2551.从来不运动的人,即使只是激烈行走,亦可能导致心脏麻痹。空腹时,一下子吃得过饱,则可能引起腹痛。可见,突然采取极端的行动,都会产生抗拒反应。因此,我们的一言一行,都不宜极端。?
2552.应要的钱不要,是无贪,不应要的钱而要,是无耻。
2553.读千句无用之语,倒不如只听一句有益的话。
2554.小人之嘴,是用来制造是非,挑剔别人;君子之嘴,是用来剖白是非,赞扬别人。
2555.宁可没有主意,也不要有虚妄的主意。
2556.不要用抗拒心态面临外界的事物。
2557.人所认识的世界,只是浩瀚宇宙中的一小片断,是极不完整的。这种极不完整的感觉,所得知的种种知识,多半是不正确的一种假像,而人们往往认假为真,把心态都扭曲了。
2558.心的意志力,是无法估计的。一滴水,我们看不出它的力量,但如把它滴入石缝而结冰,就足以把石头撑裂。
2559.太阳是不会失信的,它天天依照时刻到来,尽管受著风吹雨打,一有机会依然出现,它从不表示意懒心灰。
2560.对于自身的不幸挂念愈久,它伤害我们的力量就愈大。
2561.若只是借重某一句哲理,来鞭策自己去实践,那是不够的。实践,必须要汇入空性,方为究竟。
2562.时间是一个健谈者,它对我们解释一切,你不需要在它发言之前先提出问题。
2563.不尊重别人的,便得不到别人的尊重。
2564.当相即道,见处即真,会相归性,无不融通。
2565.一合相即是理事无碍、事理圆融。
2566.解大涅盘甚深义者,则知诸佛终不毕竟入于涅盘。
2567.寂灭就是——任何境界皆无碍。
2568.一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
2569.一切法相皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
2570.一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
2571.只有自己能够伤害自己,而苦恼也来自本身,除非自己伤害自己,否则,你永远不会是一个牺牲者。
2572.爱挑别人毛病,是由于遗忘自己的缺失,而产生的现象。
2573.对批评做出负面反应,通常会让批评的人更确信他们对你的评估。
2574.受人批评时感恩,因为它提供我们自我反省的机会。
2575.理想愈远大,所遭受的阻力必愈多;所处环境愈恶劣,所获得的经验必愈宝贵。
2576.如果我们不为别人的说法和做法而忙乱,心中必会平安得多。
2577.任何无知的人都会批评、责备与抱怨——而且他们大多真的常常这样做。
2578.平凡的人为了一点点批评就大动肝火,明智的人却渴望由谴责、批判他的人身上学到一点什么。
2579.我们最难以接受的谏言,往往对我们是最有益的。
2580.只有果实累累的树,才有人拿石头丢它。
2581.人除非去做他不可能做到的事,否则就不能做到他可能做到的事。
2582.只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。
2583.别人的缺点,其实是我们最好的老师。
2584.有智慧的人喜欢别人的指教,而愚者只渴求别人赞美。
2585.给人忠告需要智慧,虚心接受别人的忠告更需要智慧。
2586.体验是最佳良师。
2587.劝告是最丰富的礼物。
2588.接受劝告的人很多,但只有聪明的人得到它的裨益。
2589.劝告很少受人欢迎;最需要劝告的人,往往最不喜欢接受劝告。
2590.留意你的敌人,因为他们最先找出你的过失。
2591.我们毕生最缺少的,是逼着我们力尽所能的人。
2592.将别人的批评、指责,视为一种礼物。
2593.向人忠告并不难,接受忠告而善加活用,那才难。
2594.记住!恶意的批评通常是变相的恭维。
2595.应该逃避谄媚者的花言巧语,而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良言。
2596.从我们所不喜欢的人身上,可学到不少东西。
2597.越有境界折磨,反是修行最佳的环境。
2598.只有那些没功夫的人,才整天窥伺他人的是非,斤斤计较。
