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2023年4月19日发(作者：王朝勇)后赤壁赋拼音翻译及赏析
《后赤壁赋》是北宋闻名文学家苏轼在被贬谪黄州时所作的一篇
散文。《后赤壁赋》全文以叙事写景为主，主要写江岸上的活动，具
有诗情画意。以下是为你整理的后赤壁赋学问点，希望能帮到你。
后赤壁赋学问点：后赤壁赋原文
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何!客曰：今者
薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状七夕节文案短句如松江之鲈。顾安所得酒乎？归而谋
诸妇。妇曰：我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。于是携酒与鱼，
复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日
月之几何，而江山不行复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞
虎豹，登虬龙，攀栖巉之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划
然长啸，草木震惊，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，
凛乎其不行留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，
四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，
掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予
而言曰：赤壁之游乐乎？问其姓名，俯而不答。呜呼!噫嘻!我知之矣。
1

畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？道士顾笑，予亦惊寤。开户视
之，不见其处。
后赤壁赋拼音版：
shsushyuzhwng，bzXutng，jingguylngo。rkcngyguhungnzhbn。
shungljjing，myjntu，rnyngzid，yngjinmngyu，grlzh，hnggXingd。
yrtnyu：yukwji，yujiwyo，yubifngqng，rclingyh!kyu：jnzhbom，
jwngdy，jkuXln，zhungrsngjingzhl。gnsudjih？gurmuzhf。
fyu：wyuduji，cngzhjiy，ydizbshzhX。yshXijiyy，
fyuychbzhXi。jingliyushng，dunnqinch；shngoyuXio，shulushch。
cngryuzhjh，rjingshnbkfshy。ynishyrshng，lchnyn，pmngrng，
jhbo，dngqilng，pnqgzhwicho，ffngyzhyugng。girkbnngcngyn。
hurnzhngXio，comzhndng，shnmnggyng，fngqshuyng。
yyqiornrbi，srnrkng，lnhqbkliy。fnrdngzhu，fnghzhngli，
tngqsuzhrXiyn。shyjingbn，sgjlio。shyugh，hngjingdngli。
chrchln，Xunshanggoy，jirnzhngmng，luyzhurXy。
Xykq，yyjishu。mngydosh，yypinXin，gulngozhXi，
yyrynyu：chbzhyulh？wnqXngmng，frbd。wh!yX!wzhzhy。
chuXzhy，fimngrguwzh，fizyXi？doshgXio，yyjngw。kihsh邹忌讽齐王纳谏原文朗读 zh，
bjinqch。
后赤壁赋学问点：后赤壁寂寞沙洲冷苏轼赋译文
2

这一年十月十五日，我从雪堂动身，准备回临皋亭。有两位客人
跟伴着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我
们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里非常欢
乐；于是一面走一面吟诗，互相酬答。
过了一会儿，我叹惜地说：有客人却没有酒，有酒却没有菜。月
色皎洁，清风吹拂，这样美妙的夜晚，我们怎么度过呢？一位客人说：
今天黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，外形就象吴淞江的鲈
鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？我回家和妻子商议，妻子说：我有一
斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。
就这样，我们携带着酒和鱼，再次到赤壁的下面游玩。长江的流
水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位
降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，江山的面貌转变太大了，再
也认不出来了!
我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎
豹外形的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的悬崖，
下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地
一声长啸，草木被震惊，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风刮起，
波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀，感到恐惊而静默屏息，觉得这里令人
畏惧，不行久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在
那里停靠。
3

这时快到半夜，望望周围，觉得冷清孤独得很。正好有一只鹤，
横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽犹如黑裙子，
身上的白羽犹如雪白的衣衫，它戛戛地拉长声响叫着，擦过我们的船
向西飞去。
过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽
毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：
赤壁的游玩欢乐吗？我问他的姓名，他低头不答复。噢!哎呀!我明白你
的内幕了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？道士回
头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看不到他在什么地方。
后赤壁赋学问点：后赤壁赋词作赏析
前后赤壁赋虽都以秋江夜月为景，以客为陪衬，但后赤壁赋重在
游、状景，而前赤壁赋意在借景抒怀，阐发哲理。本文第一段，在月
明风清之夜，与客行歌相答。先有有客无酒、有酒无肴之憾，后有携早寒江上有怀原文及翻译
酒与鱼而游之乐。行文在平缓伸展中有曲折起伏。第二段，从江流有
声，断岸千尺的江岸夜景，写到履巉岩，披蒙茸的山崖险情；从曾日
月之几何而江水不行复识的感慨，到悄然而悲，肃然而恐的心情改变，
极腾挪跌宕之姿。第三段，借孤鹤道士的梦幻之境，表现旷然豁达的
胸怀和慕仙出世的思想。
《后赤壁赋》是《前赤壁赋》的续篇，也可以说是姐妹篇。前赋
主要是谈玄说理，后赋却是以叙事写景为主；前赋描写的是初秋的江
4

