下面是小编为大家整理的有关传说的作文:南海的故事，本文共24篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
篇1：关于传说的作文:南海的传说
传说在很久很久以前，是没有南沙群岛的。住在海边的人们一直以捕鱼为生，可是南海上时不时就掀起滔天巨浪，弄得每年都会有许多人丧生海底，被鱼虾当作食物。
其实这一切都是南海霸主——南海龙王搞的鬼，它为了保护他的臣民们(鱼虾等)。不然的话，鱼儿们到最后所剩无几，所以它才会故意掀起风浪，让人们不敢下海捕鱼。
美丽、善良的仙女看见老百姓这样痛苦，决定下凡帮助他们，可是怎么办才好呢?这时，村长说：“若是人们在海上遇难时可以返回地面，就可以避开风浪了。”仙女一听，将自己最喜欢的珍珠项链扯断，把珍珠撒下海面，珍珠一点点变大变多，最后竟成了200多座岛屿。从此之后，遇见风浪，人们就能在岛上避难了，这就是南沙群岛。
村民们过上了好日子，南海龙王却发愁了，我的鱼子鱼孙怎么办呢?一天夜里，他偷偷施展法术，让海水淹没南沙群岛。
第二天，渔民发现南沙群岛消失了，又不敢下海了，就连仙女也无能为力。这时救星来了，原来是“天损星”，人称“浪里白条”的张顺，此人水性高强，水下功夫十分了得。众人一起请他下海治服南海龙王。
张顺一下跳入水中，两只虾兵蟹将冲了过来，一齐挥动武器，张顺身子朝下一俯，那两人竟砍伤了自己人，就这样张顺一路打到了南海龙宫，和南海龙王打了起来，南海龙王朝他施展了法术，他急忙闪开，随即将南海龙王一下压倒在地，治服了龙王。
南海龙王说，要是人们再这样捕鱼的话，南海生物就要绝种了。所以，仙女答应了，她把南沙群岛底下埋上了金、铁、煤、石油等多种矿物，留着人们开采，百姓们和南海龙王也幸福地生活着。
作者：海光小学三(5)班 庄文翔
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篇2：关于南海的作文:南海的传说
南沙群岛是中国南海四大群岛中，位置最南、岛礁最多、散布最广的群岛。
传说，在很久以前，南海是有很多海洋生物的大海，周围的老百姓都以打渔为生，过着幸福自由的生活。突然有一天，海里来了一条大怪龙，这就是传说中的南海龙王。南海龙王胡作非为，兴风作浪，让老百姓们没法捕鱼。有一些胆大的百姓趁龙王睡觉，悄悄的出海捕鱼，但都被发现了。要不船被掀翻，要不网被撕破，吓得老百姓再也不敢出海捕鱼，时间长了有一些老百姓找不到吃的就饿死了。
这时天上的一个仙女，知道了这件事情，她认为自己作为神仙，应该帮助老百姓打败龙王，让百姓重新过上幸福的生活。
这个仙女下凡来到人间，她要把这个大怪龙赶出南海。她与南海龙王决一死战，共打斗了一百二十个回合，最终南海龙王被打败了，他灰溜溜地夹着尾巴逃走了。南海仙女想，百姓不能只依靠打渔为生，如果哪天又来了一个怪物怎么办呢?我要帮助百姓重找出路，如果有一座座岛屿那该多好啊!可以利用小岛开垦种植。所以仙女施展法术，将一颗颗珍珠变成了一座座岛屿，帮助百姓开垦、种植，从此老百姓又过上了幸福的生活。
而帮助他们的仙女回到天上，继续修炼法术，若干年后这个心地善良的仙女修炼成令世人敬仰的南海观音。
作者：海光小学三(5)班 沈欣霖
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篇3：南海的传说三年级作文
南沙群岛是中国海洋渔业最大的热带鱼场，那里海洋辽阔，矿产丰富，也一直流传着一个美丽的传说。
相传，南沙群岛某个地方有一座山。山上悬崖峭壁，十分危险，但景色十分优美，还有数不尽的宝藏，还有可以修炼成仙的天书。
有一个女孩，她的父亲和弟弟都出去捕鱼了，已经好长时间没回来了。她非常担心，一个夜晚，她做了一个梦，说只要爬上那座山就可以知道他们去了哪里。
女孩到达山脚下，她心想：“这就是人们说的那座山吧，谁能爬到山顶就可以拿到天书，拥有神奇的力量，听起来挺好的，我也来试试。”通往山顶并没有路，山上荆棘密布，她只有用双手开辟道路。在她快到山顶的那一刻，天空突然下起了倾盆大雨，雨越下越大，越下越猛，只能趴在地上向前爬……她多少次想到放弃，但一想到父亲和弟弟，心里就有了一种坚持到底的愿望。
突然，天空白云飘飘，女孩感觉有一股奇怪的气息，她又听到一个奇怪的声音，原来是一只可爱的七彩鸟儿。女孩追随着鸟儿，终于到达了山顶，她成功拿到了天书。她开始修炼，也不知过了多久，她觉得浑身轻飘飘的，但又充满了力量，她修炼成仙了!
她终于知道了，父亲和弟弟因天气原因被困在海上。只有她能保护南海所有的村民们，唯一的条件就是要离开自己的家人，永远守护着南沙群岛。
她看着脚下的这片大海，流下了一串串珍珠似的眼泪，那是不舍与幸福的泪水。
从此，这里多了很多的岛屿，更加的繁荣，每个浪头都托起洁白的浪花，一团团，一簇簇，仿佛是仙女和家人在拥抱。
作者：海光小学三(5)班 王宥瑄
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篇4：关于传说的作文三年级:南海的传说
从前，在南海的天空上，有一座天宫，里面有位叫如意的仙女，她善解人意，冰雪聪明。
有一天，如意正在云朵上散步 ，无意中看到了渔民的艰辛生活。她想：“如果一个渔民正在海上捕鱼，突然狂风暴雨来了，没有港湾，渔民都有可能性命难保。”
如意很想帮他们，可是因为年龄尚小，法力太低，帮不了他们。突然，她眼睛一亮，想到了自己脖子上面的那串珍珠，因为那串珍珠是有法力的。
她下凡来到南海，把那串珍珠用剪刀剪掉线，抛向南海，不一会那些珍珠就变成了一座座岛屿。
以后，渔民再也不怕没有港湾了，但这一切却惹怒了南海龙王。因为这样，他的子子孙孙就会被吃掉的。一个夜深人静的时候，他施展法力，除太平岛没有被淹没，其余的岛屿都被淹没了。渔民们又开始艰辛生活了。
渔民们不能就此罢休，他们选出了水性好，武功也好的赵安，号称赵大侠。赵安带着宝剑来到了水晶宫，跟南海龙王大战三百回合，终于，赵安获得了胜利。
赵安让南海龙王收回法力，他只好照做。
如意看到了，原本以为能让渔民生活不再那么艰辛，但让龙海东王的子孙被渔民吃掉，那也是残忍的。
她决定在海底放置着数不胜数的矿产资源……
可是，那时候经济发展很落后，那些宝贝到了现在，才人们被发现了。
作者：海光小学三(5)班 王楚瑶
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篇5：传说的作文三年级:南海的传说
在很久很久以前，有一个村子。村里的人都很穷，只能靠下海捕鱼为生。
因为海上经常出现风暴，出海捕鱼的船只经常被风暴吞没，害死了好多出海捕鱼的渔民。
天帝的女儿小仙女，把这件事看在眼里，心里十分焦急。小仙女很同情依靠捕鱼为生的渔民。于是她把自己的泪珠变成了一颗颗晶莹的珍珠，撒向了南海。这些珍珠落到海里变成了岛屿。每当风暴来临，这些岛屿就成了渔民和船只躲避风暴的地方。渔民们有了海岛的护卫，生活也越来越轻松了。
但是，海里的鱼在渔民们过度的捕捞下，快要被捞光了。
小仙女知道了这件事，十分焦急。因为小仙女一样也关心海里的鱼儿和生物。于是小仙女施展法术，过段时间让岛消失，过段时间让岛出现，这样鱼就不会被捕光了。
这就是南海的传说。
作者：海光小学三(5)班 栾逸程
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篇6：三年级传说作文:南海的传说
传说，从前有一位仙女，她是玉皇大帝的女儿，从小心地善良。有一次她到凡间去玩，看见人们过着苦难的生活，他们只能靠捕鱼为生。有时候会被鲨鱼咬死，成为它们的午餐;有时候还会被风浪袭击，被卷入海浪中。
小仙女为他们难过，流下了眼泪。谁知，这些眼泪成了大海中的许多小岛，她带领人们来到小岛上生活，人们非常感激这位仙女。这里物产丰富，看到人们生活稳定，仙女就没有再出现。
人们在这些小岛上捕鱼，这可惹怒了南海龙王。南海龙王是南海里的一条龙，而且也是南海里的王，所以叫南海龙王!因为人们总是捕鱼，害得南海龙王的鱼子鱼孙越来越少，被其他海的龙王笑话。因此龙王非常生气，等人们都睡着了，南海龙王就用法术把一座座小岛给淹没了!
人们再一次面临着灾难，仙女得知此事，便下凡察看情况。为了让人们过上好日子，也为了让南海龙王不要生气，鱼子鱼孙们得以繁衍生息，仙女想出一个好办法：让人们只捕海里的大鱼，放生那些小鱼小虾……这样的就会有源源不断的鱼虾了!事情从此摆平了。她还给人们提供了一些植物的种子，人们开始自己种植，结出许多果实，大家再一次过上了幸福安稳的生活。
啊!南海风景美丽，物产丰富，还有这么多的传说，大家快去了解一下吧!
作者：海光小学三(5)班 刘殷梓诺
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篇7：有关南海的作文三年级:南海的传说
很久很久以前，在南海的附近，人们世世代代都靠打鱼为生。
这里的人们每天起早贪黑到那片辽阔的大海上捕鱼，但是人们在海上捕鱼的时候，经常会遇到风浪，特别是下雨的时候，海水上涨，海上会掀起狂风大浪，人们没有地方躲避，无处可逃，被海水冲没了。
直到有一天，天空“轰”的一声，一位仙女从天而降，仙女全身都是伤，而且昏迷不醒。人们看到后，便把仙女抬进屋子里，找医生给仙女治伤并照顾她。慢慢地仙女的伤好了，有个渔民好奇地问仙女，怎么受伤的?仙女如实说了，原来天庭叫她管理花园里的花草，她只顾贪玩，没有给花草施肥、浇水，花草慢慢枯萎了。被天庭知道后，天庭派人惩罚了仙女，并把她扔下凡间。仙女非常感激人们，她看见人们出海捕鱼时，生命随时可能被大海吞没，于是，从怀里拿出一串珍珠，施了法术，向大海上一扔，便出现一座座岛屿，并把最大的岛，命名为“太平岛”。
从此，人们在小岛上开垦、种植，过着幸福、快乐的生活。这些岛屿留下了我们祖先生息繁衍的烟火，这就是南沙群岛的由来。
作者：海光小学三(5)班 陆雨菲
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篇8：什么的传说作文:南海的传说
在很久很久以前，我们美丽的南沙群岛是一片汪洋大海，那时候我们的祖先以捕鱼为生。
有一天，这件事惊动了南海里的南海龙王，他想如果海里的鱼儿们天天被人类捕食的话，那总会有一天，我的鱼子鱼孙会被人类全吃掉的。这可不行，必须阻止他们!
