下面是小编收集整理的远与近_优秀高中作文，本文共19篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。
篇1：远与近_优秀高中作文
远与近_优秀高中作文
远与近
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
近了，你却是渐行渐远
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的'祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚和外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？ 于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚和外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
篇2：远，与近
如果说远，那就很远，
很远，远在梦中
如果说近，那就很近
很近，近在心中
每当想起，
你
总站在跳动得最剧烈的动感地带
那是每个人生命的焦点
像一颗
非常渴望甘露的小草在
狂风中
摆动
．．．．．．．．．．．．．．
每逢相遇
你
总是徘徊在尘土飞扬的十字路口上
那是让人最揪心的地方
在那里
你像一只小鸟
然而
你没有发出乞求的哀鸣
那是最可悲
的奢望
．．．．．．．．．．．．．
我说过，如果说远，很远，远在梦中
我说过，如果说近，很近
近在心中
而我心中的你，总是微笑着
梦中的你，总是流泪着
然而我想说
微笑未必快乐，流泪未必忧伤
因为快乐时未必无泪，忧伤总在快乐之后
忧伤和快乐相伴而生
相伴而亡
你的微笑像月光比月光清澈矜持
你的眼泪像珍珠比珍珠明亮庄重
因为很远，我们的心
也许很近，尽管我们都在梦中
远，不仅仅是物理概念上的距离
不止是空间距离
不止是爱因斯坦的相对距离
我说还有历史时空距离
还有人与人的心理距离
如果说远，很远
远在梦中
如果说近，很近
近在心中
我们每个人生活空间不是很大
不是很小，而心理距离
怎样度量
我还想说，远，未必是天涯
近，未必咫尺
远吗？
近吗？
用心去度量吧
篇3：远，与近
夕阳，收敛起最后一丝光彩。暮色下的乡村褪去了鲜明的光泽，只留下一片幽深怅然的剪影，晚归的紫霞在昏暗中划出些呢喃的虚线。我拿起那只尘封已久的风车向着远方跑去……
小时候，父母在外，祖母成了我唯一可以依靠的亲人。祖母用一支粗短的木棒，编织起一扇四叶风车，编织起我那美丽的童年。
每一个日落黄昏，我和祖母总会出现在那条乡村小道上。微黄的阳光斜射在我和祖母的身上，长长的影子记载着我童年时美丽幸福的回忆。我的小手牵着祖母粗糙而又温暖的大手，我们的步伐随着我手里的风车旋转时快时慢；夕阳也仿佛总是因为我们祖孙俩欢乐的笑声而变得无比绚烂。吱呀的风车声一直飘向天边，飘到我那童年的`梦里……
一日，我和祖母同平常一样出现在那条小路上。阳光一如既往的温馨、柔和，长长的影子一如既往的跟随着我们祖孙俩的步伐缓缓前进。只是空气中没有一丝风的踪迹，风车一动不动地立着。我手握着风车，眼睛死死地盯住它，心里期待着它下一秒就能转动起来。一分钟，两分钟，三分钟……十分钟过去了，风车却一直耷拉着它的叶子，一副无精打采的样子。我试着伸直手臂将它举高，等待了一会儿依旧无果。夕阳斜射在风车叶上，是那么的刺眼。我有些急了，攥紧风车使劲儿地甩了甩，可它也只是象征性地来回摆动了两下，又恢复了静止状态。我气急败坏地将风车摔在地上，小脸涨得通红，好像快要哭出来了。
祖母看见了，不由得笑了一下。她弯下腰捡起被扔在地上的风车，轻轻地拨开我紧握的拳头放了进去。我嘟囔着小嘴说：“没有风，风车转不起来，怎么办呢？”祖母温柔地拍了拍我的脑袋：“孩子，没有风，那你就去找风啊。”“可是，风在哪里呢？”我疑惑的问。“你跑起来试试看。”祖母神秘的说道。
我将信将疑地望着祖母，夕阳斜斜地照在她的脸上，散发出柔和的光辉。我慢慢地跑了起来，风车也吱吱呀呀的转动起来。我高兴地大声喊道：“我找到风了！风在这里，就在这里！”呵，原来，风是要跑起来追的。我越跑越快，手里的风车也一直欢快地旋转跳跃着，我突然明白了，我以为离我那么远的风原来是那么的近。回头看去，远方的天际灿烂成一片赤红的云霞，还有，祖母那慈爱的微笑，那么远，又那么近。
童年就是如此美丽而又短暂的，每当我回首起那些与祖母一起走过的日子，记忆中的风车声总会从心匣中流泻而出，谱成童年那支最动听的歌，听起来是那么远，又那么近。
而如今，暮色相拥的傍晚，当我再次来到这条小径时，却只有独自一人。旧年的风景依旧熠熠散发着光辉，童年的记忆、转动的风车、祖母的身影似乎离我那么近，可是一伸手却又变得那么远――道是人空，心也空。
倏忽，一阵微风吹来，手中的风车依旧走着那亘古不变的旋律。恍然明白，我又站起了人生另一个起点，人生的风源还等待着我去追寻，好像远在天边，又似近在眼前，无论远近，我终会抵达。
