《将进酒》全文拼音

2023年4月29日发(作者：寄扬州韩绰判官赏析)

《将进酒》全文拼音

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗

思想内容非常深沉，艺术表现非常成熟，在同题作品中影响最大。以

下是小编为大家整理的《将进酒》全文拼音，仅供参考，希望能够帮

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《将进酒》全文拼音

qing jn ji

将 进 酒

jn b jin hung h zh shu tin shng li,bn lu do ha

b f hu

君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来，奔 流 到 海 不 复 回。

jn b jin go tng mng jng bi bi f ,zho r qng s m

chng xu

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发, 朝 如 青 丝 暮 成 雪。

rn shng d y x jn hun ,m sh jn zn kng du yu

人 生 得 意 须 尽 欢， 莫 使 金 樽 空 对 月。

tin shng w ci b yu yng ,qin jn sn jn hun f li

天 生 我 材 必 有 用， 千 金 散 尽 还 复 来。

png yng za ni qe wi l ,hu x y yn sn bi bi

烹 羊 宰 牛 且 为 乐，会 须 一 饮 三 百 杯。

cn f z ,dn qu shng ,qing jn ju ,bi m tng

岑 夫 子，丹 丘 生， 将 进 酒， 杯 莫 停。

y jn g y q ,qng jn wi w qng r tng

与 君 歌 一 曲， 请 君 为 我 倾 耳 听。

zhng g zhun y b z gu ,dn yun chng zu b f xng

钟 鼓 馔 玉 不 足 贵， 但 愿 长 醉 不 复 醒。

g li shng xin ji j m ,wi yu yn zh li q mng

古 来 圣 贤 皆 寂 寞， 惟 有 饮 者 留 其 名。

chn wng x sh yn png l ,du ju sh qin z hun xu

陈 王 昔 时 宴 平 乐，斗 酒 十 千 恣 欢 谑。

zh rn h wi yn sho qin ,jng x g q du jn zhu

主 人 何 为 言 少 钱， 径 须 沽 取 对 君 酌。

w hu m ,qin jn qu

五 花 马， 千 金 裘，

h r jing ch hun mi ji ,y r tng xio wn g chu

呼 儿 将 出 换 美 酒，与 尔 同 销 万 古 愁。

注释：

①将（qing）进酒：请饮酒。乐府古题，原是汉乐府短箫铙歌的

曲调。《乐府诗集》卷十六引《古今乐录》曰：“汉鼓吹铙歌十八曲，

九曰《将进酒》。”《敦煌诗集残卷》三个手抄本此诗均题作“惜罇

空”。《文苑英华》卷三三六题作“惜空罇酒”。将，请。

②君不见：乐府诗常用作提醒人语。天上来：黄河发源于青海，

因那里地势极高，故称。

③高堂：房屋的正室厅堂。一说指父母，不合诗意。一作“床

头”。

④青丝：形容柔软的黑发。一作“青云”。成雪：一作“如雪”。

⑤得意：适意高兴的时候。

⑥樽：酒杯。一作“罇”。

⑦“天生”句：一作“天生我材必有开”，一作“天生我身必有

财”，一作“天生吾徒有俊才”。

⑧千金：一作“黄金”。

⑨“会须”句：《世说新语文学》注引《郑玄别传》载：袁绍为

郑玄饯行，三百余人向玄敬酒，“自旦及暮，度玄饮三百余杯，而温

克之容，终日无怠。”会须，应当，应该。

⑩岑夫子：岑勋，南阳人，李白好友。

丹丘生：元丹丘，当时隐士，李白好友。

杯莫停：一作“君莫停”。

与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。

倾耳听：一作“侧耳听”。

钟鼓馔（zhun）玉：形容富贵豪华的生活。钟鼓，鸣钟击鼓作

乐。馔玉，美好的饮食。馔，吃喝。玉，像玉一样美好。此句一作

“钟鼓玉帛岂足贵”，一作“钟精玉席岂足贵”。

不复：一作“不用”，一作“不愿”。

寂寞：这里是被世人冷落的意思。一作“死尽”。

陈王：即曹植，因封于陈（今河南淮阳一带），死后谥“思”，

世称陈王或陈思王。宴：举行宴会。平乐（l）：观名，汉明帝所建，

在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。曹植《名都篇》：“归

来宴平乐，美酒斗十千。”李善注：“平乐，观名。”

斗酒十千：一斗酒价值观潮的拼音 十千钱，极言酒的名贵。恣欢谑（xu）：

尽情地娱乐欢饮。恣，放纵、无拘束。谑，玩笑。

何为：为什么。言少钱：一作“言钱少”。

径须沽取：那就应该买了来。径须，干脆、只管。径，即、就。

须，应当。沽，通“酤”，买或卖，这里指买。取，语助词，表示动

作的进行。此句一作一作“且须沽酒共君酌”。

五花马：谓马之毛色作五色花纹者，极言马的名贵。一说唐代开

元、天宝年间，上层社会讲究马的装饰，常将坦然自若的意思 马鬣剪成花瓣形，剪成

五瓣的称五花马。见《图画见闻志》。

千金裘：珍贵的皮衣。《史记孟尝君列传》：“此时孟尝君有一

狐白裘，直（值）千金，天下无双。”

