练习】解释下面各组中加点的词语，体会它们在意义和用法上的区别。

①若为佣耕/若听茶声然

②既克，公问其故/广故数言欲亡

③固国不以山溪之险/汝心之固，固不可彻

④广故数言欲亡/此诚危急存亡之秋也

⑤今以蒋氏观之/此则岳阳楼之大观也

4．词类活用辨析。词类活用是文言文中很常见的一种语言现象，它常常是借助一定的语言环境，将通常某种用法的词临时作另一种用法。如“一狼洞其中”中的“洞”，原本是名词，这里活用作动词，意思是“打洞”。

【例题】解释下列句中加点词语的意义和用法：

①策之不以其道

②君将哀而生之乎

③将军身被坚执锐

这道题考查对词类活用的辨析。①句中的“策”是名词用作动词，意思是“鞭打、驱使”；②句中的“生”是动词的使动用法，意思是“使……活下去”；③句中的“坚、锐”是形容词用作名词，“坚”指坚固的铠甲，“锐”指锐利的兵器。

【复习方法】辨析词类活用的前提是理解文言语句的基本意思。在此基础上，通过分析比较文言词语的一般用法和特殊用法，确定其活用的方式。词类活用是文言文学习中的难点，复习时要注意积累典型例句并认真分析、体会。

【练习】解释下列句中的加点词语，并说明其活用情况。

①域民不以封疆之界

②其一犬坐于前

③意将隧入以攻其后也

④殚其地之出，竭其庐之入

⑤此皆良实

⑥亲贤臣，远小人

⑦必先苦其心志，劳其筋骨

⑧公将鼓之

⑨箕畚运于渤海之尾

⑩太医以王命聚之，岁赋其二

二、文言虚词辨析

文言虚词数量少，但使用频率高，用法也比较复杂。在古代汉语中，虚词一般包括代词、连词、介词、副词、助词、叹词等。在中考试题中，文言虚词一般不作为测试重点，只要求考生对常见的文言虚词用法进行区别，以有助于理解文言语句。

【例题】下面句中“之”的意义和用法明显不同于其他三项的是：

A．虽我之死

B．曾不能毁山之一毛

C．而乡邻之生日蹙

D．殚其地之出

这道题要求将“之”的用法区别开来。“之”有时做结构助词，相当于现代汉语中的“的”，B、C、D中的“之”都是结构助词；有时做语气助词，无实在意义，只补充音节，A句中的“之”就是语气助词。

【复习方法】①掌握常用虚词“之、其、而、然、则、乃、以、于、且、者、乎”等的一般用法。②为常用虚词的每一种用法列举二三个典型例句。③通过比较分析，体会文言虚词的作用。

【练习】区别下列各组中加点文言虚词的用法。

①久之，目似瞑

又数刀毙之

而两狼之并驱如故

②其一犬坐于前

一狼洞其中

其真无马邪

③不以千里称也

属予作文以记之

然得而腊之以为饵

④学而不思则罔

学而时习之

而两狼之并驱如故

⑤苛政猛于虎也

战而长勺

积而今六十岁矣

篇7：初中语文文言文精选

一、《醉翁亭记》

1环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

2若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

3至於负者歌於途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

4已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐;人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

二、《岳阳楼记》

1庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

2予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?

3若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

4至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

5嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归?

三、《小石潭记》

1从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

2潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。倘徊欢，m尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

3潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

4坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

5同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

四、《桃花源记》

1晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

2林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

3见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。

4既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

5南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

五、《出师表》

1先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘*士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

2宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

3侍中、侍郎郭攸之、费t、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

4将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

5亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

6臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

7先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、t、允之任也。

8愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、t、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。

9今当远离，临表涕零，不知所言。

六、《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

七、《陋室铭》

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

八、《爱莲说》(宋)周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻;莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

九、《送东阳马生序》

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则A袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

十、《三峡》

1自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

2至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

3春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝t多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

4每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

十一、《论语十则》

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

翻译：.孔子说:'学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗? 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 ?人家不

解我, 我却不怨恨,不也是君子吗? '

2.曾子曰:'吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? '

翻译：曾子说:'我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢 ?老师传授的学业是不是复习过呢? '

3.子曰:'温故而知新,可以为师矣.'

翻译：孔子说:'在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.'

4.子曰:'学而不思则罔,思而不学则殆.'

翻译：孔子说:'只读书却不思考,就会感到迷茫而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.

5子曰:'由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.'

翻译：孔子说:'由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道----这就是聪明智慧.'

6.子曰:'见贤思齐焉,见不贤而内自省也.'

翻译：孔子说:'看见贤人要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.'

7.子曰:'三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之.'

翻译：孔子说:'几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.'

8.曾子曰:'士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎 '

翻译：曾子说:'士人不可以不胸怀宽广、意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大

吗? 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗? '

9.子曰:'岁寒,然后知松柏之后凋也.'

翻译：孔子说:'(碰上)寒冷的冬天,(才)知道松柏树是最后落叶的.'

10.子贡问曰:'有一言而可以终身行之者乎?“

子曰:'其恕乎!己所不欲,勿施于人.'

翻译：子贡问道:'有没有一句可以终身奉行的话? '

孔子说:'那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.'

十二、《鱼我所欲也》

鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

十三、《生于忧患，死于安乐》

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。

十四、《曹刿论战》

1十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未蹋民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

2公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。

3既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”

十五、《马说》

1世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

2马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

3策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

十六、《邹忌讽齐王纳谏》

1邹忌修八尺有余，而形貌i丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

2于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

3王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

[初中语文文言文精选]

篇8：初中语文阅读之劝学文言文拓展试题

初中语文阅读之劝学文言文拓展试题

阅读下面的文言文，完成11-15题。

（一）

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

（刘向《说苑》）

（二）

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ （诸葛亮《诫子书》 ）

（三）

孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为窃盗，则为虏役矣。”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

（刘向《列女传》）

11.下列各项中加点词的解释有误的一项是（ ）

A.孰与昧行乎（暗，昏暗） B.悲守穷庐，将复何及（坟墓）

C.男则堕于修德（通“惰” ，懈怠） D.旦夕勤学不息，师事子思 （从师学习）

12.下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）

A.如日出之阳 子之废学，若吾断斯织也

B.夫君子学以立名 不以物喜不以己悲

C.何以异于织绩而食 水为之而寒于水

D.何以异于织绩而食 吾尝终日而思矣

13、下列各句分为四组，都与“劝学”有关的一项是（ ）

①安有为人臣而戏其君乎 ②秉烛之明，孰与昧行乎

③静以修身，俭以养德 ④非学无以广才，非志无以成学

⑤夫君子学以立名，问则广知 ⑥师事子思，遂成天下之名儒

A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③④

14、下列对上述三段文意的叙述，不正确的一项是（ ）

A.第（一）段文字，通过晋平公与师旷的对话，阐述师旷对学习的见解，告诫人们学无止境，这正应和《劝学》中所说的'“学不可以已”。

B.第（二）段文字，诸葛亮从学习和做人两个方面进行了论述，强调的事一个“静”字：修身需要静，学习需要静，获得成就取决于静。

C.第（三）段文字，孟母教诲孟子的主要道理是学习要取得成就，必须要由恒心，坚持不懈。

D.在表达方式上，第（一）段运用比喻说理，第（二）段运用对比说理，第（三）段运用的也是比喻说理的论证手法。

15、翻译文中画线的句子。

（1）少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

（2）今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。