数学名人名言的故事

2024年3月27日发(作者：逗比数学试卷荆州)

数学名人名言的故事

1.著名数学家的小故事（20字）

小朋友你们可知道数学天才高斯小时候的故事呢？高斯念小学的

时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了一

道题目要同学们算算看，题目是：1+2+3+ .+97+98+99+100 = 老

师心里正想，这下子小朋友一定要算到下课了吧！正要借口出去时，

却被 高斯叫住了！原来呀，高斯已经算出来了，小朋友你可知道他是

如何算的吗？高斯告诉大家他是如何算出的：把 1加 至 100 与 100 加

至 1 排成两排相加，也就是说：

1+2+3+4+ .+96+97+98+99+100100+99+98+97+96+ .+4+3+2

+1=101+101+101+ .+101+101+101+101共有一百个101相加，

但算式重复了两次，所以把10100 除以 2便得到答案等于 从此以后高

斯小学的学习过程早已经超越了其它的同学，也因此奠定了他以后的

数学基础，更让他成为——数学天才。

2.数学名人名言和短小的故事

思维的经济原则在数学中得到了高度的发挥。

数学是各门科学在高度发展中所达到的最高形式的一门科学，各

门自然学科都频繁的求助于它。 _______Mach,E 数学沿着他自己的道

路而无拘无束的前进着，这并不是因为他有什么不受法律约束之类的

种种许可证，而是因为数学本来就具有一种由其本性所决定的并且与

其存在相符合的自由 _______Hankel,Hermann 几何、理论算术和代数，

这些学科除了定义和公理之外，没有其他原则，除了演绎以外，没有

其他证明过程但就在这一过程中，却已综合了简单性、复杂性、严密

性和一般性，这一特性是不为其它学科所具有的。

______Whewell,W.数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：

其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数

学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获

得并不依赖于其它知识。 ______Schubert,H.数学家毫不顾及声明或猜

想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。

事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学

事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此

而产生知识。 ________Reid,Thomas没有那门学科能比数学更为清晰

的阐明自然界的和谐性。

________Carus,Paul 数学是科学的大门钥匙，忽视数学必将伤害所

有的知识，因为忽视数学的人是无法了解任何其他科学乃至世界上任

何其他事物的。更为严重的是，忽视数学的人不能理解他自己这一疏

忽，最终将导致无法寻求任何补救的措施。

_______Bacon,Roger数学不是规律的发现者，因为他不是归纳。

数学也不是理论的缔造者，因为他不是假说。

但数学却是规律和理论的裁判和主宰者，因为规律和假说都要向

数学表明自己的主张，然后等待数学的裁判。如果没有数学上的认可，

则规律不能起作用，理论也不能解释。

_______Peirce,Benjamin 历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使

人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。

_______Bacon,Francis对数学的酷爱，不仅在吾辈之中与日俱增，而且

在军队中也是一样，对此已在上次战役中充分地体现出来了。

蓬乃派托自己就有很好地数学素养，当然不能要求所有学过数学

的人都能成为拉普拉斯和拉格朗日那样的几何学家，或者都成为蓬乃

派托那样的英雄。但是，数学毕竟在他们的头脑中留下了痕迹。

这就能使他们比未经过 数学训练的人作出更多的贡献。

_______Lalande学习数学是为了探索宇宙的奥秘。

如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数

学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和

揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。

数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而

生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学

则启发人们地想象与推理。

________Chancellor,W.E.笛卡儿的解析几何于牛顿，莱不尼兹的

微积分已被扩张到罗巴切夫斯基、黎曼、高斯和塞尔维斯托的奇异的

数学方法中（这种扩张比哲学史上所记载的任何一门学科的扩张更大

胆）。事实上，数学不仅是各门学科所必不可少的工具，而且它从不

顾及直观感觉的约束而自由地飞翔着。

历史地看，数学还从没有象今天那样表现出对于纯粹推理地至高

无上。 ________Butler,Nicholas Murray -------------------------数学

家的墓志铭 一些数学家生前献身于数学，死后在他们的墓碑上，刻着

代表着他们生平业绩的标志。

古希腊学者阿基米德死于进攻西西里岛的罗马敌兵之手（死前他

还在主：“不要弄坏我的圆”。）后，人们为纪念他便在其墓碑上刻

上球内切于圆柱的图形，以纪念他发现球的体积和表面积均为其外切

圆柱体积和表面积的三分之二。

德国数学家高斯在他研究发现了正十七边形的尺规作法后，便放

弃原来立志学文的打算 而献身于数学，以至在数学上作出许多重大贡

献。甚至他在遗嘱中曾建议为他建造正十七边形的棱柱为底座的墓碑。

16世纪德国数学家鲁道夫，花了毕生精力，把圆周率算到小数后

35位，后人称之为鲁 道夫数，他死后别人便把这个数刻到他的墓碑上。

瑞士数学家雅谷·伯努利，生前对螺线（被誉为生命之线）有研究，他

死之后，墓碑上 就刻着一条对数螺线，同时碑文上还写着：“我虽然

改变了，但却和原来一样”。

这是一句既刻划螺线性质又象征他对数学热爱的双关语。 数学家

的故事——苏步青 苏步青1902年9月出生在浙江省平阳县的一个山

村里。

虽然家境清贫，可他父母省吃俭用，拼死拼活也要供他上学。他

在读初中时，对数学并不感兴趣，觉得数学太简单，一学就懂。

可量，后来的一堂数学课影响了他一生的道路。 那是苏步青上初

三时，他就读浙江省六十中来了一位刚从东京留学归来的教数学课的

杨老师。

第一堂课杨老师没有讲数学，而是讲故事。他说：“当今世界，

弱肉强食，世界列强依仗船坚炮利，都想蚕食瓜分中国。

中华亡国灭种的危险迫在眉睫，振兴科学，发展实业，救亡图存，

在此一举。‘天下兴亡，匹夫有责’，在座的每一位同学都有责任。”

他旁。

3.数学家的故事和名言

名言：数学是无穷的科学. ——赫尔曼外尔 数学中的一些美丽定

理具有这样的特性： 它们极易从事实中归纳出来， 但证明却隐藏的极

深. 数学是科学之王. ——高斯 在数学的领域中， 提出问题的艺术比解

答问题的艺术更为重要. ——康扥尔 只要一门科学分支能提出大量的

问题， 它就充满着生命力， 而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡.