2599.逆因缘会启发出我们的智能与知识,成就我们的忍辱行。
2600.般般不如意,种种不现成,正好在这里降伏其心。
2552.应要的钱不要,是无贪,不应要的钱而要,是无耻。
2553.读千句无用之语,倒不如只听一句有益的话。
2554.小人之嘴,是用来制造是非,挑剔别人;君子之嘴,是用来剖白是非,赞扬别人。
2555.宁可没有主意,也不要有虚妄的主意。
2556.不要用抗拒心态面临外界的事物。
2557.人所认识的世界,只是浩瀚宇宙中的一小片断,是极不完整的。这种极不完整的感觉,所得知的种种知识,多半是不正确的一种假像,而人们往往认假为真,把心态都扭曲了。
2558.心的意志力,是无法估计的。一滴水,我们看不出它的力量,但如把它滴入石缝而结冰,就足以把石头撑裂。
2559.太阳是不会失信的,它天天依照时刻到来,尽管受著风吹雨打,一有机会依然出现,它从不表示意懒心灰。
2560.对于自身的不幸挂念愈久,它伤害我们的力量就愈大。
2561.若只是借重某一句哲理,来鞭策自己去实践,那是不够的。实践,必须要汇入空性,方为究竟。
2562.时间是一个健谈者,它对我们解释一切,你不需要在它发言之前先提出问题。
2563.不尊重别人的,便得不到别人的尊重。
2564.当相即道,见处即真,会相归性,无不融通。
2565.一合相即是理事无碍、事理圆融。
2566.解大涅盘甚深义者,则知诸佛终不毕竟入于涅盘。
2567.寂灭就是——任何境界皆无碍。
2568.一切烦恼业障本来空寂,一切因果皆如梦幻,无三界可出,无菩提可求。人与非人,性相平等,大道虚旷,绝思绝虑。
2569.一切法相皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
2570.一切法相本为缘生,缘生之法,当体即空。
2571.只有自己能够伤害自己,而苦恼也来自本身,除非自己伤害自己,否则,你永远不会是一个牺牲者。
2572.爱挑别人毛病,是由于遗忘自己的缺失,而产生的现象。
2573.对批评做出负面反应,通常会让批评的人更确信他们对你的评估。
2574.受人批评时感恩,因为它提供我们自我反省的机会。
2575.理想愈远大,所遭受的阻力必愈多;所处环境愈恶劣,所获得的经验必愈宝贵。
2576.如果我们不为别人的说法和做法而忙乱,心中必会平安得多。
2577.任何无知的人都会批评、责备与抱怨——而且他们大多真的常常这样做。
2578.平凡的人为了一点点批评就大动肝火,明智的人却渴望由谴责、批判他的人身上学到一点什么。
2579.我们最难以接受的谏言,往往对我们是最有益的。
2580.只有果实累累的树,才有人拿石头丢它。
2581.人除非去做他不可能做到的事,否则就不能做到他可能做到的事。
2582.只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。
2583.别人的缺点,其实是我们最好的老师。
2584.有智慧的人喜欢别人的指教,而愚者只渴求别人赞美。
2585.给人忠告需要智慧,虚心接受别人的忠告更需要智慧。
2586.体验是最佳良师。
2587.劝告是最丰富的礼物。
2588.接受劝告的人很多,但只有聪明的人得到它的裨益。
2589.劝告很少受人欢迎;最需要劝告的人,往往最不喜欢接受劝告。
2590.留意你的敌人,因为他们最先找出你的过失。
2591.我们毕生最缺少的,是逼着我们力尽所能的人。
2592.将别人的批评、指责,视为一种礼物。
2593.向人忠告并不难,接受忠告而善加活用,那才难。
2594.记住!恶意的批评通常是变相的恭维。
2595.应该逃避谄媚者的花言巧语,而不应该逃避一个朋友坦率恳切的苦口良言。
2596.从我们所不喜欢的人身上,可学到不少东西。
2597.越有境界折磨,反是修行最佳的环境。
2598.只有那些没功夫的人,才整天窥伺他人的是非,斤斤计较。
2599.逆因缘会启发出我们的智能与知识,成就我们的忍辱行。
2600.般般不如意,种种不现成,正好在这里降伏其心。
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