许姓来源主要有两个。一个来源,是我们今天要重点讲的许由。另一个则来自于姜姓,是说周武王把炎帝的后裔姜文书封在了许(今河南许昌一带)这个地方,后人就姓许了。不过也有的研究者认为,许由其实就是文书的祖先,从这个角度来说,其实是一个源头。
许由是帝尧时代的人,他非常有才能,人品也非常好,因此,帝尧很想把王位禅让给他。然而,许由觉得他的才能赶不上虞舜,害怕帝尧的儿子们不服气,引起动荡,反而对百姓不好。另外,他也是一个淡泊名利的人,不愿意获得那么高的地位。因此,他就跑到箕山(现在河南)躲了起来,开荒种地去了。帝尧得知许由不要帝位,便命人传话想让他出来做大官,掌管九州。许由干脆就跑到河边,把耳朵洗了又洗。有人问他:你这是干嘛呀?许由说:帝尧让我当官,我实在不想听这样的话,就好好洗洗耳朵,把这些话洗出去。
不想听就去洗耳朵,这个人有意思吧。也因此,许由成为了自古以来隐士的代表。不过,也有的人觉得许由算不上隐士呢,他们觉得真正的隐士,其实是留不下来名字的。比如上边提到问许由话的那个人,有人认为,那才是个真正的隐士,因为他是没有留下来名字,人们只知道叫他“巢父”。巢父不是他的名字,只是说明他是个像鸟一样在树上筑巢居住的人。你看看,连个固定的住处都不要了,这个人真是太随意了。这个巢父听许由这么一说,就不屑地说:哼,洗什么耳朵呀,还不是因为你自己太出名,招来帝尧让你做官?你看看,你洗脏了这溪水,我的牛都没办法喝水了。于是,巢父就牵着牛,绕道溪水的上游去饮水了。
许由听了巢父的话,觉得非常惭愧,于是,继续洗耳,这次不仅洗耳,还用清水擦拭双眼。不过,这次就不是为了把耳朵里听来的话洗出去,而是为了洗干净、听得进去巢父的话。于是,后来就有了成语“洗耳恭听”。
许由是帝尧时代的人,他非常有才能,人品也非常好,因此,帝尧很想把王位禅让给他。然而,许由觉得他的才能赶不上虞舜,害怕帝尧的儿子们不服气,引起动荡,反而对百姓不好。另外,他也是一个淡泊名利的人,不愿意获得那么高的地位。因此,他就跑到箕山(现在河南)躲了起来,开荒种地去了。帝尧得知许由不要帝位,便命人传话想让他出来做大官,掌管九州。许由干脆就跑到河边,把耳朵洗了又洗。有人问他:你这是干嘛呀?许由说:帝尧让我当官,我实在不想听这样的话,就好好洗洗耳朵,把这些话洗出去。
不想听就去洗耳朵,这个人有意思吧。也因此,许由成为了自古以来隐士的代表。不过,也有的人觉得许由算不上隐士呢,他们觉得真正的隐士,其实是留不下来名字的。比如上边提到问许由话的那个人,有人认为,那才是个真正的隐士,因为他是没有留下来名字,人们只知道叫他“巢父”。巢父不是他的名字,只是说明他是个像鸟一样在树上筑巢居住的人。你看看,连个固定的住处都不要了,这个人真是太随意了。这个巢父听许由这么一说,就不屑地说:哼,洗什么耳朵呀,还不是因为你自己太出名,招来帝尧让你做官?你看看,你洗脏了这溪水,我的牛都没办法喝水了。于是,巢父就牵着牛,绕道溪水的上游去饮水了。
许由听了巢父的话,觉得非常惭愧,于是,继续洗耳,这次不仅洗耳,还用清水擦拭双眼。不过,这次就不是为了把耳朵里听来的话洗出去,而是为了洗干净、听得进去巢父的话。于是,后来就有了成语“洗耳恭听”。
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