病中春日即事寄主人尚书,病中春日即事寄主人尚书徐夤,病中春日即事寄主人尚

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篇1：病中春日即事寄主人尚书,病中春日即事寄主人尚书徐夤,病中春日即事寄主人尚

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病中春日即事寄主人尚书二首

作者：徐夤  朝代：唐  体裁：七律   身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。

层冰照日犹能暖，病骨逢春却未苏。

镜里白须陀殖ぃ枝头黄鸟静还呼。

庾楼恩化通神圣，何计能教掷得卢。

风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。

更无旧日同人问，只有多情太守怜。

腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。

玄穹若假年龄在，愿捧铜盘为国贤。

篇2：《春日即事》及《春日》阅读答案

《春日即事》及《春日》阅读答案

春日即事

李弥逊

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。

车尘不到张罗地，宿鸟声中自掩门。

春 日

晁冲之

男儿更老气如虹，短鬓何嫌似断蓬。

欲问桃花借颜色，未甘著笑向春风。

(1)李诗用字讲究，其中“自”字精炼传神，请作简要赏析。(2分)

(2)两首诗都是写“春日”，表现的感受是否相同?请作简要分析。(4分)

参考答案

(1)(2分)写出了一种空廓无聊的意味，暗示这样的寂寞自处、与外界隔绝已非一日。(1分)既流露出空寂落寞之感，又含有对世态炎凉的不屑之意。(1分)

(2)(4分)不相同。李诗借春光远逝，落花狼藉，家门自闭等意象，表现自己孤寂与忧愁。晁诗意境开阔，乐观向上；通过“借颜色”、“向春风”等语，表现出一种不服老的'精神。(答出“不相同”1分，两诗的感情基调答对各1分，能分析1分，共4分)

二：

春日

【宋】晁冲之

阴阴溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。

鹅鸭不知春去尽，争随流水趁①桃花。

春日即事

【宋】李弥逊

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。

车尘不到张罗地③，宿鸟声中自掩门。

[注释] ①趁：追逐。②李弥逊，字似之，宋朝吴县(今苏州市)人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因反对秦桧的投降政策而免职。③张罗地:指门可罗雀的地方。

1.两首诗均运用了 的艺术手法。（2分）

2.两首诗都写春，但表达的情感不同，请作简要分析。（4分）

参考答案

1. 借景抒情（2分）

2. 晁诗通过描绘草木阴阴、细雨翻萍、鹅鸭戏水的春日景象，表达了对春日的喜爱、不舍之情；李诗写暮春黄昏，小雨霏霏，落花狼籍的凄凉景色，寄寓了作者政治上失意后的寂寞愁绪对世态炎凉的感叹。

（4分。两诗各2分，需结合诗句分析）

篇3：林园即事寄舍弟

林园估计就是山林田园的意思。即事就是以眼前的事物为题材写诗，经常在题目中出现。读作dǎn。这首诗就是说看到眼前的景色写诗寄托给弟弟王的意思。

寓目就是过目，看一下的意思。萧散网上的解释是潇洒，闲散舒适的意思。首句可能是说作者看到眼前的自然景色，希望能很快把自己的忧愁散去。下面三句写景，既有比较开阔，又有近前的，而且有动有静，视觉听觉都被调动。齐后疟指疟疾，因为齐景公曾长期患疟疾。荆州瘿指古代流行于荆州一带的颈生囊状赘生物的疾病。这句我不知道是诗人写自己所处的环境还是写弟弟王的，估计后者可能性大一些。赵殿成笺注：“赤笔书，当作仙书、符篆之解。”这句的意思是说自己想要求仙访道吧，但是没有“丹砂井”，应该是这个意思。青簟指的是青色的竹席，这句是说自己的孤单吧。

如果认为是弟弟不在身边，因此孤独寂寞看到好风景仍然伤心，肯定说得过去。但是看到有一种说法是有点悼念亡妻的意思，那句“地多齐后疟”就是暗示妻子死因是疾病。如果这样的话，那句赤笔书也说不定是相见妻子的鬼魂什么的。总之，这首诗表达的是孤单悲伤的心情。