篇4：远和近高中作文
远和近高中作文
这世上，远和近究竟应该怎么定义，我不能确定。
远方到底有多远，近旁又能有多近，谁能告诉我？
有人说，企鹅的故乡是远方；有人说，地球的那面是远方；也有人说，去看一次大海，就是到了远方。但是，真正的远方该在哪里，又有谁会讲得清楚？我真的很向往远方：我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅，看看那里是否生长着植物，看着世间万物在我脚下生息繁衍，那会是怎样的一种壮阔；我想让自己切切实实地嗅到古都的气息，想象着一座座宫殿再一次耸立在那里，目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡，那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要有多远的距离，哪怕只是我所居住的城市的一个角落，只要那里的人过着和我迥然不同的生活，他们的习性，他们的历史，都是我见所未见、闻所未闻的，那就是我的远方，就是我所渴望的远方，此时，远方与近旁是那么的相似，我甚至都分不清哪个才是远，哪个才是近，似乎远和近本来就是不可分割的一个整体，是同时存在的。
人生之路是没有终点的，所以我们要一刻不停地向前走，去寻找生命中的远方，那时我们的方向，尽管它是那么渺茫，那么遥不可及，但是仍然要固执地向前，去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的，可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前，因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进，则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处，放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声，他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚，满足于这点成就；当前进的路上坎坷不断，最后终于重重地绊倒，他们会在爬起来后舔着自己的'旧伤，寻找千百个借口来告诉自己：停下来吧，够了！然后站在原地，看着更远的地方想：那里不属于我，一路跋涉到这里，看看来时的路，很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方，殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向，曾怀过一颗多么虔诚的心，为何最终只是行动了那么近的一段距离？在我的眼里，留在近处，就代表着妥协，代表着懦弱。
我渴望永远的远方，尽管不知道它在哪里，何时才会到达终点，却依然怀着最初的梦想，向前努力着，纵使前路是艰难的，都不会轻言放弃，因为我知道，只有不断地向命运挑战，才能超越今天的自己。
所以，不要让懒惰占据了你的心灵，也不要执迷不悟，舍弃你所拥有的近出的一切，请相信远方的风景会更美丽。去远方探索，你就会发现，奇迹是这样被创造出来的。
我将远行，近在咫尺。
篇5：优秀议论文：近与远
优秀议论文：近与远
当临近的路途止于跋涉，当密近的文化流于远闻，当贴近的历史拘于远瞻......我们须知，唯有真正领会近与远的关系，把握远近的尺度与意义，方能不断追寻自我价值，丰盈人生。
《泰戈尔诗集选》中有言：“离你越近的地方，路途越遥远。”何为近？何为远？近地又为何路远？如其所言，宜应明晰近与远之关联，才可考量人生。
近与远，源于对存在意义的深切思索。
盛世宋朝，那位豪迈的诗人徐徐走来。诗人苏轼，即使失意困苦，仍高歌“一点浩然气，千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”，却咏出“问余平生功业，黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地，他戏称为“功业”，足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的是非之地，随心生活，自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡，写下《枫桥夜泊》的喟叹，而后不甘平庸，再考功名，终登天宝进士第，造福一方百姓。苏轼与张继，其一远离官场，另一晋升官位，只因他们对存在意义有不同理解，即使心中理想之地的远近亦相殊，却都对近与远把握得当，各自完成生命的思索与升华。
近与远，是对自身信念的执着追求。
