千古名诗七言绝句-七夕节的古诗大全30首
2023年4月7日发(作者：唐诗三百首儿童注音版)
古代诗歌阅读：哲理类
一、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
题弟侄书堂
唐杜荀鹤①
何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
【注】
①
杜荀鹤，晚唐诗人。曾经历黄巢之乱。
1
．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A
．首句两个
“
穷
”
字含义不同。前者指
“
生活贫穷
”
，而后者则作
“
缺少
”
讲。
B
．颔联上下两句形成对比，以战乱中社会的纷扰反衬了弟侄静心好学尚礼的品
格。
C
．尾联是对侄子的慰勉之辞，作者以长辈的身份直抒胸臆，赞美并鼓励了弟侄。
D
．这首诗语言上通俗浅近，平易自然，仿佛从诗人心中流出，没有雕琢的痕迹。
2
．诗歌颈联情景交融，请简析其妙处。
二、阅读下面这首词，完成各题。
玉楼春尊前拟把归期说
欧阳修
尊前①拟把归期说，欲语春容②先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
【注】
①
尊前：即樽前，饯行的酒席前。
②
春容：如春风妩媚的颜容。此指别
离的佳人。
1
．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）
A
．
“
拟把
”“
欲语
”
从心理和神态上形象细腻地写出了归期在即主人公内心的不舍、
不忍又不得不离别的痛苦。
B
．离歌一曲，愁肠寸结，离别的忧伤极哀极沉，
“
且莫
”
二字的劝阻之辞写得叮
咛恳切，反衬后句
“
肠寸结
”
的哀痛伤心。
C
．
“
看尽
”
表现了一种遣玩的意兴，与
“
直须
”
和
“
始共
”
相呼应，只有欣赏看尽洛阳
牡丹，才容易送别春风归去。
D
．整首词通过记叙、抒情表达了深重的离别的哀伤与春归的惆怅，又从儿女柔
情中提出带有哲理的问题。
2
．
“
人生自是有情痴，此恨不关风与月
”
是本词的名句，有人评价说这两句
“
于伤
别中蕴含平易而深刻的人生体验
”
，请结合全词对此进行理解。
三、阅读下面这组清诗，完成下面小题。
论诗五首
赵翼
其一
满眼生机转化钧①，天工人巧日争新。
预支五百年新意，到了千年又觉陈。
其三
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄。
矮人看戏何曾见，都是随人说短长。
其五
诗解穷人我未空，想因诗尚不曾工。
熊鱼自笑贪心甚，既要工诗又怕穷。
注：
①
钧，制陶器所用的转轮。
1
．下列对这组诗有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）
A
．
“
满眼
”
句以转轮为喻，言世界化育万物，生生不息。
B
．
“
天工
”
句言天工造化与诗人巧思竞相争新，创造无穷。
C
．
“
预支
”
两句写再有新意的诗歌，千年后亦或使读者觉得陈旧，体现了诗的发
展特征。
D
．
“
熊鱼
”
一句借
“
鱼与熊掌
”
之典，写出诗人既想把诗歌写好又担心贫穷的矛盾
心理。
2
．论诗五首（其三）阐述了哪些道理？请结合诗歌简要分析。
四、阅读下面这两首清诗，完成下面小题。
箴①作诗者
袁枚
倚马休夸速藻佳，相如终竟压邹枚②。
物须见少方为贵，诗到能迟转是才。
清角声高非易奏，优昙花好不轻开。
须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。
遣兴其二
袁枚
但肯寻诗便有诗，灵犀一点③是吾师。
夕阳芳草寻常物，解用都为绝妙词。
【注】
①
箴：规诫。
②
司马相如、邹阳、枚乘皆是西汉辞赋家。
③
灵犀一点：
作者论诗重
“
性灵
”
，此即指性灵。旧说犀牛角中有白纹如线，直通两头。见《汉
书
西域传赞》颜师古注。唐李商隐《无题》诗：
“
心有灵犀一点通
”
。
1
．下面对这两首诗的赏析，不正确的一项是（）
A
．说理是这两首诗的共同特点，诗歌中的物象基本是在为表达作诗的道理服务。
B
．《箴作诗者》首联用典表明不要自夸创作迅速，邹阳、枚乘二人终究被司马相
如压倒。
C
．《箴作诗者》颔联先间接说作诗数量少才能精；又说写诗慢下来，反能见到作
者才华。
D
．《遣兴
其二》是规诫为诗者而作，于简淡中道出了创作客体对创作主体的能
动关系。
2
．这两首诗中诗人对作诗的主张是否矛盾？请结合文本谈谈你的看法。
五、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
秋日偶成
（宋）程颢①
闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外②，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
