《钗头凤》诗词赏析

《钗头凤》诗词赏析

《钗头凤》诗词赏析

《钗头凤红酥手》描写了词人与原配唐氏的爱情悲剧，记述了词

人与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达

了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄

楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。以下是小编整理的《钗

头凤》诗词赏析，一起来看看吧。

钗头凤 〔宋〕陆游

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，

几年离索。错错错。

春如旧，人空瘦，泪痕红?鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，

锦书难托。莫莫莫。

词句注释

⑴钗头凤：词牌名。原名“撷芳词”，相传取自北宋政和间宫苑

撷芳园之名。后因有“可怜孤似钗头凤”词句，故名。又名“折红

英”。双调六十字，上下片各七仄韵，两叠韵，两部递换。

⑵黄縢（tng）：一作黄藤，此处指美酒。宋代官酒以黄纸为封，

故以黄封代指美酒[2]。

⑶宫墙：南宋以绍兴为陪都，绍兴的某一段围墙，故有宫墙之说。

⑷东风：喻指陆游的母亲。

⑸离索：离群索居的简括。

⑹浥（y）：湿润。鲛（jio）绡（xio）：神话传说鲛人所织的

绡，极薄，后用以泛指薄纱，这里指手帕。绡，生丝，生丝织物。

⑺池阁：池上的楼阁。

⑻山盟：旧时常用山盟海誓，指对山立盟，指海起誓。

⑼锦书：写在锦上的书信。

⑽莫：相当于今“罢了”意。

白话译文

红润酥腻的手里，捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景

色，你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶，欢情被

吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪，离别几年来的生活十分

萧索。错，错，错！

美丽的春景依然如旧，只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上

的胭脂红，又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的

池塘楼阁上。永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。莫，

莫，莫。

【作品赏析】

《钗头凤》词调是根据五李白君不见黄河之水天上来原诗 代无名氏《撷芳词》改易而成。因《撷

芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名

《钗头凤》。陆游用“钗头凤”这一调名大约有两方面的含意：一是

指自与唐氏仳离之后“可怜孤似钗头凤”;二是指仳离之前的往事“都

如梦”一样地倏然而逝，未能共首偕老。因为这首词是咏调名本义的

本事词，所以须首先交待一下词中本事。

一般的说法是：陆游初娶舅父唐闳之女，婚后夫妻相爱，而陆游

的母亲却不喜欢自己的侄女，陆游迫于母命不得不与唐氏离异。离异

后唐氏改嫁同郡宗子赵士程。在一次春游中陆游与唐氏及其后夫士程

邂逅于绍兴城南禹迹寺附近的沈园。唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致

意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。以上情节来自宋周密《齐

东野语》，查其中却有失实之处。盖唐闳为鸿胪少卿唐翊之子。陆游

有舅父六人，但其中并无唐闳（详见拙着《宋词选语义通释》附录二

《陆游<钗头凤>词若干问题质疑》所引宋王?《华阳集》卷三十七

《唐质肃公介墓志铭》）。陆游与前妻唐氏自然也不是表兄妹。但据

宋代诸家笔记所载，陆游与前妻唐氏在一次春游中于沈园相逢，晤谈

之后而作此词这是可以相信的。

这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之

异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心

境索漠，满怀愁绪未尝稍释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。下

阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如

旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已

无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈

碍于再嫁的处境，也只好犹夷而罢。此词口吻之逼真，情感之挚婉，

都不类拟想之作。如果没有生活原型作为依据，只凭虚构是不会写得

如此真切感人的。以上谈的是这首词的总体印象，为了印证这一印象，

还可以从语言意象入手做进一步的分析。

“红酥手，黄?酒，满城春色宫墙柳。”这三句抚今追昔，所表现

的情感是极其丰富而又复杂的。“红酥”言其细腻而红润。李清照

