自由教育视域下的蒙台梭利课程及其启示分析论文

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篇1：自由教育视域下的蒙台梭利课程及其启示分析论文

自由教育视域下的蒙台梭利课程及其启示分析论文

玛丽亚・蒙台梭利（Maria Montessori，1870―1952），意大利第一位医学女博士，是西方历史上继福禄贝尔之后的又一位杰出的幼儿教育家。蒙台梭利将其毕生精力致力于科学的幼儿教育方法研究，于19创办“儿童之家”进行长期的教育实验，总结了大量的教育经验，构建了举世闻名的蒙台梭利教育方法。自由教育是蒙台梭利教育理论中的核心价值观念，它是在继承和发展了亚里士多德、卢梭等人关于自然教育和自由教育的基础上形成的。基于此，蒙台梭利教育思想曾风靡整个西方世界，特别是欧美国家的幼儿教育改革，直至今日，蒙台梭利自由教育思想对我国幼儿教育教学仍然产生深刻的影响。

一、自由：蒙台梭利教育的理想诉求。

什么是自由？自由与教育是什么关系？蒙台梭利自由教育的精神实质何在？这是我们关于蒙台梭利自由教育研究中必须要思考的问题。

（一）“自由”的基本概念。

“自由”，一个美丽且使整个人类向往的词汇，更是历史上中西方哲学家、思想家所关注与讨论的焦点。以思辩的方式，德国古典哲学的代表康德和黑格尔在理论上对自由进行了深刻地探讨，彰显了“积极自由”与“消极自由”之争。北京大学王海明老师在详尽探讨西方历史上“积极自由”和“消极自由”的辩析后指出：“自由，就其本身来说，就是实行自我意志的自身之外的外在障碍之消除，就是不存在外在障碍因而能够按照自己意志进行的行为。”自由就是能够按照自己的意志进行的行为，为达到“自由”需要三个条件：行为的主体、不受限制、想做或不想做的事件。

（二）教育对自由的追寻。

自由不仅是人的存在标志，甚至是人成为人乃至人的全部之特质。自由之人能够达成其内心需求与外部世界的相互融合，进而创造文化改造世界。然而历史警示我们，在自由化的进程中，自由人往往被残酷的外部世界所奴化，人失去自由失去个性。教育的价值就是帮助个体更好地实现自由，成为真正的自由存在者。自由使人性得以解放，是人类普遍的价值追求，教育的最终目的是人的形成，人性的解放是其基础，教育对自由的追寻成为人类永恒的主题。因而，对于自由与教育关系人们形成了普遍的共识，自由是教育的基本属性，教育成为人实现自由的必要途径。

在西方历史中，最早正式提出自由教育思想的当数古希腊的亚里士多德，他倡导的自由学科其核心是人的理性之发展，目的是要在具备闲暇时间的前提下获得高深理论知识，达到道德、智慧及身体的和谐发展，并形成了自由教育与职业教育之分。加上这一时期的“七艺”课程为自由教育思想在以后的几个世纪里被堪称古典的、完美的教育。文艺复兴以后，自由教育思想体现出人文特征，要将人从中世纪的神学枷锁中解放出来，获得人性的独立自由。在课程体系中，发展了“七艺”课程，调整了中世纪的神学内容，以自然和人本身为研究对象，建立了人文学科，从体育、智育、德育各方而进行了全方位的界定，集中反映了对人本身的关注和对儿童的热爱。

（三）蒙台梭利自由教育的内核探究。

当历史跨入欧美教育革新运动时期，教育学者们将目光转向了对儿童本性及儿童心理特征的研究，表征着科学教育学正在逐步形成和发展。蒙台梭利在1907年创办的“儿童之家”经过4年的教育实验总结了大量的教育经验和教育观点，在她的著作里蕴涵着深刻的自由教育思想。我们可以从三个方而进行理解：

1、儿童具有“内在生命潜能”。

蒙台梭利在她的著作《蒙台梭利教育法》中从生物学角度来认识“自由”叫，认为物种的固有特性不会改变，它们只会稍有变异，教育不能创造生命，它只能在某种程度上影响生命的存在方式。儿童的生长不是因为给予了它充足的营养，而是他潜在的生命在发展，是因为生物学的规律在指引着生命本身发展着。在这里，蒙台梭利强调儿童是自我成长的个体，有其生存和发展的需要，儿童具有内在生命发展的潜能，具有“吸收性心智”。蒙台梭利曾说：“我们会注意到孩子有一种极力向外扩展的个性，他有主动性，他选择自己要做的事并坚持做下去，他根据自己内在的需要来改变它。他不逃避做任何努力，相反是努力探索并满怀喜悦地靠自己的能力克服困难。”

2、“自由”与“纪律”同行。

给予儿童自由，并不是让儿童放任自流。蒙台梭利所谓的自由是指儿童发自内心需求的自主活动，它并不排斥纪律。因为儿童的自由是有条件的，他不能损害集体的利益，要正确使用教具，除此之外的任何有益于儿童发展的行为，教师都应智慧地去观察和理解儿童，为其自我教育提供条件，因此蒙台梭利主张的自由是一种有纪律的自由。那么对于纪律如何理解呢？蒙台梭利曾说：“只有当孩子成为自己的主人并遵循一些生活规则时，他才能管住自己的行为，我们才认为他是一个守纪律的人。这样的纪律具有灵活性的概念既不易被理解又不易被采用。但它包含一个伟大的教育原则，这不同于旧式教育中那种绝对的、不容辩驳的高压政策下的‘不许动’的原则。”

3、首次提出“工作”的概念。

“工作”是蒙台梭利教育中的一个基本概念，它不同于成人的工作。儿童的工作是自由活动，是其内在发展的需要，不是强制的，不受社会因素的影响，而成人的工作要遵循社会规则和满足自身生存需要。蒙台梭利在其著作《童年的秘密》中概括了儿童工作的特点：第一，遵循自然法则，服从内在本能需求；第二，无外在目的，以自我实现为内在目标；第三，是一种创造性与建构性工作；第四，须独立完成，具有不可替代性；第五，以环境为媒介来改造自己，形成自身的个性品质；第六，以自己的方式进行，为自己的内在需求而重复。由此看出，儿童的工作具有自由、独立、自主的特点，是一种手脑结合、身心协调的活动。蒙台梭利认为3至7岁的儿童发展是在“工作”中实现的，她的“儿童之家”里“有准备的环境”为儿童的生理及心理发展提供各种工作，在工作中将儿童的活动与周围的现实生活紧密结合起来，使儿童的内在潜能通过外在的自由活动自发地表现出来。

二、自由教育：蒙台梭利课程实施中的灵魂。

蒙台梭利课程作为蒙台梭利教育实施的重要途径倍受关注，蒙台梭利课程最终的目的是要培养儿童健全人格。自由教育作为一种精神在指引着蒙台梭利课程实施，使儿童身心获得和谐发展。

