《凤凰涅槃》

　　（一）识记：
　　这首诗选自郭沫若的诗集《女神》。
　　（二）理解：
　　1、诗篇所表现的泛神论色彩。
　　郭沫若以为：“泛神便是无神。一切的自然只是神的表现”，“我即是神，一切自然都是自我的表现”。于是，在诗歌中，诗人把宇宙万物和自我融汇在一起，造成一种万物同源、和谐一致的境界，即表现了诗人与祖国人民溶合为一的愿望，也使诗作具有了浓厚的泛神论色彩。
　　2、本诗的自由体形式及其意义。
　　《凤凰涅槃》拒绝走传统格律诗的老路，它横向借鉴西方近代自由体诗，诗节的行数，诗行的字数都不固定，押韵也没有严格的规律。但诗作自有整齐的形式、优美的韵律、和谐的节奏。这种自由奔放的诗体，既与诗作表现的五四狂飙突进的时代精神及雄奇风格相适应，也使诗情获得了酣畅的表达。
　　（三）论述：
　　1、分析诗篇所表现的爱国激情、反抗叛逆和创造精神及其所体现的“五四”时代精神。
　　诗歌的爱国激情是通过凤凰形象来抒发的。凤凰表现了对旧中国的控诉、诅咒和彻底决裂的感情，同时，凤凰更体现了对新的人生、未来祖国的热烈追求和由衷赞美。凤凰形象是诗人自我抒情的形象，也是祖国的形象，是诗人形象与祖国形象的溶合。在诗中，诗人将自己的爱国激情融入进凤凰形象，融入到改造旧中国革命激情和建设新中国的伟大理想之中。
　　《凤凰涅槃》强烈地体现了狂飙突进的五四时代精神，即彻底地不妥协地反帝反封建精神、呼唤民主、科学，大胆创新的个性解放精神。诗歌充满了对黑暗旧社会的深恶痛绝，那是“脓血污秽着的屠场”、“群魔跳梁着的地狱”。为了寻求新生，凤凰集香木自焚。焚烧了旧我，获得了“净朗”、“华美”、“自由”的再生，表现了诗人对新的理想社会的追求和对新生的积极创造精神。诗人歌颂富有叛逆精神的自我形象，表现与万物相结合的自我力量，“我们便是他，他们便是我！”，体现了五四时代个性解放的鲜明要求。
　　2、分析凤凰形象及其象征意义。
　　凤凰形象是大胆否定旧我、否定旧世界，向往新生、新社会的积极进取形象；凤凰形象是诗人自我抒情形象，是诗人充满五四时代精神的个性、人格力量的再现。凤凰形象象征着觉醒了的中华民族和渴望新生的祖国。
　　3、分析诗篇的浪漫主义特色。
　　《凤凰涅槃》显示出一种火山爆发式的激情和狂飙突进般的气概，凤凰自焚再生的故事贯通着蔑视一切、荡涤一切、创造一切的磅礴气势和力度。
　　丰富奇特的想象和绚丽浓厚的色彩也是《凤凰涅槃》的重要特征。诗人以神话传说为题材，无限发挥想象力，运用色彩绚丽的词语和浓墨重彩的描写，使整首诗情感浑厚、色彩绚丽、内蕴深沉。
　　《凤凰涅槃》在诗歌的外在形式上真正实现了“诗体大解放”，它具有史诗般的艺术构架，既有浓郁浪漫的抒情，又有紧张激烈的戏剧冲突，是戏剧化的诗和诗化的戏剧，达到了诗剧合一的完美的艺术效果。