61.你希望掌握永恒,那你必须控制现在。
62.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
63.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64.如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
65.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
66.虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
67.一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
68.所有的众生,自以为是的人最难渡。
69.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
70.虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
71.天地间之事,有甚多为你观察乃至梦想所不及者。
72.有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。
73.千金难买赤忱心。
74.我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。
75.不要立志成功,应该要立志做一个有价值的人。
76.一个人若种植信心,他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽,他必收获众判亲离的果子。
77.事情本身并不是非对即错,非黑即白,是我们的思维令它如此。
78.一件善行永不会枉费。种下善因,将得善果。
79.一件善事,正像一枝蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
80.每一件善行,都是引人至天堂的一级台阶。
62.恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。
63.别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64.如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。
65.世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。
66.虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
67.一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。
68.所有的众生,自以为是的人最难渡。
69.一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。
70.虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。
71.天地间之事,有甚多为你观察乃至梦想所不及者。
72.有几分证据,说几分话。有七分证据,不能说八分话。
73.千金难买赤忱心。
74.我们的疲倦常常不是来自工作,而是来自忧虑、挫折与愤懑。
75.不要立志成功,应该要立志做一个有价值的人。
76.一个人若种植信心,他会收获品德;一个人若种下骄傲的种籽,他必收获众判亲离的果子。
77.事情本身并不是非对即错,非黑即白,是我们的思维令它如此。
78.一件善行永不会枉费。种下善因,将得善果。
79.一件善事,正像一枝蜡烛,在这罪恶黑暗的世界上大放光辉。
80.每一件善行,都是引人至天堂的一级台阶。
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