（一）游戏是儿童学习经验的组织者。

蒙台梭利教育体系中的一个重要特色就是它强调教师并不是唯一的课程组织者，而突出了游戏在课程实施中对儿童学习经验的迁移和建构。蒙台梭利本人对游戏并没有明确的概念界定，在蒙台梭利著作中反映的是她对漫无目的的闲暇游戏的反对，而是宣扬以现实为基础的有意义的游戏，并提出游戏是儿童身心成长中不可或缺的部分，她认为儿童各种能力的发展是在游戏中获得的。

蒙台梭利主张儿童自由选择的游戏。只有儿童自由选择的游戏才能为儿童将来的生活做准备，才更符合儿童内心发展的需要。但儿童自由选择游戏的场所和游戏材料是经过精心设计的，这对儿童来说是具有教育意义和现实意义的，自由选择的游戏应具有秩序感和目的性双重特点。在教学过程中，蒙台梭利创设了许多游戏活动来训练儿童各方而的能力。如在感官训练中，进行“找朋友游戏”、“蒙眼游戏”，数学区有“邮票游戏”、“蛇形游戏”、“做数字卷”等等。游戏可以使所有儿童都有机会参与进来，在游戏过程中，教师是教学材料的设计者和活动开展过程中的指导者，而儿童经验的真正组织者和课程的真正实施者是游戏。

（二）主张区域教学，促进儿童个性发展。

区域教学在各国的兴起源于蒙台梭利的教育理论，蒙台梭利将教室分为不同的区域，即感官区、数学区、语言区、生活区及科学文化区5个领域。在实际教学中，利用集体教学时间，可以分别进行不同区域教学，而大部分情况下需结合主题活动开展教学。同时，我们要明确的是在蒙台梭利教学环节中，除了主题活动，“自由选择工作”中儿童根据自己的兴趣、需要、意愿自由自主地选择某个区域的某个教具进行工作，而教师作为观察者并进行个别指导。因此，为了促进儿童综合素质的提升及个性品质的形成，蒙台梭利课程需以主题活动为载体，以个别指导做保障。

1、以主题活动为载体。

在蒙台梭利课程实施中，区域教学的开展一般与主题活动密不可分，通常是以主题活动为载体，将各区域教学内容融合其中。各区域的教学内容为主题活动目标服务，而主题活动目标也成为各区域教学内容选择和组织的依据。主题活动的开展融合了各区域教学内容，很好地促进儿童全而素质的提升。例如：以“圣诞老人的礼物”为主题活动开展的各区域教学，在感官区可投放各种圣诞节礼物的配对或者“神秘袋”的活动，在数学区可创设一个在圣诞树上挂苹果的.活动进行数数练习，在语言区可选择几本关于圣诞节的绘本进行阅读并讲解圣诞节的来历，在科学文化区准备各种彩色纸张和笔制作圣诞节礼物送给其他班级的小朋友等等。总之，这样的区域活动的教学目标和教学内容相辅相成，在主题活动的指引下，儿童可以自主地创造性地发挥想象力，开展各区域的活动。

2、以个别指导做保障。

蒙台梭利认为儿童在成长过程中出现的敏感期在具体时间上和程度上都存在明显的差异，从而表现出每位儿童会有其独特的内在需求。因此，蒙台梭利教学中采用个别化教学的方式，关注到每位儿童，特别是在“自由选择工作”教学环节中，儿童可以不受课程领域的限制自由选择工作，自主确定完成工作的进度。在具体活动中，还可以将儿童分组，可促进儿童的语言发展、情感交流和社会交往能力的养成。在蒙台梭利教学中，儿童完全由自己决定工作的内容、时间、频次及工作合作伙伴，能够使儿童获得个性的发展。教师会在不影响儿童正常工作的条件下，指导儿童对教具的正当使用，这里所说的正当使用是指儿童不能破坏教具、乱放教具，同时根据儿童的发展需要适时地介入指导。因此，教师对儿童的个别指导能够关注到每位儿童的个性需求，在获得全而发展的同时个性得以形成。

（三）提供“有准备的环境”。

蒙台梭利课程体系中特别强调“环境”要素。她认为理想的教育应该是在一个“有准备的环境”中开发儿童的潜能，使其获得自由发展。教育就是要为儿童准备适宜的环境，使儿童从妨碍其身心发展的障碍中解放出来。在蒙台梭利看来，人作为一种理性的动物，首先是具有自然本性的自然体，对待儿童的生命首先要将其看做植物动物的生长，有其自然的发展规律，在这一发展过程中，儿童的肉体生命需要大自然的力量满足其身体发育，儿童的精神生命更需要与大地万物的融合满足其心灵慰藉。因此，要创设与儿童发展相适应的良好环境，激发和满足儿童的内在需要。在蒙台梭利课程中为儿童准备的环境应该是物质环境及心理环境两个方而缺一不可的。

1、创设物质环境。

蒙台梭利课程中所关注的物质环境主要是活动材料的准备，其中以蒙台梭利教具为代表。教具是为了儿童的“工作”而设计的，它也被称为工作材料。蒙台梭利课程内容就蕴涵在教具中，共分为感觉、数学、生活、语言和科学文化5个领域的教具。儿童的身心发展有其自身的规律和特点，教具的选择和安排应依据儿童的年龄特征。如幼儿园小班应以生活区的教具为主，因为小班的儿童需要生活自理能力、与他人交往能力及良好生活习惯的培养。儿童在操作教具过程中需要视觉、触觉、听觉、嗅觉、味觉等感觉器官的协同合作，因此在中班应选择大量的感官区教具，尽早训练儿童的各种感觉能力，为其他能力特别是智力能力的培养打好基础。到了大班应以数学区、语言区和科学文化区的教具为主，这时的儿童己经具备了一定的获取知识和技能的能力。当然这三个年龄段课程内容的安排并不是严格意义上划分的，在某一个阶段以某一个区域为主的同时，考虑儿童的“最近发展区”，将其他区域的一部分教具也要投放进来。教师可依据教学内容及教学目标的安排不断调整教具材料的投放，以保障教学目标的顺利达成，为儿童提供自由发展的环境。

2、创设心理环境。

蒙台梭利特别重视心理环境的准备，它包括教室布置及和谐师幼关系。一方而，在教室的布置上，她强调一切遵循“自然”。教师要考虑房间是否适合于孩子们使用的，桌椅是否符合孩子的身高，是否便于孩子移动，教具柜孩子是否够得着，教具是否适合孩子使用……整个房间应该是为孩子设计，并可以由孩子自由支配的。在这样的环境下儿童的生命潜能才能自发地通过活动表现出来，其天性才能自然地流露。蒙台梭利谈及教室环境布置时强调教室内每样物品都应有自己的固定位置，为儿童营造的是一种有秩序的环境，为儿童形成良好的有秩序的生活习惯创造了有利条件。因此，教室环境一定是自由的、有秩序的、温馨的和吸引人的。另一方而，在师幼关系的建立上，蒙台梭利对教师角色和教师素质提出更高的要求。蒙台梭利教师是儿童自由活动的保障者，教师要明确其任务是为儿童准备适宜的环境，排除影响儿童自由发展的障碍，激发儿童潜能。因此，教师与幼儿之间应该是平等的和谐的关系，这样的气氛下儿童才能获得自由发展，才能实现自我教育。