南海龙王突然灵机一动，他挥舞着手中的魔杖，嘴里念道：“天灵灵，地灵灵，暴风暴雨都显灵!”一瞬间，下起了暴风骤雨，停靠在岸边的船都沉入了海底，人们的生活变得更加困难了。
人们多方打听，终于知道原来是南海龙王阻止他们继续捕鱼。人们找了一位很厉害的大侠去龙宫攻打南海龙王。大侠跟南海龙王大战三百回合，终于打败了南海龙王，南海龙王说：“你们这样捕鱼，总有一天，我的子子孙孙都会被你们捕完的!”“说得也是!”那位大侠说道。
这件事情打动了天上的一位仙女，她摘下一串珍珠撒到海面上，珍珠变成了一座座岛屿。
以后，人们不仅捕鱼，还在岛上开垦、种植，人类和南海龙王的生活变得无忧无虑，而这位仙女再也没有出现过。
作者：海光小学三(5)班 严浩宇
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篇9：南海龙王历史传说概述
一、南海龙王基本介绍
南海龙王，名字是敖钦。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。作为中国民间的重要信仰，各地建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。
南海龙王是奉玉帝之命管理海洋的神仙，南海龙王的职责是管理海洋中的生灵，在人间司风管雨，统帅无数虾兵蟹将。唐僧西天取经，南海龙王曾多次帮忙，或去兴风作雨，或率兵助阵
二、南海龙王概述
中国古代传说中龙王「兴云布雨」之说，唐宋以来，帝王多次下诏祠龙、封龙为王，道教也有四海有龙王致雨之说，四海是指东、南、西、北四海，但四海龙王的名字却有不同的说法。《封神榜》∶东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王名为敖顺，北海龙王名为敖吉。乾隆《台湾县志》：「雍正二年敕封四海龙王之神，东曰显仁，南曰昭明，西曰正恒，北曰崇礼。至于其名讳见于明代徐道《历代神仙通鉴》。龙在中国民间文学艺术中都是人格化了的，海龙王有为民造福的，也有与民为害的。在神话小说《封神榜》、《西游记》，戏曲杂剧《柳毅传书》、《张羽煮海》中，都有善恶不同、性格似人的龙王出现。在《西游记》中，有许多关于龙的描写以及龙的故事。随着民智开启，佛教信仰开始传入等因素，中国民间对龙王的形象有了改变。在这以前，龙王的印象大体都是正面的，但到了佛教开始兴盛后，龙王的地位开始下降，在《西游记》中已变成了配角，甚至是丑角。《西游记》中，孙悟空大闹的就是大家熟识东海龙王敖广的龙宫，四海龙王面对孙悟空时也无力反抗，只能颤颤惊惊地献上金箍棒、黄金甲等宝物，而出场时间也寥寥可数;而因为放火烧了龙宫，差点被玉帝处死，幸好被观音菩萨所救，成为了唐三藏的白马的龙王，正是另一个大家熟识的西海龙王敖闰的三太子。 《封神演义》中的四海龙王除了在《西游记》中提及过四海龙王外，另一部章回小说《封神演义》中亦有龙王的出现。《封神演义》又叫《封神榜》，是明朝中叶至晚叶时期，由许仲琳编定，亦有一说法是由扬州道教思想家陆西星所改作。《封神演义》是以周武王讨伐商纣王的故事为主干，描述姜子牙封神的故事。在《创龙传》中，田中芳树多番提及到四海龙王奉玉帝的命令，协助周朝讨伐商纣，而且在《封神演义》中亦的而且确有龙王的出场。但在《封神演义》中，四海龙王在周武伐纣的战争中并没有担当任何重要角色。事实上就如《创龙传》中竜堂始所言，在任何文学作品和典籍中，并没有提及过四海龙王曾参与周武革命的战争。龙王在《封神演义》中的角色，差不多跟在《西游记》中一样，变成了配角、丑角。
在《封神榜》中，哪吒扮演了孙悟空在《西游记》中的角色。顽劣的哪吒不知自己身上带着的肚兜和腕镯是仙人的宝贝，在九河湾洗澡时将肚兜放在水中，做成了东海震动，连水晶宫也震动起来。东海龙王敖广(亦有一说法称敖光)派人调查，但派去的人却被顽劣的哪吒以宝贝打死了。敖广再派自己的三太子调查，但三太子也一样被哪吒所杀，更被哪吒剥皮抽筋。最后敖光向哪吒父亲李靖大兴问罪，并声言要向天帝奏告。哪吒心里不服气，追回在路上的敖广揍了一顿。最后四海龙王向天帝上奏此事，抓着了李靖一家解上天庭审判。而且声称要大水淹城,这时哪吒一人担当过错，剖腹剜肠、剔骨肉还父母，这才平息了此事。最后哪吒在师傅太乙真人的帮助下复活，并担当了武王伐纣战争中的先锋。在这以后，在《封神演义》中便没再提到龙王。由此可见，四海龙王协助周朝讨伐商纣的说法，确实纯粹是文学的创作，并无确切的神话和传说的背景支持。 先民对南海的潮起潮落、碧波万顷以及水患，当时不能作出解释，于是有海神一说。关于海神，先秦的典籍里面，即有许多记载。比较准确地说到四海海神的，是《礼记·月令》，这是对海洋里的海神祭祀的最早记录。唐代的东、西、南、北四个海神，每一个神都有他的特定名号，南海神是广利公，唐代文学家韩愈的名篇《南海神庙碑》说，四海海神中“南海神为贵”。大概因为这个原因，宋仁宗康定元年(1040)进一步加封南海海神为洪圣广利王。这不仅是在政治上国家对疆域控制范围的象征，而且也是中国民间广大老百姓精神追求的标帜。海南岛的地理环境，尤其适合海神的传播。这正如唐胄在明代正德年间所修《琼台志》所描述的，海南岛是“外匝大海”，要有“居安虑危之道，方称保民”。当然，官府有“保民”的职责，但海洋辽阔无崖
岸，“沧海之旷也，人将以为险”，人们要化险为夷，当时最有效的办法即依靠自然力：祭祀海神。联系到中华民族的主流文化中的龙文化，于是南海广利王在海南的中国民间即演变成海龙王。据道光《琼州府志》(卷八)载，陵水县“龙王庙有三：一在城南。康熙三十六年知县李聘率邑人创建，乾隆五十七年知县瞿云魁重修。一在洞楼港，一在赤岭壁港。”又据成书于1935年的民国《儋县志》(卷四)记载，海南的古儋州即有龙王庙。该“龙王庙，在东门外观音庵前。久圯。嘉庆十九年，知州言尚炜捐修。”又说：“清初，知州曹世华增建中座及头门，中座祀龙王，故称龙王庙。匾额有曹世华增建中座小引。”
其实，历代自中原渡海到海南来的人士，都要先祭祀海龙王，以祈求安全渡海。唐朝贬官王义方，到儋州任吉安县丞后，为黎族子弟讲经授学，是岛上传播中原文化第一人。当他行至南海时，写祭文与舟人一同祭祀海龙王。明谊修、张岳崧纂《琼州府志》卷二十九载：“时当盛夏，风涛蒸毒”，而当他向海龙王祷告之后，“既而开霁，南渡吉安。”屈大钧《广东新语》卷六《218海神》中进一步作了描述：“溟海吞吐百粤，崩波鼓舞百十丈，状若雪山，尝有海神临海而射。……海神甚灵，(明)嘉靖间有渡海者，见海神特立水上，高可丈余，朱发长髯，冠剑伟丽，众惊伏下拜，海神徐掠舟而过，有光经久不灭。次日有三舟复见，大噪拒之，**大作，舟尽覆。语云：‘上海人，下海神。’盖言以海神为命也。”诸如此类的奇异传说，录于古籍中或广泛传于中国民间。这足证海南中国民间信仰的海龙王祭祀的久远普遍。中国中国民间传说早有龙的许多故事，如果联系到上古时代的元典《周易》爻辞中“潜龙勿用”、“亢龙有悔”等的时空动静观念，知道龙是阳刚进取精神的象征，又是在时空变易中时刻有对老百姓润物广利的功迹。所以说中国人都是龙种，龙的传人。为什么这样说呢?据说人祖太昊帝伏羲就是龙和地母所生。远古的时候，中国这片地方叫华胥氏之国。有位叫华胥氏的姑娘，她就是地母。有一天，地母华胥氏到风景优美的大沼泽雷泽去游玩。正走之间，突然看到一个巨大的脚印出现在眼前。地母心想这是谁的脚印，这么大，可比我的脚大得多了。心里想着，就伸过脚去踩住这个大脚印，想和它比一比。可这一踩不要紧，只觉得心中一惊，就怀了孕。后来就生下了一个儿子名叫伏羲。地母踩的是谁的脚印呢，是龙神的。这个传说，恰好证明，《易》中的内卦曰贞，外卦曰悔，“贞”的涵义是“正”，“悔”是变动。所以龙是调节阴阳、润济民间万物的正神，又是在时间移动中专事拯救灾难的善神。海龙王护佑平安的功能，在海南可以区分为对在海上往来牟利的商家以及聚居海岛的黎族同胞。 为利润所驱动，宋代的商人知道海南的香料品质高且价格便宜。据《宋史·食货志》载：“宋之经费，茶、盐、矾之外，惟香之为利博。”宋代的外商频繁来到海南，有的定居下来，形成番浦、番村，建庙祭祀，为往来求平安。宋·赵汝适《诸蕃志》卷下《海南》载：“琼山、澄迈、临高、文昌、乐会，皆有市舶。”“昌化在黎母山之西北，即古儋州也……城西五十余里，一石峰在海州巨浸之间，形类狮子，实贞利侯庙，商舶祈风于是。”“万安军在黎母山之东南……城东有舶主都纲庙，土人敬信，祷卜立应，舶舟往来，祭而后行。”古儋州的贞利侯庙及万安军的舶主都纲庙，是不是如上文说到的早期龙王庙有承传关系，今已不可考;但有一点是肯定的，这些庙都设在海边，是海舶商人所建，祭祀的为商舶祈求海航顺风的南海海神，而且“祷卜立应”。宋代商人祈求平安的祷祝，一直绵延不断。
出海人把自己的身家性命，系于海龙王的保护之中。清代屈大均写道：“祝融者，南海之君也。虞翻云：‘祝，大也;融，明也。南海为太明之地，其神浴月以开炎天，故曰祝融也’。”这类传说，后面还有因海上飓风四起，雾雨迷朦，船上的人都涕泣呼号求祝融保命;片刻之间，天日晴朗，飘行万里，“如度衽席。”这种拯救海上灾难的传说，在海南的海上航行中成为了一种信仰。
海南的黎族，除了岛上的原住民外，也有“百越”人迁移而来。百越族的文身习俗，也与向海上龙王祈求护佑平安有关。《汉书·地理志》载：“其君禹后，帝少康之庶子，封于会稽。文身断发，以避蛟龙之害。”应劭注曰：“常在水中，故断其发，纹其身，以像龙子，故不见伤害也。”海龙王护佑平安的祈求，不仅在中国流传，在黎族也有着共同的民间信仰。
广利众生与“除国蠹”、“去民蟊” 有润物广利品德的海龙王，像一面无形的旗帜，飘扬在海南老百姓的精神世界里。对于海龙王的信仰和崇拜，是随着唐代以后海上丝绸之路对外贸易的发达而日益兴盛。南海神被封为广利王;所谓“广利”，是“广徕天下财利”之意，也为“广利生民”之意。宋元以后，南海贸易日益繁荣，中外海舶互相往来，中国输出的商品是丝绸、茶叶及手工艺品等，外国运来的是金、银、琉璃、珠玑、象牙、各种香料，对外贸易的国家沿海一带有数十个，如占婆(今柬埔寨)、占城(今越南)、天竺(今印度)、狮子国(今斯里兰卡)等。当海上丝绸之路的船舶频频来往于广州、扬州、泉州等港口的时候，海南岛是南海航行必经之地，一些港湾也成为往来商船避风的场所。海南岛与南海诸国地理相近，贸易便利。《宋会要》刑法二之一三五载：“海南四州黎峒地与南蕃相望。”《岭外代答》卷一载：“琼州、万安军、吉阳军……若夫浮海而南，近则占诚诸蕃，远则接于六合之外矣。”宋代来海南贸易的外国商人显著增加。宋人楼钥《送万耕道帅琼管》诗写道：“流球大食更天表，舶交海上俱朝宗。”他在《玫瑰集》卷一九《代谢知琼州表》中说：“今琼管邈在万里之外，颛居一海之中……而贾胡遥集，实为舶政之源。”“舶政之源”，说到底是获利之源。祀奉海龙王，在海南，人们所要达到的是“神人致喜”以及“佑我家邦广利”。南宋高宗，曾经多次在上谕中强调过的一句话：“市舶之利，颇助国用，宜循旧法，以招徕远人，阜通货贿。”这是站在皇帝的立场上，确认“是国家大得济”，即国家受益。国家财源广进，老百姓也随之获利。
然而，关于宋高宗的“阜通”一说，海南的贬官另有议论。李光贬海南后，曾写下《阜通阁》诗，也描绘宋时海南与海外通商情景。其诗有小序云：“元寿使君到官未几，浚川筑堤，以通商贾之利，急先务也。因为阁匾，其榜曰阜通，辱示佳章，因次其韵。”李光赞扬海外贸易的繁荣，“万货来从徼外舟”，外国商船停舶海南已呈繁荣局面;但他诗中指出，要使经济繁荣，老百姓得到实惠，必须“除国蠹”，“去民蟊”。可惜在当时是无法实现的。这也从另一个角度去祈求海南的龙王在“广利众生”时必须做到的!