威尼斯河畔，那抹落泊的身影逐渐浮现。拜伦在外流亡多年，对故乡再未有归属感，唯独对威尼斯城情有独钟。“而是我已爱上她/威尼斯/仿佛在精灵之城/驻我胸怀”是他对威尼斯城的真切表白和由衷热爱。拜伦一生走过许多的路，而再远的路途于他而言不过是放逐罢了。但威尼斯却与他临近，永驻他心。他最终写下“我永忠贞/随他落魄不幸/或在过往的盛世”的诗句，是对流亡生活的总括，亦是对威尼斯忠贞不移的誓言。拜伦知晓近与远的区别，因而守住自己的.信念，给予无数人以慰藉。
近与远，需要对遥远未来的探索考量。
历史长河，中国宏伟的图卷缓缓展开。从“改革开放”到“三个代表”的思想，从“八荣八耻”到“中国梦”的构想，无数人从遥远的古时出发，为未来开出一剂剂经世济民的良方，实现国家的蓬勃发展。牢记近与远，始终对遥远未来进行探索与考量，国家因此跃出低谷，冉冉行于天。
林逋远离喧嚣人世，写出“疏影斜阳水清浅，暗香浮动月黄昏”的清新诗行，吴菊萍贴近人心，勇敢伸出双臂救助他人......我们也应把握近与远的尺度，奏响人生的最强音！
篇6：高中优秀作文：那么远那么近
一年又要过去了，还来不及深思过去，来不及适应未来，仿佛未来的自己无法触及，曾经的热血难以恢复，只是在静默的时光中失败，崛起，失败…这是今年的主色调。
睡意朦胧中隐约听到了爷爷铿锵的拐杖声从远处传来，越来越近，越来越近，最终，这声音止在了我的窗前，倏的惊醒，冒了一身冷汗。
沿窗看去，天还未明，微弱的月光透过混沌的云层，伴着几颗零散的星照亮了大地。独思生活总不会活得那么畅意，情随事迁，人随世变，惆怅迷惘之时，怀念的一切都已逝去，想到之处仍漫漫无边，思至深处，未眠。
打开窗，几家早户已经放起了迎春的鞭炮，天上亮起了五彩的礼花，漫天华彩闪落了星星，吓得村里的狗吠此起彼伏。
经过一番折腾，已无睡意，起身穿衣下楼去，途经大厅，供桌上的长香还冒着缕缕青烟，香头红亮处的灰烬弯成稻穗模样，似在庆喜丰收的欢愉。供桌上挂着一张照片，在那张笑得灿烂的黑白照前，苹果、橘子摆成特定的金字塔状，两只红烛间供着昨晚的年夜饭，饭上的金黄酥肉在昏黄的烛光间晃花了我的眼，一堂冷风吹进，青烟斜了方向，烟雾缭绕中照片中人笑容可掬之态，仿佛离我愈来愈远，不由得流下泪来。
在富乐，酥肉是年夜饭必不可缺的一道菜肴，其色金黄，其形椭圆，当地人谓之“墨客登临诗千斗，世人偏爱酥肉鲜”，有财源滚滚，阖家欢乐之意。
往常过年，爷爷的传统富乐酥肉是亲朋好友最心仪的年终贺礼，每每提起爷爷的黄金酥，吃过的人都不禁会垂涎欲滴。
酥肉的制作一般都在年前杀猪的当晚，每到腊月杀年猪的热闹季节，爷爷的杀猪饭邀请便络绎不绝，当然其主要目的是请爷爷做酥肉。爷爷在酥肉，我也常跟着爷爷去，站在旁边，见爷爷取来猪的前腿，将肥肉和皮、骨头依次去掉，鲜嫩的瘦肉被打上花刀，把事先备好的姜汁，葱汁，鸡蛋，蜂蜜，白酒，食盐，酱油一一放入，搅拌均匀，稍歇片刻，见肉色渐变为棕黄，将其切成拇指大小的肉团，加适量面粉少量玉米粉，和成面浆，稠而不粘，稀而不流便可。用松木把火塘烧得旺旺的，支上大铁锅，用勺一勺一勺地将面浆舀到锅里，勤翻，待其色黄味儿飘香之际，一锅色香味俱全的黄金酥肉就完成了。
黄金酥的第一锅，主人家往往是要分发给周遭的客人的，客人们细细咀嚼品尝，都夸爷爷手艺好，爷爷一言不语，乐呵呵的开始做第二锅黄金酥。我也乐，吃起酥肉。爷爷做的酥肉香脆嫩滑，油而不腻，其香不仅能透到吃肉人的五脏六腑里去，并且这香还会弥漫整个天空，人们往往只要循香而去，自然轻而易举能找到爷爷在哪家做酥肉。
望着这酥肉，看着这相里的人，竟痴了。现在凡所到之处，我都会尝尝当地的酥肉，其味各不相同，却始终没有黄金酥一样的奇妙味道，那种凭借简单的食材所烹饪出的能让人快乐的味道，那种记忆里永远不会忘记却再也寻找不到的味道。可能香随风去，味随人逝了吧。
静听，奶奶的房里似有了动静，想必是要早起迎年祭昔人吧。常年不居的旧宅有几分潮寒，紧了紧身上的红衣，暖了暖手，移步，出门去。不知去往何处，唯一熟悉的就只有屋后的山头，无与为乐，只得去走走。
从后门出去，天亮了，初春还带着些冬的寒气，有丝丝凉意。屋后有棵茶，茶树上有些许寒霜，禁闭的茶苞上裹着一层细霜，仿佛爷爷种树时额头上的薄薄细汗。立于山头，观望四周，大雾遮了山下之景，看不清远方，消失了来路，只现这归处。久伫，不见雾散，听家中鞭炮声响起，家中开始迎年，得沿路返去。返家，烟雾浩渺中忽撇见门沿上一缕显目的红，急步进，仰头一看，竟是一株仙人掌，远远望去，墨绿的几枝茎簇成一团，一朵艳红色的花玲珑小巧，促然叮在仙人掌的顶部，周遭尖刺横生，在躁烈的鞭炮声中，微微颤抖，成了这绿色厚大植物靓丽的托衬。欣喜至然，疾步归家。至家，黄联已贴起。
按家乡的习俗，老人逝世后得在其故地圆三次年，后人才能和睦的继续生活下去。想来这已是第三年了呢，爷爷离世三年了。将仙人掌开花之事告诉奶奶，奶奶也惊喜了，忙去观。奶奶说，这株仙人掌是爷爷幼时便种下的，每年都会开一场花，其花色一年一变，多偏黄色，这红花，还是第一次开。奶奶也高兴矣，揩了揩眼角的泪，笑说:“他没有走，他高兴着呢!”
