罪恶昭彰

四字成语弃恶从什么

恶什么恶什么四字成语：

善善恶恶、

鬼怕恶人、

除恶务本、

好谀恶直、

以恶报恶、

恶不去善、

恶尘无染、

恶语伤人、

恶衣薄食、

剪恶除奸、

恶直丑正、

苦口恶石、

除恶务尽、

文奸济恶、

剗恶锄奸、

穷奸极恶、

掩恶扬善、

罪恶昭著、

罪恶昭着、

迁善去恶、

弃恶从德、

恶迹昭着、

元恶大憝、

瘴乡恶土、

嫉恶若仇、

极恶不赦、

好恶不同、

好恶殊方、

讨恶翦暴、

稔恶盈贯

敝绨恶粟不恶而严不念旧恶刬恶锄奸剗恶锄奸

长恶不悛长恶靡悛惩恶劝善丑类恶物除恶务本

除恶务尽除邪惩恶从恶如崩从恶若崩从恶是崩

从善如登，从恶如崩粗衣恶食党恶佑奸毒泷恶雾杜耳恶闻

恶不去善恶叉白赖恶尘无染恶恶从短恶贯满盈

恶贯已盈恶虎不食子恶迹昭著恶迹昭着恶积祸盈

恶籍盈指恶居下流恶声恶气恶湿居下恶事行千里

恶性循环恶言厉色恶言詈辞恶衣恶食恶衣菲食

恶衣粝食恶衣蔬食恶意中伤恶有恶报恶语伤人

恶语相加恶语中伤恶直丑正恶紫夺朱恶醉强酒祸稔恶积祸盈恶稔积恶余殃极

恶不赦极恶穷凶

疾恶如仇疾恶如雠疾恶如风疾恶若雠嫉恶如仇

嫉恶若仇剪恶除奸进善惩恶进善黜恶进善退恶

进贤黜恶进贤屏恶居心险恶狂风恶浪逆风恶浪

怒从心上起，恶向胆边生怒从心头起，恶向胆边生贫嘴恶舌欺善怕恶弃恶从善

够么？

弃什么从政四字成语——弃商从政。

弃文就武

qwnjiw

【解释】放弃文业，改从武事。

【出处】元无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言

其志也，曾读《武经七书》么？”