【注】
①
程颢，宋代大儒，著名理学家、哲学家。
②
道，世界运转的原理、规
律。形，物质。有形外，即超越物质的存在。
1
．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A
．本诗题目中的
“
偶成
”
，表明诗人的题材是在生活中信手拈来，而非刻意探求，
是心灵品质的自然流露。
B
．诗人认为，闲暇有助于心灵恢复自由，酣睡到东窗红日高升才悠然转醒，事
事从容，心态闲静安适。
C
．在诗人眼中，万物静止皆呈圆满自得之态，欣赏春夏秋冬四时的景致兴味盎
然，人与自然流通不隔。
D
．诗人化用孟子文句，提出当心灵不受困于外在的条件限制时，最终能够成为
一个顶天立地的君子。
2
．作为一位伟大的理学家，程颢同时也是一位伟大的生活家。作者在此诗的尾
联提出了修身成人的道理，请结合全诗谈一谈，诗人是如何从日常生活中感悟这
个道理的。
六、阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
观书有感（其一）
朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
1
．下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）
A
．本诗题目为
“
观书有感
”
，诗中却只字未提读书之事，含蓄蕴藉，富有启发意
义。
B
．首句将半亩方塘水比作一面镜子，表现了塘水的明净清澈和水面的平静美丽。
C
．第二句紧承上句，写天空和云的影子映在塘水之中，犹如人在徘徊，形象生
动。
D
．本诗最后两句以水渠之清设问，自问自答，指出渠水清澈是因为有了源头活
水。
2
．作为哲理诗，本诗主要运用什么手法阐释读书的道理？给我们怎样的启示？
七、阅读下面诗歌，完成下面小题。
春江花月夜
张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。
1
．下列对本诗内容的理解，不正确
．．．
的一项是（）
A
．
“
海上明月共潮生
”
一句中一个
“
生
”
字，赋予了明月与潮水以活泼的生命。
B
．
“
江天一色无纤尘
”
八句由人见月、月照人，慨叹明月永恒，生命代代不息。
C
．
“
玉户帘中卷不去
”
两句写月色撩人，具体地表现出游子、思妇的绵绵愁绪。
D
．
“
昨夜闲潭梦落花
”
八句诗人运用落花、流水、残月来烘托游子的思归之情。
74
．这首诗主题内涵丰富，下列诗句与本诗所涉主题倾向不同
．．
的一项是（）
A
．明月照积雪，朔风劲且哀（谢灵运《岁暮》）
B
．多情只有春庭月，犹为离人照落花（张泌《寄人》）
C
．今可怜九月初三夜的可怜什么意思 夜月明人尽望，不知秋思落谁家（王建《十五夜望月寄杜郎中》）
D
．明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户（晏殊《鹊踏枝》）
2
．
“
不知江月待何人
”
中的
“
待
”
字历来为人称道，请结合你对诗意的理解对其进
行赏析。
八、阅读下面这两首诗，完成下面小题。
插秧诗
〔唐〕布袋和尚
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
插秧歌
〔宋〕杨万里
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：
“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。”
1
．下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（）
A
．前诗的
“
低头便见水中天
”
一句，既是对插秧劳动情景的真实再现，又富有佛
家的哲理意味。
B
．两诗的动词
“
把、插、低头、退步
”“
抛、接、拔、插
”
都准确地刻画出插秧人
专注劳作的状态。
C
．后诗将
“
笠
”
和
“
蓑
”
比喻为
“
兜鍪
”
和
“
甲
”
，化静为动，使人联想到紧张激烈的战
斗场面。
D
．后诗写作角度灵活有变，先描写场景后描述对话，绘就一幅多彩而富有生机
的劳动图景。
2
．请分析概括这两首诗的主旨。
九、阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
【甲】
桂源铺
杨万里
万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧。
到得前头山脚尽，堂堂①溪水出前村。
【乙】
过松源晨炊漆公店②
杨万里
莫言③下岭便无难，赚得④行人空喜欢。
正入万山圈子里，一山放过一山拦。
【注】
①
堂堂：形容阵容或力量壮大。
②