现今，南海之滨的三亚、惊涛拍岸的大小洞天处，建造了“南海龙王”别院，安座南海龙王原身像。这是中国龙文化又一次在南海岸边的传承、发展，是中国民间对龙的信仰意识及对龙的形象的艺术再现，也是中国传统的主流文化与海南民间的边缘文化相结合的体现。这将会丰富海南文化的内涵，促进旅游业的发展。三亚大小洞天旅游区位于中国最南端的滨海城市——三亚，是海南岛最古老的道教文化遗迹，至今已有8的历史。旅游区背靠鳌山，面向南海，鳌山属南方山脉之余脉，传说为海中巨鳌化成，鳌为龙子，负重载物，定海伏波，居有洞天更具福佑。山海相连，缘不可分，南海龙王给予了这块神仙福地无限恩施，备受慧泽。本地的原住民对南海龙王更是敬畏有加，祈佑共供奉，世代相传。为了从道家文化体系发掘南海龙王信仰的文化蕴涵，表现南海龙王广利天下、福泽黎民的主旨，大小洞天旅游区内修建有南海龙王别院，别院位于鳌山腹地，正对南海。院内供奉1.9米的南海龙王原身像，“头顶王冠生龙角，赤发长髯，浓眉睿目，双耳垂肩，虎鼻朱唇，龙须横出，慈祥威严，身穿龙鳞金甲，肩披龙纹披风，手扶镇海宝剑，足践双蛇，迎风伟坐于海心浪涛之颠”，以护卫国土，威镇海疆，燮理阴阳，润济万物，兴云布雨广利天下。
三、南海龙王历史传说
南海龙王，即南海之神(祝融、中国民间称洪圣爷)的化身。清雍正之前，四海之神均为五行四方之神，雍正别出心裁加封“龙王”二字，而後才有龙王为海神一说。现为道教神祇之一，源于古代龙神崇拜和海神信仰。因受中国传统文化影响，日本亦有信奉。被认为具有掌管海洋中的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。大龙王有四位，掌管四方之海，称四海龙王。小的龙王可以存在于一切水域中。龙王形像多是龙头人身。
篇10：精选经典传说故事
我顺着山腰间那条羊肠小道独自行走，路过一棵榕树，突然从树上掉下一头狗熊来，就掉在我的鼻尖前。
每到夏天，贪吃的狗熊就会一次次爬到树枝上往地下跌，俗称“跌膘”，把身上多余的脂肪跌掉点，把臃肿的身躯跌得苗条些，就像人类为减肥而苦练健美操。
这是一头高约一米八左右的成年公狗熊，浑身漆黑，胸部有一块月牙形的白斑。我傻了眼，狗熊也愣住了。我的反应比狗熊快了一秒钟，歇斯底里地大叫一声，转身就跑。狗熊“”叫着，紧追不舍。山道崎岖，我是到乡上去参加一年一度的山村教师集训的，还背着一条薄棉被捆扎的背包，根本跑不快，才跑出去几十米，彼此的距离就缩短到只有几步之遥了。
我想，再这样跑下去，我很快就会跑进阎王殿到阎王爷那儿报到去的。我突然想起寨子里的老猎人曾经教过我的话，说是一旦与狗熊遭遇，来不及躲避，的办法就是躺下装死，狗熊对不会动弹的“死人”不感兴趣。抱着一种侥幸心理，我心一横，直挺挺地就地倒下，闭起眼，屏住呼吸，一动不动。
不一会儿，狗熊来到我身边，围着我转了几圈。我脊梁发麻，生怕它一屁股坐在我身上。狗熊对付敌人有三手绝招，嘴咬、掌掴、屁股碾。三招中数屁股碾最厉害，上千斤重的身躯，像石磨似的压在对手身上，坐还不规规矩矩地坐，仿佛生了满屁股痱子似的左右磨蹭搔痒，再壮实的汉子，被熊屁股这么一碾，也会变成一张肉饼。
谢天谢地，这头狗熊还不累，还没要坐在我身上歇歇的意思。我松了一口气，心想，装死这办法还真管用，今天大概能蒙混过关了。谁知在这节骨眼上，我出了个大洋相。
过了一会儿，我感觉到狗熊热烘烘的嘴在我的脸部慢慢移动，大概是在检验我是真死还是假死。熊嘴上的绒毛磨蹭我的鼻孔，痒丝丝的，特别渴望能舒舒服服打个大喷嚏。我知道现在不是打喷嚏的时候，我竭力忍住，可是，鼻黏膜受到刺激后急欲喷发的生理现象竟那么难以克制。我浑身一激灵，不由自主地张大嘴：“阿—嚏!”打了个天大地大的喷嚏。
我这个喷嚏，糊了狗熊一脸鼻涕，它大概也害怕“炸尸”，也嫌鼻涕脏，往后退了一步，惊愕地望着我，不断地用前掌揩自己的脸。我趁机撒腿就跑。我当时处的位置是在半山腰，我记着当地猎人教过我的，遇到狗熊，不能走上坡，因为人的体力有限，爬坡绝对爬不赢狗熊的。于是我往坡下冲。我连滚带爬，比兔子逃得还快，心想这下大概能死里逃生了吧。扭头一看，心凉了半截。那头公狗熊坐在山坡的茅草上，滑滑梯似的迅速滑下来。它倒很会玩，我可要遭殃了!眼看公狗熊就要滑到我身上来了，我没办法，只好双手抱着头，身体卷成球状，“咕咚咕咚”往下滚。
也不知“人球”究竟翻了几个滚，只听“扑通”一声，我感觉到浑身冰凉，睁眼一看，自己已经泡在一条齐膝深的小河里。“人球”滚动比狗熊滑梯要快得多了，它还在坡上忙乎呢。我落汤鸡似的站起来，跌跌撞撞往对岸逃。没逃几步，我就在河中央定格了，魂飞魄散，全身瘫软。我看见，对岸还有一头狗熊正在沙滩上徘徊呢!
这是一头母熊，腰粗膀圆，胖得看不清曲线，大约有一米六几的高度吧，胸腹间隐隐约约能望见结实的乳房。
公狗熊滑滑梯已经滑到小河边，踩着河水朝我追来。完全是出于一种本能的反应，我举起被水泡湿的背包，想朝公狗熊掷去，以期能赢得一点逃命的时间。我还没扔出手呢，突然，公狗熊狠狠地瞪了一眼我双手高擎的那只背包，愤怒地吼叫一声，弯下腰来，从河里抱起一块大石头，用双爪举过头顶，我摇晃，又扭过头去朝岸边的母狗熊炫耀地“呜呜”叫。
篇11：精选经典传说故事
太阳公公工作了一整天疲劳地躲到山后面休息去了，月亮婆婆带着一群闪闪烁烁的小星星挂在了天空，天渐渐黑了下来，夜晚来临了。
月亮婆婆在干什么呢?
月亮婆婆在值夜班呢。瞧!它们值班多么认真呀：月亮婆婆笑微微地看着，小星星眼睛一眨一眨亮闪闪的。
月亮婆婆和小星星们看呀看呀，小动物们都在干什么?
小鸟飞累了，扇动着疲倦的翅膀飞回了树枝上的鸟窝，鸟窝真舒服呀，小鸟打着哈欠躺在软软的鸟窝里，“呼呼”地睡着了;小白兔们蹦蹦跳跳地回到家里，伸伸懒腰躺在床上，听兔妈妈唱着摇篮曲，静静地睡着了;小花猪打着饱嗝，摇着尾巴，舒舒服服地洗了个热水澡，往床上一躺，呼噜噜、呼噜噜地睡着了;小花狗丢下肉骨头，用它的舌头舔了舔嘴巴，走到主人为它准备好的玉米皮编成的狗窝里，那里面还铺着柔软的稻草呢!小花狗趴在了窝里，耷拉下耳朵，垂下眼皮一动不动地睡着了……
现在小朋友在干什么呢?
你看，这个小朋友在刷牙洗脸洗脚，然后，她脱下自己的衣服、鞋子，把它们整整齐齐地叠放好，再上床盖上小花被，轻轻闭上了眼睛，慢慢地小朋友睡着了，“呼、呼呼”她进入了甜美的梦乡……
这时，月亮婆婆开心地笑了，她轻轻地冲小星星们点了一下头，星星们便心领神会地演奏起柔美舒缓的乐曲，月亮婆婆甜美轻柔的唱着摇篮曲：睡吧，睡吧，我亲爱的宝贝……
篇12：精选经典传说故事
一只饥饿的狐狸正准备出门找午餐,突然,从外面传来一阵敲门声.狐狸打开门,门口竟然站着一只小肥猪。
“哎呀，我找错门了，我以为是兔子的家呢!”
“没错，你来得正是时候!”