——希尔伯特 在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们

怎么知道什么. ——毕达哥拉斯 一个国家的科学水平可以用它消耗的

数学来度量. ——拉奥 柯西 数学英雄欧拉（Euler） 要问在历史上这些

数学家中我最佩服谁，那肯定是欧拉。

欧拉小学就被开除了，因为他问的问题太多，给老师太多的难堪。

有人说欧拉是先会算术后会说话的，高斯也是这样，高斯一岁时就能

发现父亲账本上计算的错误，不过这肯定是传说。

但是欧拉很小就知道等周原理：在周长固定的所有图形，面积最

大的一定是圆。 大名鼎鼎的约翰.贝努力是欧拉父亲的朋友，第一次见

到六岁的欧拉就被欧拉问住了：\"我知道一个数6，它有因数1,2,3,6，

加起来是6的2倍；还有一个数28，有因数1,2,4,7,14,28，加起来也

是28的2倍，还有多少这样的数？\"这类数叫做完全数，还是欧拉，

最终给出了偶数完全数的表达式，那是后来的事情了。

对于奇数的情形，谁要是能正确证明有或者没有，现在肯定能拿

到数学最高奖。欧拉17岁获得了瑞士巴赛尔大学的硕士学位，欧拉太

专注数学，以至于贝努力不得不规定，吃饭时间不许看书。

他19岁时被俄罗斯卡德琳娜女王邀请到彼得堡科学院从事研究。

欧拉解决的问题实在太多了，解决问题过程中创造出的方法不知开创

了多少个数学分支。

欧拉因为解决著名的七桥问题开创了拓扑学，歌德巴赫猜想是因

为歌德巴赫和欧拉的通信而出名的。任何一个正整数都一定能写成不

超过四个平方数之和是欧拉最早证明的，这可是将近两千年无人解决

的问题。

数论，几何，力学，天体力学，到处留下欧拉的足迹。现代数学

的符号和表达式，如三角，指数，e,i，π 等等，都是欧拉创立的。

历史上第一本流行的微积分教科书也是欧拉写的。后来所有的微

积分教科书，或者是抄袭欧拉的，或者是抄袭抄袭欧拉的。

欧拉研究数学，就像人在呼吸，鸟在飞翔一样自由和自在。 欧拉

早就发现了‘变分法\'可是当他发现法国人拉格朗日也有这类思想时，

就把自己的藏起来不发表，把出名的机会留给年轻人。

欧拉由于看书过多，年轻时就瞎了一只眼睛，到59岁时，他的左

眼也逐渐失明了。正当他抢在完全失明前抢救资料时，一场大火烧毁

了他的一切资料。

欧拉大部分工作是在失明以后完成的，包括四平方定理。 欧拉的

两个学生因为计算一个无穷级数答案不一样发生争执，失明的欧拉用

心算找出了小数点后第50位的错误，结果证明这两个学生都算错了。

这就是欧拉。

4.最短的数学名人故事

八岁的高斯发现了数学定理德国著名大科学家高斯（1777~1855）

出生在一个贫穷的家庭。

高斯在还不会讲话就自己学计算，在三岁时有一天晚上他看着父

亲在算工钱时，还纠正父亲计算的错误。长大后他成为当代最杰出的

天文学家、数学家。

他在物理的电磁学方面有一些贡献，现在电磁学的一个单位就是

用他的名字命名。数学家们则称呼他为“数学王子”。

他八岁时进入乡村小学读书。教数学的老师是一个从城里来的人，

觉得在一个穷乡僻壤教几个小猢狲读书，真是大材小用。

而他又有些偏见：穷人的孩子天生都是笨蛋，教这些蠢笨的孩子

念书不必认真，如果有机会还应该处罚他们，使自己在这枯燥的生活

里添一些乐趣。这一天正是数学教师情绪低落的一天。

同学们看到老师那抑郁的脸孔，心里畏缩起来，知道老师又会在

今天捉这些学生处罚了。“你们今天替我算从1加2加3一直到100

的和。

谁算不出来就罚他不能回家吃午饭。”老师讲了这句话后就一言

不发的拿起一本小说坐在椅子上看去了。

教室里的小朋友们拿起石板开始计算：“1加2等于3,3加3等于

6,6加4等于10……”一些小朋友加到一个数后就擦掉石板上的结果，

再加下去，数越来越大，很不好算。有些孩子的小脸孔涨红了，有些

手心、额上渗出了汗来。

还不到半个小时，小高斯拿起了他的石板走上前去。“老师，答

案是不是这样？”老师头也不抬，挥着那肥厚的手，说：“去，回去

再算！错了。”

他想不可能这么快就会有答案了。可是高斯却站着不动，把石板

伸向老师面前：“老师！我想这个答案是对的。”