（四）“无奖惩”是蒙台梭利课程评价的主题。

蒙台梭利曾猛烈地抨击旧教育中用奖励和惩罚来诱惑和强制儿童服从的做法，提出了“无奖惩”的教育，主张儿童“自律”。当然自律是有条件的，它需要有准备的环境，如“教室常规”，是教师与儿童共同制定的，当儿童违反教室常规时，儿童会自然地接纳违反教室常规带来的后果。在教具使用过程中，教具本身存在自我纠正，教师无需提示“你做错了”或者是“你太棒了”，对于儿童的成功，教师可以给予微笑并引导儿童回想是怎么做到的来总结成功的经验，使儿童获得自我的肯定，而不是外人给予的赞许；对于儿童的失败，教师仍然给予微笑并给予鼓励和适当的帮助。蒙台梭利的“无奖惩”评价更关注儿童的成长过程，而非仅仅是结果，更能反映儿童发展的全貌，更重要的是它可以使儿童在自由的环境中展示着最自然的最全而的特征，同时，通过教师的观察记录，可以了解儿童的多方而的发展状况，为教师进一步的课程安排提供依据。

三、蒙台梭利自由教育对我国幼儿教育的启示。

蒙台梭利教育自xxxx年正式传入我国，学者进行了大量的理论研究和实践探索，其间取得了丰硕的成果，同时也出现了一些问题。蒙台梭利教育作为一种外来文化，如何使其经历了百年以后适用于我们中国的文化土壤，我们必将要考虑其本土化问题，必须要将蒙台梭利教育中的合理要素借鉴过来，逐步完善自身的幼儿教育理论。

（一）尊重儿童，追求儿童整体人格发展。

蒙台梭利自由教育思想中把人的发展作为一切教育实践活动的根源，这是一种现代的科学的儿童发展观。显然，我国传统教育中教师本位、教材本位、知识本位的教育模式己经不适合现代教育的需求。我们渐渐认识到，儿童是发展中的人，是教育活动的主体。在教育实践中必须以尊重儿童为本，并且以儿童的整体人格发展为宗旨。只有尊重儿童，才能了解儿童，才能研究儿童的内在需要，教师对待儿童不能以成人的要求为标准，无须严格的纪律，教师只须为儿童创设适宜的环境，儿童就会自由地发展，其整个人格特征必将自然流露。

（二）重新定位教师角色，构建和谐师幼关系。

在信息时代的今天，广阔的信息获取途径和丰富的知识容量使得幼儿自身具有了现代化因素，此时的儿童比其他任何时期的儿童对自由平等的需求更高更强。因而在课程实施中，教师应抛弃传统教育中的教师权威，教师应扮演观察者、指导者、合作者的角色，从而与儿童建立起平等、民主、和谐的师幼关系。依据蒙台梭利自由教育理念，幼儿教师要重新定位教师角色，这需要教师深刻理解当前先进的幼儿教育理念的精髓，参加专业的幼儿教师培训，不断更新教育理念；提高对幼教工作的热爱，了解儿童的需求，创设有准备的环境；具有创新精神，结合幼儿园实际研发儿童工作材料等等。

（三）集体教学与个别教学结合，使每一位儿童都获得发展。

早在中国古代社会就存在个别指导的教学形式，如孔子的“因材施教”。但它并不是人们认识教学规律积极创造的产物，那时并没有形成一种制度，已只不过是适应古代极低的社会生产力水平而产生的。目前，集体教学仍然是我国幼儿园课程中的主要教学组织形式，依据儿童的年龄特点一般会将儿童分为小班、中班和大班，这也是《幼儿园教育指导纲要》（以下简称《纲要》）中所明确强调的。众所周知，集体教学与个别教学在教学实践中体现的特征平分秋色，在幼儿园教学中应依据教学目标的设计和教学内容的安排来选择适宜的教学组织形式，使每一位幼儿获得全而发展的同时个性得以张扬。

（四）采用发展性课程评价，注重儿童创新精神的培养。

幼儿园课程评价一直是学前教育中的一个重点和难点，《纲要》中将教育评价专门作为一个领域进行阐述。事实上在我国幼儿园教学中仍然没有一个完善和成熟的评价体系。蒙台梭利课程评价理论为我国学前教育课程评价提供一个很好的研究视角。随着幼儿园课程改革对素质教育的不断追求，发展性评价成为幼儿园课程评价的主要趋势。

目前在我国幼儿园教育体系中，档案袋评价运用广泛，作品取样系统也在一些幼儿园尝试开展，虽然在幼儿创新精神的培养上取得了长足的进步，但对儿童的评价仍然存在片而追求智商分数的足迹。一方而是由于幼儿教师对评价方法本身的把握不够，另一方而由于幼儿教师似乎还没有从传统的评价模式中完全走出来。我们应打破传统观念，科学地吸纳国内外先进的教育理念和方法，使学前教育评价更客观、更全而、更科学、更有利于促进幼儿创新精神的培养和综合能力的提升，真正地走上素质教育改革之路。

篇2：蒙台梭利教育理论在学前教育中的应用论文

学前教育是教师运用各种方法对儿童进行智力等身体和心理要素进行开发的一种教育方式，这种教育进行在儿童人生智力及各方面身心状态发展的初始阶段，这个阶段需要有方法地进行多方面的培养，教师需要运用有效的且具有针对性的手段来有系统、有计划地激发儿童各方面素质的生长潜能。在这里，不可不提的是蒙台梭利的教育理论方法。

1 蒙台梭利学前教育思想

蒙台梭利是意大利著名的幼儿教育学家，即蒙台梭利教育法的创始人，且是意大利历史上第一位学医的女性和第一位女医学博士。她对20世纪的教育特别是学龄前儿童的教育做出了很大的贡献。世界的许多地区都普及她的教育方法和理念，一个又一个的蒙台梭利学校和协会纷纷成立，宣扬她的教育思想，可知她的理论方法对世界的教育界有深远的影响。如此强大的教育浪潮，是建立在对儿童创造性潜力、儿童学习动机、儿童作为一个个人的权力的研究上来得出结论的。按照这个基础，蒙台梭利的的学前教育思想主要可以分为以下几个条块：

