人有善念天必佑之美文

下面是小编整理的人有善念天必佑之美文，本文共5篇，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。

篇1： 人有善念天必佑之美文

但存善念，不问回报。

《孟子》里有一句话：“得道者多助，失道者寡助。”

狡诈诡谲的人把圆滑称作成熟;

狭隘自私的人把善良当成愚昧。

殊不知，善良正是一个人最大的福报。

乐于助人的人，遇到困难时，别人也会伸出援手，帮他渡过难关。

而狡猾奸诈的人，人们看清了他自私自利的本质，必然陷入孤立无援的困境。

春秋时期，晋国想向虞国借路，以便攻打虢国。

谋士宫之奇劝阻道：“晋国想要强行霸占虢国，非仁义之师，您不应该借道给他。”

虞公却不听劝阻，并希望虢国尽早灭亡，自己就能坐收渔翁之利，于是答应了晋国使者。

冬天还没过，晋国就将虢国灭掉，后来又趁虞国没有防备，强行进攻。

诸侯都听说了这件事，认为虞公不值得救助，都不愿意伸出援手，虞国就此灭亡。

你在算计别人的同时，别人也在算计你。

一个人如果时常算计，内心必然笼罩在阴暗之中，终日焦虑担忧。

而真正善良的人，内心都有一股强大的力量，潜藏着自然而珍贵的情感。

他们在面对喧嚣的世界时，内心依然保持乐观淡定;

在复杂的社会关系中，还能留有一片真心。

人有这样的幸福，才算充实满足。

赠人玫瑰，手有余香。但存善心，不问回报，上天自有安排。

篇2： 人有善念天必佑之美文

你的善良，熠熠生辉。

《红楼梦》里有一句诗：“金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。”

金山银山，总有挥霍殆尽的一天，届时狐朋狗友不再问津，人们也只会讥笑嘲讽。

相反，心存仁厚、乐于助人的人，无论是暂时落魄，还是星光夺目，人们都会予以尊敬。

所以说，善良才是最宝贵的财富。

著名作曲家聂耳，曾经在火车站遇到一个贫苦无依的小女孩。

她每天只能靠着卖报纸得到微薄的收入，沉重的生活使她身躯瘦弱，却还常常吃不上饭。

那天，拥挤的人群将她挤倒在地，报纸散落一地，其中不少还被踩了几脚。

聂耳看见了，立即将所有报纸买了下来，后来还为女孩写了一首歌。

这便是后来闻名世界的《卖报歌》。

聂耳的侄女在回忆自己的音乐生涯时，曾这样深情地怀念叔叔：

“他将真诚、善良、对苦难的同情和慈悲都谱写成了乐曲，深深影响着后来的人。”

善良是美好心灵的表现形式，在周围陷入黑暗的时候，自己仍是一道光。

它不是雍容华贵的外在装饰，既不像钻石那样璀璨夺目，也不像珍珠圆滑晶莹，却是高贵人格的自然流露，令一个人的'言行举止熠熠生辉，春风化雨。

有人说，“灵魂是能互相影响的。”

行善之人，总有善缘。你若心存善念，就会引来心存善念之人。

一个善良的灵魂，总在不经意间，散发芬芳。

篇3： 人有善念天必佑之美文

善良，是遵从内心的选择。

曾经有读者疑惑，到底是什么善举?

是我有一百万，然后一分不剩地捐出去?

是但凡有人请求帮助，就不假思索地伸出援手?

有人说：“心存善良的举动，小事也有意义。”

深以为然。

《怪谈》中有这样一则故事。

好心的富人收留了一个潦倒落魄的秀才，不但给他腾出住的地方，还每天提供两餐。

一开始，秀才心怀感激。

可慢慢地，他便觉得不满足了，凭什么富人每顿有肉，而让他吃菜呢?

于是他对善良的富人说：“连大鱼大肉都舍不得供上，算什么好人?”

富人答应了他。

后来，他不满足于简朴的穿着，要求富人给他绫罗绸缎;嫌弃居住的房间太小，要求富人给他富丽堂皇的屋子。

最后，富人落魄，秀才变成了财主。

仔细想想，我们是否也曾经遇到过这样的场景：

“你都帮了他了，不介意把我的活也干了吧。”

“还钱?你那么有钱还叫我还，真小气。”

“你那么有钱，怎么不捐多点?”