数学老师本来想怒吼起来，可是一看石板上整整齐齐写了这样的

数：5050，他惊奇起来，因为他自己曾经算过，得到的数也是5050，

这个8岁的小鬼怎么这样快就得到了这个数值呢？高斯解释他发现的

一个方法，这个方法就是古时希腊人和中国人用来计算级数

1+2+3+…+n的方法。高斯的发现使老师觉得羞愧，觉得自己以前目

空一切和轻视穷人家的孩子的观点是不对的。

他以后也认真教起书来，并且还常从城里买些数学书自己进修并

借给高斯看。在他的鼓励下，高斯以后便在数学上作了一些重要的研

究了。

小欧拉智改羊圈欧拉是数学史上著名的数学家，他在数论、几何

学、天文数学、微积分等好几个数学的分支领域中都取得了出色的成

就。不过，这个大数学家在孩提时代却一点也不讨老师的喜欢，他是

一个被学校除了名的小学生。

事情是因为星星而引起的。 当时，小欧拉在一个教会学校里读书。

有一次，他向老师提问，天上有多少颗星星。老师是个神学的信

徒，他不知道天上究竟有多少颗星，圣经上也没有回答过。

其实，天上的星星数不清，是无限的。我们的肉眼可见的星星也

有几千颗。

这个老师不懂装懂，回答欧拉说：\"天有有多少颗星星，这无关紧

要，只要知道天上的星星是上帝镶嵌上去的就够了。\"欧拉感到很奇怪：

\"天那么大，那么高，地上没有扶梯，上帝是怎么把星星一颗一颗镶嵌

到一在幕上的呢？上帝亲自把它们一颗一颗地放在天幕，他为什么忘

记了星星的数目呢？上帝会不会太粗心了呢？他向老师提出了心中的

疑问，老师又一次被问住了，涨红了脸，不知如何回答才好。

老师的心中顿时升起一股怒气，这不仅是因为一个才上学的孩子

向老师问出了这样的问题，使老师下不了台，更主要的是，老师把上

帝看得高于一切。小欧拉居然责怪上帝为什么没有记住星星的数目，

言外之意是对万能的上帝提出了怀疑。

在老师的心目中，这可是个严重的问题。在欧拉的年代，对上帝

是绝对不能怀疑的，人们只能做思想的奴隶，绝对不允许自由思考。

小欧拉没有与教会、与上帝\"保持一致\"，老师就让他离开学校回

家。但是，在小欧拉心中，上帝神圣的光环消失了。

他想，上帝是个窝囊废，他怎么连天上的星星也记不住？他又想，

上帝是个独裁者，连提出问题都成了罪。他又想，上帝也许是个别人

编造出来的家伙，根本就不存在。

回家后无事，他就帮助爸爸放羊，成了一个牧童。他一面放羊，

一面读书。

他读的书中，有不少数学书。爸爸的羊群渐渐增多了，达到了

100只。

原来的羊圈有点小了，爸爸决定建造一个新的羊圈。他用尺量出

了一块长方形的土地，长40米，宽15米，他一算，面积正好是600

平方米，平均每一头羊占地6平方米。

正打算动工的时候，他发现他的材料只够围100米的篱笆，不够

用。若要围成长40米，宽15米的羊圈，其周长将是110米

（15+15+40+40=110）父亲感到很为难，若要按原计划建造，就要

再添10米长的材料；要是缩小面积，每头羊的面积就会小于6平方米。

小欧拉却向父亲说，不用缩小羊圈，也不用担心每头羊的领地会

小于原来的计划。他有办法。

父亲不相信小欧拉会有办法，听了没有理他。小欧拉急了，大声

说，只有稍稍移动一下羊圈的桩子就行了。

父亲听了直摇头，心想：\"世界上哪有这样便宜的事情？\"但是，

小欧拉却坚持说，他一定能两全齐美。父亲终于同意让儿子试试看。

小欧拉见父亲同意了，站起身来，跑到准备动工的羊圈旁。他以

一个木桩为中心，将原来的40米边长截短，缩短到25米。

父亲着急了，说：\"那怎么成呢？那怎么成呢？这个羊圈。

5.关于数学家的故事和名言

数学是无穷的科学. ——赫尔曼外尔 数学中的一些美丽定理具有

这样的特性： 它们极易从事实中归纳出来， 但证明却隐藏的极深. 数

学是科学之王. ——高斯 在数学的领域中， 提出问题的艺术比解答问

题的艺术更为重要. ——康扥尔 只要一门科学分支能提出大量的问题，

它就充满着生命力， 而问题缺乏则预示独立发展的终止或衰亡. ——

希尔伯特 在数学的天地里，重要的不是我们知道什么，而是我们怎么

知道什么. ——毕达哥拉斯 一门科学，只有当它成功地运用数学时，

才能达到真正完善的地步. ——马克思 一个国家的科学水平可以用它

消耗的数学来度量. ——拉奥 柯西（Augustin Louis Cauchy 1789-

1857）如果认为只有在几何证明里或者在感觉的证据里才有必然，那

会是一个严重的错误。

给我五个系数，我将画出一头大象；给我第六个系数，大象将会

摇动尾巴。人必须确信，如果他是在给科学添加许多新的术语而让读

者接著研究那摆在他们面前的奇妙难尽的东西，已经使科学获得了巨

大的进展。

陈省身数学是一门演绎的学问，从一组公设，经过逻辑的推理，

获得结论。科学需要实验。

