古代励志故事:左宗棠收复新疆

下面是小编给大家带来的古代励志故事:左宗棠收复新疆，本文共18篇，以供大家参考，我们一起来看看吧!

篇1：古代励志故事:左宗棠收复新疆

清军收复新疆之战，中国清光绪元年至三年间，清军驱逐侵占新疆的阿古柏军，维护祖国领土完整的战争。

19世纪60年代，随着西方列强在世界范围内争夺殖民地斗争的日趋激烈，中国的边境形势日益紧张。沙俄在第二次鸦片战争中夺取了中国东北边疆的大片领土，随后便把侵略魔爪伸向中国西北边疆。1864年，沙俄通过与清政府签订《中俄勘分西北界约记》，又侵占了中国西部领土44万多平方公里，并妄图吞并整个新疆。1865年，中亚浩罕汗国侵略者阿古柏率军侵入新疆，在英国支持下，建立反动政权。1871年，沙俄出兵占领伊犁地区。新疆面临着被肢解吞并的危险。 70年代中后期，清政府在左宗棠等人的积极推动下，胜利进行了收复新疆的战争，维护了中国的领土完整，粉碎了英、俄企图肢解和侵吞新疆的阴谋。

占中国版图达六分之一的新疆之所以现在还在我们国家的版图之内，有一个人不能忘记，他就是中兴清朝的名臣---左宗棠!

这是一段每个中国人都不能忘记的历史。

左宗棠生活的时代，清朝经过鸦片战争已病入膏肓，气息奄奄，“日之将夕，悲风骤起”。军队腐败，灾害频发，贪官横行，民变四起。在这样一个大背景下，1864年，中亚地区浩罕汗国(在今乌兹别克斯坦境内)的一个军官阿古柏趁新疆内乱，带兵侵入了新疆，先后占领了喀什喀尔、叶尔羌、和田、阿克苏，库车，到1870年秋，攻占达坂城、吐鲁番、乌鲁木齐、玛纳斯，占领了新疆的大部分地区。与此同时，沙俄也趁机侵占了新疆伊犁。

在这样一种内忧外患的形势下，左宗棠以垂暮之年，毅然承担起收复新疆的重任。他这样说：“在这样一个形势下，我决不能告老还乡，我决不能不管。我一定要和这个入侵的强盗干到底!”但当时以李鸿章为代表的“海防”派，坚决反对出兵收复新疆，李鸿章认为，新疆就是失去了，于朝廷也没有什么大的损失，就算是收回新疆了，也不过是多了几千里的无用不毛之地，反而增加了朝廷的负担。(看来把李鸿章定为卖国贼确实没有冤枉他，历史是公正的。)左宗棠针锋相对，力排众议，他认为“海防”、“塞防”同等重要，新疆断不可失。

清廷海防塞防之争中，李鸿章说，新疆乃化外之地，茫茫沙漠赤地千里，新疆不复，于肢体之元气无伤。主张放弃塞防。左宗棠反驳道：天山南北两路粮产丰富，煤铁金银玉石藏量极丰，实为聚宝之盆。而后左宗棠抬棺出征，誓死收复了新疆。如今新疆石油储量超200亿吨，占全国陆地总储量的30%。

当时的清政府采纳了左宗棠的意见，任命左宗棠为钦差大臣，督办新疆军务，统领大军出玉门关，收复新疆。然而，当时的清政府囊中羞涩，拿不出西征的军费来。左宗棠没有办法，只好借外债，而且是高利贷，那也得借，左宗棠知道如果不借，军队就无法出关，就无法收复新疆。最后，左宗棠借外债500万两，朝廷出300万两，海关出200万，凑了1000万两银子的军费。

于是左宗棠整顿军务，筹粮筹运，筹集了四千万斤粮食，集中了5000辆大车，5500匹骡马，29000峰骆驼。1876年4月，左宗棠统率着大部分由湘军组成的七万多西征大军，踏上了收复新疆的征程。雄师亲住玉门关，不斩楼兰终不还。在那尚属冷兵器的时代，我们可以想像那是何等壮观的行军场面!

