小故事里的哲学道理——达尔文的失策

　　达尔文是伟大的生物学家，却因为跟表姐结了婚，近亲婚姻使他们的孩子自小痴呆，这是遗传基因方面的疾病。人们常常因此感叹，即使是伟大的人物，也会有马失前蹄的时间。达尔文在自己的日记中，就还记载着另一次失策，让他后悔不已的一段经历。
　　1831年，达尔文登上了贝格尔号，开始作那次著名的环球航行。他来到非洲的一个原始部落，立刻被他们的生活条件之苦，原始落后的生活习俗所震惊，从而产生了一位文明人的极大怜悯之情。
　　达尔文首先看到了他们生活的艰辛，那里的人们没有衣服穿，住在山洞中，有的人不愿呆在山洞里，或者山洞容不下这么多人，便在树上搭一个巢，那住处只比猩猩搭的巢好上一点。吃的，是野果禽兽，从不生火，茹毛饮血。唉，不到这里，真不可能知道还有这样的人类种群，他们的生活真艰难。
　　达尔文在部落里住到第三天，突然看到，部落里的酋长正带领几个年轻人，在驱赶两位年老的妇女。老女人显然体质已经差极了，她们被驱赶进丛林，似乎已经没有可能回到自己的部落，等待她们的只可能是死亡。
　　达尔文急忙通过翻译问酋长。酋长丝毫没有一点为难地回答：“她们老了，不能替部落生孩子，又不能替大家干活，留下来还有什么用？不如把她们赶走。我们没有吃掉她们，已经很宽容了，这有什么可以奇怪的？”
　　难道他们还吃人？达尔文更加震惊了，他急忙追问。酋长不以为意地说：“是啊，没有食物的时候，不吃孩子怎么能活下去？孩子有两种用途，一是延续种群，二是缺粮时当食物。多少年来，都是这样。”
　　达尔文摇着脑袋，痛苦极了。这种习俗也太残忍了，跟动物有什么区别!这种不尊老，不爱幼的陋习必须改变，他通过翻译跟酋长商量，用高价买下一个当地的男婴，他要把这孩子带回去，用现代人的方法教育他，让这个原始部落血统的孩子变成一个文明人，然后让他来改变这种“弃老食婴”的状况。
　　十六年很快过去了，非洲原始部落的孩子已经长成了英国绅士式的文明青年，他出生的那个部落恐怕还是老样子，达尔文把一切告诉了那孩子，教了他改变落后状况的办法，托熟人把他带回了家乡，以后的一切，就要靠这位有教养青年自己了。
　　这以后，达尔文一直牵挂着那位青年，很想知道自己委派的文明人，是如何领导自己的部落，实现人类社会质的变化的。可是，他始终得不到任何消息，所有从非洲回来的人，无法说出哪怕一点点有关那位青年的消息。
　　又是一年过去了，达尔文终于有机会再去非洲。他旧地重游，最关心的还是自己精心培育的那颗文明的种子。他在完成了规定的考察和讲学任务之后，又带着翻译，踏上了十几年前曾走过的道路，到那个曾经到过的原始部落，看一看那里的变化。
　　日思夜想的地方终于到了。可是那里却依然故我，还是那么落后，那么悲惨。酋长显然老了许多，但还没有到要让人赶进原始森林的地步，记忆力很好，很快认出达尔文就是多少年前来过的客人。其他的一切，他只字没提，好像根本没有什么值得谈的。
　　达尔文忍不住问起自己委派的人。问他来了没有。“来了。”酋长回答。“他在哪里？”达尔文急切地问。酋长依旧那样，简单地说了一句话：“我们把他吃了。”
　　“什么？”达尔文大吃一惊，“那么好的青年人，你们怎么把他吃了？”酋长仍然不以为意地说：“他什么都不知道，什么事都不会干，我们留他下来，有什么用？”达尔文倒吸一口凉气，什么话也说不出来，只是不住对自己说：“也许是我错了，这事从一开始就是一种失策。”
　　
　　
　　一个种族存在的问题，是它本身的过去和现在确定的，也必须由它本身来解决。或许这个解决过程会是痛苦的、漫长的，但是别人无法代替他们，决不能依靠外来的一个或几个“文明人”解决问题。任何一个人，即使他是一位伟大的人物，想要通过自己的干预，代替别人解决疑难问题，总是不能成功的。欲速则不达，外因无法代替内因，这就是达尔文失策的原因。