狐狸把小猪狠狠地拽进屋里，大声叫道：“这真是我幸运的一天!我要吃一顿香喷喷的烤猪肉，现在，你就乖乖地给我躺到烤锅里去吧!”
挣扎是没有用的，于是，小猪说：“好，那就听你的安排吧。不过，我很脏哦，在你吃掉我之前，就不想把我洗得干净一点吗?”于是，狐狸就忙起来了.他捡来了树枝、生起了火，再到河边去提来了水，然后，给小猪洗了一个痛痛快快的热水澡。狐狸说：“好啦，现在你是全村最干净的小猪了，快给我躺到烤锅里去吧!”
挣扎是没有用的，于是，小猪说：“听你的安排吧。不过，我太小了，在你吃掉我之前，就不想喂饱我，让我长得胖一点吗?”于是，狐狸又忙起来了。他摘来了西红柿，做了通心粉，还烤了一炉金黄色的小甜饼。小猪大大咧咧地吃了一顿丰盛的午餐。狐狸说：“好啦，现在你是全村最肥的小猪了，快给我躺到烤锅里去吧!”
挣扎是没有用的，于是，小猪说：“听你的安排吧。不过，我是一只勤劳的小猪，我的肉一定特别硬。在你吃掉我之前，就不想先给我按摩一下，让自己吃上更嫩一点的烤肉吗?”于是，狐狸又忙起来了。他让小猪坐在木椅上，为小猪捏捏头、松松肩、拉拉腿，小猪舒服得直哼哼。狐狸说：“好啦，现在你是全村皮最柔软的小猪了，快给我躺到烤锅里去吧!”
“那好吧，不过，这些日子我的确太累了。你看，我的背还有点僵硬呢，你能再用力替我按摩一下吗?对，就这样，再用点力气!”过了一会，身后传来狐狸的呼噜声，小猪轻声问：“狐狸先生，狐狸先?”
狐狸没有听见小猪的喊声，他累极了，沉沉地睡去了。
村子里最干净、最肥、最柔软的小猪，拿着剩下的甜饼，飞快地跑回家去了。
篇13：精选经典传说故事
土豆先生是一个大大的土豆，头带一顶旧礼帽，样子有点儿丑，见了人总是笑呵呵的。
土豆先生想教给人们种植土豆，它来到H国对国王说：“国王陛下，请让您的臣民种土豆吧，土豆产量很高，而且很好吃。不信请尝一下。”说着土豆先生从兜里掏出一些薯条。国王吃了感觉很好。于是他对臣民们说：“今年大家都种些土豆吧，土豆很好吃，产量很高。”
“可它的样子太丑了，我们不能相信。”臣民们固执的说。国王很生气：“今年谁家不种一部分土豆，我就罚谁每天给王宫打100桶水。”臣民们没办法只好种。到了收获的时候，人们发现土豆的产量真的很高，口味挺不错。
土豆先生很高兴给一个国家带来快乐，它又来到W国对国王说：“国王陛下，请让您的臣民种些土豆吧，土豆的产量很高，而且口感很好，不信请尝一下。”说着它拿出一些土豆沙拉。国王吃了感觉很好，于是他对臣民们说：“今年大家都种些土豆吧，土豆很好吃，产量很高。”
“可是我们从没种过，我们没办法相信。”臣民们说。国王想了想说：“这样吧，今年谁种土豆，我就奖给谁一枚金币。”臣民们都很高兴的种上了土豆。到了收获的时候，大家觉得种土豆很合适——能吃上美味的土豆还能奖励金币。
土豆先生又高兴的走了，这回它来到H国，同样它还是请国王让臣民们种土豆。但它对国王说了H国和W国的臣民们开始不愿种土豆的事。
国王仔细的考虑了一会儿说：“我有办法了。”他找来几个大臣说：“这里有非常好吃，产量又高的土豆。你们带回家自己种，不要让老百姓知道了。”
几个大臣高兴的带回很多土豆块茎。可不知道这消息怎么让老百姓知道了。大家纷纷找国王评理：“为什么只给大臣们土豆种子，而不给我们呢?这不公平!”国王装作不好意思的说：“好吧，好吧，每家都有。”这样土豆一下在E国种开了。
看到这么都人吃上了香甜的土豆，土豆先生又高兴的走了。它又要到其他国家去了……
篇14：经典传说故事
小浣熊和他的奶奶住在一起，他是奶奶惟一的孙子，所以奶奶非常疼爱他。
一天，奶奶带他在山上采摘橡树果。
奶奶在树上面采，他在下面拿着小篮子盛。
天晚了，奶奶问他：“好孩子，晚上吃点鹿肉好吗?”
“不要，鹿肉我吃腻了。
小浣熊回答说。”
“那么，吃点牛肉干吧?奶奶说。”
“哼，我讨厌牛肉干。
小浣熊嘟着嘴回答。”
“要不，吃点干鱼眼怎么样?奶奶又问。”
“不要，不要!我不喜欢吃干鱼眼。小浣熊跺着脚说。”
奶奶生气了，他对小浣熊说：“好吧，你自己去找东西吃。但不许偷橡树果吃，那是留着冬天用的。”
小浣熊自己去找东西吃了。
可是他不是去树林里采果子，也没有用心去捕捉小动物，而是偷偷跑到了奶奶冬天储藏橡树果的五个地窖附近。
他在地窖边转来转去。
“饿死我了!小浣熊自言自语地说，“我只吃一个橡树果，”奶奶肯定发现不了。
说完，他看了看四周，没有发现什么，便”溜进地窖里，扒开盖在橡树果上面的土，他拿起一个橡树果吃了，觉得味道美极了，于是又拿第二个，第三个……一会儿就把窖里的橡树果全吃光了。
“这可怎么办呢?小浣熊看着满地窖的”橡树果壳子犯愁了，“奶奶知道了一定会生气，骂我打我的。
想”了一会儿，他想出了一个坏办法，用他的大便把一个个橡树果壳填满，再用土把它们全部盖起来，就像是没有动过一样。
小浣熊像没事似的跑回去了。
奶奶拿出了鹿肉问他吃不吃，他说，他在外面自己找了些东西吃饱了，不想再吃了。
奶奶也没再说什么。
第二天，第三天，小浣熊又用同样的方法偷吃完了第二窖，第三窖的橡树果，把奶奶储藏的三窖橡树果全吃光了，留下了三窖装满大便的橡树果壳。
一天，奶奶去窖里准备拿点橡树果做晚饭吃。
她走进了第一个地窖，发现橡树果实一个个被掏空，里面全填满了大便。
奶奶又气又恨：“这是哪一个捣蛋鬼来这里干的坏事?她急忙赶到第”二窖，第二窖也是如此。
当她发现第三窖也是相同情况的时候，简直气坏了。
“我敢肯定，这一定是小浣熊干的!她返转身大声”呼唤和寻找小浣熊。
小浣熊正躺在火堆旁懒洋洋地烤着火，这几天他吃得很饱。
心满意足。
一听奶奶呼唤的声音不对，又见奶奶怒冲冲地在找
他，知道事情不好，自己干的坏事可能被奶奶发现了。
赶忙站起来就想跑，但已经迟了，奶奶一把揪住他，抓起一把正在燃烧着的柳条，没头没脸地毒打他一顿。
从此以后，小浣熊的身上便留下了花纹。
小浣熊离家逃走了。
他想，先到附近村子里的朋友家里住下来。
可是，当他一走进村子里，村子里的人们就走出来指着他的鼻子骂他，讥笑他：“哦呀呀，这就是那个干坏事的小浣熊吧!他把他奶奶的橡树果全偷吃了，又用自己的大便装在橡树果壳里欺骗他奶奶。”
小浣熊赶紧逃离开了这个村子。
这时，他觉得自己是做了件蠢事。
他继续向前走着，来到了第二个村子。
进村时，村子里的人跑出来同样指着他骂，嘲笑他：“快来看呀!那个欺骗奶奶的小浣熊来了。
他偷吃了奶奶的橡树果又用粪便把它填满。”
小浣熊觉得再没脸见人了。
以后，他每到一处，人们都用同样态度对待他。
真是好事不出门，坏事传千里。
他做的丑事比他自己跑得更快，好像天下所有人都知道了似的。
小浣熊再也不敢到村子里去，只得一个人跑到深山老林里躲了起来。
奶奶的气慢慢地消了，她后悔不该毒打小浣熊，使他离开了家，便决定去把孙子找回来。
她找了一个村子又一个村子，都不见小浣熊的踪影。
最后来到深山老林里，见小浣熊正在树上摘浆果吃。
奶奶走得又累又渴又饿，便让小浣熊给她几个浆果吃，然后和她一起回家。
谁知小浣熊已把他过去做的丑事忘了，又对奶奶恶作剧起来。
他把浆果连同树叶、树枝一起塞进了奶奶的嘴里，卡住了奶奶的喉咙，使奶奶窒息而死。
小浣熊这才知道自己又闯了大祸，害怕得嚎啕大哭起来。
奶奶死后，立即变成了一只蓝色的鲣鸟，她振翅飞上天空，远远离开了这个使她吃尽吃尽苦头令她伤心的孙子，留下小浣熊一个人在深山老林里，深深悔恨自己的过错。
篇15：经典传说故事
相对于诗文而言，唐伯虎的画更着名。唐伯虎的绘画才能似乎是与生俱来的，他很小的时候就在绘画方面显露出惊人的天赋。教唐伯虎画画的也是一位赫赫有名的大画家——沈石田。
话说唐伯虎能拜于沈石田门下，与祝枝山有着不小的关系。据说唐伯虎小时候住在苏州，家境贫寒，父亲靠开酒馆为生。小店虽然装修简朴但十分干净，客人不多，环境足够安静，因此时不时会有文人墨客来喝上一杯。唐寅从小就喜欢画画，十三岁那年，为了帮父亲照顾酒馆，唐伯虎辍学在家，再也没去过学堂。他总是忙里偷闲地画两张，如果画出满意的作品就把它贴在酒馆的墙上。祝枝山是远近闻名的才子，一日，他来到店中喝酒，看见了墙上的画，很是喜欢，就问店家讨要，还要付给银两，谁知老板推辞道：“这是犬子的戏作，客官要是喜欢尽管拿去，不必付什么银两。”祝枝山一听这画竟然是个孩子画的，于是好奇心大发，就问店家：“我能否见一见这作画的孩子呢?”