左宗棠收复新疆的战略指导思想是“先北后南，缓进速战”，也就是先打北疆的薄弱之敌，最后攻击南疆的敌军主力。不轻易冒进，一旦战机成熟，当速战速决。左宗棠常自比为诸葛亮，从左宗棠用兵新疆的战略战术来看，他是深得诸葛亮用兵之道的。

在正确的战略战术指导下，进兵新疆很顺利，很快就平定了阿古柏的叛军，至1877年底收复了南北疆。接下来左宗棠面临的就是要收复被沙俄占领的伊犁，这时的左宗棠已是年近70，而且因军务的繁忙，常咳血于营帐。他为自己的后事做了充分的准备，抬着棺材，指挥大军兵分三路，抱着战死疆场的决心，誓死要收复伊犁。这是何等雄壮的气势!

左宗棠收复新疆的壮举，在当时被誉为“中国人的气质”。

最后的结果，我们不用再多讲了。因为占国土六分之一的新疆还在中国的版图之中!新疆的矿产、新疆的石油天然气、新疆的宝藏……

朋友，当你在新疆的天山南北或是工作、或是生活、或是旅游时，你是否还知道一百多年前，有一个叫左宗棠的湖南人为了保住这一片大好河山，拼老命收回了这片国土……

时人有诗赞曰：

“大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

新栽杨柳三千里，引得春风渡玉门。”

篇2：左宗棠收复新疆有何历史作用

一.左宗棠收复新疆有何历史作用

政治意义

清军收复新疆之战，粉碎了英、俄勾结阿古柏侵占新疆的企图，维护了中国的领土主权，打击了侵略者的嚣张气焰。清军在战争中展现出的实力，成为清王朝通过谈判收回伊犁的一个因素; 战争的胜利，也为在新疆设立行省，打下了基础。

经济社会

收复新疆后，左宗棠、刘锦棠均重视新疆经济的重振，尤其重视水利、交通，取得了一定的成效。

伴随着清军收复新疆之战的展开，以杨柳青镇人为代表的天津商人以“赶大营”(即随军赶路并从事商业活动)的形式来到新疆，后逐渐在新疆形成以迪化为中心的天津商帮，在促进新疆近代社会经济发展方面发挥了作用。

民族迁移

1877年(光绪三年)至1884年(光绪十年)，即清军收复新疆之战的过程中及此后伊犁谈判和西北勘界时，有几批陕甘回民(其主体为加入阿古柏方、对清军作战的陕甘回民军余部)由中国新疆伊犁和喀什迁入俄罗斯七河省，形成所谓的“东干族”(其语言也被称为“东干语” );此外，过境入俄的还有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜等族共十几万人。 直到1990年陕西师大教授王国杰在乌兹别克斯坦第一次回访到一名东干老人时，还被问及：“左宗棠的人还在不?”

二.战争结果

清军收复新疆之战，消灭了阿古柏政权，收复了除伊犁外的新疆大部分地区。 引阿古柏进入新疆的金相印父子和追随阿古柏的余小虎、马元均被处死，阿古柏、白彦虎手下的大小头目共1166人亦均“讯明正法” 。阿古柏的多名后裔亦被清军俘获。

清军收复新疆之战中，阿古柏长子伯克胡里及白彦虎退入俄国境内， 成为漏网之鱼，此后还曾多次侵入新疆进行劫掠，但均被清军击败。

三.战争起因

1874年(同治十三年)，日本侵台(见“牡丹社事件”)，疆危机凸显。清廷在东西两面受敌的情况下，出现海防、塞防的争论。 1875年(光绪元年)4月以前，是各督抚折片，计54件;此后是王公大臣及六部九卿的折片20余件。

李鸿章、鲍源深等人力主海防，主张暂时放弃塞防，“停撤之饷，即匀作海防之饷”;[25] 醇亲王奕譞在承认“严备俄夷尤为不刊之论”的同时，称赞“李鸿章之请暂罢西征为最上之策”，河南巡抚钱鼎铭还在李鸿章支持下撤回了原在左宗棠西征军中的宋庆部。湖南巡抚王文韶则主张塞防，认为：“目前之计，尚宜以全力注重西北。”丁宝桢、吴元炳亦提出沙俄是清廷的心腹大患。