松源、漆公店：地名，在今皖南山区。
③
莫言：不要说。
④
赚得：骗得。
1
．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确
．．．
的一项是（）
A
．甲诗整首合看，写小溪是无法被万山阻拦的，只要有一溪存在，就宜让出一
条路使它走出前村来。
B
．乙诗用
“
赚
”
字幽默风趣地写出了行人下岭时的轻松容易，与
“
空
”
字呼应，为
后两句蓄势。
C
．甲、乙两首诗都用到了
“
拦
”
字，巧妙采用拟人手法，赋予了万山人的情感，
使之更具艺术感染力。
D
．两首诗歌作者都从人们常见的生活现象入手，十分敏锐地发现和领悟了某种
新鲜的人生经验。
2
．诗人杨万里在这两首诗中均以
“
万山
”
设喻说理，而寓意不同，请分别说出这
两首诗所蕴含的道理。
十、阅读下面两首唐诗，完成下面小题。
劝学
孟郊
击石乃有火，不击元①无烟。
人学始知道②，不学非自然。
万事须己运，他得非我贤。
青春须早为，岂能长少年？
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
[
注
]①
元：原本、本来。
②
道：事物的法则、规律。这里指各种知识。
1
．下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）
A
．孟诗前两句运用了比兴的手法侧重说明学习的方法，即不断探索获得知识。
B
．孟诗强调了学习必须自己去实践，说理非常充分而又平实，使人易于接受。
C
．颜诗中
“
正是男儿读书时
”
为上句作补充，勉励人们年少要珍惜时间，刻苦读
书。
D
．两首《劝学》诗都是劝人学习的，但是体裁不同，孟诗为五言律诗，颜诗为
七言绝句。
2
．两首《劝学》诗都阐明了
“
学习要趁早
”
的问题，但内容和手法有所不同，请
结合诗句简要分析。
参考答案：
一、
1
．
A
2
．
①
颈联描写窗外摇曳的竹子的影子落在书桌上，野外泉水叮咚，仿佛流入砚台中，
“
竹
影
”
与
“
泉声
”
表现了弟侄书房环境的清幽。
②
在纷乱的战争环境中弟侄仍能静心读书，清幽
的景致也是弟侄清净的内心的写照。
③
诗人借此表达了对弟侄勤勉好学、专心求学的态度
的赞美。
解析
1
．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
A.“
前者指
‘
生活贫穷
’”
错误，此处是指
“
不得志的困境
”
，
“
居穷道不穷
”
是说人处于困境仍注重
修养。
故选
A
。
2
．本题考查学生鉴赏诗歌思想情感和表现手法的能力。
颈联
“
窗竹影摇书案上，野泉声入古代诗人 砚池中
”
，是说
“
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中
的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声
”
。就景物描写来说，诗人写
“
竹影
”
与
“
泉声
”
，是分别
从视觉和听觉角度表现弟侄书房周围景色的清幽、静谧；
而
“
书案
”
与
“
砚池
”
则表现了弟侄
“
在干戈地
”
仍能静心读书，一切景语皆情语，弟侄书房周围
景色的清幽、静谧正是主人公心境的体现，诗人借此赞美弟侄在纷乱的战争环境下仍能静心、
好学、尚礼的品质；
而这种清幽的环境和弟侄在战乱时期依然静心读书、修身养性的心境相符，诗人借此表达了
对弟侄专心致志、勤勉好学态度的赞赏。
二、
1
．
B
2
．
①
人有情感，风月无情，人的情感本与风月无关，但人们常移情于物，赋予客观事物人
的情感色彩，从而使得诗歌具有了含蓄生动的韵味；
②
离别本是伤感的，但这两句将词人眼前的感受，推广到对整个人世的认知，在表现伤别
情感的同时也具有一种理性思考，意境更为开阔了。
解析
1
．本题考查学生理解和赏析诗歌内容、思想情感、表达技巧的能力。
B.“
反衬
”
错，
“
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结
”
，饯别的酒宴前，莫再演唱新的一阕，清
歌一曲，已让人愁肠寸寸郁结。
“
且莫
”
二字体现出劝阻之辞恳切，
“
肠寸结
”
足见的哀痛伤心
之深，此处没有使用反衬手法。
故选
B
。
2
．本题考查学生鉴赏诗歌炼句的能力。
“
人生自是有情痴，此恨不关风与月
”
，意思是说人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨
不关涉楼头的清风，中天的明月。这两句是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此
也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知，从而赋予客观事物以人的