【结构】联天纵妖娆 合式成语

【用法】作谓语、宾语；用于书面语

【近义词】投笔从戎

【反义词】弃武修文

【例句】小可兀自~，来此落草，制使又是有罪的重阳节有名的古诗 人，虽经赦宥，难复前职。★

明施耐庵《水浒全传》第十二回

恶衣粗食恶衣薄食恶言泼语恶言恶语

恶事传千里恶稔罪盈恶稔祸盈恶稔贯盈

恶人自有恶人磨恶人先告状恶龙不斗地头蛇恶贯久盈

恶贯祸盈痛深恶绝善有善报，恶有恶报稔恶盈贯

稔恶藏奸稔恶不悛疾恶若雠疾恶如风

疾恶夸父追日寓意道理 如雠剗恶锄奸爱则加诸膝，恶则坠诸怒从心头起，恶向胆边

好事不出门，恶事行千爱之欲其生，恶之欲其敝绨恶粟爱之欲其生，恶之欲其

爱则加诸膝，恶则坠诸做好做恶罪恶昭着恣凶稔恶

助桀为恶植善倾恶瘴乡恶土造恶不悛

赃盈恶贯元奸巨恶元恶大奸以恶报恶

以大恶细掩恶扬善掩恶扬美妍蚩好恶

衅稔恶盈嫌好道恶无恶不造无恶不为

文奸济恶为非作恶为恶不悛同恶相助

同恶相恤同恶相党同恶共济讨恶翦暴

贪生恶死十恶五逆深恶痛绝深恶痛嫉

赏善罚恶劝善戒恶劝善黜恶迁善去恶

迁善黜恶弃恶从善贫嘴恶舌怒从心上起，恶向胆边生

逆风恶浪进贤屏恶进贤黜恶进善退恶

进善黜恶进善惩恶积恶余殃嫉恶若仇

极恶不赦祸盈恶稔祸稔恶积讳恶不悛

好佚恶劳好善嫉恶好善恶恶好恶不同

鬼怕恶人贯盈恶稔改恶行善改恶为善

逢恶导非恶直丑正恶衣蔬食恶衣菲食

恶言厉色恶言詈辞恶迹昭着恶籍盈指

恶贯已盈恶尘无染毒泷恶雾杜耳恶闻

党恶佑奸粗衣恶食从恶若崩除恶务本

长恶靡悛长恶不悛刬恶锄奸敝绨恶粟

自食其恶果罪恶深重罪恶贯盈罪恶昭著

罪大恶极作恶多端罪恶滔天罪恶昭彰

诸恶莫作隐恶扬善彰善瘅恶众好众恶

溢美溢恶元恶大憝凶神恶煞无恶不作

畏影恶迹同恶相求同恶相济顺美匡恶

深恶痛疾善善恶恶十恶不赦穷山恶水

劝善惩恶欺善怕恶穷凶极恶怒从心头起，恶向胆边生

居心险恶疾恶如仇剪恶除奸好事不出门，恶事行千里

怙恶不悛好逸恶劳狗恶酒酸刚肠嫉恶

改恶向善逢君之恶遏恶扬善恶作剧

恶醉强酒恶紫夺朱恶语中伤恶语相加

恶语伤人恶有恶报恶衣粝食恶衣恶齿组词组 食

恶性循环恶事行千里恶湿居下恶声恶气

恶居下流恶积祸盈恶迹昭著恶虎不食子

恶贯满盈恶恶从短恶叉白赖恶不去善

从善如登，从恶如崩从恶是崩除邪惩恶除恶务尽

丑类恶物惩恶劝善不念旧恶不恶而严

褒善贬恶狂风恶浪爱之欲其生，恶之欲其死嫉恶如仇

极恶穷凶改恶从善恶意中伤从恶如崩

爱则加诸膝，恶则坠诸渊爱生恶死

丢盔弃甲盔：作战用的金属帽；甲：作战用的金属防护衣。

形容吃了败仗狼狈逃跑的情形割须弃袍割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子

匠门弃材能工巧匠废弃的材料。

比喻无用的人背信弃义背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不

讲道义。

不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。

用作谦词。故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。

不轻易抛弃老朋友、老部下。黄钟毁弃比喻贤人遭受摈斥。

见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。

被别人抛弃。捐弃前嫌捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。

抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。

绝圣弃智弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。

多指喜爱新欢，冷落旧宠。绝仁弃义指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。

这是老子无为而治的思想。抛戈弃甲丢掉武器，扔掉铠甲。

形容军队被打得狼狈逃窜的情形。弃旧图新抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。弃甲丢盔形容打了败仗狼

狈逃走的样子。

弃瑕录用原谅过去的过失，重新录用。弃暗投明离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。弃甲曳兵丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃旧怜新怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

人弃我取原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别

人争，仍然有好处。弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。

同“背恩忘义”。敝盖不弃指破旧之物也自有其用。

彼弃我取别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

敝帷不弃指破旧之物也自有用处。含垢弃瑕包容污垢，不责过失。

形容宽宏大度。捐忿弃瑕忿：怨恨。

瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。

指重归于好。弃本逐末古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。弃笔从戎犹投笔从戎。

谓文人弃文就武。弃车走林《左传宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。

赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。

弃道任术《史记商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：

“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓

统治者不行王道而行霸术。

弃短就长谓舍弃短处而采用长处。弃短用长犹弃短就长。

弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。弃公营私丢弃公益，谋求私利。

弃故揽新抛弃旧的，吸收新的。弃过图新抛弃过错，谋求更新。

弃好背盟抛弃友好，违背盟誓。弃家荡产犹倾家荡产。

弃甲倒戈丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃甲负弩丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。

弃甲投戈谓放下武器。表示投降。

弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。

弃明投暗与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道

路。亦作“背明投暗”。

弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。弃其馀鱼《淮南子齐俗训》载：惠施为梁相，

从车百乘，犹嫌不足。

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

弃情遗世犹言忘情脱俗。弃琼拾砾比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。弃如敝屣敝：破烂的。

屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。

比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃若敝屣亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