清廷廷议，初步得出海塞兼营的意见。在当年3月10日的谕旨中，清廷要左宗棠统筹全局、陈述己见，其中有“关外一撤，藩篱难保”，“闭关自守，势不可能”等语。

左宗棠受谕旨鼓舞，在1875年(光绪元年)4月的《复陈海防塞防及关外剿抚粮运情形折 》中提出：“东则海防，西则塞防，二者并重”;不能”扶起东边，倒却西边“。当然，所谓“并重”并非平均使用力量，而是有一个先后缓急之分。 [26] 他具体针对塞防论述道：西北塞防军费已经十分紧张，并无余裕可以划拨给海防;不收复新疆，陕甘清军便会被长期牵制，不仅不能裁减兵饷、助益海防，而且是“自撤藩篱，则我退寸而寇进”;新疆并非不毛之地，而有妥善经营、长期固守的可能性;如果“剿抚兼施”、“粮、运并筹”，收复新疆是有可能取得胜利的。

左宗棠海塞并重的观点，是有关海塞之争的折片中占多数的观点;其中出兵收复新疆的意见，得到了军机大臣文祥的大力支持。 与此折同时，左宗棠又上《遵旨密陈片》，批评当时督办新疆军务的钦差大臣景廉和帮办西征粮运的袁保恒，请求将两人调走，也获得了准允。 1875年(光绪元年)5月，左宗棠被任命为钦差大臣，督办新疆军务，金顺为乌鲁木齐都统，帮办新疆军务。

在海塞之争中，由于左宗棠等人海防和塞防并重的主张的充分发挥，不仅阐明了加强海防的重要性，更论述了塞防的迫切性，这就为清军出关收复新疆统一了认识;此外，左宗棠也在此过程中成为西征统帅，这也清廷为收复新疆作出的重大决策。

篇3：古代励志故事

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

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篇4：古代励志故事

古代励志故事 -故事

王欢字君厚，乐陵人也，安贫乐道，专精耽①学，不营产业，常丐食诵《诗》，虽家无斗储，意怡②如也。其妻患之，或焚毁其书求改嫁，欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻也③？”时闻者多哂④之。欢守志弥⑤固，遂为通儒⑥。（《晋书·王欢传》）

【注释】

①耽（dān）：沉溺，入迷。②怡（yí）：快乐，愉快。③卿不闻朱买臣妻也：朱买臣，字翁子，会稽吴人，生年不详，卒于汉武帝元鼎二年（公元前1）。家贫，卖柴自给，行歌诵书，开始其妻背柴相从，久以为羞耻，要求离去。买臣说自己五十岁当富贵，那时再报答妻子的功劳。妻不从，改嫁给一个田夫。买臣得到庄助的推荐，做了中大夫，又当了会稽太守。入吴见故妻与夫准备迎官，买臣叫后车载其夫妇，住到园子里，养了一个月，妇惭愧上吊而死。④哂（shěn）：微笑；讥笑。⑤弥（mí）：更加。⑥通儒：指博通古今、学识渊博的儒者。

【译文】

王欢，字君厚，乐陵人氏。他安心于贫困的生活，以自己能遵守道德规范感到快乐；他专心之致、聚精会神，沉溺于学问，不知营置产业，经常乞讨度日，但仍不停地诵读《诗经》，虽然家里连一斗存粮也没有，仍怡然自得，不以穷困为意。他的妻子为生计担忧，便烧掉了王欢的书籍，而要求改嫁，以促其改变读书的志向。王欢笑着对他妻子说：“你没听说过朱买臣妻子的故事吧？”当时的人们听说后，都耻笑王欢不自量，而王欢毫不在意，守志更加坚定不移，后来便成为通古达今、学识渊博的大儒家。

【简析】

晋人王欢虽然居家贫寒，常以乞食度日，但他却有高尚的道德、坚定的操守和远大的志向，并为实现自己的理想而全力学习、勤奋读书。他不为妻子“焚书相阻”、要求改嫁相威胁而动摇意志，也不为乡邻讥笑而改变志向，仍然乐观进取，不停脚步，终于成为“通儒”。

王欢的生活环境和学习条件与现在比较，相差何止千万，而他能守志不移，踏实前进，终于成为大学问家，

故事

他那种勤苦学习的精神，不顾阻挠的顽强意志，不正是值得我们当今的青年学生继承和弘扬的吗？

（二）

宋王曾，乡会试并殿试皆居首，贺者谓曰：士子连登三元①，一生吃著不尽。曾正色答曰：曾生平志不在温饱。其后立朝不苟，事业卓然②。今人生平志在温饱，是以居官多苟，事业无闻，甚至播恶遗臭，子孙蒙羞讳言，不敢认以为祖。故人品定于所志，事业本乎生平。（明·李《四书反身录·论语》）

