（一）用作语气助词。
1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
孩子你冷了吗？想吃饭了吗？
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
会得到一个什么归宿呢？
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢？
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
我是向他学习道理，哪里计较他的生年比我早还是比我晚呢？
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
可是刘豫州在刚打败仗之后，怎能抗得住这个大难呢？
3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形产生的吧？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
您每天的饮食该不会减少吧？
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
现在逃跑也是死，揭杆起义也是死，一样是死，为国而死总可以吧？
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
我失悔我的路向是根本走错，我停顿着又打算要路折回头。
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍。
④长铗归来乎，出无车！（《冯谖客孟尝君》）
长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！
5．用在句中的停顿处。
①余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。（《狱中杂记》）
我对这些事有感触，就拿杜君的话普遍询问狱中的人，大家说的都一样，于是便写了下来。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣赏山水的乐趣。乎：于
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
我现在即使死在捕蛇这件事情上，比起我乡邻们的死已经是算晚了。乎：在。
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
生在我前面的人，他懂得道理本来比我早。前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。
④吾尝疑乎是。（乎：对。）（《捕蛇者说》）
我曾经对这句话怀疑过。
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）
君子爱好学习并且每天对自己多次反省。乎：对。
⑥亦无怪乎其私之也。（《原君》）
也不怪他将天下看成是私有的了。乎：对于。
⑦进乎技矣。（《庖丁解牛》）
（已经）超过（一般的）技术了。乎：比
⑧以吾一日长乎尔。（《论语》）
因为我比你们年纪大一点。尔:比。
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
1．表疑问语气。可译为“吗”“呢”。
①儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）
孩子你冷了吗？想吃饭了吗？
②技盖至此乎？（《庖丁解牛》）
（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？
③欲安所归乎？（《赤壁之战》）
会得到一个什么归宿呢？
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
①布衣之交尚不相欺，况在国乎？（《廉颇蔺相如列传》）
普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢？
②吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
我是向他学习道理，哪里计较他的生年比我早还是比我晚呢？
③然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）
可是刘豫州在刚打败仗之后，怎能抗得住这个大难呢？
3．表测度或商量语气，可译为“吧”。
①王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》）
只要君王（果真）很爱音乐，那么齐国就（治理得）差不多了。
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）
圣人高明的缘故，愚人糊涂的缘故，大概是从这种情形产生的吧？
③日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
您每天的饮食该不会减少吧？
④今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）
现在逃跑也是死，揭杆起义也是死，一样是死，为国而死总可以吧？
⑤无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）
（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧！
4．用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。
①宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）
（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。
②悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
我失悔我的路向是根本走错，我停顿着又打算要路折回头。
③西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）
向西望是夏口，向东望是武昌，山川缭绕，郁郁苍苍。
④长铗归来乎，出无车！（《冯谖客孟尝君》）
长铗啊，咱们还是回去吧，这儿出门连车也没有！
5．用在句中的停顿处。
①余感焉，以杜君言泛讯之，众言同，于是乎书。（《狱中杂记》）
我对这些事有感触，就拿杜君的话普遍询问狱中的人，大家说的都一样，于是便写了下来。
（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。
①醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《醉翁亭记》）
醉翁的情趣不在于喝酒上，而在于欣赏山水的乐趣。乎：于
②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）
我现在即使死在捕蛇这件事情上，比起我乡邻们的死已经是算晚了。乎：在。
③生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（《师说》）
生在我前面的人，他懂得道理本来比我早。前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。
④吾尝疑乎是。（乎：对。）（《捕蛇者说》）
我曾经对这句话怀疑过。
⑤君子博学而日参省乎己。（《论语》）
君子爱好学习并且每天对自己多次反省。乎：对。
⑥亦无怪乎其私之也。（《原君》）
也不怪他将天下看成是私有的了。乎：对于。
⑦进乎技矣。（《庖丁解牛》）
（已经）超过（一般的）技术了。乎：比
⑧以吾一日长乎尔。（《论语》）
因为我比你们年纪大一点。尔:比。
（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
①以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像变成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
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