查看更多优质解析解答一举报对偶是将字数相等、结构相同或相似的两个词组或句子成对地排列起来的修辞法.
对偶的句式看起来整齐美观,
读起来节奏铿锵,
便於记诵.
中国传统文化的对联,
很多就是很好的对偶.
严式对偶的要求极严,
上下两句对应的位置要词性相同、声调平仄相对、不能有相同的字.
如 青山横北郭,
白水遶东城.
《送友人》李白在严式的对偶中,
上下句双数的字 (第二、四、六.
字) 平仄须不同 (平仄相对).
如：青 山 横 北 郭 平 仄 白 水 遶 东 城 仄 平 「山」对「水」是「平对仄」；「北」对「东」是「仄对平」.
宽式对偶只要达到上述部份要求便可.
如 生则天下歌,
死则天下哭.
《荀子．解蔽二十一》对偶 用一对结构相同或相似、字数相等或基本相等的语句来表达一个内容相对称的意思,
这样的修辞手法,
叫做对偶.
对偶的句式看起来整齐美观,
读起来节奏铿锵,
便于记诵.
对偶按上句和下句在意思上的联系大致分三种类型.
诗词中要求严格的对偶,
称为对仗.
对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面.
词语对仗的要求是：词义必须同属一类,
如以山川对山川,
以草木对草木等；词性必须基本相同,
如名词对名词,
动词对动词等；平仄必须相对,
即以平对仄或以仄对平；结构必须对称,
即以单纯词对单纯词,
以合成词对合成词；另外,
要避免同字相对.
句式的对仗,
主要是句子的结构相同,
如以主谓短语对主谓短语,
以动宾短语对动宾短语等.
对仗可使诗词在形式上和意义上显得整齐匀称,
给人以美感,
是汉语所特有的艺术手段.
对偶又是甚么呢?对偶就是把同类的概念或对立的概念并列起来,
例如“抗美援朝”,
“抗美”与“援朝”形成对偶.
对偶可以句中自对,
又可以两句相对.
例如“抗美援朝”是句中自对,
“抗美援朝,
保家卫国”是两句相对.
一般讲对偶,
指的是两句相对.
上句叫出句,
下句叫对句.
对偶的一般规则,
是名词对名词,
动词对动词,
形容词对形容词,
副词对副词.
仍以“抗美援朝,
保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对,
“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对.
实际上,
名词对可以细分为若干类,
同类名词相对被认为是工整的对偶,
简称“工对”.
这里“美”与“朝”都是专名,
而且都是简称,
所以是工对；“家”与“国”都是人的集体,
所以也是工对.
“保家卫国”对“抗美援朝”也算工对,
因为句中自对工整了,
两句相对就不要求同样工整了.
对偶是一种修辞手段,
它是作用是形成整齐的美.
汉语的特点特别适宜于对偶,
因为汉语单音词较多,
即使是复音词,
其中词素也有相当的独立性,
容易造成对偶.
对偶既然是修辞手段,
那么,
散文与诗都用得着它.
例如《易经》说：“同声相应,
同气相求.
”（《易·乾文言》） ,
《诗经》说：“昔我往矣,
杨柳依依；今我来思,
雨雪霏霏.
”（《小雅·采薇》）这些对仗都是适应修辞的需要的.
但是,
律诗中的对仗还有它的规则,
而不是像《诗经》那样随便的.
这个规则是：（1）出句和对句的平仄是相对立的；（2）出句的字和对句的字不能重复[2].
因此,
像上面所举《易经》和《诗经》 的例子还不合于律诗对仗的标准.
上面所举毛主席《长征》诗中的两句：“金沙水拍云崖暖,
大渡桥横铁索寒”,
才是合于律诗对仗的标准的.
对联（对子）是从律诗演化出来的,
所以也要适合上述的两个标准.
例如毛主席在《改造我们的学习》中,
所举的一副对子：墙上芦苇,
头重脚轻根底浅；山间竹笋,
嘴尖皮厚腹中空.
这里上联（出句）的字和下联（对句）的字不相重复,
而它们的平仄则是相对立的：仄仄平平,
仄仄平平平仄仄；平平仄仄,
平平仄仄仄平平[3].
就修辞方面说,
这副对子也是对得很工整的.
“墙上”是名词带方位词,
所对的“山间”也是名词带方位词.
“根底”是名词带方位词[4],
所对的“腹中”也是名词带方位词.
“头”对“嘴”,
“脚”对“皮”,
都是名词对名词.
“重”对“尖”,
“轻”对“厚”,
都是形容词对形容词.
“头重”对“脚轻”,
“嘴尖”对“皮厚”,
都是句中自对.
这样句中自对而又两句相对,
更显得特别工整了.
[2]至少是同一位置上不能重复.
例如“昔我往矣,
杨柳依依；今我来思,
雨雪霏霏”,
出句第二字和对句第二字都是“我”字,
那就是同一位置上的重复.
[3]字外有圆圈的,
表示可平可仄.
[4]“根底”原作“根柢”,
是平行结构.
写作“根底”仍是平行结构.
我们说是名词带方位词,
是因为这里确是利用了“底”也可以作方位词这一事实来构成对仗的.
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