作者资料：

王维（7－761年），字摩诘（mó jié） ，人称诗佛 ，名字合之为维摩诘，维摩诘乃是佛教中一个在家的大乘佛教的`居士,是著名的在家菩萨，意译以洁净、没有染污而著称的人。可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。

王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。 更多古诗欣赏文章敬请关注“习古堂国学网”的王维的诗全集栏目。

山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

篇4：林园即事寄舍弟

①王（dǎn）:王维最小的弟弟，曾任祠部员外郎、司勋郎中(《郎官石柱题名》)，大历十二年(777)四月以前官太常少卿，后坐依附元载贬官(见(旧唐书・代宗纪》)。诗题下底本注云:“次荆州时作。”按:宋蜀本、静嘉堂本、元刊刘须溪校本等俱无此五字，今删去。

②一:一时，忽然。萧散:萧洒闲散。

③肃:静。破:全诗校:“一作波。”

④“后浦”句:疑作者时居辋川，辋水入灞水，灞水入渭水，渭水入黄河，故云。“浦”全诗原作“沔”，据静嘉堂本等改。

⑤前山:当指秦岭。鄢：楚别都，在今湖北宜城西南。郢:楚郢都，在今湖北江陵西北。

⑥齐后疟:《晏子春秋・内篇・谏上》:“(齐)景公疥且疟，期年不已。”齐后:齐君。

⑦荆州瘿(yǐng):《晋书・杜预传》载，预拜镇南大将军，都督荆州诸军事，率众伐吴，“吴人知预病瘿(生在脖子上的囊状瘤子)，惮其智计，以瓠系狗颈示之。每大树以瘿，辄斫使白，题曰‘杜预颈’。”

⑧赤笔书:指仙书符篆之类。

⑨丹砂井:《抱朴子・内篇・仙药》载，临沅廖氏宅，人居之皆寿考，而不知何故，“疑其井水殊赤，乃试掘井左右，得古人埋丹砂数十斛，去井数尺。此丹砂汁因泉渐入井，是以饮其水而得寿。”

⑩簟( diàn):竹席。此句用江淹《别赋》“夏簟清兮昼不暮”之意。

篇5：林园即事寄舍弟

作者：王维

寓目一萧散。

销忧冀俄顷。

青草肃澄陂（一作波）。

白云移翠岭。

後沔（一作浦）通河渭。

前山包鄢郢。

松含风里声。

花对池中影。

地多齐後[疒贵]（一作疟）。

人带荆州瘿。

徒思赤笔书。

讵有丹砂井。

心悲常欲绝。

发乱不能整。

青簟日何长。

闲门昼方静。

颓思茅檐下。

弥伤好风景。

篇6：春日即事寄一二知己,春日即事寄一二知己李洞,春日即事寄一二知己的意思,春

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春日即事寄一二知己

作者：李洞  朝代：唐  体裁：七律   浴马池西一带泉，开门景物似樊川。

朱衣映水人归县，白羽遗泥鹤上天。

索米夜烧风折木，无车春养雪藏鞭。

缙绅处士知章句，忍使孤窗枕泪眠。

篇7：《春日上方即事》原文及鉴赏

《春日上方即事》原文及鉴赏

《春日上方即事》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：

好读高僧传，时看辟谷方。

鸠形将刻仗，龟壳用支床。

柳色青山映，梨花夕鸟藏。

北窗桃李下，闲坐但焚香。

鉴赏：

该诗记载了诗人生活的一个侧面，也让读者看到了他的好佛绝非虚言。末句说“闲坐但焚香”，显然是坐禅。《五灯会元》卷一记载迦叶的事迹说：“尊者一日踏泥次，有一沙弥见，乃问尊者：‘何得自为？’者曰：‘我若不为，谁为我为？’”可见禅要有切身体验，注重亲自证悟，所以坐禅也是必要的，达摩祖师在嵩山少林寺不就是“面壁而坐，终日默然”。南宗禅兴起以后，强调直指心源，顿悟成佛，对于坐禅，往往只视为一种手段，而并不认为有多重要，惠能就说过“道由心悟，岂在坐也”的话。