但实验不能绝对精确。如有数学理论，则全靠推论，就完全正确

了。

这科学不能离开数学的原因。许多科学的基本观念，往往需要数

学观念来表示。

所以数学家有饭吃了，但不能得诺贝尔奖，是自然的。数学中没

有诺贝尔奖，这也许是件好事。

诺贝尔奖太引人注目，会使数学家无法专注於自己的研究。我们

欣赏数学，我们需要数学。

一个数学家的目的，是要了解数学。历史上数学的进展不外两途：

增加对於已知材料的了解，和推广范围。

笛卡儿（Rene Descartes 1596-1650）我思故我在。我决心放弃

那个仅仅是抽象的几何。

这就是说，不再去考虑那些仅仅是用来练思想的问题。我这样做，

是为了研究另一种几何，即目的在於解释自然现象的几何。

数学是人类知识活动留下来最具威力的知识工具，是一些现象的

根源。数学是不变的，是客观存在的，上帝必以数学法则建造宇宙。

欧拉（Leonhard Euler 1707-1783）虽然不允许我们看透自然界

本质的秘密，从而认识现象的真实原因，但仍可能发生这样的情形：

一定的虚构假设足以解释许多现陕。因为宇宙的结构是最完善的而且

是最明智的上帝的创造，因此，如果在宇宙里没有某种极大的或极小

的法则，那就根本不会发生任何事情祖冲之（429-500）迟序之数，

非出神怪，有形可检，有数可推。

刘徽事类相推，各有攸归，故枝条虽分而同本干知，发其一端而

已。又所析理以辞，解体用图，庶亦约而能周，通而不黩，览之者思

过半矣。

拉普拉斯（Pierre Simon Laplace 1749-1827）这就是结构好的

语言的好处，它简化的记法常常是深奥理论的源泉。在数学这门科学

里，我们发现真理的主要工具是归纳和类比。

读读欧拉，读读欧拉，他是我们大家的老师。一个国家只有数学

蓬勃发展，才能表现她的国力强大。

认识一位巨人的研究方法，对於科学的进步并不比发现本身更少

用处。科学研究的方法经常是极富兴趣的部分。

莱布尼茨（Gottfried Wilhelm von Leibniz 1646-1716）虚数是

奇妙的人类棈神寄托，它好像是存在与不存在之间的一种两栖动物。

不发生作用的东西是不会存在的。

考虑了很少的那几样东西之后，整个的事情就归结为纯几何，这

是物理和力学的一个目标西尔维斯特（James Joseph Sylvester

1814-1897）几何看来有时候要领先於分析，但事实上，几何的先行

於分析，只不过像一个仆人走在主人的前面一样，是为主人开路的。

也许我可以并非不适当地要求获得数学上亚当这一称号，因为我相信

数学理性创造物由我命名（已经流行通用）比起同时代其他数学家加

在一起还要多。

魏尔斯特拉斯（Karl Weierstrass 1815-1897）一个没有几分诗

人才能的数学家决不会成为一个完全的数学家。 数统治着宇宙。

——毕达哥拉斯 数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——

C•F•高斯 上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。

——L•克隆内克 上帝是一位算术家 ——雅克比 一个没有几分诗

人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯 纯数

学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的创

造。

——怀德海 可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算

则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦 数论是人类知识最古

老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切

相连的。

——史密斯 无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心

灵。——D•希尔伯特 发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因为

我们不可能有其他的指导。

——C•G•达尔文 宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目出

现了。——J•H•京斯 这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的作者

以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。

——A•N•怀德海 给我五个系数，我讲画出一头大象；给我六个