（1）儿童的内在潜力。

蒙台梭利在她1949年的著作《有吸收力的心理》中系统地阐述了儿童生理和心理的发展进程，揭示了身体活动与心理活动、生理发展与心理发展的关系与联系。她指出，儿童的“心理胚胎”在发展过程中必须吸取它周围环境中的营养，这犹如“生理胚胎”在母体的胚胎内吸收营养一样。而两者的区别是：儿童的生理器官形成于母体内；“心理胚胎”则是婴儿出生后才开始形成，这时虽然儿童的大脑里什么也没有，但它有一种积极的能动的从周围环境中吸收各种事物的印象的能力。

蒙台梭利的重要思想基点是儿童的内在生命力，也就是这个内在潜力。她认为儿童存在着与生俱来的“内在的生命力”，或者叫做“内在潜力”，这种生命力具备积极、活泼、发展的特质，且具有无穷的发展空间和力量。

（2）儿童的学习动机。

儿童学习动机，在蒙台梭利的理论中大部分贯穿在发展的敏感期中。蒙台梭利解释“敏感期”为：在不同发展阶段，儿童表现出对于某种事物或活动特别敏感，或产生一种特殊兴趣和爱好，在此期间学习也特别容易而迅速，这是儿童的学习动机，也是成人对之进行教育的最好时机。这种现象在一定的年龄段会出现，但是亦会等到了一定的阶段消失。

在儿童发展的敏感期进行感觉训练和智力发展是蒙台梭利研究的重点，基于她从生物学在动物实验中得到“敏感期”的启示，这促使她观察和研究儿童各年龄阶段的感觉活动及其心理特征，因此发现儿童在心理发展和学习过程中也存在“敏感期”。故而我们得到经验启示：为人师长和为人父母，应该经常留意儿童的日常生活表现，发现和把握儿童在各个阶段出现的这种心理现象，并及时地进行帮助、鼓励和引导。若不然将对儿童的发展造成无法弥补的缺陷，在毫不知情的情况下就埋没其某些特殊才能。

（3）儿童的个体特征。

蒙台梭利有句著名的话：“人类的高贵来自于你就是你，你不是别人的复制品。”她强调儿童是发展着的个体，这个发展是个体与环境交融产生的结果。由于儿童内在生命力的驱使，他们会产生一种自发性活动，然后不断地与环境相互交融而获得经验，积累经验，由此，促进自身生理和心理的双重发展。

所以说，儿童的发展是一个具有连续性的前进过程，上一个阶段的充分发展是下一阶段的基础，下一阶段的发展是以前各个阶段充分发展的积累和延续。这种发展随着儿童年龄的增长，会从无意识状态逐步发展到有意识的状态，从自发的活动进到自由的选择性活动；然而在此过程中，儿童无意识的自发活动在整个发展进程中一直会保持着，只不过是心理的内在需要在逐步增加的同时生命的本能冲动在逐步减少。蒙台梭利强调儿童早期的环境经验对于以后阶段发展的重要性，尤其是对儿童智力发展的重要意义。特别重视丰富儿童的早期经验，重视儿童早期教育。

篇3：蒙台梭利教育理论在学前教育中的应用论文

根据儿童生理、心理、智力等的发展特点，本着学前教育的基本目的，把蒙台梭利的教育理论体系运用到学前教育中是非常合理的，并且可以针对这些特征来采取合理有效的措施。

（1）针对儿童的内在潜力的特点。

在蒙台梭利观点的指导下，我们知道虽然生命力量是按照遗传确定的生物学的规律发展起来的，但是生长是由于内在的生命潜力的发展来使生命力显现出来的。而教育的目的就是激发和促进儿童的“内在潜力”，让这种潜力能够按照其自身规律获得自然并且自由的发展。她特意强调不应该把儿童当做一个物体来对待，而应作为一个个人来对待，儿童并不应该是教师和家长等成人随意进行灌注和塑造的物品。

比如，许多家长认为孩子在幼儿时期就应该培养艺术细胞，学习各种乐器，诸于钢琴、小提琴等等，可是孩子们并不喜欢，而是出于一种被胁迫的状态早学习，他们没有被当做自由人来对待，而是像一个可以随意被捏造的泥巴一样，被成人的各种观点灌输，且进行各种理想化的塑造，这是对儿童自由权利的一种剥夺，且许多时候都得到适得其反的效果。然而，很多儿童在年幼的时候，会时长表现出对各种奇异事物的爱好和冲动，比如看了电视电影画面上的武打动作片，他们就会幻想自己可以自由飞翔，幻想自己也有某些特异功能，然后还进行模仿，在模仿的过程中可以锻炼自己身体中某方面的动作和表演能力，其实这就是身体中的潜力在被激发。如果此时，可以正确的引导，那么，或许，这些儿童就能走上丰富的善于模仿的表演之路。

所以，教育家、教师和父母应该认真地观察儿童，彻底研究儿童，热爱儿童，在尊重儿童个性的前提下深入了解儿童的内心世界，在儿童自由和自发的活动中，帮助儿童实现不仅是智力的且是精神的和身体的、个性的自然发展。由此可知，蒙台梭利的教育方法是在尽量避免干预儿童自主性的基础上阐发的，这种科学的方法有助于让儿童进行独立的思考，独立判断，独立生活和工作，成为有才能的新一代。

（2）针对儿童的学习动机方面的特点。

这也可以结合蒙台梭利的敏感期教育理论来作为参照。蒙台梭利对儿童心理发展过程中的各种敏感期进行了研究，这包括敏感的表现和敏感期的延续时间。她认为儿童各种敏感期的出现具有一定的顺序性和延续性，其论述的各种敏感期如下所示。

①语言的敏感期（出生后2个月至8岁）。

蒙台梭利认为，1岁至3岁是语言敏感期的高峰时期。儿童在接触语言学习时，先是对人的声音感兴趣，接着在感受声音的基础上，感兴趣于词语，最后是对相对复杂的语法结构。也就是说，在这一敏感期内，孩子都会经历呀呀学语，模仿大人的发声和语调，说出单词并且将两个以上单词组成句子的阶段，后来进步到模仿更复杂的句子结构的阶段，最后学习复杂的语法形式，掌握一定的谈话技巧。

②感觉的敏感期（出生至6岁）。

蒙台梭利认为，感觉的敏感期会在2岁至2.5岁之间达到高峰。她指出，认为儿童在感觉的敏感期内，各方面的感官是非常敏感的，他们可以毫不费力地学习几何的形体，辨别颜色、方向，区别声音的高低以及字母的形体等。而这些均有益于以后更高层次的智力发展。比如孩子在2岁时对细微的物体会给予非常大的注意，就像他们喜欢观察摇篮床上的花纹，喜欢观察母亲的裙子边缘的形状，喜欢盯着各种普通的东西出神，他们看的东西中有许多都是成人注意不到的小东西，这种对细节的关心不仅使儿童有选择地注意周围的环境，而且会引发幼儿的有关活动，从而使幼儿的感觉变得更加敏锐。