【注释】

①三元：旧时科举考试，乡试、会试、殿试都是第一名，叫三元，即解元、会元、状元。②卓然：特别优秀，超出一般。

【译文】

宋朝的王曾，乡试、会试和殿试都是第一名，祝贺他的`人对他说：学子接连三试被录取，一辈子吃穿不完了。王曾以严肃的神色回答说：我王曾一生的志向不在于个人吃饱穿暖方面。他居官后，在朝里办事，毫不苟且敷衍，事业功绩特别卓越。现在的人们终生志向只在于吃穿得好就行了，所以做官多数是苟且从事，事业平淡，毫无声誉；甚至散布丑恶遗留臭名，连他们的子孙都蒙受羞耻，不愿说到他们的名字，不敢承认他们为自己的先祖。所以，人的品质是由其志向决定的，事业是以其一生努力为根本的。

【简析】

本段文字先说王曾胸怀大志，“不在温饱”，后在朝中办事，认真负责，政绩卓著。接着，作者转而批评时弊，说官吏们只以享受为志，故办事苟且，没有政声；更有甚者，则“播恶遗臭”，连其子孙都羞于说到他们，不敢承认为祖先。

人无志而不立。要干大事业，做高尚的人，首先就要有大的志向。没有“为中华崛起而读书”雄心大志，就难以使自己的人生绽放出光彩。青年人立志当以王曾为楷模。

篇5：古代励志故事

闻鸡起舞

东晋名将祖逖，从小丧父，由哥哥抚养长大。由于性格豪爽，不受管束，到十四五岁还不愿好好读书。几个哥哥对他的前途很担心。

但后来情况有了改变，祖逖开始爱读书了。他不仅博览群书，而且经常到京城洛阳去找人探究学问。

二十四岁那年，他与好友刘琨一起到司州(洛阳东北)任主簿(主管文书)，他俩志同道合，意气相投，白天一起办事，晚上合盖一床被子睡觉。

一天半夜，祖逖被远处传来的鸡鸣声惊醒，他把刘琨推醒说：“你听到鸡鸣声了吗?”

刘琨侧耳一听，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡啼声是恶声啊!”

祖逖不同意，说：“这不是恶声，而是催促我们早点起床锻炼，快起床吧!”

两人一骨碌从床上爬起，到院子里舞起剑来。([唐]房玄龄《晋书・祖逖传》)

磨杵成针

李白小的时候非常贪玩，不用功读书。有一天，他到野外游玩，见到河边有位白发苍苍的老婆婆，手里拿着一根大铁棒，在石头上用力磨着。李白很奇怪，就上前问道：“老婆婆，您这是在干什么呀?”

老婆婆一边磨铁棒，一边回答说：“我想把它磨成一根绣花针。”

李白被老婆婆的行为所感动，向她深深行了个礼，回家发奋读书去了。([南宋]祝穆《方舆胜览》、[明]陈仁锡《潜确类书》)

孟母诫子

战国时期，儒家学派代表人物孟子(孟轲)小的时候，母亲送他到学堂读书。刚开始孟轲还懂得用功，后来就渐渐学会偷懒、贪玩，不肯用功读书了。有一天，他竟然逃学回家。

母亲此时正在家中织布，一看见他逃学回来，就拿起剪刀把织布机上织了一半的麻布剪断了。孟轲吓得发抖，跪在地上。

母亲责备说：“求学跟织布的道理是一样的，必须一丝丝不断积累，才能织成有用的布料。如果中途把它剪断了，那就会前功尽弃。求学更是要不断地用功，最后才会有所成就。而你现在却偷懒逃学，不肯用功读书，这样自我堕落，如何能成就学业?”