系数，大象将会摇动尾巴。——A•L•柯西 纯数学是魔术家真正的魔杖。

——诺瓦列斯 如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，

那他就不值得人的称号。——柏拉图 整数的简单构成，若干世纪。

6.有关数学名人名言故事知道的告诉我

数学家华罗庚小时候的故事华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫

困家庭。

这是当时一个非常闭塞的县城。童年时代，他最想骑马。

他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，边骑边喊 马嘟嘟，马嘟

嘟。 现在这个小凳子还陈列在金坛的 华罗庚纪念馆 里呢。

稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，并且

还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。华罗庚特别爱动脑，对

于一些别人看来司空见惯的事，往往也表现出浓厚的兴趣，提出一些

似乎希奇的问题。

有一次，他同别人一块去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，

就问比他大的同伴： 这些石人石马有多重？ 同伴回答说： 这怎么能知

道呢。 华罗庚却不甘心，沉思片刻，说： 以后总会有方法知道的。

在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会

等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，

山上有个庙。

每逢庙会，庙中的 菩萨： 便头插羽毛，打扮得花花绿绿，骑着高

头大马进城来。一路上，人们见到 菩萨 就磕头行礼，祈求幸福。

华罗庚伸直脖子，望着双手合十的 菩萨 ，心里暗自琢磨： 菩萨

果真万能吗？ 当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着 菩萨 去了

青龙山，想探个究竟，看一看 菩萨 的真面目。来到庙里， 菩萨 卸了

装，华罗庚一看 菩萨 是人扮的，就立刻往家跑。

回到家，他便兴高采烈地对妈妈说： 妈，你往后不要给 菩萨 磕头

了， 菩萨 是骗人的1父亲马上训斥道： 唉呀，罪过，小孩子懂什么？

他却认真反驳道： 我到青龙山的庙里去了， 菩萨 原来是假的，是人装

扮的1华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始

时非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和

简化自己的解题方法。

华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他

经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。

乘法传统打法是 留头法 或 留尾法 ，即先将乘法打上算盘，再用

被乘数去乘；每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉；

将乘数用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的

答数逐次加到算盘上去呢？这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：

28 6，先在算盘上打上2 6=12，再退一位，加上8 6=48，立即得168，

只用两步就能得出结果。

对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省的时间就更多的。

凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算比赛

中获得了冠军。

华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把

自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。

华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，

认为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》： 尝试

成功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。