天已大亮，太阳高升，雾气散开，是个晴天，四周之景也慢慢显现出来，那株红花在阳光中花影摇曳，似在乐，才发现它离我很近很近。天晚，听奶奶讲着过去的故事，聊到爷爷，奶奶告诉我，人走后是不会离开家的，他们会以一种特别的形式永远守护在我们身边。
躺在床上，久久没有睡去，隔窗望去，夜空明朗，心畅，明:胜败是生活的常态，而追梦则是努力与收获的等价交换。天堂是世人的归宿，而记忆则是昔人与今人的心灵交往。
新年到来，村中静谧，听一首老歌，守一段属于自己的繁华，心灵深处的记忆，尘埃落定的思绪，此时有着一种不染尘世的宁静，夜已深，落笔轻语:昔人未去，离人不远。
公众号：罗平县第一中学
篇7：远与近作文通用
天空
蓝蓝的天空，装点着变化莫测；时而是群羊慢步、时而是高山层层、时而是动物奔腾……一群群小鸟吹乐，为此景而吹喝。
乌云密布，大风突刮，一场“天空杀手”将来临了，哗……，酸雨们正欢呼地来到人间，来到地面，树木枯黄，土地变色，人们的生活就此被破坏。
蓝天远去了，酸雨近来了，我们应珍惜这蓝天！
大海
清澈见鱼的大海，从远方一起一伏地奔来，如绸布般，比小兴安岭的起伏更壮观，比观潮的情况更美，海鸥斜着身子飞翔，为大海点缀更美。
波浪汹涌，海啸不断，大海发怒地把垃圾冲还给人类，向人类发出警告：“我要干净……”但人类听不到，水把屋子冲走……
请海远去了，洪水近了，我们能不珍惜大海吗？
森林
树木丛生，鸟语花香，一片片茂盛的树林，养育了各色各异的动物，飞禽走兽，和谐相处，养育一代又一代，为人类作出巨大贡献。
枯树遍地、树木凌少，动物不得不无家可归，昔日的鸟语花香不见，人类的朋友也走了，洪水却来了，一片黄沙土地……
绿林远去了，黄土却近了，我们如何不去珍惜！
正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我们的母亲，我过去、现在和将来，食的是你，衣的是你，住的是你，我们如何你的深恩啊！”没错，我们无法报答地球，然而现在我们却破坏它，人类啊！醒来吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林还有地球的所有。
远的还会远，近的还会近，这是我们现在的后果，从现在开始，我们要珍惜！让远的变近，近的变远！
篇8：远与近作文通用
的确，同学们说得对，以往遥不可及的空间拉近了，然而人心的距离却被拉大了。距离远近，与空间有关，更与人心有关。
余秋雨曾说：“由山脉相隔的距离是一种绝望，由水道相隔的距离是一种忧愁。”那么，让人们心灵相隔的是那山脉还是水道？我想应该都不是。经济的飞速发展，先进便捷的交通工具让我们的出行变得方便。然而，城市紧张的生活节奏让每一个人都不敢怠慢松懈，每个人都埋头于那山一样高，海一样深的学习与工作中。没错，人与物质财富的距离是近了，但人与人之间的沟通和交流的时间也少了。因此人与人之间的距离慢慢远了。
“无尽的远方，无数的人们，都和我有关。”尽管鲁迅与远方的人们相距千里之远，但是他们仍然心相连，彼此接近。那个时代，物质贫瘠，但心怀天下之人必有责任，因责任而彼此相连。
反观当下，老人跌倒无人扶，救护车堵在路上无车避让等等的事件层出无穷。何止无尽的远方，无数的人们，即使身边之人，也与我无关。人与人的距离变得如此的遥远。大家似乎都愿意“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”，而不愿做“天涯若比邻”。这些人心之间的距离该归咎于谁？而又起源于谁呢？
是的，我们是时候停下脚步去反躬自省了。是经济的飞速发展让我们的人心距离拉大？还是社会中麻木无情的因子滋长了人心间的冷漠？亦还是为了“保护自己”，我们亲手断绝了人心之间的桥梁？但是不管怎样，人心间的距离拉大是不不争的事实，我们每个人都有责任去缩短这个距离。因为我们就是每一个将它“养大”的“凶手”。
看着中国的GDP一路增长，我们会兴奋不已。然而看到武汉老婆婆在公厕上写着“外来工不要到这里上厕所，否则罚款200”的字眼，我们才知道心底的那堵墙有多厚。经济的发展不应是阻碍人们交流沟通的藉口与凶手，也不应是人与人身份地位的分界。物质财富的增加是为了让人们有更好的生活，促进人们更好地相处，而不是引发隔阂，形成地位区别，拉大人心间的距离。
不要以为经济发展了，物质财富和我们接近了，我们就成功。人心间距离的接近，人的和谐平等，友爱互助才是国家发展壮大的动力源泉。正如冰心所说：“有了爱，就有了一切。”
拉近人心的距离
时过境迁，沧海桑田，改革开放三十年，中国发生了翻天覆地的变化，一栋栋高楼拔地而起，马路上车水马龙，特别是近年来，办奥运亚运，开世博，蛟龙入水，神舟飞天，GDP直线上升，人们所期盼的生活似乎越来越近，幸福就在不远……
但是，回过头来，我们仔细想想，我们的物质生活的确上去了，但是，人与人心灵之间的距离却似乎被渐渐拉开。
的确，昔日里左邻右舍熟络得很，大人小孩经常串门，烧菜没盐了向邻家借，炖了鸡汤给隔壁留一碗。那个时候，人与人的心贴得很近，很暖。
但现在，人们渐渐住进了拔起的崭新高楼，厚重的钢筋混凝土也在人心之间竖起了一道墙。铁门高墙之坚实，昔日木门瓦屋难以比拟。但铁门高墙再坚实，也难以填满人们安全感的缺失。人们互相戒备，只敢在猫眼里偷窥。同住一栋楼，多年来却连个招呼都未打过的情况比比皆是。更者，巴士上装睡不让座；路见不平，围观不助……或许，当年的彭宇案可成为不少人置身度外的借口，最终，小悦悦之惨案竟有十八名路人视而不见，人心的`冷漠与遥远让人痛而复痛。
所幸，有些人开始从冷漠与距离中惊醒，他们以行动来拉近彼此间的距离！
当年汶川大地震，举国倾力想助，各地市民纷纷自发祈福，捐款捐物更是不计其数；北京首都机场因大雨大量乘客滞留，结果上百名司机自发免费接送乘客；还有最美女孩为乞讨老人遮雨，吴菊萍伸手接住坠落婴孩，等等等等。这一切的一切，无不宣示着人们开始用行动去融化冷漠的寒冰，用善意去拉近我们心间的距离！
因此，我们在此时此刻，都要行动起来，去响应先行者们的号召，或许只是一个随手的善举，或许是一个随心的微笑，我们都能尽自己的一份力，去拉近人们心与心间的距离。
推倒寒冷的高墙，让温暖涌动！
拉近人心的距离，你我不再孤单！
篇9：近与远作文
又一个星期一，每当这个日子就感叹生活不容易。
上星期6，我们公司一个专柜所在的商场厂庆，为了多多卖货，我们公司组织了表演，请了一些欧美和非洲的人来表演，而让我当天就负责跟着那些表演的人。
一早我就跟着他们，总觉得这些人和我很远，不敢接近也没法接近，谁知他们一开口就一口流利的中文，甚至普通话比我说的还有味，可想他们背井离乡很多年了。要走秀了，她们要换衣服，却发现她们并没有什么好的衣服可换，每个人就带两套，其中一位的衣服是高领的并不能穿，他就只能穿另一件，可上午表演完了下午就没得换了，就把那件高领的穿上了，我们领导就不高兴了，说了他们领队的几句，他们也听的懂，当时有很多人，她的面子 上很挂不住，但一上台还要满脸微笑，还有几位非洲人是表演腰鼓，领导要求他们围着整个人流转，他们就在那做着滑稽的动作惹的人们都哈哈的笑，可不知怎么的我看着他们就是笑不出来.