情感色彩，使得诗歌具有了含蓄生动的韵味。
所谓
“
人生自是有情痴
”
者，古人有云
“
太上忘情，其下不及情，情之所钟，正我辈
”
。这正是
人生之自有情痴，原不关于风月，所以说
“
人生自是有情痴，此恨不关风与月
”
。此二句虽是
理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。此种情痴正与首二句
所写的
“
樽前
”“
欲语
”
的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。离别本是伤感的，但这两句将词人眼
前的感受，推广到对整个人世的认知，在表现伤别情感的同时也具有一种理性思考，意境就
显得更为开阔了。
三、
1
．
D
2
．
①
要有独立的见解主张。
②
诗歌评价标准不一。
(
或
“
诗歌标准众说纷纭
”)
③
读诗须有一定储备。
(
或
“
诗歌欣赏本有门槛
”)
解析
1
．本题考查学生鉴赏文学作品的形象、语言、内容主题和表达技巧的综合能力。
D.“
既想把诗歌写好又担心贫穷
”
错。
“
穷
”
为困窘、困厄、不得志之意，诗人取
“
诗穷而后工
”
意，写出了自己因未
“
穷
”
而不
“
工
”
，想
“
工
”
又怕
“
穷
”
的诙谐趣味，表现出诗人的自嘲。
故选
D
。
2
．本题考查学生赏析诗歌蕴含道理的能力。
这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解，不可鹦鹉学舌，
人云亦云。
“
只眼须凭自主张，纷纷艺苑漫雌黄
”
，点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，
对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己
的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为
“
高人
”
。这说
明诗歌评价标准不一，读诗要有独立的见解主张。
“
矮人看戏何曾见，都是随人说短长
”
，作一形象的比喻，用矮人看戏作比，矮人看戏时被前
边的人挡住目光，哪里能看到戏台上的场景？戏散大家一起谈起来时，只能是附和人家的说
法。这就好比我们自己对
“
艺苑
”
的看法，如果自己学力浅薄，不能
“
独具只眼
”
，那就只能
“
随
人说短长
”
了，这种鹦鹉学舌，拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。表明诗歌欣赏本有门槛，
读诗须有一定储备。
四、
1
．
D
2
．不矛盾。第一首诗主张写诗要达到精深，唯一的法门是要下苦功。第二首诗主张作诗要
寻找灵感，做到化平凡为神奇。二者看似矛盾，实则互为补充。第一首诗的主张实际上是作
诗的准备阶段，因为灵感的产生必须有平时丰富的生活积累和感情体验；第二首诗的主张实
际上是作诗的产生阶段，因为作诗只有积累没有灵感，也难有佳作。
解析
1
．本题考查学生鉴赏诗歌内容及艺术特色的能力。
D.“
道出了创作客体对创作主体的能动关系
”
错误，应该是
“
道出了创作主体对创作客体的能动
关系
”
。
故选
D
。
2
．本题考查学生赏析诗人思想观点，并对其进行个性化解读的能力。
《箴作诗者》
首联用典表明不要自夸创作迅速，并即以历史事实来说明。
颔联是两句议论，紧承上联，正面表达观点。上句言诗与其多而粗，不如少而精。下句言不
率易落笔，能反复推敲者才是真正有才的人。
颈联连用两个比喻，在内容上承上启下。角是古代宫、商、角、徵、羽五音之一，其声音调
很高，但奏之不易；昙花很美，又被看作祥兆，但它很少开，即使开了也因时间短而很少让
人看见。两句都比喻好诗不容易得到。因
“
非易奏
”
故需多练，因不轻开故需耐其迟。
尾联又用了一个比喻，伸足了
“看朱成碧by款款剧透
非易奏
”
而需多练之意，也点明了贵少耐迟所能达到的境界。
可见《箴作诗者》中，诗人主张写诗要达到精深，唯一的法门是要下苦功，不能急于求成。
《遣兴
其二》
诗的意思是：只要肯下功夫，就能做出好诗。这种创作是没有老师的，凭借的只是瞬间的灵
感。夕阳、花草这样的普通景色，都会因为灵感触发下的灵活运用而成为绝妙的诗句。
可见《遣兴
其二》中，诗人主张作诗要寻找灵感，做到化平凡为神奇。
两首诗歌所表达的观点看似矛张岱湖心亭看雪的思想感情 盾，实则互为补充，分别适用于诗歌创造的不同阶段。
第一首诗的主张实际上是作诗的准备阶段，所谓
“
二句三年得，一吟泪双流
”
，好诗来之不易，
就算是再有才华的诗人，对于写诗也不是随心所欲的，好的诗歌的诞生需要的是时间和感情。
时间是指诗人不能急于求成，要舍得花时间去琢磨；感情是指，对于自己所写的诗，要付出
真情实感，诗歌应该作为诗人的爱好而不是炫耀的谈资。
第二首诗的主张实际上是作田园乐王维这首诗的意思 诗的产生阶段，每一个诗人所写的诗歌总是脱离不开自己的生活，