父亲把唐伯虎带到祝枝山面前，经过一番攀谈，祝枝山了解到，唐伯虎完全是自学成才，看到他小小年纪便有如此才华，祝枝山生了爱才之心，打算好好培养他，于是，决定帮他找一位老师，这老师便是沈石田。
祝枝山带着画师沈石田来到了酒馆。沈石田看过唐伯虎的画后，赞不绝口，但是要想在绘画的道路上走得远，光有技巧是不够的，还必须具备才气，于是沈石田出了一个字谜，只要唐伯虎答得出，就免费教他画画。字谜是这样的：“去掉左边是树，去掉右边是树，去掉中间是树，去掉两边是树，这是什么字?”唐寅略一思考就说出了谜底：“是个‘彬’字。”沈石田很高兴，就收下了唐寅。
起初，唐伯虎学习刻苦勤奋，很快就能掌握绘画技艺，因此受到沈石田的称赞。不料，由于沈石田的称赞，一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈石田看在眼中，记在心里，一次吃饭时，沈石田让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈石田的一幅画，非常惭愧，从此潜心学画。
唐伯虎的画，题材广泛，涉及各个方面。他的画风独具一格，挥笔自然，受到了许多人的喜爱，上至达官贵人，下至平民百姓，人人都知道有个画家唐伯虎。这些画，在唐伯虎穷困潦倒的时候也帮了不少忙，下面就有一个伯虎卖扇的趣闻。
话说这唐伯虎向来喜欢游山玩水，这一日，恰好来到西湖，正走着，忽然看见一群人在凉亭里喝酒，被勾起了酒兴，于是也进入凉亭，向酒家讨了几杯酒来。他一边喝酒一边观赏美景，好不惬意。喝完酒，唐伯虎起身结账，一掏口袋才发现忘了带钱，于是跟酒家说道：“我今天走得匆忙，忘了带钱，不知可否赊账?”没想到被酒家一口回绝。这下该如何是好?唐伯虎想了一会儿，忽然灵机一动，甩开手中扇，摇之，问道：“能不能用我手中的扇子来抵酒钱啊?”谁知酒家还是不答应。唐伯虎低头想了一会儿，心生一计，大声吆喝：“卖扇子啦，卖扇子啦!”这时走过来一个富豪，问道：“你这一把小小的扇子能卖多少钱?”唐伯虎递过扇子说：“您看看就知道了。”谁知这富豪根本就是个门外汉，拿过扇子看了看说：“这扇子上的画，一看就是信手涂鸦，随意画画敷衍人的，根本不值钱。”说完还把扇子扔在了地上。
唐伯虎听他这么说，很是气愤。不一会儿，又走过来一个人，只见这人穿着一身布衣，书生模样的打扮，他看到扇上的画，拍着手连连称赞，一眼就看出了是出自名家之手。这书生看完扇子，又转过来看唐伯虎，见他气宇轩昂，风流倜傥，一表人才，就试探地问道：“阁下可是江南第一风流才子唐伯虎是也?”唐伯虎笑着点了点头。
周围的人一听卖扇之人竟是唐伯虎，纷纷出高价要买那把扇子，但是唐伯虎谁也没给，唯独递给了刚才那个书生，并说：“你慧眼识人，这把扇子应该归你。”书生感激地说道：“可是我身上只带了十两银子，买不起您的画呀。”“不妨，你给我五两即可，够我的酒钱就行了。”书生收下扇子，对着唐伯虎拱手拜谢。
一旁的富豪看到此景，才知道刚才自己有眼不识泰山，错失了大师的佳作，于是赶忙邀请唐伯虎入席，同饮美酒。喝了一会儿后，富豪对唐伯虎说：“先生能将刚才那把扇子卖给我吗?我愿出千两黄金。”唐伯虎摇摇头，起身欲走。谁知那富豪竟耍起赖来：“你刚喝了我的酒，没给钱就想走吗?”唐伯虎哪里会上他的当，说道：“是你自己叫我喝酒的，这种天上掉馅饼的免费酒我哪有不喝的道理?”说完，周围的人都笑了。富豪胡搅蛮缠，非要唐伯虎留下画作才能离开，唐伯虎碍不过，只得让人准备笔墨纸砚，挥笔作画一幅，赶紧闪人。这富豪拿起画作一看，顿时气得两眼冒火。原来唐伯虎给他画的是一只千年王八，还在旁边题了一行字：人敬我一尺，我敬人一丈，敬人者，人亦敬之;不敬人者，当以其人之道还治其人之身。
唐伯虎不仅画画得好，诗也写得不错。但是由于种.种原因，他的诗作在他晚年的时候几乎都失传了。明万历年间，有个叫何君立的书商，很喜欢唐伯虎的诗词歌赋，为了收集唐伯虎的诗词，不惜花掉了万两银子。功夫不负有心人，几年之后，他将唐伯虎生前失传的近百篇诗文收集成册，编成书出售于市，导致一时洛阳纸贵。无独有偶，江南着名的出版收藏家毛晋也是唐伯虎的诗迷，由他编录的《明诗纪事》和《海虞古今文苑》就详细收录了唐寅生前诗文和逸事，为后人的研究提供了宝贵的资料。
关于唐伯虎的风流韵事，流传最广的便是唐伯虎点秋香的故事。
故事讲述了无锡望族华学士的夫人带着奴仆到吴中上香，正好遇见唐伯虎，当时唐伯虎受文征明和祝枝山邀请到虎丘游玩。这时，华府中的一位婢女吸引了唐伯虎的目光。只见这女子虽身处众人之间，却透出一股与众不同的气质，唐伯虎心有所动，便跟在华府众人之后一直来到一座寺庙。只见华夫人带着众人走进殿堂，施礼拜佛，唐伯虎走进去，假装拜佛的样子，在那位婢女身边跪下。这时，那婢女不小心将随身携带的手绢掉到了地上，唐伯虎趁其不备连忙捡起揣在怀中。上完香拜完佛，华府众人又到虎丘游玩，这时唐伯虎看准时机，跟着那位婢女一直走到一处僻静的山石旁，才掏出手绢归还与她。婢女接了手绢，没有说话，只是对着唐伯虎嫣然一笑。
游玩途中，唐伯虎丢下文、祝二人，雇了一条小船尾随在华府的大船后面，他中意的那位婢女，名叫秋香，是华夫人最宠爱的丫鬟。船走到一半，秋香端着一盆水从船舱里出来倒水，不偏不倚，这盆水正好倒在唐伯虎身上，这唐伯虎不仅不躲不闪，反而对着秋香一个劲儿地傻笑，秋香看他那憨厚的样子，也笑出声来。船到了无锡，华府的人都上了岸，唐伯虎连忙命船家停好船，然后追了上去，一路追到华府。眼看秋香就要进门了，唐伯虎心里正着急，忽见秋香回头，看着气喘吁吁的他，对着他嫣然一笑进门去了。这便是唐伯虎喜获美人三笑的故事。
华府老爷华学士有两个儿子，蠢笨至极，华学士贴出告示，要招一位学识渊博的先生教儿子读书写字。为了得到秋香的心，唐伯虎改名华安，到华府应聘教书先生。唐伯虎生性顽劣，有心戏弄华府的两个蠢少爷，便画了一幅“一对蠢材”的画像，不想被前来送茶的秋香看见，交给了夫人。华夫人见唐伯虎竟敢嘲笑自己的儿子，十分生气，可她转念一想，这画的内容着实气人，可这画功也的确了得，笔法精妙，惟妙惟肖。华府的二儿媳妇恰好是唐伯虎的表妹，趁机站出来帮他解围，并说：“夫人，华安画得这么好，何不让他给您画一幅画像呢?”华夫人这才转怒为喜。这时，唐伯虎便借机提出要秋香帮着磨墨的要求，唐、秋二人有了进一步的接触。后来，唐伯虎向秋香提出好几次约会的请求，秋香虽然口头上答应，但一次也没有赴约。
文、祝二人许久不见唐伯虎，后来得知他在华府做事，便相伴来到无锡，亲自到华府拜见。祝枝山要带唐伯虎回家去，谁知唐伯虎百般不愿，文、祝二人只好放弃。几天后，唐伯虎找了个机会，溜出华府，找到祝枝山和文征明，向二人说明缘由。这时文、祝二人才恍然大悟。唐伯虎觉得一直在华府待下去也不是办法，便找二人商量，最后商量了一个对策，请求华学士答应他在所有的婢女中任意挑选一人为妻。这天，华夫人将华府所有的婢女都集合起来，让她们站在大厅里供唐伯虎挑选。然而，从头到尾看了一遍，就是不见秋香的身影，唐伯虎仍不放弃，对华夫人说：“既承恩典，我想看到全部婢女。”这时，站在身旁的儿媳妇提醒华夫人：“秋香被您差去后花园了。”华夫人这才明白过来，叫人把秋香唤到大厅，秋香出现，唐伯虎这才满意。当天夜里就带着秋香私奔到了祝家。
第二天，秋香与华安私奔的消息就传遍了华府，华学士赶忙派人去祝家询问，谁知华安说秋香不在自己府内，在唐伯虎家呢。此时华学士才恍然大悟，原来华安就是唐伯虎，这才亲自到唐府拜访，从此两家结为亲家，往来不断。
然而，历真的有此事吗?查询史料可知，明代历的确有一个类似的故事，故事的主人公也是一位书生，可这位书生名叫陈立超，与唐伯虎没有半点关联，只是好事者把它附会到唐伯虎名下罢了。另有史料表明，秋香其实是明朝成化年间南京的一名_，本名林奴儿，但是她的年龄比唐伯虎大了足足20岁，而华学士则比唐伯虎小了27岁，三人本不在一个年代，更别说凑在一起演这么一出好戏了。
民间一些戏曲当中，唐伯虎被描写成一个色鬼，娶了八 九个老婆还不知足，日日到_寻欢作乐，还擅长玩弄骗术。但这与历史并不符合。唐伯虎是个穷文人，《与文征明书》中这样写道：“反视室中，瓶瓯破缺，衣履之外，靡有长物。”他依靠卖画为生，养活自己尚且困难，还哪儿来的闲钱娶八 九个老婆啊?实际上，唐伯虎不仅没有纳小妾，原配夫人还因病去世，虽然后来续弦了一位，但这任夫人看不起唐伯虎，觉得和他在一起没有任何前途可言，一两年后就离他而去了。倒是一位叫沈九娘的女子，与他成了知己。人们之所以对唐伯虎有误解，怕就是那风流才子中的“风流”二字惹的祸吧。
而事实上恰恰相反，唐伯虎的性格疾恶如仇，充满了正义感。他愤世嫉俗，又在政治斗争中屡次惨败，看透官
场的黑暗后，他特为自己刻下一枚印章，印章上把唐寅改成了“柏虎”，用来表示对恶势力的抗争。“柏虎”一典出自唐代封演的《闻见录》，书中有“魍魉精怪畏惧虎与柏”之说。此印章将唐伯虎性格里的刚直和骨气表现得淋漓尽致。为此，《论印绝句》还特别写诗对其进行了赞扬：“六如居士最清狂，两字曾传‘柏虎’章。想见罔良(通魍魉)遮白日，疾邪聊示铁肝肠。”
只可惜这么一个才子，他那愤世嫉俗的狂傲性格却不被这个社会所容，他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅54岁。
篇16：嫦娥奔月故事：传说嫦娥奔月
无论有多少版本，一点是共通的：嫦娥是射日英雄后羿之妻，王母感后羿射日之功，赠之不死仙药。而嫦娥因故吃了仙药，无法逗留地面，飞天奔月而去。
有的版本中仙药是一粒，被嫦娥得之。而更多版本是两粒：人服一粒长生，服二粒成仙。后羿拿回家给嫦娥保管，准备夫妻分食，然而却被意外打破了这个计划。
意外是什么?无数版本的意外让嫦娥的形象在千百年来飘忽不定。有传说是嫦娥因不知详情而全服下;有人说嫦娥是好奇偷食;也人说嫦娥是故意盗之;一种悲伤的说法是后羿冷落嫦娥，嫦娥伤心而去;还有的传说是，后羿的部下蓬蒙趁后羿率众徒外出狩猎时手持宝剑闯入后院，威逼嫦娥交出宝物，嫦娥危急中将宝物吞下……无论如何，这个意外，造就了千古传说中一位最美丽浪漫、也最缥缈不定的月宫佳人。
服下仙药的嫦娥身子渐渐飘离地面，而广邈清冷的天空中，该去哪里呢?抬头望见皎洁的月光，嫦娥终于决定向那轮圆月冉冉飞去。
(附：嫦娥被迫奔月的版本)