这是他们的工作，拿人钱财替人办事就是应该，可在异国他乡为生活付出着不为人知的心酸，每个人都要经历一些不为人知的故事，这也是生活的一部分，不能感慨什么，只能安慰自己生活不容易我们且行且珍惜！
篇10：近与远作文
一切都还很远呢！这是小学老师对我说的。也许只有当时故作老成的我才会长叹一口气，是啊！一切还远。
那时，世界都离我们很远，校园的围栏守住了我们，束缚住我们，每每当我们挤看栏杆眺望离我们如同咫尺天涯的花花世界时，无不对上学长恨叹息。谁也不知曾想，每当我经过小学时，才发现，一旦走到外面来了，就再也回不去了。看看曾经挤过的栏杆，想再用头去挤时，那一声沉重的金属声，预示着我再也回不去儿时。才渐渐明白，围栏里的世界，很远，却也很近。仿佛还在昨天。
嗒、嗒的脚步声，充斥在被沉寂红满的小路，父亲走在前头，每每当我寻找话题时，却总是发现，我们隔了一层膜，那是世界上最远，同时也是最近的距离。忽然间，又想起生活在农村的我们。
同样是这样的场景，我跟在父亲后面，穿着雨鞋走在泥泞的小路上，一时之间爆发出的笑声充斥满童年的时光。
而现在，那些曾经与之刻画的时光是否依然还在。
那些笑声，欢呼中夹杂着的放纵，青春是否已经被时光的苔藓布满。
现在的我，看着一个个紧凑的考试，小山似的练习，究竟还有多少时间去准备。中考还剩两百零四天是时间的距离，父亲的白发是生命的距离，童年的一架架纸飞机是回忆的距离，贴在墙头的目标是梦想的距离。
这些都还很远，也很近。
我甚至想去逃避，翻越校园一场场考试所组成的围墙。将目光沿着梦，光，而振翅高飞。
佛说，一切犹可法，如梦泡影，如露亦如电，应作如是观。
最后的中考，离我很近，因为在十四岁青春的边缘，徘徊，仿佛都已是逃避的代名词，让我们把这些再远的梦，再远的亲情都拉回来，用努力去改写很远的距离。
篇11：远与近议论文
有诗言：”星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。“可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
篇12：近与远散文随笔
近与远散文随笔
早晨睁开眼，第一件事就是打开手机屏幕，看看朋友圈，发发微博，分享一下一夜的美梦，愉悦、平淡抑或感伤的一天就这样开启了，这想必是当下大部分人特别是年轻人的写照。如今的电子产品渗入到了我们生活的方方面面，科技改变生活，为工作、学习、生活带来了极大的便利，使人们能更好的互通有无，然而，在这个信息时代下，人们之间的距离是近了还是远了？
前一段，一位摄影师拍摄了一组人们拿着手机的生活照片，然后用软件把手里的手机去掉，只剩下人像，千姿百态的造型就出来了，人们或坐或卧，眼睛都一致地看向手掌的位置，有一对夫妻坐在长廊上，两人各自看着自己的手掌，荒诞气息浮于纸面。之前有一则新闻，记者询问一个小男孩与父亲的亲子关系，小男孩的回答看似出人意料却道出了很多同龄人的心声：爸爸最喜欢的是他的手机！
不可否认，人类文明发展到今天，科技创造了许许多多奇迹，革了不少人类行为方式的命，也方便了人类的生活：通过一个小小的屏幕，我们可以订票、订餐，可以购置琳琅满目的商品，可以与相隔万里的亲朋好友谈天说地，可以实时关注世界大事奇闻异事，太多了，一时半会儿都数不清它的'好处。这么多事例表明，科技拉近了人与人之间的距离，丰富了人们的视野，但与之相反的是，生活在同一屋檐下的夫妻多久没能一起吃个有说有笑的晚餐，父母多久没能陪孩子看看书，放下手中的东西全身心地和孩子谈谈心，儿子多久没能和年迈的双亲聊聊家常，身边的人好像是我们最熟悉的陌生人。
当下社会，如何更好地改善朝夕相伴的人群之间的关系或许是一个值得思考的话题。就餐时，饭桌上多些欢声笑语或许比不断的刷朋友圈气氛更融洽，一天的工作结束了，相爱的人互相陪着散散步或许比各看各的娱乐节目更令人向往，陪伴小朋友时，多试着回答几个为什么或许更能让你了解孩童的内心世界……，放下手机，关掉电视，离开电脑，把视线转移到周围鲜活的人和事上来，或许你会收到意想不到的惊喜。
篇13：远与近议论文
有诗言：星星像地上的人们一样拥挤，地上的人们却像星星一样疏远。可见，如今拥挤着的人们的空间距离是近了，但人心与人心间的距离却疏远了。
随着社会的发展，高速的交通工具层出不穷，如火车，飞机，高铁等。这些便捷的交通工具无疑拉近了人与人物理上的距离。但奈何物理距离近了，心灵距离却越发越疏远了。