上夜景，后赋则主要写江岸上的活动，时间也移至孟冬；两篇文章均
以赋这种文体写记游散文，一样的赤壁景象，境界却不相同，然而又
都具诗情画意。前赋是清风徐来，水波不兴、白露横江，水光接天，
后赋则是江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出。不同季节的山
水特征，在苏轼笔下都得到了活泼、逼真的反映，都给人以壮阔而自
然的美的享受。
全文分为两个层次，第一层次写泛游之前的活动，包括交待泛游
时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月
之乐，既隐伏着游兴，又很自然地引出了主客对话。面对着月自风清
的如此良夜，又有良朋、佳肴与美酒，再游赤壁已势在必行，不多的
几行文字，又写了景，又叙了事，又抒了情，三者融为一体，至此已
可转入正文，可东坡却节外生枝地又插进归而谋诸妇几句，不仅给文
章增加生活气息，而且使整段铺垫文字更呈异采。
第二层次乃是全文重心，纯粹写景的文字只有江流有声四句，却
写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜
景，从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴，这里，不吝笔墨地写
出了赤壁夜游的意境，静谧幽静、山川寒寂、履巉岩，披蒙茸，踞虎
豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫，奇异惊险的景物更令人
心胸开阔、境界高远。可是，当苏轼单独一人临绝顶时，那划然长啸，
草木震惊，山鸣谷应，风起水涌的场景又不能不使他产生凄清之情、
忧惧之心，不得不返回舟中。文章写到这里，又突起神来之笔，写了
5

一只孤鹤的横江东来、戛然长鸣后擦舟西去，于是，已经孤寂的更添
悲悯，文章再起跌宕生姿的波澜，还为下文写梦埋下了伏笔。
最终，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到
了曾经化作孤鹤的道士，在揖予、不答、顾笑的神奇幻觉中，表露了
本人出世入世思想冲突所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很
想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的
创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八
个字开户视之，不见其处相当迷茫，但还有双关的含义，外表上像是
梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是苏子的前途、抱负、追求、
抱负又在哪里呢？
文中写苏子单独登山的情景，真是句句如画、字字似诗，通过夸
张与渲染，使人有设身处地之感。文中描写江山胜景，色泽鲜亮，带
有个人真挚的感情。巧用排比与对仗，又增加了文字的音乐感。读起
来更增一分情趣。但总的来说，后赋无论在思想上和艺术上都不及前
赋。神奇颜色，消沉心情与赋味较淡、文气稍浓唯恐是逊色于前篇的
主要原因。
《后赤壁赋》作于苏轼因乌台诗案而被贬至黄州之时，贬谪生涯
使苏轼更深入地理解了社会和人生，也使他的创作更深入地表现出内
心的情感波澜。《后赤壁赋》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统
格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的美丽景象。
全文骈散并用，情景兼备，堪称美丽的散文诗。不仅让我们感到了高
6

明的表达力量和语言技巧，文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物
外的人生哲理。孤独、孤独、名贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是
道家的神物。乘鹤是道化升仙的标志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那
种名贵幽雅、超凡脱俗、逍遥自在的心境，更表现了那种桃花古诗词59首超越现实的
苦痛遗世的精神。那我们就看看他在《后赤壁赋》中是如何将孤鹤的
孤独、孤独、名贵、幽雅、超凡脱俗呈现得淋漓尽致的。山石高峻怪
异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他念家李白积郁难消的苦闷之
情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤
在苏轼心中，就像在其他隐逸者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。
苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽
情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，突然有一
东来的孤鹤振翅横江而擦过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是
孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言
的苏子对它留意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月
之夜的道士形象新化。苏轼以畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶的
觉悟，联想前来入梦的道士，说明在这只孤鹤身上寄予了自己思念故
友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道
士的联结，示意着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。开户视
之，不见其处结尾处写自己梦醒后开门查找，夜色茫茫，不见孤鹤，
也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。
山形与鹤形，使苏轼因自然的改变和人事的不谙的精神不适感，和在
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孤独中憧憬自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就
呈现出了好一幅水月禅境、山鹤幽鸣的美景图!
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