文言文《歧路亡羊》翻译

　　歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
　　原文
　　简版
　　杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“咦！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”
　　详版
　　杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“咦！亡一羊，何追之者众？”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。” 曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉。吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。
　　门人怪之，请曰：“羊贱畜，又非夫子之有， 而损言笑者，何哉？”杨子不答。门人不获所命。弟子孟孙阳出，以告心都子。
　　心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰：‘昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进 仁义之道而归。其父曰：‘仁义之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’ 仲曰：‘仁义使我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反， 而同出于儒。孰是孰非邪？”
　　杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操 舟鬻渡，利供百口。裹粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅，不学溺，而利害 如此。若以为孰是孰非？”心都子嘿然而出。
　　孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂， 夫子答之僻？吾惑愈甚。”心都子曰：‘大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。非本不同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！
　　注释
　　1..杨子：对杨朱的尊称。杨朱，战国时哲学家。
　　2.反：（通假字）通“返”，返回。
　　3.亡：指丢失，失去。
　　4.既……又……：表示两种情况同时存在。
　　5.率：率领，带领。
　　6.党：旧时指亲族，现指：朋友，有交情的人。
　　7.竖：童仆，小仆人。
　　8.歧：岔路。
　　9.奚：疑问代词，哪里，为什么。
　　10.反：通“返”，返回，回来。
　　11.戚然：忧伤的样子。然：......的样子。
　　12.竟日：终日，整天。
　　13.既：已经。
　　14. 损：失去，损失。
　　15.众：众多。
　　16.嘻：叹词。
　　17.焉：语气词。
　　18.怪：奇怪。
　　启示
　　求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。
　　从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获。
　　“歧路亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，就会误入歧途，最终一无所成。
　　寓意
　　做凡事都不可以慌张，要静下心来分析，理清思路，做出正确的判断。
　　事物是复杂多变的，只有明确了方向，才能找到正确的道路。