但艺术来源于生活又高于生活，所以作诗只有积累没有灵感，也难有佳作。
五、
1
．
B
2
．
①
作者在尾联提出的修身成人的道理是处富贵而不淫，安贫贱而自乐，这就是作者认为
的英雄豪杰的精神境界。
②
首联作者由自己心境清闲，事事从容，睡醒之时，红日高照的日常生活中，感悟这均是
修身养性的结果，是清静无为的化境，这种清静无为即处富贵而不淫，安贫贱而自乐的境界。
③
颔联和颈联作者从观察世间万事万物、
“
四时
”
、天地形体、风云变态中感悟虽然世事、
自然纷纭变幻，千奇百态，但只要静静地观察，就能穷极物理、格物致知，才能达到处富贵
而不淫，安贫贱而自乐的境界。
解析
1
．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
B.“
闲暇有助于心灵恢复自由
”
错误，首联说自己心境清闲，事事从容，睡醒之时，红日高照。
此处的
“
闲
”
，是佛、道两家宣扬的
“
心气和平
”“
收心忍性
”
，从心灵中清除七情六欲，是谓
“
无
生
”
，不是
“
闲暇
”
。
故选
B
。
2
．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
回答此题，应先明确尾联提出的修身成人的道理是什么，根据
“
富贵不淫贫贱乐，男儿到此
是豪雄
”
可知，作者认为修身成人的道理是处富贵而不淫，安贫贱而自乐。做到如此才称得
上是英雄豪杰。
首联，
“
睡觉东窗日已红
”
是作者的日常生活，作者从中悟到心境清闲，事事从容，
“
心气和
平
”“
收心忍性
”
，从心灵中清除七情六欲方能达到修道的精神境界，即达到富贵而不淫，安
贫贱而自乐的从容。
颔联和颈联的意思是冷静观察万物都有自得，四季兴致感受与人相同。道理通达天地形体以
外，深思进入风云变化之中。其中
“
万物
”“
四时
”
有形的
“
天地
”
和变幻的
“
风云
”
是作者日常所
见，让作者感到应在静观沉思中感受天地万物之外的大道，这种
“
格物致知
”
的功夫，指导人
立身处世的最高准则，就是尾联讲的
“
富贵不淫贫贱乐
”
。
六、
1
．
D
2
．
①
主要运用比喻。
②
以池塘因有活水注入而保持清澈为喻，阐释了知识需不断更新和
发展的道理。
③
启示：要不断积累，不断地学习进取，使自己永葆活力；也启示我们要不
断接受新事物，保持思想的活跃与进步。
解析
1
．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
D.“
以水渠之清设问
……”
错误，渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。并非
“
水渠
”
。
故选
D
。
2
．本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。
“
问渠那得清如许？为有源头活水来
”
，是说因为
“
方塘
”
有那永不枯竭的
“
源头
”
，源源不断地
给它输送了
“
活水
”
，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永葆清澈。
“
清
”
得能反映出
“
天
光
”
和
“
云影
”“
共徘徊
”
的细致情态。诗人运用比喻，借水之清澈，是因为有源头活水不断注
入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，要时时补充、更新、发展新知识。从而启示人们要
不断学习耕田的拼音 新知识，不断进取，才能达到更新、更高的境界；也启示我们只有思想永远活跃，
以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长
流。
七、
1
．
C
2
．
A
3
．
“
不知江月待何人
”
，
“
待
”
，运用拟人的修辞手法，生动地表达了江月有恨，流水无情，
引出下半篇男女相思的离愁别恨。
解析
1
．本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。
C.“
具体地表现出游子、思妇的绵绵愁绪
”
错误。这两句中，通过
“
卷
”
和
“
拂
”
两个痴情的动作，
生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。
故选
C
。
2
．本题考查学生对诗歌主旨的把握能力。
本诗运用富有生活气息的清丽之笔，以月为主体，以江为场景，描绘了一幅幽美邈远、惝恍
迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，表
现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的境界。
A.
