原文
  君子之学也,入乎耳,箸②乎心,布③乎四体④,形⑤乎动静⑥;端而言⑦,蠕而动⑧,一可以为法则⑨。小人之学也,入乎耳,出乎口。口耳之间则四寸耳,曷足以美七尺之躯哉?
  注释
  ①选自《荀子·劝学》。②箸:同“著”,牢记。③布:分布。引申为表现④四体:四肢。⑤形:体现。⑥动静:举止。⑦端而言:说话语意精微。端,同“喘”。⑧蠕而动:比喻举止文雅。蠕,虫子的活动。⑨法则:榜样。
  精练
  1.找出下列句中的通假字,并解释。
  ①入乎耳,箸乎心          ②曷足以美七尺之躯哉
  2.“动静”的古今义有什么不同?
  古义:______;今义:_________
  3.下列句中,“则”的用法不同于其他的一项是(     )
  A.口耳之间则四寸耳    B.处江湖之远则忧其君
  C.战则请从        D.其船背稍夷,则题名其上
  4.本文拿__________________和____________________进行了 论证,观点鲜明,论证严密。
  5.这篇短文告诉我们一个什么道理呢?

  【参考答案】
  1.①“箸”通“著”,牢记。 ②“曷”通“何”,怎么。2.古义:举止。今义:①动作或说话的声音; ②(打听或侦察的)情况。3.A。(A项中的“则”当“只,不过”讲;BCD项中的“则”当“就”讲。)4.君子之学 小人之学 正反对比5.只有像君子那样虚心学习,牢记在心,付诸言行,才能提高自己的品德和修养。
  译文
  君子的学习,是听到耳朵里,牢记在心里,表现在形体举止上。(他的)语言是精深的,举止是文雅的,全都可以作为榜样。小人的学习,是从耳朵听进去,却又从口中说了出去。口耳之间仅仅四寸而已,(不牢记,不实践)怎么能美化七尺的身躯(提高自己的品德)呢?

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