不讲原则的善良，会助长“恶”的滋生。

当善良遭到越来越多的绑架和利用时，反而挑起了人性的贪婪。

真正的善良，从来不是无底线地给予，而是生活中一点一滴的善意。

是在别人陷入窘境时，懂得给对方一个下来的台阶;

是在朋友需要理解的时候，给他一个温暖的笑容;

甚至是在别人得意忘形的时候，警醒对方的一句话。

生活现实，我们却依然有一颗炽热的心;世态炎凉，我们仍旧有一份真挚的情。

篇4：故事美文-人善天不欺

故事美文-人善天不欺

题记：刘德华说，“人善天不欺”。诚然，这只是一个美好的理想。有时候，我们会感觉善人难做，善事难行。有时候，我们会想放弃良善的信念。可是，我们应该明白，良善是人类得以永续发展的要义。没有了良善，我们将会失去一切。只要我们坚持，自觉坚守良善信念，这个世界将会越来越和谐，越来越美好。

这个世界很大很大，大得难以找到边际，世界的人很多很多，多得难以数清。

从娘胎出来至今，我已在这个世界走过了33个春秋。还记得儿时的我，那样的单纯，那样的善良，那样的快乐，世界在我的心中曾是那样的美好，心中几乎没有一丝灰暗，一丝阴郁，一丝忧愁，一丝哀怨，一丝仇恨。那时，在小我的世界，我无时不在快乐着自己的快乐，幸福着自己的幸福，哪怕是一个毫不起眼的收获，也能让自己欣喜好久，高兴好久。

可是，现在一切都变了，好像很久以前，我开始变得不快乐，年岁愈长，愈发的不快乐。在这33个春秋，阴暗的、腐朽的、邪恶的、肮脏的、丑陋的、虚伪的、残忍的日益在刻伤我的心灵，日益在压迫我的心灵，痛苦、窒息、郁闷、焦虑、仇恨、恼怒，这些不良情绪日益在魔鬼般地纠缠我的心灵，扰乱我的心绪，束缚我的精神，时常会有一种痛不欲生的感觉，有一种绝望的情绪，让自己身心几近崩溃，难以忍受。这些年，我时常噩梦连连，各式的噩梦我挥之不去，避之不开，我的生活写满了忍受，除了忍受，还是忍受，写满了沉默，除了沉默，还是沉默。

这个世界真的很大，很大，可是，我无法找到前方的路，世界的人真的很多，很多，可是，我得到的多是冷酷。有时，我真的感觉自己好渺小，好孤独，好无助，好恐惧。我就像那茫茫大海的一页孤舟，随时都可能被命运的风暴卷起，再重重地摔下，吞噬，从这个世界转瞬消逝。

人们常说，苦难是人生一笔丰厚的财富，的确如此。在这个世界，我走过了太多的坎坷，经历了太多的磨难，承受了太多的势利，忍受了太多的冷眼，虽然，心中充满了伤痕和惆怅，可是，我的精神日益坚强，我的.眼睛日益明亮，我的灵魂日益深厚，我的爱憎日益分明。这难道不是一笔丰厚的财富？

鲁迅先生曾经说，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。当邪恶张狂时，当邪恶得不到惩治时，当无可奈何时，有时，我真的想爆发，爆发，让自己彻头彻尾、痛痛快快地爆发，让自己的身体大爆炸，让自己的灵魂大爆炸，让自己的思想大爆炸！倾尽自己所有的力量与邪恶厮杀，厮杀，直到死亡！

我极端地仇恨世间一切邪恶的、丑陋的、虚伪的、残忍的、暴虐的等等没有人性的魔鬼！我极端地痛恨人间一切欺压、奴役、剥削、压榨他人的魔鬼！我痛恨那些贪婪吸食他人血汗的魔鬼！痛恨那些将自己的快乐建立在他人痛苦之上的魔鬼！痛恨那些醉生梦死，寻欢作乐，没有了灵魂和精神，没有了良知和正义的魔鬼！痛恨制造不公平的魔鬼！痛恨制造冤假错案的魔鬼！

可是，我是这样的渺小，这样的无助，这样的无力，除了痛恨，难道就别无他法？我渴望，渴望良知和正义的人们抱成一团，形成一个巨大的无恶不催的正义拳头，砸向那些邪恶，狠狠地砸碎邪恶！驱走魔鬼撒旦，让魔鬼撒旦的徒子徒孙永世不得翻身！

我相信正义是不可战胜的，永远也不可！哪怕要流血，哪怕要牺牲，哪怕这样的呼声很微弱，我们也要为正义战斗到底！也许，正义和邪恶的战争还要假以时日，也许，我们还要经受千万年的磨难，可是，正义的车轮终究会滚滚向前，凭谁也无法阻挡！一个完全的良知和正义的美好人世，终究会展现于后人，我坚信！

篇5： 渡人者自渡之，自渡者天渡之美文

渡人者自渡之，自渡者天渡之美文

在一堆畅销书中，我不由自主地选择了它――英国作家克莱儿・麦克福尔所着的《摆渡人》。因为新奇的书名、因为魔幻的内容介绍、因为正好契合了我对“渡”的长久思考。“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人？”我开始去书中探寻答案。

书中讲述了15岁的单亲女孩迪伦勇敢地踏上一列火车去寻找生父，不料突然发生交通事故，当她爬出失事残骸时，却发现世界已经变成一片荒原，而幸存者好像只有她一个，神秘男孩的出现将她带离了事故现场走向无边的远方，当她逐渐明白自己才是唯一的遇难者之后，迪伦并没有悲观颓废，而是跟随上帝派给她的摆渡人崔斯坦，越过荒原、高山、沼泽地、恶水湖......，最终，迪伦突破了自我，实现了灵魂的摆渡。正如书的背面所介绍那样“这是一个史诗般的动人故事，它令人激奋、恐惧、温暖，回归人性，引人深思”。

读完这本书，带给我的不仅是感动和温情，还引起了我对“渡”的些许思考与共鸣。“渡”是一个充满哲理与禅意的字眼，特别是在看完《摆渡人》后，这个字如魔入心，挥之不去，一直在思考“何为渡、如何渡、渡向何处”的内在联系，感悟“他渡、自渡、渡人”之间的天道循环。

一、何为渡?