这俩句是殷忧不寐的诗人岁暮之夜所见所闻，分别从视、听感受上写出岁暮之夜的高旷、
萧瑟、寒凛、凄清。明月映照积雪的清旷寒冽之境象，似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒
孤寂，而朔风劲厉哀号的景象，则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛
冽的境界中，一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残。与本诗所涉主题倾向不同。
故选
A
。
3
．本题考查学生的炼字能力。
“
不知江月待何人
”
，这是紧承上一句的
“
只相似
”
而来的。人生代代相继，江月年年如此。
“
待
”
，
运用拟人的修辞手法，赋予月以人的动作，一轮孤月徘徊中天，像是等待着什么人似的，却
又永远不能如愿。江月有恨，流水无情，诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人
生图象，引出下半篇男女相思的离愁别恨。
八、
1
．
C
2
．
①
前诗旨在表达从插秧劳动中领悟的哲理（禅意）。诗歌写插秧时
“
低头
”
能看见水中天
空，说明人在谦卑时心胸会变得坦荡宽广；写插秧时的
“
退步
”
其实是向前行进，说明人主动
退让反而是在走向成功。
②
后诗旨在表达对劳动者的赞美与钦敬之情。诗歌表现了田夫一
家人插秧的紧张辛苦，也将他们劳作的场景表现得和谐而富有情趣，透露出作者的欣赏与敬
佩。
解析
1
．本题考查学生关于春天的古诗句子 对诗歌的综合理解和赏析能力。
C.“
化静为动
”
错，
“
笠、蓑
”
是物，
“
兜鍪、甲
”
还是物，没有动静的变化，只是以战喻农，突
出了不敢耽误农时的紧张的劳动气氛。
故选
C
。
2
．本题考查学生鉴赏诗歌主题的能力。
布袋和尚的《插秧诗》中写
“
低头便见水中天
”
，低下头来看到倒映在水田里的天空。
“
低头
”
寓意人要懂得谦虚；
“
便见水中天
”
是描写看到了比水更辽阔的境界
——
天空。此句寓意为人
在谦卑时心胸会变得坦荡宽广。
“
退步原来是向前
”
，写农夫插秧，是边插边后退的，正因为
他能够退后，所以才能把稻秧全部插好，所以他插秧时的
“
退步
”
，正是工作的向前展进；此
句中的
“
退步
”
寓意人的主动退让，表明人主动退让反而是在走向成功。
杨万里的《插秧歌》生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景：田夫、田妇、大儿、小
儿各有分工，拔秧、抛秧、接秧、插秧，紧张忙碌而秩序井然。天公不甚作美，连连洒下雨
水，正在插秧的农家夫妇只好戴上斗笠，披上蓑衣。这里，作者别出心裁地将
“
斗笠
”
比作头
盔，
“
蓑衣
”
比作铁甲，不仅是为了变化生新，而且也是暗示：插秧简直就是一场紧张的战斗，
农家儿女正像全副武装的士兵一样在与天奋斗，与地蝠组词二字2个 拼搏。
“
雨从头上湿到胛
”
，雨势甚猛，
尽管戴
“
盔
”
披
“
甲
”
，仍淋得浑身湿透，在如此恶劣的气候条件下插秧不辍，其艰苦可以想见。
五至八句通过描写农家夫妇的对话及对话时的情态，富有生活的谐趣。总之，诗歌表现了田
夫一家人插秧的紧张辛苦，也将他们劳作的场景表现得和谐而富有情趣，透露出作者的欣赏
与敬佩。
九、
1
．
B
2
．【甲】是说事物是变化发展的，新事物必然战胜旧事物。【乙】是说无论做什么事，都要
对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
解析
1
．本题考查学生理解赏析诗歌内容的能力。
B.“
写出了行人下岭时的轻松容易
”
错误，
“
赚得行人空喜欢
”
意思是
“
这句话骗得前来爬山的人
白白地欢喜一场
”