诗人王维虽然对南宗禅有很深刻的理解，但同时也并不否定北宗的`禅定功夫。《旧唐书》卷一九零《王维传》中说他“在京师，日饭十数名僧，以玄谈为乐。斋中无所有，唯茶铛药臼、经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”，就是对他的生活状态的形象说明。他在诗歌中或者叙述自己“爱染日已薄，禅寂日已固”（《偶然作六首》之三），或者称道友人“欲知禅坐久，行路长春芳”，（《过福禅师兰若》），并赞成一种与世隔绝的生活：“虽与人境接，闭门成隐居”（《济州过赵叟家宴》）；“闲门寂已闭，落日照秋草”（《赠祖三咏》）；“轻阴阁小雨，深院昼庸开”（《书事》），也证明了这一点。

篇8：浣溪沙春日即事的赏析

这首词从表面上看每句都是独立的，好似并不相关，但逻辑紧密，情理之中已构成一幅完整的春日乡思图，令人回味无穷。

开头“远远游蜂不记家，数行新柳自啼鸦。”二句即目写景：蜂、柳、鸦。蜂为“游蜂”，越飞越远，不知回巢。“不记家，已表明词人”记家“的内心情结，表明本篇的主旨是写思乡情怀。柳为”新柳“，鸦为”啼鸦“，这是春天景物，柳、鸦是我国古代诗文中表示离愁乡思的传统意象。如”巫山巫峡长，垂柳复垂杨。……寒夜猿声彻，游子泪沾裳。“(梁元帝萧绎《折杨柳》)上句写”游蜂“，言”不记家“，已表现词人心曲;下句写”柳“”鸦“，却是暗示衷肠。于是才有后面的”寻思旧事即天涯“。”即“，是”便是“的意思，盖”事“已”旧“矣，一”寻思“，便”天涯“之隔。刘辰翁另有《山花子。春暮》词说：”东风解手即天涯，曲曲青山不可遮“，也是说春风中一分手，便是天涯相隔，即使所距咫尺之隔，也不相见，写空间距离如此，写时间距离也是如此。

过片承上往往不堪回忆之意，转入抒情。“睡起”句为倒卷法。“有情”，即指上句“寻思旧事”而言。所以知“寻思旧事”是午睡初醒时的心理活动。为此睡起后心情厌烦，无心赏画，于是卷起了画，而“情”也连同画一齐被卷起来了。这里的'“和”字有“连同”之意。“情和画卷”，“卷”字兼管“情”与“画”。“情”也称“卷”，是情不得舒展之意。蕉心可卷，诗词中常用蕉心喻指人的情感，故情也是可卷的。“我情似画，可以卷也。”不很是富有情致。

“燕归无语傍人斜”在句型上是与“睡起有情和画卷”构成对仗，上句人事，下句景物，以景物反映人的心态;但从写景来说，又与“晚风”句并列对称。

这两个写景句子的重点都在“无语”，其手法都是用动态突出静态。燕子归来，依傍着人飞翔，似乎有情但却又默默无语;晚风习习，瓶花凋落，也好像默默无言。刘辰翁另有《占绛唇。瓶梅》词，说瓶梅“春堪恋，自羞片片，更逐东风转”，也写瓶花在晚春中被风吹落，不由自主，象征着美人飘泊不定的不幸命运。本篇则主要写美好事物不能青春长驻。更增添乡思的无比惆怅之情。

诗词中常用“无言”，实际是以无言衬托内心深处的感情波澜。如“天言匀睡脸”(温庭筠《菩萨蛮》)，写伤春女子的冷落寂寞情愫：“无言谁会凭栏意”，(柳永《凤栖梧》)写倚楼怀远的离人的复杂心绪。刘辰翁此词则借景物(燕子、落花)来写词人“无言”，手法独特，抒情的效果却达到异曲同工之妙。

篇9：病中晨起即事寄场中往还,病中晨起即事寄场中往还刘得仁,病中晨起即事寄场中

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病中晨起即事寄场中往还

作者：刘得仁  朝代：唐  体裁：五排   昨日离尘里，今朝懒已成。岂能为久隐，更欲泥浮名。

虚牖晨光白，幽园晓气清。戴沙寻水去，披雾入林行。

叠叶孤禽在，初阳半树明。桑麻新雨润，芦荻古波声。

易向田家熟，元于世路生。病多三径塞，吟苦四邻惊。