《玉楼春》（红梅）词：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末？”词

中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用

“红酥”来形容肤色，其中便寓有爱怜之意。词人为什么只写手如红

酥？这是因为手最能表现出女性的仪态。如《古诗十九首》“纤纤濯

素手”;苏轼《贺新郎》“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”,都是借手

来显现人物的体态与仪表的例子。但在这首词里，词人不仅借对手的

描写来衬托唐氏仪容的婉丽，同时联系下句“黄?酒”来看，正是暗示

唐氏捧酒相劝的殷勤之意。这一情境陡地唤起词人无限的感慨与回忆：

当年的沈园和禹迹寺，曾是这一对恩爱夫妻携手游赏之地。曾几何时

鸳侣分散，爱妻易掀的拼音 嫁已属他人。满城春色依旧，而人事全非。“宫墙

柳”虽然是写眼前的实景，但同时也暗含着可望而难近这一层意思。

“东风恶，欢情薄”是借春风吹落繁花来比喻好景不常，欢情难再。

“东风恶”的“恶”字多有人理解为恶毒之恶，这是不对的。由于对

“恶”字语义的误解，更将此句加以引伸，认为“东风恶”是陆游影

射自己的母亲太狠毒，拆散了儿子的美满姻缘。这更是望文生义的无

稽之谈。为了纠正对此句的错误理解，在此不得不稍加辨证。盖宋元

时语中的“恶”字本为表示事物程萎靡不振 度的中性“甚词”,义同太、甚、极、

深，并不含有贬义。如康与之《忆秦娥》词：“春寂寞，长安古道东

风恶。”意谓春光已去，而长安古道上的春风还在劲吹。周邦彦《瑞

鹤仙》词：“叹西园，已是花深无地，东风何事又恶”.是说西园落花

已经飘零满地，东风又何必刮得如此之甚呢！元胡只从《快活三过朝

天子》散曲：“柳丝舞困小蛮腰，显得东风恶”.这是形容春风中杨柳

不停地迎风飘舞，显得东风甚猛；如果柳丝是小蛮（白居易有妾名小

蛮，善舞）的腰肢，她必定感到十分困倦了。据此可知“东风恶”并

非影射陆游的`母亲。至于这首词在客观上是否具有反封建的社会意义，

这是另一回事，不应和词的本文阐释混为一谈，否则将会曲解作品原

意而厚诬古人之嫌了。辨证既明，那么“一怀愁绪”以下三句自然是

紧承好景不常，欢情难再这一情感线索而来，是陆游在向前妻唐氏倾

诉几年来的愁苦与寂寞。最后结以“错、错、错”三字，却是一字一

泪。但此错既已铸成，即便引咎自责也于事无补，只有含恨终身了。

词转下阕李清照一剪梅拼音版 ，却另起一意。这里是用代言体直拟唐氏口吻，哭诉别

后终日相思的苦情：“春如旧，人空瘦，泪痕红?鲛绡透。”这三句词

因为是拟唐氏口吻，所以仍从往日同赏春光写起，而丝毫没有复沓之

感，反而令人觉得更加凄楚哀怨，如闻泣声，如见泪眼，人物音容，

宛然在目。“春如旧”一句与前阕“满城春色”相对应，既写眼前春

色，也是追忆往日的欢情，但已是“物是人非事事休”了。“人空

瘦”,正是“为伊消得人憔悴”,一个“空”字，写出了徒唤奈何的相思

之情，虽然自知相思无用，消瘦无益，但情之所钟却不能自己。“泪

痕红?鲛绡透”,正是数年来终日以泪洗面的真一种相思两处闲愁含义 实写照。“桃花落，闲池

阁，山盟虽在，锦书难托。”这四句写出了改嫁后的无限幽怨：任它

花开花落，园林清幽，但却无心观赏登临。俞平伯《唐宋词选释》认

为：“‘闲池阁’此指沈园近迹。”虽也可通，但不如解为赵氏园林

为更近词之本意。盖从前阕“满城春色”,后阕“春如旧”所写景色来

看，都不是暮春气象。因此说“指沈园近迹”就与前文抵牾不通了。

另据陈鹄《耆旧读闻》说：赵士程“家有馆园之胜”,可见这两句指唐

氏改嫁后不能忘情于前夫，赵家虽有园林池阁，却因抑郁寡欢而从未

登临。下转“山盟虽在，锦书难托。”用前秦苏蕙织锦回文诗赠其丈

夫故事，直将改嫁后终日所思和盘托出，补足上二句之意。结句“莫、

莫、莫”三字为一叠句，低徊幽咽，肝肠欲断，这是绝望无奈的叹息，

也是劝慰前夫，自怨命薄的最后决别。据说唐氏在沈园与前夫会晤之

后，不久便抑郁而死。

前人评论陆游《钗头凤》词说“无一字不天成”.所谓“天成”是

指自然流露毫不矫饰。陆游本人就说过：“文章本天成，妙手偶得

之。”正因为词人亲身经历了这千古伤心之事，所以才有这千古绝唱

之词。这段辛酸的往事，成为陆游终生的隐痛，直到晚年他还屡次来

到沈园泫然凭吊这位人间知已，写下了《沈园》诸诗，因篇幅所限，

这里就不再引证了。

创作背景

词作背景

沈园陆游的原配夫人是同郡唐姓士族的一个大家闺秀唐氏（一说

唐氏即陆游的表妹唐琬）。结婚以后，他们“伉俪相得”，“琴瑟甚

和”，是一对情投意和的恩爱夫妻。而陆母恐陆游儿女情长，荒疏功

业，时迁怒唐婉，责骂不已。不到三年，棒打鸳鸯。最初陆游暗想雪

藏唐婉，但陆母当下，给儿子另娶王氏成妻，二人终于在母命难违的

逼迫下，被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间音讯全

无。七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南

禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊

表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这