相传远古时候，有一年天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水干涸，老百姓眼看无法再生活下去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下汗马功劳，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药一半，能长生不老，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。 轻而易举的骗过了后羿。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。每天都到月亮前观望着丈夫。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果和月饼，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
这个嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了嫦娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使嫦娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。 与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
篇17：长城传说故事
关于长城传说故事
提到八达岭长城的传说故事，很多人马上就会想到“孟姜女哭长城”。的确，孟姜女的故事从古至今一直被人们广为传颂，被称作中国古代汉族四大爱情传奇之一，下面为大家分享了有关长城传说故事，一起来看看吧！
西麻草
八达岭有一种草，叫西麻草。这种草有毒，人碰着它，就象蝎子蜇一样疼，疼得嗷嗷叫。它生长在八达岭长城外，替边防人员放哨，对保卫八达岭还很有功劳哩。
传说，大边（长城）修好以后，在关口地方都设重兵把守。八达岭当然是一个重要的关口了，从修好那天起，一直没有断过驻兵。长城上不是都有楼子吗？那楼子叫敌楼，站岗放哨人员就在那里头。当官的经常提着鞭子查哨，发现哪个敌楼的哨兵睡着了，就是一顿马鞭。他们更怕的是自己睡着了，敌人摸上来还不知道，要是那样，不仅是挨打，还有杀头之罪哩！因此，他们一到岗哨上来，就向老天哀告：“老天爷呀，保佑着，千万别让我睡着。敌人来了，跟我打声招呼，让我知道。”也别说，他们的哀告玉帝还真知道了。玉帝体会边防人员的苦处，便想了一个办法，派草神带上西麻草籽，撒在长城外。草长起来了，到处都是。入侵的敌人一碰到这种草就蜇得“嗷嗷”叫，放哨人员听见有人喊叫，机灵就醒了。从此，再也不会因站岗失误而被杀头了。西麻草成了哨兵的好友，他们对西麻草也更加保护。
仙女泉更名“青龙倒吸水”
修八达岭这段长城的时候，天大旱，从春到夏，一滴雨没落。天气又热，民工们嘴唇干得裂口子，嗓子眼儿冒烟。可还得抬着石条往山上去，走得慢了一点，监工头就拿鞭子抽。民工们抬着抬着就晕倒了，连人带石滚下去山坡。
有这么一天中午，大家抱着发下来的窝窝头，干渴得谁也吃不下去。正在这时，来了个穿青衣的姑娘，手里抱着一个白瓶，说是给他丈夫送水的，找了好多天也没找到，估计是丈夫不在了。她说，这一瓶水就送给大家喝吧。说完，撂下白瓶就走了。有人便把白瓶拿起来，揭开盖对着嘴就喝起来。人渴极了，想着是喝一口，润润嗓子，可一喝起来，就咕嘟咕嘟灌了个够，然后才递给第二个人。说也怪，这一伙人轮了一圈，白瓶里还有水。于是又开始轮第二圈。第二圈还没轮完，监工头来了。监工头也渴得要命呀，见有人抱着白瓶喝水，上去就抢。那人一撒手，监工头没接住，啪地掉在地下摔碎了。大家先是一惊，紧接着惊讶地发现，摔碎白瓶的地方出现一汪清亮的水泉。大家这才知道，原来是仙女给送水来了。从此，修筑八达岭的民工们再也不受饥渴的威胁了。这个泉因为是仙女送来的，大家就管它叫仙女泉。
后来，为什么又改叫“青龙倒吸水”了呢？这还有另外一个故事。
清朝时候，康熙皇帝去北国私访。途经这里，觉得燥渴难忍，跟随保驾的白大将军便寻到了这眼泉水，想给皇帝舀上一些，又没有杯碗之类的盛具，最后只好请皇帝到泉边自饮。康熙皇帝因渴极了，也顾不上许多，撅着屁股咕嘟咕嘟一气儿喝了个够。喝完水，二人接着上路。康熙皇帝觉得刚才喝水有失体统，不禁脱口问道：“白爱卿，你看我刚才喝水时像什么？”白大将军很机智，急忙答道：“像青龙倒吸水。”
康熙皇帝哈哈一阵大笑，心中那点疙瘩也消失了。后来，人们便把这泉叫做“青龙倒吸水”了。
东米仓，西米仓
在八达岭上往南看，有两座山，山上碎石呈米粒状。东边的那座山，叫东米仓，西边的那座叫西米仓。修长城时，民工们要吃饭，人多呀，每天都要吃大批的粮食。那时侯征集全国粮食，都往这里送，送的少了，不够用，送的多了，日晒雨淋都霉烂了。尽管不断地送，可还是供不上民工们吃。民工们吃不饱，还得干重活，因此连饿带累，死的人可就多了。
相传王母娘娘，很体恤黎民的疾苦，就在八达岭堆放粮食的地方，点化两座米山。两座山的粮食，人再多也吃不完呀！从此全国的老百姓再也不往这里送粮了，修长城的民工们也不再挨饿了。一直到把长城修完，这两座山也没见减低。据说，就是打那时侯流传下来，男人在外做活，妇女在家管吃饭，因为王母娘娘在天上就是管吃饭的。
荡气回肠的“长城的故事”
长城上的一对龙凤石雕，承受风吹雨打与守城将士血汗渗透，最终幻化为一男一女：龙和凤。凤告诉龙，因为不在一界，他们难续情缘，须经过数次生死轮回，直到龙在长城上找到象征金、木、水、火、土的五种颜色的玉佩，他们才能真正相聚。
悠悠岁月，漫漫征程。长城崛起于烽火狼烟、地方割据的春秋时代，伴随着整个中国封建社会的发展而兴衰演变，龙化身为兼并六国、统一华夏的.秦始皇。为北御匈奴，永保大秦帝国的万世基业，秦始皇下令修建万里长城，运用了全国大部分的青壮男丁。大量的劳工冻饿累死。秦始皇与凤化身而成的孟姜女在长城相遇，孟姜女诘问秦始皇：“你修了长城，可失了民心，谁来保护你的王朝千秋万代？”。秦始皇察觉她就是凤，但孟姜女已跳海殉夫；秦始皇痛悔莫及，只从海水中找到了凤留下的象征水的玉佩。
长城起伏盘旋，纵横飞舞，延绵万里，它的一砖一石一关一城都是古代人民工程技术和建筑艺术的结晶，是血汗与智慧的凝结。龙化身为的长城督造，在修建最险要的“鹰飞倒仰十八蹬”时，屡建屡塌。百般无奈，寻找童贞女子祭城。凤化身为村姑九莲自愿献身。为建长城，龙与凤再次生离死别。龙在九莲献祭的长城墙基下得到了象征土的玉佩。
之后，龙化身为边关守将，统率部下浴血奋战，击退了匈奴的一次次进攻；又化身为波斯商人，风尘仆仆，沿丝绸之路前往中原经商。但每一次都与凤生离死别，或擦肩而过，演绎了一部发生在长城上的“人鬼情未了”的爱情故事。
孟姜女哭长城
秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。
成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。
一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了！她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了。”
猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，大哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但他却再也看不到她了，因为他已经被残暴的秦始皇害死了。
篇18：地方传说故事精选
梁祝传说这是人世间最纯最美的爱情故事，每当姚江岸边春日繁花盛开、彩蝶翩跹之时，总让人怀想起这段让人嗟叹不已的往事。主人公用自己的生命来对抗现实生活中的功利主义与利己主义，来捍卫对自由与解放追求的信念，情感上升到宗教或者说是哲学的程度，其感染力远远超出同类型的一般民间传说。有关梁祝的音乐与戏剧作品非常多，对当地老百姓影响最大的俞丽娜演奏的小提琴协奏曲与越剧《梁山伯与祝英台》，大都数老百姓都能唱上一段《十八里相送》。
篇19：地方传说故事精选
天封塔与斩妖的传说，这是宁波建城有关的故事。在《天封塔、永丰库、庆安会馆及其它》一文中叙述到唐时镇海招宝山的一条鲨鱼精经常兴风作浪，淹没宁波城的故事，民间老石匠在四明山上采得的一颗宝石帮助下，杀死了此妖。而天封塔是为保存这颗宝珠并镇甬江蛟龙所用，因为建于唐武则天“天册万岁”至“万岁登峰”年间，故称此塔为天封塔。天封塔曾经发掘过，虽不见传说中的宝珠，但文物丰富，可以到宁波博物馆细瞻。
而历史上这些年正好是一个叫黄晟(859-909)的人任剌史，这位宁波最初的设计师，不仅建筑了子城外总长达18里的罗城，还治理了甬江泛滥。但是老百姓把他治理甬江的泛滥用神话的手法来表现，黄晟跳入甬江中与蛟龙作战，三天三夜，一直追到甬西的桃花渡，最后斩死蛟龙，而英雄也因此力竭而死。至今宁波人每年端午节还用菖蒲草染雄黄制成宝剑挂在门口的方式，纪念这位“宁波城市之父”。
宁波建城时的洪水已然消逝，但见证这段历史的遗迹与风俗仍在，到底是老石匠这样的民间英雄最终战胜了洪水，还是黄晟这样有作为的官员为民除害，这并不重要，重要的宁波人相信人定胜天，这种积极的浪漫主义情绪是宁波走向三江时代最绚丽的开篇之章。
篇20：地方传说故事精选
月湖畔的倩女幽魂，一则与月湖湖心寺有关人鬼情未了的故事，已然消逝几百年，然而在大海东岸日本对这一故事的热衷与相同题材的永恒魅力，故列取;它也可以代表本地流传大量的如同聊斋《画皮》民间故事。湖心寺曾在花屿东南的绿树修竹丛中，在宋时与开元寺、景福寺、阿育王寺并称“明州四大律寺”，日本画僧雪舟1468年创作的《宁波府图》，就有其远眺的风貌。故事源自元末明初方国珍占据浙东时(大约是在1360年)，讲的是元宵灯会时居于镇明岭下的乔姓书生，与一郁闷而死停厝湖心寺的牡丹姑娘相爱故事，最后乔姓书生与牡丹共死于湖心寺，在云阴月黑时常同在湖心寺左右徘徊，全祖望写有“若到更深休恋恋，湖心怕遇牡丹灯”之句。明洪武年间传到朝鲜，后又传到日本，在江户时代以《牡丹灯笼》的题目流传甚广，最有影响的通俗读物，在日本的影响不亚于鄞县人熟悉梁祝哀史。
月湖畔天一阁也有哀怨传说，不过这个人的主角叫钱绣芸，爱的是范家的书，这个故事在《天一生水》一篇中有叙及。问世间情为何物，在宁波可以如此演绎!
篇21：西安传说故事
西安传说故事一：西安大雁塔的传说故事
古城西安南郊，有一座宽敞的寺院，叫慈恩寺。寺内，一座气势雄伟的七层砖塔拔地而起， 巍然屹立，这就是著名的大雁塔。提起这座塔，还有不少有趣的神话传说呢!