弃同即异①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。弃瑕取用指不计较缺点、过失而录用人才。

弃瑕忘过谓不追究缺点和过错。弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。

弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。弃义倍信背离信义。

谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存

在。

前功皆弃功：功绩。皆：全部。

弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。取长弃短吸取长处抛弃短处。

全功尽弃功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。

收成弃败谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。曳兵弃甲拖着兵器，丢掉铠甲。

形容打败仗逃跑时的狼狈相。遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。

遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。迎新弃

旧谓离开旧夫，再嫁新君。

逐近弃远追求近的，舍弃远的。自甘暴弃〖解释〗指自甘堕落，不求进取。

同“自暴自弃”。偶语弃市偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。

指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。

丢盔弃甲盔：作战用的金清平月六盘山的意思 属帽；甲：作战用的金属防护衣。

形容吃了败仗狼狈逃跑的情形割须弃袍割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子

匠门弃材能工巧匠废弃的材料。

比喻无用的人背信弃义背：违背；信：信用；弃：扔掉；义：道义。违背诺言，不

讲道义。

不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。

用作谦词。故旧不弃故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。

不轻易抛弃老朋友、老部下。黄钟毁弃比喻贤人遭受摈斥。

见弃于人见：被。弃：遗弃，抛弃。

被别人抛弃。捐弃前嫌捐弃：舍弃；嫌：仇怨，疑忌。

抛弃以前的疑忌或仇怨。指重归于好。

绝圣弃智弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。

怜新弃旧怜：爱怜；弃：舍，抛。爱怜新的，抛掉旧的。

多指喜爱新欢，冷落旧宠。绝仁弃义指放弃世俗倡导的仁义，回复到人的本性。

这是老子无为而治的思想。抛戈弃甲丢掉武器，扔掉铠甲。

形容军队被打得狼狈逃窜的情形。弃旧图新抛弃旧的，谋求新的。

多指由坏的转向好的，离开错误的道路走向正确的道路。弃甲丢盔形容打了败仗狼

狈逃走的样子。

弃瑕录用原谅过去的过失，重新录用。弃暗投明离开黑暗，投向光明。

比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。弃甲曳兵丢掉盔甲，拖着武器。

形容打败仗狼狈逃跑的样子。弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。

弃旧怜新怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。

人弃我取原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利，后用来表示不跟别

人争，仍然有好处。弃文存质指不加文饰，保留本旨。

弃文就武放弃文业，改从武事。背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。

同“背恩忘义”。敝盖不弃指破旧之物也自有其用。

彼弃我取别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。

敝帷不弃指破旧之物也自有用处。含垢弃瑕包容污垢，不责过失。

形容宽宏大度。捐忿弃瑕忿：怨恨。

瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。

指重归于好。弃本逐末古指丢弃农桑从事工商等其它事业。

现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。弃笔从戎犹投笔从戎。

谓文人弃文就武。弃车走林《左传宣公十二年》：“乙卯，王乘左广以逐赵旃。

赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。

弃道任术《史记商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：

“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓

统治者不行王道而行霸术。

弃短就长谓舍弃短处而采用长处。弃短用长犹弃短就长。

弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。弃公营私丢弃公益，谋求私利。