“呼儿”句：《西京杂记》载，司马相如初与卓文君还成都，家

贫，曾用鹔鹴裘换酒。将，拿。

尔：你。

惜罇空：这个版本见于《敦煌诗集残卷》（敦煌写本P2567“唐

人选唐诗”残卷本），罗振玉收入《鸣沙石室佚书》。

拓展内容：《将进酒》赏析

将进酒

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材野望王绩赏析题及答案 必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千与夏十二登岳阳楼背景 金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

自从庄子说“醉者神全”——醉者可不受外界干扰，保持自己精

神上的自足独立——此后，酒便成了历代不得志才士的精神寄托与创

作灵感的催化剂。魏晋六朝有阮籍、嵇康、刘伶、陶潜等数十人；隋

末唐初有“五斗先生”王绩，其《五斗先生传》有云：“（五斗）先

生绝思虑，寡言语不知天下有仁义厚薄也。忽焉而去倏然而来；其动

也天，其静也地：故万物不能萦心焉。”这段话说出了中国酒文化的

重要内涵之一。李白则是王绩之后又一个与酒结下了不解之缘的\'诗人。

杜甫作有《饮中八仙歌》，即以李白为其中之一。

诗分三层。“君不见”起至“会须一饮三百杯”凡十句为第一层，

抒情放言人生苦短，当明否极泰来自然任运之理而及时行乐，醉以全

真。“岑夫子，丹邱生”起至“径须沽取对君酌＂十四句为第二层，

是诗人直接对岑勋、丹邱生而发的―曲酒的礼赞，以前修陈王曹植平乐

之宴为史证，极写酒趣，慨言富贵不足恃，圣贤不足凭，唯饮者千秋

留名，因请主人添酒。其中后八句是“歌一曲”的歌辞。“五花马”

以下四句为第三层，因歌更发豪兴而呼酒销愁，是酒宴的高潮，也是

全诗的卒章。

全诗看似通篇醉语，意思重叠，其实是亦醉亦醒。

睥睨权贵，弃绝世俗，而这权贵与世俗其实是难以冲破的；自许

有王霸之略，而这壮志雄心实际上也难以舒展：这些矛盾构成了诗人

内心无法解脱的苦闷，于是他对友抒志，借酒遣怀，希望在醉乡中获

得对现实的超越，人教版五年级上册语文课本 而作为第一层次殿结的“天生我材必有用，千金散

尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”，是李白出蜀以来十

年颠沛生活的小结，也是全诗的警策与中峰，将对酒德的讴歌分作前

后两个层面：前一层就“我”之感受径直下笔，“我”必“有用”是

主题句；后一层就史之镜鉴对友高歌，以“古来圣贤”陪衬“唯有饮

者”，而“留其名＂又是第二个主题句，与上一层“必有用”相应。

于是尽管全诗以“悲”起，以“愁”结，却在这悲愁之中树立起铮铮

傲骨。傲气与悲愁之意的对冲形成了全诗飊风骤雨般大起大落的节律，

从中也完成了诗人力图表现自我而对抗于现实的“大人先生”般的自

我塑造。

节律是诗歌的生命。本诗主要以七言为主，但三个层次的起句均

用杂言。第一层次以两个“君不见”复沓领起两组“十、七”“十、

七”的长句，劈空喝起，调高势壮，似乎可见积年愁闷，如“黄河之

水天上君不见下一句 来”般奔涌而出。第二层次以“岑夫子”等四个三字句开端，

又接以—组五、七字句，其节奏似“低眉信手续续弹”，使“天生我

材”后的激昂得到渟蕴，然后又是八个七字句，似侃侃续续对友叙谈，

情绪则由渟蕴而渐渐高扬，至“主人何为言少钱”二句结束“歌一曲”

时，又到达激昂。以后不待诗势下坠，即以“五花马，千金裘”两个

三字句呼语，带起两个七字句，极写豪兴，恰似“梅花傲骨最好的诗句 跻攀分寸不可上”。

至此酒意醉态饱满已极，却以“万古愁”作结，对照开首“悲白发”，

全诗读来犹如大河奔注，九折东向，滔滔滚滚中，与“必有用”、

“留其名”两个中流砥柱相激荡，最后河流入海，在河海相激中，渐

渐涵淡浩渺，余音不绝，余势荡漾。

李白以酒诗称，这是表现愁愤的酒歌中较早的一篇代表作。明暗

的对冲反映了这一时期其诗作的重要特色，然而冲决愁苦的强烈自七律 登庐山 信

使得全诗尽管言愁却高昂开远，一往无前。而表现在诗歌节奏上，总

体而言，仍以酣畅痛快为主，其意脉也较为显豁。既不同于初游东南

时的澄明，也不同于天宝末年之后的拗怒甚至晦涩。这是读李白诗时

要充分注意的。

本诗的语言看似直白，其实也都有为而发。“千金散尽还复来”，

是东南游“散金三十余万”而自己终于落魄经历的心理反映。“陈王

宴平乐”史事的拈取，也因作诗地点在嵩山，与洛阳旁的平乐相近近，

是即地即时的感发。细心体味这些，便会感到李白的率真之中实有丰

富的底蕴。