这座寺院是唐高宗李治当太子时，为纪念他的母亲文德皇后而修建的。起初寺内并没有塔，住在寺里的和尚，每日伴着晨钟暮鼓苦苦修行，很久没有尝过雁、鹿、犊三种肉的滋味了。有些奉戒不谨的僧人馋的直流口水。
一天清晨，西北风呼呼地吹刮着，满地黄叶随风翻卷，寺院里显得分外冷清。一名小和尚给文殊菩萨像前的油灯加满油，刚刚裹紧袍子，走出殿门，一阵寒风便扑面而来，小和尚眼前一黑，打了个趔趄，几乎跌倒在石台阶上。这位小和尚出家以来，别说没沾过荤腥，就连粗茶淡饭也是饥一顿，饱一顿，食不裹腹。这些天来，寺中缺柴少米，小和尚早已饿的四肢发软，有气无力，又遇到这冷风一吹，自然是寒气彻骨，眼冒金星，若不是顺势扶住身旁的菩提树，真会跌个头破血流呢!面对这清苦的寺院生活，想起幼时母亲的慈爱，小和尚两行热泪不禁簌簌流下。
这时，忽然天空传来一阵大雁的鸣叫声。小和尚抬头一看，只见两行大雁排成一个“人”字形，扑扑地朝东南方向飞去。小和尚目不转睛地望着雁群，自言自语地说：“今天师兄师弟们没有食物充饥，菩萨如果有灵是应当知道的。”
话音刚落，奇迹发生了：只见一只大雁退出了飞行的队伍，悲鸣数声，仿佛是向自己的同伴告别，然后从长空直落而下，投身死在小和尚面前。小和尚顿时惊呆了，他飞也似的跑到殿前，听了小和尚的讲述，遥望天空快要消逝的雁群，再看看脚下余温尚存的坠雁，和尚们有的嘘唏不止，有的潸然泪下。
随后，便建塔葬雁，以示纪念，取名为大雁塔。大雁塔已有一千三百多年的历史，虽经风雨剥蚀，但风貌依旧。这大雁舍身而死的故事，也一直流传到今天。
在民间关于大雁塔的来历和传说也有很多，有人说它是一群大雁落下来留下的;有说它是仙人点化而成的;也有说唐玄奘西域取经途中曾困沙漠后得一大雁引饮，才找到水源，得以还生，并完成取经之事，为报大雁之恩，因而建造此塔。
也有传说说当年玄奘大师西天取经之时，在戈壁沙漠中的葫芦滩上迷了路，一直在葫芦滩里打转。就在他坐在沙滩上长叹，为带来的食水已经用完而发愁之际，忽然飞来一大一小两子鸿雁，玄奘大师对大雁恭敬地致礼后说道：‘我乃大唐僧人玄奘，去西天取经，迷路于此。神雁若能引我出葫芦滩，回到长安定为你们修塔致谢。’两只鸿雁听后频频点头，继而将玄奘大师引出葫芦滩。成功从天竺取经回长安后，玄奘大师不忘诺言，修建了大小雁塔。”
西安传说故事二：题字西安鼓楼
高大雄伟的西安鼓楼建于明洪武十三年(1380 年)，迄今已有六百多年的历史，乃是西安市的标志性建筑，是我国现存的仅次于北京故宫的明代建筑，当地百姓引以为豪。在鼓楼上方的两块牌匾被认为鼓楼的画龙点睛之笔。朝北的匾额为“声闻于天”，典故来自《诗经》中的《鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于天……他山之石，可以攻玉。”朝南的正面匾额为“文武盛地”，此匾额记述了西安源远流长的历史。《史记》载：“周文王都沣，武王都镐。沣镐之间，帝王之都也。”这些匾额可不是普通常见的匾额，单重量就重达三吨，上面的每个字都有两丈见方，可不是一般的人能写得出来的。传说“文武盛地”这个匾额就是八仙之一的钟离权变成一个杂役书写成的。
不过，民间的传说把西安的鼓楼跟唐代的武则天 扯上关系。西安在唐朝的时候名叫长安，是国家首都，因此鼓楼的修建乃是当时的一件大事，据说鼓楼修成以后，金碧辉煌，气势不凡，竣工的那天，武则天特意前来参观，发现鼓楼虽好，但美中不足的是楼上没有匾额，于是向大臣征集了两个匾额的文字“声闻于天”和“文武盛地”，然后命令手下人制作了两块长八丈、高三丈的大匾，以重金遍求天下书法好手在上题写这几个字，谁知道告示贴出去数日后，居然没有人敢前来写字的。主管匾额的官员怕完不成任务交不了差，难保顶上的乌纱帽，更是急得像热锅上的蚂蚁。
这个时候，一个在鼓楼扫地的杂役自告奋勇，愿意来写“文武盛地”这块匾，跟他熟识的工匠们都认为他一定是疯了，才敢接这种掉脑袋的事情。工匠们怕他连累了大家于是跟他争吵了起来。闹闹嚷嚷的嘈杂之声，惊动了守楼的军士和主管匾额的官员，于是他们把这位杂役带到主管的处所，问他真的能写匾额。这些士兵们和官员们见他穿得寒碜，出生低微，言谈之中多有不屑和讥讽。主管的官员也不耐烦地命令士兵将他拖走，没想到这位杂役却大声叫道：“不要我写，恐怕没有人能写了!”
旁边的官员见他这么说，也觉得这个人虽然贫寒，但相貌却不俗，于是允诺他试一试，只见这位杂役，拿起一把大扫把，蘸着墨水，就在大匾上挥舞起来，只听得“刷刷刷”声响之后，“文武盛地”四个遒劲 的大字已经写成，官员们和士兵们当成就惊呆了。再看那位杂役，已经飞到云中，显出钟离权的像来。人们这才明白原来是大仙钟离权下凡来为鼓楼题写匾额的啊!从此以后这个匾额身价百倍，成为古城西安的一道风景。这个匾额曾在日军空袭中幸存下来，可惜于“文革”期间被焚毁。20xx年4月29日，西安复制两块匾额并举行鼓楼恢复“文武盛地”、“声闻于天”牌匾悬挂仪式。西安鼓楼又重现了昔日的雄姿。
篇22：朝鲜族传说故事
朝鲜族是我国的少数名族之一，下面是下辈子整理的关于朝鲜族的传说故事，一起来看看吧。
朝鲜族传说故事一：阿里郎的传说故事
相传在很早很早的时候，村子里有个叫诚芙的容貌俊俏、心地善良的姑娘，还有一个叫李郎的身体魁梧、纯朴勇敢的小伙子。他俩从小给恶霸地主裴坐寿当长工，吃尽了苦，受尽了累，可以说， 全身每一个细胞都浸满了苦水。随着年龄的增长，朝夕相处，渐渐在他们心田里滋长了爱情的萌芽。可是，在那黑暗沉沉的年月里，在地主的魔掌下，哪还敢谈情说爱啊!有道是，花有结果时，人有结姻日。李郎和诚芙终于征得了双方父母得允许，准备选择良辰吉日举行简单的婚礼仪式。
说起来，真不巧。那年，遭受罕见的水灾，长工们给地主裴坐寿侍弄出来的好端端的庄稼，一夜之间荡然毁尽。这下，长工们的生活更是艰难，饿的饿死，累的累死。哪里有压迫，哪里就有反抗。地主的残酷压榨，激起了长工及全村屯人们的怒火。不久，一场反对地主压迫的暴动兴起。这时， 逃窜在外的官吏们一边向朝廷呈报求援，一边勾结外地地主、一边调兵遣将，把农民起义军层层包围。在侥幸突围出来的一部分人中有一对年轻的男女， 他们就是李郎和诚芙。 这一对比翼鸟终于甩掉了追敌，来到了水落山这一深山老林里。
他们在一座阳面的立岩下搭起草棚来栖身。然而，对地主阶级有深仇大恨的李郎， 即使在蜜月中也没有止息他胸中燃烧的怒火。 为了重新发起暴动，还没有来得及度完蜜月，他就离开心爱的诚芙。这天俩人并拳合掌，庄严地对天誓约：隔期百天，在此重见;一言为定，至死不变!有道是“蜂儿离不开花，鱼儿离不开水。” 当李郎翻下南山岭时，后面传来女人抽泣的声音，一会儿，抽泣声又变成了歌声： 阿里郎 阿里郎 阿里郎哟， 阿里郎 翻过那 高高山岭。 重重山 层层云路难行哟，怎么能 陷情网 阻郎壮志? 飞云啊 随郎君 捎我爱哟， 但等那 凯旋日 鸳鸯喜鸣。 这歌声字字句句像一把把利刀搅着李郎的心，又像一阵阵号角鼓舞着李郎前进。 送走了李郎， 诚芙孤身一人留在水落山重，天天盼望着丈夫发动暴动成功，憧憬着团圆的幸福未来。 她凭着野菜山果艰难地支撑着度日熬夜。一天， 地主裴坐寿的儿子裴相道领着几个随从驾车进山来打猎。傍晚，他们拎着猎取的兔子哼哼呀呀地唱着山歌下山来。在一池泉水边， 看到了汲水的诚芙。裴相道被诚芙的美貌迷住。自此他天天以打猎为名独自骑马出入水落山。 这家伙拿了上千万的金钱想收买她，可诚芙连颦都不颦一眼。后来，他听说她的丈夫是暴动的主谋者李郎，就慌称她的丈夫早已就义，让她趁早死了那份心，诚芙心里认为李郎不会牺牲，还是不肯。 裴相道以李郎造反有罪为借口对她施加淫威，可诚芙依然缄口不语。裴相道恼羞成怒， 扬言要告官府把她从山上轰走。 她迫于无奈，曾想以死来拒绝， 可为了与丈夫的百日之约，诚芙想出了一个主意说她要等到丈夫李郎祭日后才许身给他。 到了夫妻重见之日。李郎率人砸碎衙门， 斩除了那些贪官污吏。这正好赶在约期之日， 这天诚芙一早就忙碌起来，用野菜做了各种新鲜菜。然后，穿上褴偻但很干净的衣裙， 只等心爱的人到来。无耻的裴相道也拄着棍， 朗朗跄跄地爬了上来， 蹭在草棚边。 李郎和诚芙约会之时，草棚底下传来了“吭吭” 的干咳声。李郎看到一个肥胖的男人。 他认为诚芙破约变心了，李郎杀死裴相道之后，转向诚芙愤愤地说：“怎么? 这功夫都耐不住?” “ 不，你听我说……” 诚芙心里一酸，一时哽咽说不出话来。是阿，这白天里的遭遇，三言两语怎么能说清呢?倔强的李郎却理都不理，悻悻而去。 此时的诚芙恨不得把心掏给他看。她“扑” 跪在地上痛哭着： 阿里郎 阿里郎 阿里郎哟， 阿里郎 翻越过 高高山岗。 郎君你 弃我走 好狠心肠， 走不上 十里路 脚底生疮。 阿里郎 阿里郎 阿里郎哟， 阿里郎 阿里郎 高高山岗。 郎君你 听我言 先别急走， 走不过 南山岭 就要回返。 …… 这歌声整整一夜回响在水落山，直到清晨才停止。歌声的突然停止，也止住了李郎的脚步。 当他想到诚芙一向忠贞守节、 纯朴善良， 决不是放荡的淫妇时，李郎自责地转回了脚步，可是他却发现诚芙浸泡在血泊中。原来，诚芙悲痛之余，用刀尖对准心窝扎下。李郎后悔莫及，把诚芙葬在草棚底下， 猛地拭泪抬头，毅然走向复仇的道路。 从此后， 不知哪位过客给这个山岭起名为“阿里郎苦界” ， 把诚芙唱的那首歌称为“阿里郎” (我离郎)， 使之流传至今。
朝鲜族传说故事二：朝鲜族吃冷面的传说
朝鲜族自古有在农历正月初四中午吃冷面的习俗。说是这一天吃上长长的冷面，就会长命百岁，故冷面又被称作“长寿面”。
