暮年

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已

出自东汉诗人曹操的《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时；螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

赏析

这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的，讲述想你短句暖心话 了诗人的人生

态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，

有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法

表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美

的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律

沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、

锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，

“犹有”和“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，

语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象

跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切

温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出

奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示

出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完

全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命

持否定态度，而对事在人为抱有信心的万人空巷的意思 乐观主义精神，抒发了诗人不

甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪

情。“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”

《庄子秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反

其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子难势

篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同

矣！”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦

云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来懒惰的反义词怎么说 雄才大略之主如秦

皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命

的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、

劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：

“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居临下，但

胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。描写战争的诗句有哪些 他说，有舌字组词 志干一番事业的人，虽然

到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会

停息啊！据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每

酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以如

意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀

激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：

“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”

曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，

人总是要死的。接着讲人重阳节内容 在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，

去积极进取，建功立业而写的。最后再谈到人在自然规律面前也不是

完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不

是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延

年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而

是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而

要“壮心不已”－－要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远

乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人

的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养

生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的

诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使?后

代无数英雄志士为之倾倒若狂。

为什么理论家的眼光同读者的赏爱如此大不相同呢？这是一个颇

为发人深思的问题。王大将军击节赞赏的诗，是曹操诗《步出夏门行》

的第四章－－《龟虽寿》。曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，

踌躇满志，乐观自信，便写下这一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮

志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开

头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土

灰。”《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了

一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁

锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的

大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到

发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变

化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了

自由活跃的空气清平乐村居宋辛弃疾 。他“外定武功，内兴文月下独酌 学”，身边聚集了“建安七

子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，

思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙时序》说：“观其时

文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而

多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁

古今，前无古人，后无来者。这种充满激歌所表现出来的爽朗刚健的

风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，

曹操的诗就是以这种“梗门泊东吴万里船 慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震

荡着天下英雄的心灵。