遥想当年，交通不便。人们生活在落后的乡村净土上，田间小道上陌生人谈笑风生依稀可见。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠，鸡犬相闻，其乐融融的生活让人们心灵的距离始终如此地贴近。每当夜幕降临，人们也是夜不闭户，人们的相处是无隔阂的。
而反观当下，交通便利了，交际也多了，人与人接触机会多了，距离近了。但令人悲痛的是，人与人的猜疑更多了，人性变得更加冷漠了，个个都犹如戴上面具的野兽，勾心斗角，尔虞我诈，人们心灵的距离也在冷漠下渐行渐远了。君不见在小悦悦身旁经过的十八个路人，与奄奄一息，命垂一线的小悦悦距离是如此的近，救人对他们来说不过是举手之劳罢了。但他们却漠视而过，致使一条生命的消失。可见，这心与心的距离是多么地遥远。我不禁想问：“人还活着吗？”雪莱在《论爱》中说道：“当爱逐渐死去，人心也不过是活着的坟墓。”那我们人类的爱到底到哪里去了呢？是死去了？还是远去了？
或许人类的爱并没有死去，心灵的距离也并不全都那么遥远。君不见最美妈妈空手接婴，一个新生的生命拉近了人心的距离；君不见最美老师前扑后推，挽回了数个学生的生命；君不见最美司机重创后仍坚守，把车停稳，挽回了数十人的生命。这些大无畏的精神，让我们看到，并非所有人的心灵都麻木了，在这个冷漠的社会里，我们还是能找到希望的曙光。他们的奉献，激起了我们对缩短心灵距离的渴望。同时，我们更应清楚，我们人类的心虽然并未死去，但已然走远了。因而，我们更需拉近人们心与心的距离，让麻木的人心重回纯净。
以前远的，如今近了。而以前近的，如今却远了。尽管灯红酒绿的社会让人心受到利益的隔离，但这距离不足以阻挡我们的人性。我相信，人性会打破利益的玻璃，人心会回归原始的距离。
篇14：远与近议论文
光阴似箭，日月如梭。似乎在几十年间，我们的生活发生了翻天覆地的变化，高楼大厦拔地而起，高铁飞速前进，通信卫星遍布全球。过去，我们花上一个星期的时间，才能收到邻镇亲友的书信，如今，一条短信的方便快捷把我们的距离拉近。可是，当看到手机上的短信还有当初看到跃然在纸上的文字的激动吗？我们是亲近了，还是疏远了？
饭桌上难得一见的亲近早已一去不复返，取而代之的是久久的平静。果不其然，用手机短信来代替与同桌亲友的交流，嘴巴就真正的实现了最原始的功能——吃饭。这真的就是我们想要的吗？不！不是的，若连亲友都如此，更何况是陌生人呢？想必遇见街上的陌生人时也只能是抬起高傲的头，目不斜视地往前走吧！不禁想起姜德强，那位接到陌生人短信后义无反顾地帮助他人的“最美陌生人”。倘若他接到短信后随手删除，或许一条鲜活的生命会就此枯萎。扪心自问，我们能做到吗？
18个路人的漠视仍历历在目，人与人的距离如此的近，可人心与人心，却又在刹那间变得那么遥远。此时此刻，我们还能带着居心叵测的怀疑看着跌倒在地的老人而不伸出双手吗？我们还能漠视那些在路旁哇哇大哭不懂回家的孩子吗？距离遥远不可怕，可怕的是我就在你身旁，却不帮助你。还记得日本撤离后，宋庆龄带领着将军夫人们，亲自帮助流落在中国的日本军人的孩子吗？她们即便对日本恨之入骨，仍然胸怀大爱接纳和帮助孩子们找回家人。虽然国籍、身份、地位相差甚远，但她们的.开阔胸襟消除了人心之间的隔阂，为后人做出典范，赢得世人的尊敬。
或许，在科技高度发展的今天，我们更需要的是温暖的微笑，而不是冰冷的千篇 一律的手机短信；亲友之间，要的是热烈的拥抱而非手机里的语音留言；陌生人之间，要的是亲切的问候而非漠视。科技改变的是我们的生活方式，却不应改变我们对生活和他人的热情。如一首歌中唱到：“我们没有什么不同，天黑时我们仰望同一片星空。”是的，伸出你的双手，给别人一个拥抱，带着热烈的微笑，总能得到他人的回应，我们的距离并不遥远。
我不在远处，就在你身旁。
篇15：远与近议论文
旧时明月月如钩，点点滴滴往事又聚首。
时间的记忆，也许早就是一片萧瑟的落叶，泛黄在岁月的深处。当时的智慧，铸成一场永远没有落幕的结局。
喜欢静静地走过淡淡的薄雾轻轻覆盖的涪江河畔，时间的静默，带过无声无息的城市，河畔的水面倒映着秋冬泛黄的天气里那一片无力接住的落叶。下脚的步调似乎不想盖过记忆深处的心跳，甚至连风也变的轻柔了，带过这一季的梦魇。河水也静默，似乎不太愿意我的靠近，想抹去我存在这里的时间。所以我的脚步只有更缓更轻，连雾滴掉落的声音也比脚步的声音大好多。
还记得顾城的那首《远和近》：
你，