③秩序的敏感期（出现于2岁左右）。

秩序的敏感期是蒙台梭利最先发现并论述的现象。它最早出现于儿童两岁左右，持续两年左右，这个敏感期在3岁左右表现最为明显。

比方说，他们生活视野范围内的所有物体的放置，是否在习惯放置的地方？一天的各种生活方式是否按照自己已经熟悉的顺序进行？这些问题对于处于这一时期的儿童来说都是非常重要的事情，因为他们已经形成了隐隐的秩序感，他们常常的喜悦感来自于将一个物品放在它本来该有的位置。这一时期的儿童适合进行自由和纪律的教育，因为尽管儿童的天性是酷爱自由的，但是他们有严肃的纪律观，他们铭记许多物品的摆放位置，在意许多事情发展的次序，喜欢用自己的行为去规范和矫正他们看到的不合理现象。

所以，可以得出这样的结论：如果这一时期的儿童形成了良好的秩序感，那么，他的一生都会是一个规范的人。反之，如果错过了秩序的敏感期，再想培养一个规范有序，有条不紊的人，就会变得比较棘手。故蒙台梭利认为，在儿童的发展中，秩序的敏感期在儿童人格的形成中具有非常重要的意义。

④运动的敏感期（出生至4岁）。

蒙台梭利认为，运动的敏感期处于出生到4岁之间。在这段时间中，儿童喜欢活动，并且随着活动次数的增多，其动作会逐渐完美。比如蹬腿，爬行，举起轻重量的物体。如果能在这一时期对某一动作熟练，会有助于身体和人格上的发展。同样的，如果这一时期缺乏运动，就要导致儿童对运动的信心缺乏，在性格上缺乏协调性，在精神上也缺乏满足感。蒙台梭利认为，这一时期进行触觉训练在于帮助幼儿辨别物体是光滑还是粗糙，辨别温度的冷热，辨别物体的轻重和大小、厚薄、长短以及形体。在这一段时期内的儿童从喜欢爬开始到学习走路，他们充分活动自己身体的每一部分，之后到各种抓东西的动作等都是用手和身体来完成，这是儿童对客观事物付出身体行动的一个初始辨认期。

⑤工作的敏感期（3岁至7岁）。

“工作”是蒙台梭利教育法中有一个非常重要的概念，所谓的“工作”就是儿童在有准备的环境中和环境相互交融的.活动。蒙台梭利认为儿童必须通过自己的“工作”才能使自己达到心理的健康发展。“工作”是各种敏感期的主要特征，是儿童在各方面得到发展的基础。

（3）针对儿童发展的个体性而言。

在儿童发展的个体性特征中，蒙台梭利的理念更是经典。在传统的幼儿教育中，教师始终是处在主体地位的，而儿童是被动地处在客体地位的。教师常常是按照成人的思维要求来塑造儿童，且是忽略儿童本身的个性，把这些各具特色的孩子按照一定的社会固有法则来进行教育。这是一种强迫的，屈从的行为，这样扼杀儿童的天性，扼杀他们本身活泼好动的特征，让他们的好奇心和探索欲得不到良好的发展，最后会导致成为一个具有奴性的思维呆板的人，严重的会出现忧郁的情绪和反应迟钝的状况。

比如激发个性想象力的问题，教师习惯于将固定的对事物概念的理解传达给儿童，而且是按照着一种固有的模式，好比天空是蓝色的，云朵是白色的，花是红色的，于是儿童在吸收了这些固定呆板的色彩概念后就形成了定势的思维，在往后的写作中和绘画中，就固定运用这种色彩模式，而不是充分考虑客观事物的多种不同形态。再比如儿童具有许多奇思妙想，他们喜欢摆弄各种物品，喜欢用奇怪的东西搭建自己想象中的房子，他们常常拿来大箱子之类的物品，然后高高兴兴地居住在其中，有时甚至自己虚拟许多场面，然后扮演不同的社会角色，这看似非常无聊简单的游戏，实则是他们对客观事物的独到认识，且是积极参与创造的一种健康心态，而作为教育者的老师和家长，通常会认为不可理喻，且严厉斥责这种行为没有遵照一定的社会秩序和约定俗成的模式来进行。这是教师掌握教育主动权的弊端，也是学前教育的盲点。

其实，儿童才是主体，儿童才是中心。儿童能够全神贯注地从事自己的“工作”，他们可以自己去发现事物的特点，独立进行操作，而教师在这个过程中应该充当一个观察者，对儿童的行为进行指导。这个作为观察者的教师应该具有一种科学家的精神，运用正确的科学的方法去观察儿童，探寻儿童的内心世界，因为观察的对象不是物体，而是一个富有情感活动的人。所有的做法只是为了激发儿童的生命潜力，培养他们的个性，让他们能够发展成为独立自主的人。用蒙台梭利的方法，即是不仅要观察儿童本身，也要观察儿童生长生活的各种环境，包括家庭和社会的环境，且保持与儿童密切的友好的合作。最终的目的就是让这种热爱儿童的精神来帮助他们整个人格得到良好的发展。

蒙台梭利的教育理论是可行的，有效的，她深入解剖了儿童的各种生理和心理上的特征，这些均可以作为教师教育儿童的指导。而教师要做的，是具有坚强的意志力，足够的耐心，还有科学家的那种求真务实的精神。要善于观察儿童的各种情态，向儿童学习，发现问题并且及时进行解决，这样才能成为合格的教育家，才能让儿童得到良好的合理的学前教育。

篇4：蒙台梭利教育对幼儿数学思维养成的延续作用论文

蒙台梭利教育对幼儿数学思维养成的延续作用论文

摘 要：蒙台梭利数学教育注重幼儿数学思维的同时，又重视幼儿自身的价值，对其数学逻辑思维的养成具有科学的指导价值。她的教育理念在幼儿进入小学阶段后仍然发挥着不可替代的作用，使儿童数学思维能够可持续发展。

关键词：幼儿;数学;思维;蒙台梭利

幼儿期是人类数学能力发展的重要时期，研究表明：22个月左右是幼儿掌握初级数概念的关键期，2.5岁左右是幼儿计数能力发展的关键期，3岁左右是幼儿数组成及加法学习的关键期，3岁以后，幼儿的思维以具体形象思维为主，5岁以后，幼儿的抽象逻辑思维开始萌芽。所以3-6岁是幼儿数学思维发展的敏感期。因此对幼儿实施适时的数学教育，有利于每个幼儿的数学能力得到良好的发展。

数学教育在蒙氏教育中占有极其重要的作用，它与传统的数学教学法有很大的不同。蒙台梭利数学教学法是让幼儿在生活与操作中自然地认知数学，不仅为其奠定稳定的数理基础，且培养逻辑思维能力。蒙台梭利博士认为，数学应该是一连串的逻辑性思考与串联，经过比较、分类与归纳，找出其间的相关性，并借助计算方法 得到理想的答案。即数学教育不仅仅是提高幼儿运算速度与计算能力，关键是使幼儿掌握科学思维方法。为其进入小学后的数学思维养成起到延续性的作用。