，由此可知，行人心目中下岭的容易与它实际上的艰难正形成鲜明的对比，
所以说
“
赚
”—
行人是被自己对下岭的主观想象骗了，所以此处应是写出下岭时的艰难。
故选
B
。
2
．本题考查学生评价作者的观点态度的能力。
由题干可知，考生需要理解两首诗歌的内容，明确两首诗中
“
万山
”
的形象特点。
如甲中，诗中主要有两个形象，一个是
“
万山
”
，一个是
“
溪水
”
；
“
万山
”
阻拦溪水，不许溪水
往前奔流，而溪水在山间日夜喧闹不同，但水流最终是拦不住的，在山间经过不休止地穿梭，
最终来到前头的山脚尽处时，此时小溪已全然变作堂堂盛大的溪水，愉悦通畅地流出前村来
了。由此可知，这溪水的流淌好比事物的发展中国最美十篇散文 变化，好比是生活中的新事物，而万山则是阻
挡事物变化的因素，溪水最终的
“
堂堂
”
以及
“
出前村
”
说明新事物的发展是不可阻挡的。
如乙中，诗中写人们下山时的心理，第一句
“
莫言下岭便无难
”
包含了下岭前艰难攀登的整个
上山过程，以及对所历艰难的种种感受，正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻
松，开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝；第二句
“
赚得行人错喜欢
”
以一
“
赚
”
字
凸显出行人心目中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比；三四两句承接
“
空喜欢
”
，
对第二句留下的悬念进行解释，本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山过程中也会相应
遇到多少道山岭。诗人借助山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论
做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。
十、
1
．
A
2
．
①
孟诗最后两句采用反问修辞，趁着青春年少早点学习，人怎么能一直年轻呢？强调青
春年少时是容易获取知识的时期，学习要趁年轻。
②
颜诗最后两句采用对比手法，
“
黑发
”\"
白首
\"
形成强烈对比，点出要珍惜青春年少，及早学习，不要等年纪大了来后悔，突出读书
学习要趁早。
解析
1
．本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
A.“
侧重说明学习的方法
”
说法错误，前两句写出只有击打石头，才会有火花；如果不击打，
连一点儿烟也不冒出，这是运用比兴的手法，说明学习的意义，而不是学习方法。
故选
A
。
2
．本题考查学生理解诗歌内容、赏析诗歌表达技巧的能力。
解答本题首先要明确两首诗歌中哪些诗句阐明了
“
学习要趁早
”
的观点。然后再探究其在内容
和手法上的不同之处。
孟诗阐明
“
学习要趁早
”
的观点是
“
青春须早为，岂能长少年
”
两句，这两句意思是趁着青春年
少早点学习，人怎么能一直年轻呢？这两句运用的手法是反问修辞，内容上侧重强调趁着青
春年少的时要努力有所作为，因为光阴易逝，少年时光是很短暂的，要趁年轻努力获取知识。
颜诗阐明
“
学习要趁早
”
的观点是
“
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
”
两句，这两句意思是少
年不知道早起勤奋学习，到老了后悔读书少就太迟节妇吟背景故事 了。句子中
“
黑发
”
，
“
白首
”
是采用借代的
修辞方法，借指青年和老年。这两句运用的手法是对比，通过对比的手法，突出读书学习要
趁早，不要到了老了后悔了才去学习。
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