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
距离也许不是最重要的，只是，心境有所不同了而已，连河岸的雾也开始朦胧了。走过的旅程，未到的风景；还没到来旅途，有过风的味道就好。曾说时间的证明是最好的验证，原来时间是最好的借口，给了从近到远的借口。命，我欣然接受；运，未曾在乎；命运，从不屈从！
也许，静静的呆，一 转身的时候才发现才走过不远，也许脚步已经有一段时间没有动过了吧？记忆再聚，凝冻的思绪只能是呆望着的时候，也许岁月的不同会带给不同的地点，而不会改变天空的表情。脚步再也没有轻碎的声响，许是今年的季节还没到吧，可能是水流带走了，河畔没有太多的落叶。而且都还带着湿润微小的水珠，像是用雾气盖着的一样，未染尘埃。
终于，还是没有打扰，不再前进。就像是多年未见的老友，走近她家的门口举起手，终没能敲下去。也许，不曾靠近就会不曾远离。胆小的人总能给自己找到合适的理由让自己全身而退。 被什么抹去记忆思绪，被什么带走颜色的天空，留下时间的一个定点，带着一片飘落的梧桐叶片。
交给上天做主的剧情，原来只不过是懦弱的人逃避的借口，吾不能！
没有故事的语言，再优美也只是飘散的落叶，随风而逝。
心情总是这样，也许言语中不存在多余的表达。也许存在的开始就是注定被时间遗忘的足迹，最是明白的总是最难表达的。过往，过往的恨意，没有丝毫的怨艾，结果只是自取！时间的流水，看着它时，它是温顺的发丝轻轻抚过面颊，慢放所有；没见的时候，它就像急于出牢笼的小鸟，飞奔而过。也许从不曾走过这一段旅程，也许是梦境的欺骗。因为记忆的那样遥远，可能是阴谋的时间用很长的线来编织的这一段梦中记忆。
步出寒光一舍的时候也就是枫染红尘的开始。决定的步调，坚定的走下去。
篇16：远与近议论文
随着时代的变迁，科技的发展，许多东西在过去，或许是距离遥远，日新月异的现代，路程上的距离无疑越来越近，许多东西似乎与我们越来越近，但也有些东西被我们遗弃，变得渐行渐远。
在日益全球化的今天，冲突难以避免。小至人与人之间的冲突，大至国与国之间的冲突，甚至是各自文化间的差异的冲突。的确，我不得不承认世界民族文化各有千秋，不会因你历史的悠久而让你笑傲江湖，但随着全球距离的拉近，西方文化的“入侵”，这让我们领悟到西方文化的另一番风味。或许，我们的祖辈并不知何为圣诞，何为复活节，但我们这一代人却对西方节日，西方文化深入“研究”并充满无限向往，然而却遗弃本来在我们身边的本土文化，这空间上的差异我们真的有必要去舍近求远吗？我不反对中国人热衷于浪漫的西方文化，但我只想问那些崇洋媚外的国人，“无情”地遗弃本土文化，这样值得吗？
于个人而言，或许出于国人对本土文化传统的漠视，难免有些内心不愤，不甘于中国悠久的历史文化在我们这一代或许我们的后代中被西方文化日益侵蚀，或者中国的文化幸存本土残骨，却被西方文化重塑金身，到那个时候或许国人跟上了时代的步伐，但又因之失去了本土的气骨和灵魂。
文化，这不是什么实物，或许有些人会费尽平生去寻觅、挽留，又或者被人强加于实物中从中获利，但我们要明白，我们都是中国人，流着中华民族的血液，血液中存有的是“伏羲文化”以及中华民族数千年积累下来的优秀品质，这些是不应被遗弃、远离的。其实文化就在我们身边，我们何必让其渐行渐远呢？崇洋媚外者或是出于对外来文化的好奇，又或许是百年耻辱中，出于自卑而对西方文化的崇敬、向往，但我要告诉你们其实中华文化也很优秀，它的悠久历史与其包容性并不比西方文化差。
作为一个庞大的民族，我们不能失去本土文化，因为失去它，我们就失去了整合社会的力量，我们也不能被彻底全球化，而失去自有的根和灵魂。
请大家在热衷于西方文化之余，也多多留心身边的本土文化，不要让它渐行渐远。
篇17：远与近作文900字
远与近作文900字
生存离我们远了，灭亡离我们近了。那么我们应该珍惜我们的绿水青山，因为它们一去不返。
——题记
天空
蓝蓝的天空，装点着变化莫测；时而是群羊慢步、时而是高山层层、时而是动物奔腾……一群群小鸟吹乐，为此景而吹喝。
乌云密布，大风突刮，一场“天空杀手”将来临了，哗……，酸雨们正欢呼地来到人间，来到地面，树木枯黄，土地变色，人们的生活就此被破坏。
蓝天远去了，酸雨近来了，我们应珍惜这蓝天！
大海
清澈见鱼的大海，从远方一起一伏地奔来，如绸布般，比小兴安岭的起伏更壮观，比观潮的情况更美，海鸥斜着身子飞翔，为大海点缀更美。