一、蒙台梭利教育法对幼儿数学思维养成的特点

蒙氏教育的经典是数学教育，特点是运用可操作的学具锻炼幼儿数学逻辑思维;利用恰当的教学方法促进幼儿养成良好的数学思维习惯;利用极具诱惑力的环境吸引幼儿动手操作、感知数学概念。

1.思维方法的科学性。大多数人认为数学是一门深奥的学科、抽象、难学，尤其是对低年龄(或不“入门”)的孩子更是难上加难，甚至感到是痛苦的事。对此，蒙台梭利博士认为“令孩子觉得学习数学困难的原因，并不是数学抽象的问题，而是大人们提供的方法问题”。即教学方法的问题，如何引导孩子对数学产生兴趣、自然而然地走向数学之路才是问题的关键所在。蒙台梭利教育法是以具体、简单的实物为起点，让孩子在动手操作中通过实物的多与少、大与小，自然而然地联想出具体与抽象之间的关系，强调“循序渐进”的法则，激发孩子的数学心智，让孩子感到数学是有趣的。

2.教学内容的系统性。蒙氏数学教育自成体系，条理清晰、层次分明，遵循从简单到复杂、从具体到抽象、从单一认识到综合操作的法则，把学习数学的过程进行合理的分解，促使幼儿逐步地接受、不断地向纵深发展，扎扎实实地掌握数学知识。

3.学具的可操作性。蒙台梭利强调“教学方法必须以孩子发展为中心，利用孩子的.感觉和动作学习数学，让孩子在不知不觉中真正理解数的内涵”。蒙氏数学学具利用日常生活中常见的素材和教具，教孩子从生活中认识和掌握数学知识。其学具特点：(1)从真实的数量认识着手。(2)重视数量、数字、数词三者之间的关系。(3)重视“0”的概念及十进制的计算。等都是按照幼儿身心发展规律而开发的学具，幼儿按照规则操作通过感官感知数学概念，获得数学知识，锻炼数学思维能力，体现以幼儿为本、操作性强。

4.教学方法的实用性。蒙氏教育的特色是在教学过程中结合幼儿的发展阶段和年龄特点，采取适当的教学方法、配合恰当的学具，使教学过程和手段更加优化，从而获得满意的教学效果。具体方法有：(1)将抽象的数学教育形象化、具体化、活动化和游戏化，以形成孩子对数学的初步兴趣和积极的学习态度。(2)充分利用日常生活中的事物对孩子进行数、量、形、时间、空间的教育，使孩子形成初步的计算能力和几何概念以及在日常生活和游戏中能应用10以内的分解与组合。(3)对孩子进行数学关系的教育。通过有目的的数学教育，使孩子掌握基本的数学关系，掌握分类、排列、组合、一一对应、测量等基本常识;使孩子认识一定量的数字和数学符号等。(4)在游戏中学习数学。利用玩具和游戏寓教于乐，是幼儿最容易接受、最乐于参与的一种学习模式。(5)利用“三阶段教学法”对具体的例子进行“名称练习”，即名称与实物一致，找出与名称对等的实物，记忆名称与实物。

二、蒙台梭利教育对幼儿数学逻辑思维养成的延续性数学逻辑思维的发展是建立在具体形象思维的基础上，幼儿期正是具体形象思维发展的关键期，蒙台梭利数学教育抓住幼儿发展的关键期、以游戏为切入点，促使幼儿养成良好的数学逻辑思维习惯，并为小学数学学习奠定良好的基础，使其数学逻辑思维得以延续。

1.数学概念与数运算的延续。知识积累的过程是从简单到复杂、由易到难逐步认知的过程。数学知识的积累过程也一样。自进入学校后数学学习的内容就逐步显现出抽象、复杂的特征，每个新知识都是在前一个内容基础上进行。新知识中的难点来自于概念的具体化、数运算的抽象化。

2.数学逻辑思维的延续。数学特有的精确性、抽象性、逻辑性可以帮助幼儿概括地认识生活中的各种事物及它们之间的关系，使幼儿获得一种思维方式，学会用数学的方法解决实际问题，促使幼儿的思维和智力得到较快的发展，为进一步学习打下良好的基础。

正体现出蒙氏数学教育的核心内容——思维能力的训练。掌握数量关系的同时思维能力也得到同步增长，同时也是幼儿抽象逻辑思维能力逐步发展的过程。

3.数学学习习惯的延续。“三岁看到大，七岁看到老”，中国民间的这句俗语蕴含了非常深刻的内涵。三岁到七岁之间恰好是学前期，这个阶段是幼儿养成习惯的关键期，而习惯的好坏可以感染他的一生。每个家长都期待自己的孩子在健康快乐成长的同时又能有好的学习成绩。众说周知，好的学习习惯可以事半功倍、不好的学习习惯却事倍功半，所以学习习惯的好坏是影响孩子成绩的一个主要因素。蒙氏数学教育强调秩序性、系统性、完整性、精确性，这恰恰是养成学习习惯的一个好开端，对日后数学学习习惯的养成起到铺垫的作用。

蒙台梭利数学教育对幼儿数学思维的可持续发展 具有非常重要的意义，对小学生数学思维发展奠定良好的基础。

参考文献：

[1]赵凤兰.0~3岁婴儿智能开发与训练[M].上海:复旦大学出版社(第1版),,2.

[2]李鹏.蒙氏数学学具操作与幼儿加减运算的研究与反思[J].西安文理学院学报(社会科学版),(04):69-71.

篇5：教学管理中的自由、规则与自律――蒙台梭利教育法在教育管理中的应用

教学管理中的自由、规则与自律――蒙台梭利教育法在教育管理中的应用

教学管理中的自由、规则与自律――蒙台梭利教育法在教育管理中的应用

文/徐小亲

普通教育中的自由、规则、自律这些字眼儿通常是跟有主见的学生紧密联系在一起的，然而我们的智障学生却存在许多发展不足。

随着学生一天一天长大，他们也想要了解他们周围世界的规则，得到别人对他们的期待；他们也应该知道能够把一件事做到什么程度，如果他们做得过头了，会发生什么；他们更需要用一些方法来衡量自己不断增长的技巧和能力。但是，在我以往的教学中却常常因为信号指令不明确，甚至经常是学生出现问题后才急头慌脑地亡羊补牢，每天疲于奔命于处理和解决反反复复出现的同样的问题，而使得我一心想教给学生的东西很容易不起作用，有时也因学生缺乏“自由”，而难以遵守和发展规则，更难以学会自律。

有幸参加了多次蒙台梭利教育法的培训。蒙台梭利教学法是由意大利教育家玛莉亚・蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养学生自觉主动的学习和探索精神，通过自我重复操作蒙氏教具创新建构完善的人格，在自由操作中得到了多方面的能力训练和规则养成。认识到自由、规则、自律等教育在智障教育中举足轻重，于是在日常教学生活中有目的地结合蒙台梭利教育理念和教学法来逐步引导学生养成自我管理的规则意识。