华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，

而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的 尝试 与第四句

中的 尝试 是两个完全不同的概念。第一句中的 尝试 是指初次尝试，

当然一试就成功是比较罕见的；第四句中的 尝试 则是指经过多次尝试

或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。

单独来看两个 尝试 都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是

拿自己的概念随意否定别人（陆放翁）的概念，真是岂有此理！他说：

胡适序诗逻辑混乱，不堪卒读。虽然语文老师当时十分不悦，但20年

后还是对已成名的华罗庚说： 我早就看了你的文章不落窠臼。

华罗庚正是由于勤思考，爱创新，不迷信权威，才最终靠刻苦自

学成为一名大数学家的。

7.数学名人的故事

祖冲之公元429年生于建康（今江苏南京）。

祖家历代都对天文历法素有研究，祖冲之从小就有机会接触天文、

数学知识。在青年时代祖冲之就博得了博学多才的名声，宋孝武帝听

说后，派他到“华林学省”做研究工作。

公元461年，他在南徐州（今江苏镇江）刺史府里从事，先后任

南徐州从事史、公府参军。公元464年他调至娄县（今江苏昆山东北）

任县令。

在此期间他编制了《大明历》，计算了圆周率。宋朝末年，祖冲

之回到建康任谒者仆射，此后直到宋灭亡一段时间后，他花了较大精

力来研究机械制造。

公元494年到498年之间，他在南齐朝廷担任长水校尉一职，受

四品俸禄。鉴于当时战火连绵，他写有《安边论》一文，建议朝廷开

垦荒地，发展农业，安定民生，巩固国防。

公元500年祖冲之在他72岁时去世。华罗庚 华罗庚同志是当代

自学成才的科学巨匠，是萤声中外的数学家。

他是中国解析数论、典型群、矩阵几何学、自守函数论与多复变

函数论等很多方面研究的创始人与开拓者。1910年11月12日出生于

江苏省金坛县一个小商人家庭，父亲华瑞栋，开一爿小杂货铺，母亲

是一位贤惠的家庭妇女。

他12岁从县城仁劬小学毕业后，进入金坛县立初级中学学习。

1925年初中毕业后，因家境贫寒，无力进入高中学习，只好到黄炎培

在上海创办的中华职业学校学习会计。

不到一年，由于生活费用昂贵，被迫中途辍学，回到金坛帮助父

亲料理杂货铺。在单调的站柜台生活中，他开始自学数学。

1927年秋，和吴筱元结婚。1929年，华罗庚受雇为金坛中学庶

务员，并开始在上海《科学》等杂志上发表论文。

1929年冬天，他得了严重的伤寒症，经过近半年的治理，病虽好

了，但左腿的关节却受到严重损害，落下了终身残疾，走路要借助手

杖。

8.关于数学的各种故事和名言

·数统治着宇宙。

——毕达哥拉斯 ·数学，科学的女皇；数论，数学的女皇。 ——

CoFo高斯 ·上帝创造了整数，所有其余的数都是人造的。

——Lo克隆内克 ·上帝是一位算术家 ——雅克比 ·一个没有几分

诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。——维尔斯特拉斯 ·纯

数学这门科学再其现代发展阶段，可以说是人类精神之最具独创性的

创造。

——怀德海 ·可以数是属统治着整个量的世界，而算数的四则运算

则可以看作是数学家的全部装备。——麦克斯韦 ·数论是人类知识最古

老的一个分支，然而他的一些最深奥的秘密与其最平凡的真理是密切

相连的。

——史密斯 ·无限！再也没有其他问题如此深刻地打动过人类的心

灵。——Do希尔伯特 ·发现每一个新的群体在形式上都是数学的，因

为我们不可能有其他的指导。

——CoGo达尔文 ·宇宙的伟大建筑是现在开始以纯数学家的面目

出现了。——JoHo京斯 ·这是一个可靠的规律，当数学或哲学著作的

作者以模糊深奥的话写作时，他是在胡说八道。

——AoNo怀德海 ·给我五个系数，我将画出一头大象；给我六个

系数，大象将会摇动尾巴。——AoLo柯西 · ·纯数学是魔术家真正的魔

杖。

——诺瓦列斯 ·如果谁不知道正方形的对角线同边是不可通约的量，

那他就不值得人的称号。——柏拉图 ·整数的简单构成，若干世纪以来

一直是使数学获得新生的源泉。

——GoDo伯克霍夫 ·数学不可比拟的永久性和万能性及他对时间

和文化背景的独立行是其本质的直接后果。——Ao埃博 ·数学突出着

人类的发展——林益满 下面就是一个小故事，是一个数字之间的故事。

有一天，数字卡片在一起吃午饭的时候，最小的一位说起话来了。

0弟弟说：“我们大家伙儿，一起拍几张合影吧，你们觉得怎么样？”