相传玉皇大帝的七位仙女，厌倦了天上冷清的生活，便瞒着玉皇大帝，偷偷飘降在长白山天池。她们戏水为乐，日子过得逍遥快活。正月初四这天，最小的仙女在淋浴时，突然发现一个白衣秀士走来，急忙上岸了衣裳躲避。就在这时，一只大鸟突然从天而降，衔走了仙女的衣裳，仙女羞得欲躲回水中。说时迟那时快，只见白衣秀士搭箭就射，大鸟大吃一惊，抛下衣裳展翅就逃，而衣裳却不偏不倚地飘落在仙女身上。于是，白衣秀士成了七位仙女的座上宾，她们精心调制了冷面请秀士品偿。秀士从没吃过如此美味的面条，便向仙女们讨教做面的方法，下山以后仿照制作，并传授给了自己的子孙。秀士活到很大年龄，并且子孙满堂，他所传授下来的冷面便被称作“长寿面”。于是，每年农历正月初四吃“长寿面”就成了朝鲜族的传统习俗。
篇23：关羽传说故事
1. 桃园三结义
东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义”。
2.温酒斩华雄
曹操招兵买马，会合袁绍、公孙瓒、孙坚等十七路兵马，攻打董卓。
刘备、关羽和张飞追随公孙瓒一同前往。董卓大将华雄打败了十八路兵马的先锋孙坚，又在阵前杀了两员大将，非常得意。 十八路诸侯都很惊慌，束手无策，袁绍说：“可惜我的大将颜良、文丑不在，不然，就不怕华雄了。” ，话音刚落， 关羽高声叫道：“小将愿意去砍下华雄的脑袋!” 。袁绍认为关羽不过是个马弓手,就生气地说,“我们十八路诸侯大将几百员，却要派一个马弓手出战，岂不让华雄笑话。” ，关羽大声说：“我如果杀不了华雄， 就请砍下我的脑袋。” ，曹操听了，十分欣赏，就倒了一杯热酒，递给关羽说：“将军喝了这杯酒，再去杀敌。” 。关羽接过酒杯，放在桌上说：“等我回来再喝吧!” ，说完，提着大刀上马去了。 关羽武艺高强，没一会儿，就砍下了华雄的脑袋。他回到军营，曹操忙拿起桌上的酒杯递给他，杯中的酒还没凉呢。
3.三英战吕布
“三英战吕布”是长篇历史小说《三国演义》中的一个故事情节，故事背景为袁绍联合十八路诸侯讨伐董卓，猛将吕布一连打败众将之后，刘备、关羽、张飞三兄弟在虎牢关与吕布大战的故事。见于《三国演义》第五回。“三英”指刘备(字玄德)、关羽(字云长)、张飞(字翼德)。
刘备有心抱负于天下，关羽、张飞二人各自身怀绝技，一直未得到展示，此前唯有关羽斩杀华雄初显本领，此后，刘等三人已然名满天下，此次虽然是吕布先收兵，然吕布在三人之前已经斩杀诸将，并且以一敌三，虽然表面上是吕布战败，实际上为吕布赢。然吕布之勇名冠三军，无人匹敌，当下第一次遭遇对手，自然令袁绍军队士气大振。
4.斩颜良诛文丑
一开始颜良的河北大军列阵平原上，根本不顾曹操部队居高凌下占地利优势，估计是认为自己部队太强了，敌人的骑兵冲不动，不在乎，犯了骄兵必败的毛病。当关二哥冲向敌阵的时候他非常聪明的只身前往，这样以来敌人猜不透他的真实意图，也就不会把他当作一次冲锋对待，这可能就是敌人始终没有用弓箭阻止关羽的原因。面对关二哥的冲锋颜良一开始是坐着的，轻敌是一方面，搞不清楚对手意图也是一方面，他所在的位置是中军，也就是指挥部，按常理没人会那么傻冲入敌军群中，所以他也有点麻痹大意。袁军对关羽的行为不理解，再加上没有命令，也就没动，估计关羽也没对小兵动手，大家疑惑不解。关羽马确实快，当颜良发现他是冲自己来时已经来不及了，以至于不能做出正确的反应，再加上最后时刻颜良也不能确定关羽要干什么，而且关羽未通名，颜良为了大将风度，不斩无名下将，没有上马提刀。关羽用刀也很有特色，第一下不是动作很大的砍杀而是刺，这样动作快，隐蔽，颜良不易躲闪，这也是一个重点。总的来说，关羽用了很阴的招数，凭实力把颜良阴死了。
对文丑就更简单了，曹操的埋伏打乱了文丑的部队，这种情况下撤退是第一位的，否则对手小兵群上来也把自己逮住了。偏巧关二哥这时候去和他缠斗，文丑当然无心恋战，感觉对手不是几下就能解决的时候马上拍马撤退，没想到关二哥的马超快，文丑就算再厉害，慌乱中也使不出回马枪，被人背砍。
5.过五关斩六将
过东岭关时杀孔秀;过洛阳城时杀韩福;过汜水关时杀卞喜;过荥阳时杀太守王植;过黄河渡口时杀秦琪;在张飞占据的古城外杀蔡阳，“过五关斩六将”因此得名。也是三国演义关羽的故事中最为著名的一个。
6.单刀赴会
公元220xx年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。这次“单刀会”，在三国演义关羽的故事中，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。这是艺术家们的创作，并非历史真相。鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。
7.水淹七军
关羽进攻樊城,曹操命大将于禁为南征将军，庞德为先锋，统帅七路大军，星夜去救樊城。关羽得信，亲自披挂前去迎敌。关羽、庞德大战百余回合，不分胜负。第二日交战，二将齐出，并不答话，拍马交锋五十回合，庞德拨马逃走，关羽紧追不舍。庞德取箭，关羽躲闪不及中箭，回营养伤。十日后，箭伤愈合。又听关平说曹兵移到城北驻扎。关羽不知何意，骑马登高观望，看到北山谷内人马很多，又见襄江水势汹猛，水淹七军之计，油然而生。遂急命部下准备船筏，收拾雨具，又派人堵住各处水口。庞德与众将商议，山谷不易久留，准备明日将军士移入高地。就在这天夜里，风雨大作，庞德在帐中，只听万马奔腾，喊声震天。出帐一看，大水从四面急剧涌来。七军兵士随波逐浪，淹死很多。于禁、庞德率将士登上小土山躲避，关羽带大军冲杀而来，于禁见四下无路，投降关羽。庞德和身无盔甲的残兵败将，被关羽的兵马团团围住，战不多时，众将全都投降。只有庞德夺一小船，想顺流西去，却被周仓的大筏撞到水中，后被生擒。
8.败走麦城
建安二十四年，关羽进攻樊城，曾水淹于禁七军，军威大振，曹操曾议迁都以避其锋芒。建安二十四年(219)十月，江东大将吕蒙乘关羽与樊城守将曹仁对峙之时偷袭荆州，攻占了关羽的大本营江陵。关羽两面受敌，急忙从樊城撤兵西还，驻扎在麦城。吕蒙采取分化瓦解的策略，使关羽的将士无心恋战，逐渐离散。关羽孤立无援，坚守麦城。孙权派人诱降关羽，关羽伪称投降，在城头立幡旗，假做军士，自己却逃走，只有十多骑跟随。孙权派朱然、潘璋断了关羽各路，在临沮捉获关羽和其子关平，随即将其处死，是三国演义关羽的故事中最悲壮的故事，大多数三国迷因为喜爱关羽不忍关羽的这种死法。
篇24：薄暮传说故事
薄暮传说介绍
《薄暮传说》为传说系列第10款的主要作品。简称为“TOV”。系列作特有的游戏类型名称为‘贯彻“正义”的RPG’。由藤岛康介作人物设定。
XBOX360版发售日当天有限定贩卖的豪华版。首周销售成绩为约10.1万套，其人气甚至造成XBOX360主机缺货，让微软为了主机缺货的事情道歉。据《Tales of Magazine》中吉积信的访谈指出，本作在日本的累计出货量超过20万套。
20xx年4月6日发布制作PlayStation 3版的消息。PS3版反应了多数XBOX360版玩家的心声，在追加新角色的同时一并增加了其他角色的事件，使得收录量大幅膨胀，并且主要剧情部分变成全语音。其他像是追加使用秘奥义时的特写画面，以及多处改善与调整的部分。也因为PS3版算是强化许多的移植版，虽然比XBOX360版晚发售一年以上，首日销售量居然就有14.7万套，而首周销售量更高达21.7万套。
另外也发表了制作传说系列首部剧场版动画《薄暮传说 ～The First Strike～》(テイルズ オブ ヴェスペリア 〜 The First Strike 〜)的消息。
在历代传说系列中，被大多数的玩家拱为“新世代与旧世代交接的幻想传说”。历代的新旧系统揉和的恰到好处:音乐、剧本、战斗方式与画面，整体游戏的完成度让其甚至被誉为幻想传说系列“非玩不可的大作”，拥有非常高的评价。 此代另一特色是相较于历代作品(TOD、TOD2、TOA、TOR、TOS等)而言，角色之间几乎没有所谓爱情成份存在。
薄暮传说作品概要
根据原作游戏改编的剧场映画TOV～TheFirstStrike～于20xx年公开，由一直以来的担任传说系列游戏动画的ProductionI.G担任制作，监督是龟井干太。至此，除仙乐传说外传的TOSR外藤岛康介参与过的正统传说系列均被动画化了，可喜可贺!同时也为传说系列动画化名单上再添一员感到欢喜!不过，本人对本次剧场版还是捏把冷汗，一部拥有庞大世界观的游戏大作要被精简到90—120分钟的内容，其接续设定和表现角度可不是个简单事，当年4话OVA的幻想传说就是一个很好的例子，而作为监督的龟井干太在业界并未出任过监督，对其实力也只能持保留观望态度了。
薄暮传说动画内容
本作将以游戏之前的时代为舞台展开故事，主角尤利仍隶属于帝国骑士团时的经历。为守护正义、为当人民的盾牌而志愿加入骑士团，出生于下町(贫民区)的剑士尤利与自幼便一起成长的好友弗林，游戏中并没有明确讲述二人骑士团时代的一章，将于此作中首次揭露。此外，原作游戏中活跃的同伴角色亦将于剧场版中登场，能够运用治愈之力、拥有慈爱之心的少女艾丝缇;热中于研究便无视任何事情的美少女魔导士莉塔;放浪不羁的谜之弓使雷文等，各位将能看到他们与尤利相遇之前的各种经历。
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