一、自由也是要“教育”的

自由是蒙台梭利教育法的基本原理，蒙台梭利称她的教育方法是“以自由为基础的教育法”。因此，把握“自由”的内涵，是了解蒙氏教育法本质的前提。这里所谓的给学生自由，不同于放纵或无限制的'自由。在蒙台梭利看来，自由是儿童可以不受任何人约束，不接受任何自上而下的命令或强制与压抑的情况，可以随心所欲地做自己喜爱的活动。事实上，放纵学生绝对不能得到真正的自由。教师必须以科学的方法来研究学生，先要给学生自由，促进他们自发性地表现自己，然后加以观察、研究。教育中，教师必须把握以下原则。首先，为学生预备符合成长需求的环境。其次，协助与观察学生在环境中的需求。最后，根据学生的需求，订立明确的行为规范并时常提醒学生自我控制。

二、规则是“制定”出来的

规则两个字虽然很简单，但是要真正做到，又谈何容易？试问有谁能够保证自己一生中不会做违犯规则的事？答案无疑是肯定的。但任何人都应该尽自己的努力尽量少做违犯规则之事。正如俗话所说“无规矩，不成方圆”，做任何事都应该遵守规则，智障教育也不例外，智障学生的学习行为也不例外。也正如蒙台梭利所说：“让孩子学会辨别是非，知道什么是不应当的行为。如，任性、无理、暴力、不守秩序及妨碍团体的活动都要受到严厉的禁止，逐渐加以根绝，必须耐心地辅导他们，这是维持纪律的基本原则。”如前所说，事实上，放纵学生绝对不能得到真正的自由。在常规教学和生活中，我会根据具体的事情和场合与学生一起制定切实可行的规则。

譬如，在蒙台梭利功能教室里我们共同约定且师生必须遵守的规则如下：（1）依次进入教室（图片，我们可以看到，蒙氏功能室里面教具琳琅满目，对于学生来说极具诱惑力。进到教室需要脱鞋，就会有手快的学生先行进去，如果没有事先制定好规则，必然发生的事情就是学生自由散漫地玩弄各种教具甚至争抢，教师很难组织教学）。

（2）轻拿轻放教具。

（3）教具的归位：从哪里拿的放哪里去。

（4）每位学生每次只能拿一款教具操作，教具归位后再进行其它教具的操作。

（5）操作过程中有话要轻轻地说，不打扰其他同学的工作。

一开始我以为他们很难做到，起码也得一个学期以上才能逐渐适应。没想到是，三节课下来，除个别学生外都可以遵守功能室的规则要求。在教室里的学生有目的、自愿地活动，每个人都沉浸在自己的工作里，安静地走来走去，有秩序地取放物品，并不会造成混乱。因为他们懂得安静和有秩序是必要的，并且知道有些活动是被禁止的。在这种环境中逐渐成长的学生，自然会注意自己的行动。长此下去，就会养成守纪律的好习惯，会在生活中更加自律。

三、自律不仅仅是美好的字眼

规则意识强的学生，相对而言自信、情绪稳定、有安全感、性格温和、青春期行为延迟。当智障学生习得规则后，自律不再仅仅是个美好的字眼了。自律对成人或者是孩子同样都需要一个过程，对智障学生来说更是个很长很长的过程。通过试错来习得规则，是个比较可行的方法。直接给出规则，不经过试错这一经验环节，规则只是他律，而无法内化。教师制定的规则是强加的，属外力约束，而自己制定的规则有内省成分，易于自律。教师同学生一起商量制定教育教学规则，有利于共同遵守。例如，进别人房间前要先敲门；说错话或做错事时要礼貌道歉；看电视时不要干扰别人等都是律人律己的行为。学校是学生步入社会生活的开始，也是他们初步了解社会、认识社会、尝试进行社会实践的第一个场所，他们将在这里开始由自然人向社会人转化的进程。在严格、明确、具体的规则管理下，学生能够遵守秩序、有纪律意识，能简单地自我管理。几年的教育，看到学生不同程度的自我管理，听到科任教师夸奖班级学生懂事配合，我满心欢喜甚至欣喜若狂，自律的学生更可爱。

篇6：蒙台梭利的内隐学习观对听障幼儿康复教育的启示

蒙台梭利的内隐学习观对听障幼儿康复教育的启示

文/刘爱民 彭冬梅

摘 要：从内隐学习观的角度解读蒙台梭利的幼儿教育科学方法，介绍其中所蕴涵的幼儿内隐学习的外部条件、内部因素、基本原理及主要形式，并且阐述内隐学习观对听障幼儿康复教育的启示。

篇7：蒙台梭利的内隐学习观对听障幼儿康复教育的启示

1967年，美国心理学家A.S.Reber在其硕士毕业论文中提出了“内隐学习”的概念。此后，心理学家对“内隐学习”产生了浓厚的兴趣，并对此进行了大量的研究。笔者通过研读蒙台梭利的相关教育著作，发现早在1907年蒙台梭利就看到了儿童内隐学习的优势，并运用内隐学习的基本原理对幼儿教育进行改革，取得了显著的成效。因此，笔者从该角度切入，剖析蒙台梭利幼儿教学法的精髓，从而探寻适合听障幼儿教育的科学方法。

一、内隐学习的含义及其特征

1.内隐学习的含义

根据Reber的观点，内隐学习是一种无意识地获得关于刺激环境复杂知识的过程。其显著特点在于，人们并没有意识到控制他们的规则是什么，但却学会了这一规则。学者Lewicki,Czyzewska和Hottman提出，内隐学习是指人们获得具体知识，但却说不出、甚至意识不到业已发生在他们身上的学习情况。我国学者郭秀艳和杨治良认为，内隐学习是指有机体在与环境接触的过程中，不知不觉地获得了一些体验，并因之而改变其事后某些行为的学习。尽管研究者对内隐学习的描述不尽相同，但大家基本上认同内隐学习是个体在与环境接触中无意识地获得关于刺激的一些较为复杂知识的过程。

2.内隐学习的特征

（1）自动性

内隐学习的自动性指内隐知识是在过去的无意识学习中自动地产生的。

（2）抽象性

抽象性指内隐学习获得的是抽象的规则知识，因此能够在深层结构保持不变而表面特征不同的情景下发生迁移。

（3）抗干扰性

抗干扰性具体表现为：①年龄独立性，即内隐学习没有年龄和发展水平效应。②低变异性，即内隐加工具有较小的个体差异和总体差异。③IQ独立性，内隐学习能力与标准化的认知能力测验基本无关。