首词，信笔题于园壁之上。

历史考证

《钗头凤》书法作品千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配

夫人唐氏是姑表关系，事实可能并非如此。最早记述《钗头凤》词这

件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，

但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际

的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于

其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。

其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外

祖水村山郭酒旗风的山郭是什么意思 父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以

下半从“心”之字命名，即寒蝉凄切 对长亭晚 骤雨初歇扩写 懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”

之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人

（据陆游《渭南文集跋唐修撰手简》、《宋史唐介传》、王珪《华阳

集唐质肃公介墓志铭》考定）；而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏，

其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦

皆以“门”字框字命名，即闶、阅（据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会

稽志》、阮元《两浙金石录宋绍兴府进士题名碑》考定）。由此可知，

陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的

“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克

庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这

样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，

即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给

赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国

夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长

公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的

侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人（陆游

《渭南文集跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》，王明清《挥后录》及《宋

史宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定）。作为刘克庄的晚辈词

人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会

了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。

吴骞《拜经楼诗话》卷三：“陆放翁前室改适赵某事，载《后村

诗话》及《齐东野语》，殆好事者因其诗词而傅会之。《野语》所叙

岁月，先后尤多参错 ，且玩诗词中语意，陆或别有所属，未必为伉俪

者也。”

吴衡照《莲子居词话》卷一：“吾乡许蒿庐先生（昂霄）尝疑放

翁室唐氏改适赵某事为出于傅会 ，说见《带经堂诗话 》校刊类附识 。”

刘克庄说”坐间目成而已”也合情理，与前夫相遇要讲避讳。遣

致酒肴的应是其后夫，前妻不可能奉席之间。《钗头凤》“红酥手，

黄藤酒，满城春色宫墙柳”的描写即有眼前之景，又有想象之辞，不

能皆视为写实。

作者简介

陆游（1125—1210），宋代爱国诗人、词人。男儿有泪不轻弹全诗 字务观，号放翁，

越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴（宋高宗年号，1131—1162）年

间应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴

通判。乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。乾道八年（1172）入四

川宣抚使王炎幕府。官至宝章阁待制。晚年退居家乡。工诗、词、文，

长于史学。与尤袤、杨万里、范成大并称南宋四大家。其诗今存九千

余首，清新圆润，格力恢宏，有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》

《老学庵笔记》《放翁词》《渭南词》等。