0的兄弟姐妹们一口齐声的说：“好啊。”

8哥哥说：“0弟弟的主意可真不错，我就做一回好人吧，我老8

供应照相机和胶卷，好吧？”老4说话了：“8哥，好是好，就是太麻

烦了一点，到不如用我的数码照相机，就这么定了吧。”于是，它们

变忙了起来，终于+号帮它们拍好了，就立刻把数码照相机送往冲印店，

冲是冲好了，电脑姐姐身手想它们要钱，可它们到底谁付钱呢？它们

一个个呆呆的望着对方，这是电脑姐姐说：“一共5元钱，你们一共

十一个兄弟姐妹，平均一人付多少元钱？” 在它们十一个人中，就数

老六最聪明，这回它还是第一个算出了结果，你知道它是怎么算出来

的吗？ 小朋友你们可知道数学天才高斯小时候的故事呢？ 高斯念小学

的时候，有一次在老师教完加法后，因为老师想要休息，所以便出了

一道题目要同学们算算看，题目是： 1+2+3+ 。

.. +97+98+99+100 = ？ 老师心里正想，这下子小朋友一定要算

到下课了吧！正要借口出去时，却被 高斯叫住了！！ 原来呀，高斯已

经算出来了，小朋友你可知道他是如何算的吗？ 高斯告诉大家他是如

何算出的：把 1加 至 100 与 100 加至 1 排成两排相加，也就是说：

1+2+3+4+ 。.. +96+97+98+99+100 100+99+98+97+96+ 。

.. +4+3+2+1 =101+101+101+ 。.. +101+101+101+101 共有

一百个101相加，但算式重复了两次，所以把10100 除以 2便得到答

案等于 <5050> 从此以后高斯小学的学习过程早已经超越了其它的同

学，也因此奠定了他以后的数学基础，更让他成为——数学天才！在

日常生活中，数学无处不在，比如说：买菜、卖菜、算多少钱…… 大

约1500年前，欧洲的数学家们是不知道用“0”的。

他们使用罗马数字。罗马数字是用几个表示数的符号，按照一定

规则，把它们组合起来表示不同的数目。

在这种数字的运用里，不需要“0”这个数字。而在当时，罗马帝

国有一位学者从印度记数法里发现了“0”这个符号。

他发现，有了“0”，进行数学运算方便极了，他非常高兴，还把

印度人使用“0”的方法向大家做了介绍。过了一段时间，这件事被当

时的罗马教皇知道了。

当时是欧洲的中世纪，教会的势力非常大，罗马教皇的权利更是

远远超过皇帝。教皇非常恼怒，他斥责说，神圣的数是上帝创造的，

在上帝创造的数里没有“0”这个怪物，如今谁要把它给引进来，谁就

是亵渎上帝！于是，教皇就下令，把这位学者抓了起来，并对他施加

了酷刑，用夹子把他的十个手指头紧紧夹注，使他两手残废，让他再

也不能握笔写字。

就这样，“0”被那个愚昧、残忍的罗马教皇明令禁止了。 但是，

虽然“0”被禁止使用，然而罗马的数学家们还是不管禁令，在数学的

研究中仍然秘密地使用“0”，仍然用“0”做出了很多数学上的贡献。

后来“0”终于在欧洲被广泛使用，而罗马数字却逐渐被淘汰了。

唐僧师徒摘桃子一天，唐僧命徒弟悟空、八戒、沙僧三人去花果山摘

些桃子。

不长时间，徒弟三人摘完桃子高高兴兴回来。师父唐僧问：你们

每人各摘回多少个桃子？ 八戒憨笑着说：师父，我来考考你。

我们每人摘的一样多，我筐里的桃子不到100个，如果3个3个

地数，数到最后还剩1个。你算算，我们每人摘了多少个？ 沙僧神秘

地说：师父，我也来考考你。

我筐里的桃子，如果4个4个地数，数到最后还剩1个。你算算，

我们每人摘了多少个？ 悟空笑眯眯地说。

9.有关数学名人名言故事知道的告诉我

数学家华罗庚小时候的故事