二、蒙台梭利的内隐学习观

1.幼儿内隐学习的外部条件――良好的环境

蒙台梭利认为：“我们的教育体系的最根本的特征是对环境的强调。”“人不是动物，而是社会产物，教育过程中个体的社会环境是家庭。如果科学教育学不能影响新一代成长的环境，那么，它寻找改良新一代教育的努力也是徒劳。”因此，蒙台梭利不仅重视“儿童之家”的环境建设，还孜孜不倦地致力于改善儿童的居住条件和家庭环境，指导家长科学地教育子女。

2.幼儿内隐学习的内部因素――有吸收力的心灵

“儿童有一种特殊的敏感性引导他去吸收其周围的一切，而且正是这种观察和吸收使他能够使自己适应生活。他做这项工作是凭着一种只存在于儿童身上的无意识力量。”“儿童有一种能够吸收知识的心理，他们能够自己教自己。”由此，蒙台梭利儿童学习知识不是通过说教，而是通过观察，依靠作用于环境而获得经验，本能地从周围环境中吸取营养、获得知识。所以，幼儿的学习不是靠外在的压力，而是靠内在生命力的驱使。

3.幼儿内隐学习的基本原理――自由教育

“由于孩子生来具有的不能自足的特性以及他作为社会个体的性质，他总是被镣铐限制着自己的活动。我们必须采用以自由为基础的教育方法，来帮助孩子克服这些各式各样的束缚。”由此，我们可以看出自由教育是蒙台梭利教学法的一个极为重要的思想。儿童通过内在需要的自主活动来完善自己，达到自我教育的目的。蒙台梭利说：“儿童对活动的需要几乎比对食物的需要更为强烈。”于是，自由活动成为蒙台梭利教育体系的基本原理，因为自由活动看似儿童在玩，实际上则是儿童在快乐和满足中进行内隐学习的过程。该过程既训练了儿童各种动作的协调性，又培养了儿童生活上的独立性，同时还增强了儿童解决问题的能力，让儿童变得自信而尊贵。

4.幼儿内隐学习的主要形式――感觉教育

在蒙台梭利的教育体系中，自由教育是导向，感觉教育是核心。她认为“3~7岁是儿童身体迅速发展的时期，也是由与智力相联系的感觉活动形成的关键时期”。因此，蒙台梭利经常说：“儿童是成人之父。”基于此，蒙台梭利设计了一套满足儿童自由活动的感觉训练材料供儿童工作。然而，由于内隐学习具有抽象性和迁移性的特征，所以儿童在幼年时期练就的从事复杂工作的技能技巧可以迁移到日后的学习和生活中，使儿童在困难面前充满自信和活力。

三、蒙台梭利的内隐学习观对听障幼儿康复的启示

1.利用自然活动的教育作用

蒙台梭利通过参与式观察，发现幼儿每时每刻都在从周围的环境中吸收营养，所以要培养听障幼儿健康快乐的心灵，发展其自然流畅的有声语言的话，自然活动是听障幼儿学习语言的最佳途径。就像一句英国格言所描述的一样，“我听到了，我会忘记；我看到了，我可能还记得；我做过了，我不仅记得，还会行动。”这同蒙台梭利“做中学”的内隐学习观是一致的。其主要特征是，学习的效果往往需要大量的实际操作或活动才能得以体现。所以，如果我们将幼儿的独立和自由视作他们的基本权利的话，就应该把听障幼儿从“牢笼”中解放出来，把自主活动的权利还给他们，为他们建设适合其年龄特征的自由活动场所，让其在自己喜欢的活动中成长。

2.抓住语言学习的最佳时机

蒙台梭利认为在不同的发展阶段，儿童具有不同的`敏感期，是儿童进行内隐学习的最佳时机，也是儿童智力发展的黄金时期。例如，1岁以前，儿童会被漂亮的物体和鲜艳的色彩所吸引，而从第2年开始，儿童开始对细节感兴趣。孩子口头语言发展的敏感期一般是在孩子2~7岁之间，这是感知觉发展的阶段，孩子的注意力开始自觉转向外部世界，记忆力也特别的敏锐。对听障幼儿来说，术后12~24个月是语言发展的黄金时期。由于广东方言与普通话差别较大，听障幼儿在机构接受1~2年的康复训练后，语言能力刚刚起步，回到粤语的语言环境中，就会出现语言发展倒退的现象。根据幼儿语言学习的阶段性特点，为其提供适合听障幼儿语言学习的最佳条件是家长和专业人员的责任。

3.重视专业人员对家长的引导策略

内隐学习的一大特征是，学习的效果往往需要大量的实际操作或活动才能得以体现。听觉口语法康复模式的引进，把我们的康复重心从教孩子转向教家长。由于受到机构特定条件的限制，教师一般采用了正式教学的方式来演示如何完成一个学习的目标，造成家长回去后把家庭变成第二个教室，逼迫孩子被动地学习老师布置的任务，直接后果就是家长认为孩子不乖乖地坐下来学习，康复训练就没办法进行。因此，专业人员在指导家长的时候，应把重点放在如何在自然情景中完成特定的教学目标，谨防家长复制教师的教学模式，抹杀了孩子的学习热情。

4.重视听障幼儿构音机制的准备工作

学者Mathews等对内隐加工和外显加工之间提出了协同效应。他们认为，学习双条件语法的理想程序是去发展一个缄默知识基础，然后再引发一个外显的任务模型。所有这些研究和建议都给我们这样的启发：教育的最大效果，往往是在那些内隐学习发生在先，而外显学习适当配合于后的情形中产生的。该理论给我们的启示是教听障幼儿构音前，就应该引导幼儿进行各构音器官的协调运动，构音器官运动的准备性动作熟练掌握后就可以变成一种构音机制，虽然幼儿还没有进行正式构音，但如果他已经掌握了对于构音来说必要的动作，完成了构音所需要的灵活性机制，这是内隐学习的过程。在其构音机制的作用下，诱导听障幼儿构音，渗透外显学习的目标，这样听障幼儿就能较容易地说出准确的语音。

因此，康复工作者应该看到听障幼儿内隐学习的价值，把握内隐训练与外显学习的最佳结合点，寻找适合听障幼儿学习与发展的最有效的康复教育模式。

参考文献：

［1］玛丽亚・蒙台梭利。蒙台梭利幼儿教育科学方法［M］。任代文，译。北京：人民教育出版社，2001-05.

［2］郭秀艳。内隐学习［M］。上海：华东师范大学出版社，2003-11.

［3］郭秀艳，杨治良。内隐与外显学习的相互关系［J］。心理学报，2002（4）：351-356.

［4］张建玲，毛晋平。内隐学习的研究综述［J］。长沙航空职业技术学院，2004（6）：9-13.

［5］玛丽亚・蒙台梭利。童年的秘密［M］。马荣根，译。北京：人民教育出版社，1990.

［6］玛丽亚・蒙台梭利。蒙台梭利早期教育法［M］。祝东平，译。北京：中国发展出版社，2006.

（作者单位 广东省残疾人康复中心）