弃故揽新抛弃旧的，吸收新的。弃过图新抛弃过错，谋求更新。

弃好背盟抛弃友好，违背盟誓。弃家荡产犹倾家荡产。

弃甲倒戈丢弃铠甲，放下兵器。表示战败。

弃甲负弩丢弃铠甲，背起弓弩。形容战败。

弃甲投戈谓放下武器。表示投降。

弃旧迎新丢弃旧人，迎接新人。谓爱情不专一。

弃明投暗与“弃暗投明”意相反，指抛弃光明的、正确的，投向黑暗的、错误的道

路。亦作“背明投暗”。

弃末反本亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。弃其馀鱼《淮南子齐俗训》载：惠施为梁相，

从车百乘，犹嫌不足。

庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。

弃情遗世犹言忘情脱俗。弃琼拾砾比喻丢弃珍贵的而拾取无用的。

琼，美玉；砾，瓦砾。弃如敝屣敝：破烂的。

屣：鞋。像扔破鞋一样扔掉。

比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。

弃若敝屣亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。

弃同即异①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。

弃伪从真丢弃虚伪而追从真理。弃瑕取用指不计较缺点、过失而录用人才。

弃瑕忘过谓不追究缺点和过错。弃邪从正谓抛弃邪行，归向正道。

弃邪归正指抛弃邪行，归向正道。弃义倍信背离信义。

谓不讲道义，不守信用。倍，通“背”。

弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。弃智遗身谓不与人斗智争利，忘记自身的存

在。

前功皆弃功：功绩。皆：全部。

弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。

亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。取长弃短吸取长处抛弃短处。

全功尽弃功：功效，功绩；弃：丢掉。全部功效都丧失干净。

收成弃败谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。曳兵弃甲拖着兵器，丢掉铠甲。

形容打败仗逃跑时的狼狈相。遗簪弃舄见“遗簪坠舄”。

遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。迎新弃

旧谓离开旧夫，再嫁新君。

逐近弃远追求近的，舍弃远的。自甘暴弃〖解释〗指自甘堕落，不求进取。

同“自暴自弃”。偶语弃市偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。

指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。

搜索《从字的成语》找到的。

第一页

从容不迫、

从天而降、

从善如流、

择善而从、

无所适从、

从长计议、

喜从天降、

言听计从、

三从四德、

从一而终、

病从口入、

从中作梗、

从轻发落、

力不从心、

何去何从、

祸从口出、

唯命是从、

碍难从命、

各从所好、

霞振云从、

溯流从源、

行不从径、

弃恶从德、

过从甚密、

投笔从戎

第二页

三占从二、

凫鹤从方、

不知所从、

横从穿贯、

怒从心生、

降格相从、

枝附影从、

执意不从、

枵腹从公、

惟上是从、

弃德从贼、

顺从其美、

从俗就简、

急处从宽、

苟容曲从、

从中斡旋、

广谋从众、

审慎从事、

舍经从权、

委曲从俗、

面从腹非、

择祸从轻、

杖履相从、

从一以终、

配享从汜、

降邪从正

第三页

善善从长、

操切从事、

从令如流、

指顾从容、

面从背违、

从恶如崩、

家道从容、

文从字顺、

从流忘反、

响和景从、

舍正从邪、

从风而服、

罪疑从轻、

从容应对、

以色从人、

胁从罔治、

坚执不从、

唯利是从、

计合谋从、

肩从齿序、

云集景从、

合从连衡、

从中渔利、

退食从容、

鸡尸牛从

第四页

云合影从、

从善如登、

各从其类、

面从背言、

从容指顾、

青州从事、

悲从中来、

随类相从、

应天从民、

誓死不从、

从俗浮沉、

惟命是从、

十部从事、

祸从天降、

阿谀曲从、

比类从事、

从容就义、

从容自若、

省烦从简、

弃伪从真、

降心相从、

风从响应、

以类相从、

恶恶从短、

循令从事

第五页

笑骂从汝、

军法从事、

从井救人、

面从后言、

轻车简从、

面从腹诽、

名从主人、

舍短从长、

怒从心起、

墨绖从戎、

识变从宜、

谨慎从事

弃恶从善——丢弃邪恶行为去做好事。

悔过自新——悔：悔改；过：错误；自新：使自己重新做人。悔恨以前的过失，决心

重新作人。

【出自】：《史记吴王濞列传》：“于古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，

当改过自新。

《新唐书冯元常传》：“元常喻以恩信，约悔过自新，贼相率脱甲而缚。”【示

例】：只要你真能~，本部堂可以饶你的活命。

◎郭沫若《南冠草》第一幕【语法】：联合式；作谓语、定语；含褒义近义词：

改过自新、迷途知返、痛改前非反义词：怙恶不悛、至死不悟、死不改悔。

感谢您的阅读，祝您生活愉快。