孟轲听了母亲这番话，非常惭愧，立刻向母亲认错，从此发愤向学。经过长年累月的不懈努力，终于成就了自己的道德学问。

少年包拯学断案

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

唐伯虎潜心学画

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

[古代励志故事]

篇6：古代励志故事

诗仙李白

李白(701～762)，字太白，号青莲居士。先世为陇西(今甘肃)人，5岁时随父亲迁居四川。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好游侠。

25岁时开始漫游各地，42岁那年被任命为供奉翰林。李白毕生写诗。他写起诗来既快又好，杜甫说他是“斗酒诗百篇”。他的诗歌，热情奔放，气势宏阔，富有浪漫主义色彩，后世称他为“诗仙”。

李白的父亲是位商人，做生意赚了不少钱，相当富裕。相传，李白小时候在四川象耳山读书。有一天逃学下山，经过一条小山涧，见到一位老奶奶在山洞旁磨铁棒。李白觉得很奇怪，走上前询问，老奶奶回答说要用铁棒磨针。一根粗铁棒要磨成一根细小的针谈何容易，但老奶奶信心十足，她说：“只要功夫深，铁棒磨成针。”从此以后李白就打消逃学念头，下功夫读书了。他既学文又习武，专门学习剑术。决心要做一个满腔侠义的“游侠”。

李白幼年时候记忆力异常好。诸子百家，佛经道书，无可是目成诵。据说他五岁就会诵写“六甲”，十岁能读诸子百家的书，懂得了不少天文、地理、历史、文学等各方面的知识。此外，他还学会了弹琴，唱歌，舞蹈。

一天，李白家中来了一位客人，风流儒雅，气概不凡，是当时很有名气的文人，这次是到蜀中来做官的。在长安，他早就听说李白的诗名，这次来到蜀中还未上任就前来拜访了。家人带他来到一条河边的柳树荫下，只见一个年幼的书生，头戴纶巾，佩一把宝剑，正在吟诗，同样是风流倜傥，卓越不群，诗人对这少年的喜欢之情油然而生。他又看了看少年李白的诗稿，先是吃惊，后是赞叹，最终竟是击节拊掌了，他说：“小家伙的文辞简直能够和司马相如平分秋色啊!好好写吧，中国第二个屈原就要横空出世了。”

李白自小志趣远大，禀性高洁。当时的读书人要想求取功名，都去参加进士考试。李白想，大丈夫在世，要做就做个国家栋梁，否则就一辈子只当一个平民百姓。他常常自比谢安，相信总有一天会“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

李白少年时代的诗歌留下来不多，比较早的一篇是《访戴天山道士不遇》。说的是有一天李白到深山的道观中去寻访一位道士。时值初春季节，桃花正带露开放，飞瀑流泉，野竹小鹿，山中景色确实美不胜收。然而道士却始终没有回来，从早晨到午时，一向见不到人影，他只好悻悻而归了。回到家后愈想愈觉得那道士真是如同不食人间烟火的神人，再也按捺不住诗兴。

于是展纸挥笔-

犬吠水声中，桃花带露浓。

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

篇7：古代经典励志故事

叶天士自恃医术高明，看不起同行薛雪。有一次，叶天士的母亲病了，他束手无策，多亏薛雪不计前嫌，治好了他母亲的病。

从此，叶天士明白了天外有天，人上有人的道理。于是他寻访天下名医，虚心求教，终于成了真正的江南第一名医。

篇8：古代励志故事精选

古代励志故事大全精选1：李四光艰苦读书的故事

李四光是新中国的地质学家，开拓了新中国地质学的新 篇章，为我国两弹一星的成功做出了杰出的贡献。他小时候艰苦读书的故事依然激励着我们。

李四光出生在湖北黄冈，家里很穷，是家里的第二个儿子，家里供不起他上学。村里有个老秀才叫陈二爹，李四光经常去他家玩，跟着他读书识字，算是启蒙。

李四光聪明好问，受到陈二爹的夸奖，就免除李四光的学费，免费授课。李四光更是珍惜来之不易的读书机会。

那个时候农村里已经有煤油灯了，不过不是带灯罩的，只有一根灯论儿，插在一根铁皮管盖上，就着瓶里的煤油燃烧着。这种灯，冒出来的火焰红红的，还带着一股又黑又难闻的煤烟;它的火花，是一闪一闪的，飘忽不定。时间稍微长一点儿，就会熏得人的鼻孔里和牙齿上都留下一层黑，脑袋也疼，眼睛也累。父亲怕把儿子熏坏了，所以特地关照要给孩子点清油灯。

