晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》诗词译文和赏析

晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》诗词译文和赏析

《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》描写了诗人与一个女子久别重逢的情

景，以相逢抒别恨。今天小编分享一些有关晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤

捧玉钟》诗词译文和赏析，希望对你有帮助。

《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》诗词

彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花

扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢

是梦中。

《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》诗词译文

当年你殷勤劝酒频举玉盅，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起

舞直到楼顶月坠楼外树梢，尽兴唱歌累得无力把桃花扇摇动。

自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相

拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

注释

⑴鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。此词黄升《花

庵词选》题作《佳会》。

⑵彩袖：代指穿彩衣的歌女。玉钟：珍贵的酒杯。

⑶拚（pn）却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。

⑷“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心

的一轮明月低沉下去；歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇（累了停

下来），极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有

桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名

句。

⑸同：聚在一起。.

⑹“今宵”二句：从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”

化出。剩：通“尽（jn）”，只管。把：持，握。釭（gng）：灯。

《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》诗词赏析

这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。

上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，

忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久

别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人

心脾。

上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女在

杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，在摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直

到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如“彩

袖”、“玉锺红楼梦hd高清 ”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等。但是，

所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的

美感。

下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯；“剩”，只

管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化

而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是在承平之世，

而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，

在别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，

反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用

声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。

这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，和尚打伞的歇后语 似

实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜

之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使一将功成万骨枯打一生肖 听者也仿佛进

入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，

或实或虚，既有彩色的绚教jiao第一生组词 烂，又有声音的谐美，这就是晏几道词艺的

高妙之处。

晏几道简介：

晏几道（1038年5月29日—1110年），北宋著名词人。字叔

原，号小山，抚州临川文港沙河（今属江西省南昌市进贤县）人。晏

殊第七子。

历任颍昌府许田镇监、乾宁军通判、开封府判官等。性孤傲，中

年家境中落。与其父晏殊合称“二晏”。词风似父而造诣过之。工于

言情，其小令语言清丽，感情深挚，尤负盛名。表达情感直率。多写

爱情生活，是婉约派的重要作家。有《小山词》留世。

个人成就：

著有《小山词》一卷，存词260首，其中长调3首，其余均为小

令。他的小令词在宋初发展到一个高峰，用清壮顿挫的艺术性，揉合

了晏殊词典雅富贵与柳永词旖旎流俗特性，既雅又俗的歌词合乐的典

型音乐形象，使词这种艺术形式堂而皇之地登上大雅之堂，并取得杭州钱塘江观潮最佳时间和地点 扭

转雅歌尽废的历史性作用。

文学特点：

黄庭坚曾在《<小山词>序》中列举出晏几道的“生平四大痴绝

处”——“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，

不肯作一新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥，而面有孺

子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，己信人，终不疑其欺己，此

又一痴也”。好像是贬，其实是赞许，更主要的是突出了晏几道性格

的特点——痴，即痴情。 [9] 一部《小山词》，把词人的纯情痴意演

绎得淋漓尽致。其真挚、深婉、执着的情感表达，成为了《小山词》

最突出的特点，这个突出特点具体表现在下面几点：

1．纯情锐感的品性和七夕节最浪漫的6大礼物 痴情不移的特征

真与痴是晏几道的性格特点，这种特点贯穿了他的全部词作。他

的词充满了忧愁和悲伤，冯煦说他是“古之伤心人”，黄庭坚说晏几

道词“清壮顿挫，能动摇人心”，与大晏词那种淡淡的哀愁和富于哲

理完全两样。

鲁迅先生曾透辟地指出：“有至情之人，才能有至情之文。”

《小山词》中的许多至情形象其实就是至情晏几道的真实写照，《小

山词》的纯情中，是有“痴”的因素在起作用。无论是追情往事，写

对爱情欢愉的体验，还是感伤离别，抒发刻骨相思的情怀，都充溢着

一股强烈的情感，这感情常常被渲染到十分浓烈的地步，近痴带狂，

甚至“无理”，以至于被人称之为“鬼语”。

2．抒情的“向内转”与个人化

抒情小词到了晏几道，已明显地由晚唐五代不具个性的艳歌转为

抒写一已之情的词篇。从总体上看，晏几道此类词作已脱离了歌舞欢

场上逢场作戏的性质，就比较更带着个人的色彩了，而不是《花间集》

的没有个性的艳词了。这是一点不同。晏几道的这孙子兵法电视剧 些有专指的情词已

从其他艳词中跳脱出来，重心向内转，向情深处转，不纠缠于艳事本

身，着重于男女情爱中心灵的感应与共鸣。努力挖掘和表现的是心灵

中的情绪，是更深、更细、更微妙的情的底蕴。

3．语言深婉细腻、情感曲折跌宕。

晏几道词往往用语较重，感情色彩强烈。例如“拼”字的运用就

是晏几道词的突出用语。佳人别后音尘悄，瘦尽难拼。 （《丑奴

儿》）、就中懊恼难拼处（《风入松》） 、才听便拼衣袖湿（《浣溪

沙》）。这些词句用“拼”，或表达感情的无法控制，或表达主人公

为情不惜一切的决心，或表达情感的绝难割舍。这个“拼”字，成了

《小山词》表达情感极致的一个非常形象的字眼，也是晏几道苦恋情

结形象写照。词人的十分用情、为卿而狂的心态和情态在这一“拼”

中和盘托出、栩栩如生。此外，诸如“乱”、“醉”、“破”、

“恼”、矾限”等带有强烈感情色彩的字眼，在《小山词》中出现的

频率也很高。

以梦写情，是词人言情曲折跌宕的重要表现形式。晏几道可以说

是一个以梦写情的高手。一部《小山词》，“梦”字随处可见。据统

计，词集中有57首都写了梦境，占他全部词作约四分之一。梦境，成

了词人的一个强有力的抒写情感的方式。无论是以梦来追忆往事前尘，

还是借以表达人生如梦之感，也无论以梦来抒写思相思怀人之情，或

是将现实中难以实现的愿望以梦托之，不外乎都是一种郁结之下的情

感渲泄方式。

综上所述，以言情见长的纯情词人晏几道，其纯情锐感的资质和

深挚、婉曲、沉郁的抒情风格合力造就了《小山词》纯情特色和动人

心魄的艺术魅力。