波浪汹涌，海啸不断，大海发怒地把垃圾冲还给人类，向人类发出警告：“我要干净……”但人类听不到，水把屋子冲走……
请海远去了，洪水近了，我们能不珍惜大海吗？
森林
树木丛生，鸟语花香，一片片茂盛的树林，养育了各色各异的动物，飞禽走兽，和谐相处，养育一代又一代，为人类作出巨大贡献。
枯树遍地、树木凌少，动物不得不无家可归，昔日的鸟语花香不见，人类的朋友也走了，洪水却来了，一片黄沙土地……
绿林远去了，黄土却近了，我们如何不去珍惜！
正如郭沫若的《女神》中道：“地球，我们的`母亲，我过去、现在和将来，食的是你，衣的是你，住的是你，我们如何你的深恩啊！”没错，我们无法报答地球，然而现在我们却破坏它，人类啊！醒来吧！去珍惜，珍惜天空、大海、森林还有地球的所有。
远的还会远，近的还会近，这是我们现在的后果，从现在开始，我们要珍惜！让远的变近，近的变远！
篇18：远与近作文800字
弯弯曲曲的铁路蜿蜒了几千公里，从祖国的西北角通向东南，不要说我离家乡越来越远，因为我的心在那里，我们就是贴近的。
远的是距离。坐火车两天两夜的车程，48小时的漫漫长路。一路见证着树木由茂盛到稀疏，房屋从斜面瓦顶到平顶再到窑洞，眼前由绿到黄，恍如换了一个时空。我们才算到家。
近的是心。无论是在祖国的哪个城市学习、工作，我们的心都系在那片叫做新疆的土地上。节日的歌舞是对她的思念，努力地学习是对她的回报，深情的呼唤是对她的爱。
如果你从未到过新疆，你无法理解我对她的依恋。我依恋她的山，那宽广的怀抱给予温暖的天堂；我依恋她的水，那柔软的手掌抚去心中的不安；我依恋她的树，笔直的生长教养我正直的个性；我依恋她的草，不屈服的态度让我顽强的面对生活。我依恋那的一切，这份一脸让我无论站在离她多远的地方，心却紧紧相连。
我像一只风筝，线的那一头永远是那神圣的天山。或许你只看到了我飞得很高很远，殊不知终有一天我会回到那里，因为我的根在那里。
我像一只船，在风雨中漂泊，也许你只看到我自由洒脱的身影，却不知道那是因为我知道有个港湾叫新疆，那是我永远的家。
我的家乡在远方，那是一片荒芜的沙漠中夹杂着零星绿洲的地方。无论我离开她多远，我都不会忘记，因为我所拥有的所有，都是她所给予，当我每次看到葡萄我就觉得我回到绿荫的葡萄架下。听着哈萨克族老人弹着冬不拉，男子低声的应和声，仿佛还能看到漂亮的维吾尔族姑娘飞起来的裙角。那一刻，我已忘记我还身处在离开她几千公里的地方，那一刻我就与她在一起。
或许你会疑惑，那么依恋为何还要离开？新疆就像我们的母亲，我们不能像温室的花一样永远躲开风和雨的袭击，我们要站起来去远方迎接困难与磨砺的雕刻，再回去用我们的肩膀将新疆两个字扛起。
现在的我，在上海。离新疆几千公里远的地方。愿这篇文章能让你明白我的心一直贴近那片土地。
这远与近的关系中，夹杂着我浓浓的思乡情。
篇19：远和近作文
有这么一首现代诗，题目叫《远和近》，简简单单的一首诗，我却觉得它还隐藏着什么不为人知的秘密。请看全诗：
你
一会儿看我，
一会儿看云。
我觉得
你看我时很远，
你看云时很近。
从这26个字中，我是这样认为的：你和我是朋友关系，云和我们是大自然和人的关系。也许，这三者之间是有着同样的距离，而似乎因为两人的相处，发生了不愉快的事情。因此，我和你之间虽然距离没有变，但是在心灵上，我们似乎已经相隔很远了，在心目中，似乎我和你的`距离元了，而相反来说，你和云之间的距离近了。当心里有不顺心的事情时，需要倾诉，而没人倾诉也只能和天上自由自在的云倾诉了。这样看来，你和云变成了好朋友。在此时的我自己看来，你已经忘却了我，我自己的新更加寒冷，更加空虚、寂寞……
通过这首诗，我们可以编一个故事：我和你是一对朋友，而你还是一个热爱大自然的人。一天，你和我两个人吵架了，大家都很不服气对方。这时，你摔门出去，说去散散心，撒撒气。过了半个小时，我出去三部。突然发现你正躺在草地上，望着天空的云儿大声喊道：“云，今天我和我的好朋友吵架了，我们两脑反了，明明是他错了，等着他真心的道歉吧！还是我和你是好朋友……我听了你的话，觉得对不起你，但有放不下面子，便试着挑战自己说：“我才不道歉呢！”但我说完这句话后觉得自己似乎是你和云之间的“第三者”，感到了伤心、失落、会心、孤独、寂寞。
我觉得，通过我的解释，我们应该学会包容、大量，学会珍惜眼前的一切，包括友情、亲情、师生之情。
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