清油灯的优点比煤油枪子灯要强多了，它灯光清亮，轻烟不起，也没有怪味。

晚上，李四光坐在一张桌子跟前，他不忙打开自己的书包，却先看了看油盏里的灯芯。妈妈在里面放了两根灯芯，李四光用拨灯很轻轻拨去一根，只剩下一根。

“就点两根灯芯吧，孩子。”妈妈疼爱地说，“这是你爸爸关照过的。”

“不是这个意思，妈妈。点一根灯芯，我可以多学一倍的时间。” 李四光说。

妈妈也就不再勉强。李四光就这样默默地读呀，写呀，谁也不打扰谁，一直坚持到灯盏里的油点完。

妈妈坐在他们的桌子旁边，就着这一根灯芯所发出来的亮光，摇着她的纺车。晚上纺点纱线，还能换得几个零钱，好买点火柴、油盐，也给孩子们买点读书用的笔墨纸张。

古代励志故事大全精选2:陈毅糍粑蘸墨汁的故事

陈毅幼年时，有一次，母亲叫他到街上去买点绿豆，他提着篮子，一边走路，一边看书。买好了豆子以后，又是一路上看着书回到家。母亲接过篮子一看:哎呀!叫你买绿豆，怎么买了豌豆?原来，他一心看书入迷了，竟没注意自己买的是什么豆子。

陈毅同志从小就是这样刻苦好学的，他五岁开始读私塾，九岁以后在成都上小学。他每天鸡叫就起床，借着微弱的油灯朗读课文，在课堂上也认真听讲，放学后，不是温课做作业，就是选读家藏的《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》、《官场现形记》等古典名着。

除完成老师布置的作业外，他还给自己规定，每天要写一百个大字，两百个小字。为了节约纸张，他让父亲买来一叠草纸，用米汤写字，写了晾干，干了又写，过了些时候，草纸都变成硬纸块了。

陈毅对书特别感兴趣，他常常把书带在身边，有空就看上几眼，如果发现了一本好书，简直比什么都高兴。

有一年，他到一位亲戚家去欢度中秋节，一到就看见一本自己很想读的书，于是忘记了步行尽十里路的疲劳，立即躲到一个空房间里专心地读起来，一边读，一边作毛笔批注。亲戚几次来催他吃饭，他也舍不得将书放下。亲戚就把糍粑和糖给他端去，谁知他嘴里吃着糍粑，注意力却还完全沉浸在书中。糍粑本该蘸糖吃，可他竟把糍粑伸到砚台里蘸上墨汁往嘴里送。

过了一会儿，亲戚又给他端面去，只见他满嘴都是墨，便喊来了众亲友来看，大伙一瞧都忍不住捧腹大笑。

陈毅却很风趣地说：“喝点墨水没关系，我正觉得肚子里墨水少哩!”

古代励志故事大全精选3:黄鲁直苦读的故事

黄鲁直是宋朝进士，书法家，文学家。幼年时，他为了提高写作水平，找来古今中外的大量书籍，昼夜苦读。

有一天，他到开封相国寺去，得到一本宋子京写的《唐史》初稿，便如饥似渴地读起来，这本初稿宋子京修改了很多地方，有的字已经看不清了。稿纸的空白地方，密密麻麻地写满了蝇头小字，煞是难认，黄鲁直没有退却，以坚韧的毅力细心攻读。

对于宋子京所改动的字句，从遣词造句、拟形摹声，到修辞用字、表情达意，进行精心的学习研究，他把修改前的文字抄在一个本子上，又把修改后的文字抄在一个本子上。前后对比，探索作者删、增的奥妙，弄清繁简的原因，找出修改的道理、用意。黄鲁直的写作水平逐日提高，成了一名出类拔萃的文学家。

篇9：古代励志故事

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

篇10：古代励志故事

诸葛亮少年时代，从学于水镜先生司马徽，诸葛亮学习刻苦，勤于用脑，不但司马徽赏识，连司马徽的妻子对他也很器重，喜欢这个勤奋好学，善于用脑子的少年。那时，还没有钟表，记时用日晷，遇到阴雨天没有太阳。时间就不好掌握了。为了记时，司马徽训练公鸡按时鸣叫，办法就是定时喂食。为了学到更多的`东西，诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些，但先生总是以鸡鸣叫为准，于是诸葛亮想：若把公鸡鸣叫的时间延长，先生讲课的时间也就延长了。于是他上学时就带些粮食装在口袋里，估计鸡快叫的时候，就喂它一点粮食，鸡一吃饱就不叫了。