我理解的“渡”是洗涤灵魂、救赎命运、引领方向、答疑解惑、克难扶助；“渡”是以爱为舟，由此岸驶向彼岸；“渡”既是一种能力，也是一种修为，更是一种境界。

渡人，就是把人从现实的此岸引领到理想的彼岸；自渡，就是以己之力摆脱困境实现升华。正如书中的摆渡人崔斯坦，他的职责就是引领、保护每一个灵魂穿过充满魔鬼的荒原，从而到达天堂，这样的任务周而复始、无限循环。

二、自渡的两分法――“天渡自渡者”

汝欲渡人，必先自渡；若要天渡，终须自渡。我想，“越努力越幸运”或许就是“天渡自渡者”的`现实诠释。

自渡要心向彼岸。彼岸即目的地。做人要有目标，做事更要有目标，目标指引方向，目标引领前行。自渡者要问己问心，弄清楚想要到达的彼岸在何处。此岸或许是现实的、是客观存在的，但彼岸却是未知的、是可以通过努力到达的境地。有一种彼岸叫天堂、有一种彼岸叫幸福、有一种彼岸叫清净、有一种彼岸叫信仰、有一种彼岸叫富有、有一种彼岸叫美好、有一种彼岸叫强大……心之所向、志之所趋，无远弗届；艰难困苦，穷山距海，不能限也。

自渡要选好渡口。渡口即航向的引导站。心中有彼岸，人生才有渡口。人生的渡口有许多，红尘渡口、灵魂渡口、感情渡口、事业渡口等等。有人从渡口上岸、有人从渡口出发，有人在渡口觅渡，有人在渡口洗尘。如此种种，古往今来，川流不息。大江东去，梦回千载，历代的文人志士在岁月的长河中摆渡。屈原站在生命的渡口，在惊涛骇浪中立下“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的宏愿 ，结果以死明志，悄然而去……李白官场失意，在纵情山水间找到了自己的人生渡口，高呼“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。于是，中国历史上少了一位以笔为刀的政治家，却多出了一位以文唤天的诗仙。

自渡要打造船只。船只是用来到达彼岸的工具。在工作和生活中，只有提升自己的能力和智慧，才能打造用于自渡的“船只”。我们欣赏顺势而为的智慧，更钦佩逆流而上的勇气；我们欣赏等风来的从容，更钦佩追风去的果敢。我们在现实生活中不一定都能幸运的遇到属于自己的崔斯坦，但至少我们都可以努力做自己灵魂的摆渡人，不断突破自我，不屈服压力，不畏惧困难，不甘于平庸，以奋斗加学习，不断提升自己，打造能乘风破浪到达理想彼岸的船只。

三、渡人的辩证法――“渡人如渡己，渡己亦渡人”

渡人与渡己是辩证统一的，渡人如渡己，渡己亦渡人。帮助别人实际上是在提升自我，实现自身的价值；而提升自己又可以更好的帮助他人。正所谓“长存渡人之心，方可渡己之难”。

人生的旅途中避不开坎坷与磨难，我们总会遇到自己的“摆渡人”，他也许是你的亲人、老师、领导或朋友。亲人是为我们辛勤付出的摆渡人，渡人从青涩走向成熟；老师是为我们传道授业的摆渡人，渡人从无知走向有知；领导是为我们提升能力的摆渡人，渡人从弱小走向强大。但真正能成为你命运的摆渡人，或是心灵导师、或是灵魂伴侣，或是信仰寄托，就像崔斯坦一样的灵魂摆渡人，如能有幸遇见，应珍惜。

渡人者既要修己修心，还要有仁心仁德。《肖申克的救赎》中写到：“强者自渡，圣者渡人”。但我认为，现实中的摆渡人未必一定都是圣人或伟人。当别人在迷茫傍徨时，你给予了好的建议或开导，使人看到希望与光明，这何尝不是在渡人？当别人在经历困难时，你给予了无私的帮助或支持，使人摆脱困境，这何尝不是在渡人？甚至，当你较好地履行了社会、单位、生活及家庭赋予你的角色和职责时，实质上就在以布施、持戒、精进和智慧来渡人渡己。

命运从不偏护任何人，那些所谓“得到上天眷顾的人”只不过是他们比你更懂得“渡人者自渡之、自渡者天渡之”的道理，这样的人，是迪伦，是崔斯坦，也可以是你，是我。