华罗庚，出生在江苏省金坛县一个贫困家庭。这是当时一个非常

闭塞的县城。

童年时代，他最想骑马。他将一个小木凳拴上绳子，牵着当马骑，

边骑边喊 马嘟嘟，马嘟嘟。 现在这个小凳子还陈列在金坛的 华罗庚纪

念馆 里呢。稍大以后，他就把家中小杂货店的柜台当马骑，跳上跳下，

并且还不时学着大人骑马的样子，感觉十分得意。

华罗庚特别爱动脑，对于一些别人看来司空见惯的事，往往也表

现出浓厚的兴趣，提出一些似乎希奇的问题。有一次，他同别人一块

去城郊玩耍，见一座荒坟旁有石人石马，就问比他大的同伴： 这些石

人石马有多重？ 同伴回答说： 这怎么能知道呢。 华罗庚却不甘心，沉

思片刻，说： 以后总会有方法知道的。

在当年的金坛，华罗庚最喜欢去的地方，还是灯节、船会、庙会

等场所，凡是这些热闹的地方都少不了他的身影。城东有座青龙山，

山上有个庙。每逢庙会，庙中的 菩萨： 便头插羽毛，打扮得花花绿绿，

骑着高头大马进城来。一路上，人们见到 菩萨 就磕头行礼，祈求幸福。

华罗庚伸直脖子，望着双手合十的 菩萨 ，心里暗自琢磨： 菩萨 果真

万能吗？ 当庙会散了，人们也陆续回家，华罗庚却跟着 菩萨 去了青龙

山，想探个究竟，看一看 菩萨 的真面目。

来到庙里， 菩萨 卸了装，华罗庚一看 菩萨 是人扮的，就立刻往

家跑。回到家，他便兴高采烈地对妈妈说： 妈，你往后不要给 菩萨 磕

头了， 菩萨 是骗人的1父亲马上训斥道： 唉呀，罪过，小孩子懂什

么？ 他却认真反驳道： 我到青龙山的庙里去了， 菩萨 原来是假的，

是人装扮的1

华罗庚的数学作业，经常有涂改的痕迹，很不整洁，老师开始时

非常不满意。后来经过仔细辨别，老师发现华罗庚是在不断改进和简

化自己的解题方法。

华罗庚在中学读书时，曾对传统的珠算方法进行了认真思考。他

经过分析认为：珠算的加减法难以再简化，但乘法还可以简化。乘法

传统打法是 留头法 或 留尾法 ，即先将乘法打上算盘，再用被乘数去

乘；每用乘数的一位数乘被乘数，则在乘数中将该位数去掉；将乘数

用完了，即得最后答案。华罗庚觉得：何不干脆将每次乘出的答数逐

次加到算盘上去呢？这样就省掉了乘数打上算盘的时间例如：28 6，

先在算盘上打上2 6=12，再退一位，加上8 6=48，立即得168，只

用两步就能得出结果。对于除法，也可以同样化为逐步相减来做节省

的时间就更多的。

凭着这一点改进，再加上他擅长心算，华罗庚在当时上海的珠算

比赛中获得了冠军。

华罗庚不仅对数学肯动脑筋，对语文也很用心。有一次，老师把

自己收藏的文学大师胡适的书分给学生，让每人看完后写一篇读后感。

华罗庚分得的是《尝试集》，书中流露出作者提倡白话文的得意，认

为自己是一次成功的尝试，于是在扉页上写了一首《序诗》： 尝试成

功自古无，放翁这话未必是。我今为下一转语，自古成功在尝试。

华罗庚在读后感中，并未表达出老师所期望的对胡适的赞美之词，

而是尖锐地指出：胡适的这首诗概念混乱，第一句中的 尝试 与第四句

中的 尝试 是两个完全不同的概念。第一句中的 尝试 是指初次尝试，

当然一试就成功是比较罕见的；第四句中的 尝试 则是指经过多次尝试

或失败之后的一次成功尝试，所以它们具有不同的含意。单独来看两

个 尝试 都是有道理的，但胡适将二者放在一起，则是拿自己的概念随

意否定别人（陆放翁）的概念，真是岂有此理！他说： 胡适序诗逻辑

混乱，不堪卒读。

虽然语文老师当时十分不悦，但20年后还是对已成名的华罗庚说：

我早就看了你的文章不落窠臼。

华罗庚正是由于勤思考，爱创新，不迷信权威，才最终靠刻苦自

学成为一名大数学家的。