篇11： 古代励志故事

《王献之依缸习字》

王献之，字子敬，是东晋大书法家书――圣王羲之的第七个儿子。他自己也是东晋著名的书法家。王献之三四岁的时候，母亲就教他背诗诵诗，到五六岁的时候，就能够出口成章，顺口吟出几句诗来。和他的哥哥王凝之相比，越发显得机警聪敏，而且还个性喜欢习字。王献之家有一只大水缸，本片的故事，正与这个大水缸密不可分！

篇12： 古代励志故事

《朱元璋放牛读书》

放牛娃出身的朱元璋，从小连私塾都没有念过，但是他聪颖过人，勤学好问，最后成为建立明朝的开国皇帝。

篇13： 古代励志故事

王冕僧寺夜读

王冕是诸暨县人。七八岁的时候，父亲让他在田埂上放牛，他偷偷地进入校园听学生们读书。听完以后，就默默地记在脑子里。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着王冕家的牛，来王冕家，责怪无人看管的牛践踏了他家的田地，王冕的父亲大怒，用鞭子打了王冕一顿。过后，他仍让像以前一样。他的母亲说：“这孩子对读书如此入迷，为什么不让他去做呢？”王冕因此离开家，紧挨着一座寺庙住下来。一到夜里，他就偷偷地走出住处，坐在庙内佛像的膝盖上，手里拿着书就依靠佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一向读到天亮。佛像都是土质的偶像，狰狞凶恶，很是可怕。王冕是小孩子，却面不在乎像没有望见似的。

安阳的韩性听说后，感到十分惊讶，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的孩子都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。

篇14： 古代励志故事

铁杵磨成针

磨针溪在眉州象耳山下。世间相传李太白在山中读书，还没有读完，就放弃离去了。过了小溪，望见一位老婆婆正在磨铁杵，李白感到奇怪便问她，老婆婆回答：“我想要做针。”李白问道：“铁杵磨成针，能行吗？”老婆婆答道：“只需功夫深！”李白被她的毅力与意志所感动，就回到了山上完成学业。老婆婆自己说她姓武，此刻磨针溪旁有武氏岩。

篇15： 古代励志故事

闻鸡起舞

当匈奴贵族横行北方、西晋王朝面临崩溃的时候，晋朝有一些有志气的将领还坚持在北方战斗。刘琨就是这样的杰出代表。

刘琨年青的时候，有一个要好的朋友叫祖逖。在西晋初期，他们一齐在司州（治所在今洛阳东北）做主簿，晚上，两人睡在一张床上，谈论起国家大事来，常常谈到深更半夜。

一天夜里，他们睡得正香的时候，一阵鸡叫的声音，把祖逖惊醒了。祖逖往窗外一看，天边挂着残月，东方还没有发白。

祖逖不想睡了，他用脚踢踢刘琨。刘琨醒来揉揉眼睛，问是怎样回事。祖逖说：“你听听，这可不是坏声音呀。它在催我们起床了。”

两个人高高兴兴地起来，拿下壁上挂的剑，走出屋子，在熹微的晨光下舞起剑来。

就这样，他们一齐天天苦练武艺，研究兵法，最后都成为有名的将军。

篇16： 古代励志故事

《车胤囊萤照读》

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却十分用功，车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎样回事呢？从我们要给大家讲的这个搞笑的故事，你必须会明白。

篇17： 古代励志故事

《张三丰创太极》

张三丰，名全一，又名君实，号三丰，又号元元子，因不修边幅，又名张邋遢，辽东懿州（今辽宁彰武西南）人，明朝英宗时被封为“通微显化真人”。关于他的传奇故事当时以前广泛流传于民间，甚至把他看成了神仙。我们大家都明白太极拳吧？太极拳最大的特点就是柔中带刚！你明白张三丰到底怎样创造的太极拳吗？

篇18： 古代励志故事

闻鸡起舞

晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。

之后，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想:建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。

一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我偏不这样想，咱们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何”刘琨欣然同意。于是他们每一天鸡叫后就起床练剑，剑光飞舞，剑声铿锵。春去冬来，寒来暑往，从不间断。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们最后成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望;刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。