名言之成长

下面是小编为大家推荐的名言之成长，本文共12篇，欢迎大家分享。

篇1：励志名言之读书篇

48. 为中华之崛起而读书。 —— 周恩来

49. 读书百遍，其义自现。 —— 三国志

50. 读书贵精不贵多。 —— 书摘

51. 读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。 —— 冯班

52. 读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。 —— 普希金

53. 自家慢诩便便腹，开卷方知未读书。 —— 张月楼

54. 读书志在圣贤，为官心存君国。 —— 朱用纯

55. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 —— 叔本华

56. 读书忌死读，死读钻牛角。 —— 叶圣陶

57. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”。 —— 陶行知

58. 养心莫若寡欲;至乐无如读书。 —— 郑成功

59. 读书百遍，其义自现。 —— 三国志

60. 立志是读书人最要紧的一件事。 —— 孙中山

61. 教育!科学!学会读书，便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。 —— 雨果

62. 少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。 —— 张潮

63. 读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。 —— 卢梭

64. 读书而不能运用，则所读的书等于废纸。 —— 华盛顿

65. 劳于读书，逸于作文。 —— 程端礼

66. 求学将以致用，读书先在虚心。 —— 书摘

67. 读活书，活读书，读书活。 —— 郭沫若

68. 我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。 —— 富斯德

69. 读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。 —— 培根

篇2：励志名言之读书篇

1. 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。 —— 伏尔泰

2. 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。 —— 李苦禅

3. 为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。 —— 朱熹

4. 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长;大嚼大咀，终不知味也。 —— 朱熹

5. 读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰

6. 凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。 —— 许名奎

7. 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 —— 毛泽东

8. 或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。 —— 吴梦祥

9. 她应该增进知识。对安托瓦内特来说，的确到了认真读书的时候了。一天两小时不算太多，这会使她机灵些，让她在一天二十四个时的其余二十二小时中更有头脑。 —— 茨威格

10. 读书之于精神，恰如运动之于身体。 —— 爱迪生

11. 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。 —— 鲁迅

12. 出现了不少空谈家，他们读书只是为了“驳斥”别人，高声宣扬自己的革命精神，以便跳到那些比较谦虚，比较严肃的同志面前去。 —— 高尔基

13. 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 —— 陆游

14. 有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。 —— 莫耶

15. 读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。 —— 富兰克林

16. 节饮食以养胃，多读书以养胆。 —— 庄周

17. 读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。 —— 黄庭坚

18. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根

19. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。 —— 王永彬

20. 腹有诗书气自华，读书万卷始通神。 —— 苏轼

21. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。 —— 徐特立

22. 不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。 —— 南森

23. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 —— 高尔基

24. 读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。 —— 培根

25. 读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶;或者走马看花，所获甚微。 —— 王梓坤

26. 我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。 —— 孙中山

27. 事在人为：一年可以等于二年、三年，例如每天用十七、八小时读书;反之，二、三年也可以等于一年，甚至比一年还少，例如每天只用五六小时以下读书，我决心每天用十六到十八小时翻阅中国历代文集。 —— 蔡尚思

28. 读书应自己思索，自己做主。 —— 鲁迅

29. 读书对于智慧，就像体操对于身体一样。 —— 爱迪生

30. 读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。 —— 孟德斯鸠

31. 为乐趣而读书。 —— 毛姆

32. 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。 —— 歌德

33. 读书何所求?将以通事理。 —— 张维屏

34. 书籍对于人类原有很重大的意义，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。 —— 乌申斯基

35. 早知今日读书是，悔作从前任侠非。 —— 李欣

36. 读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 —— 朱熹

37. 读书要玩味。 —— 程颢

38. 黑发不知勤学早，白首方恨读书迟。 —— 颜真卿

39. 读书补天然之不足，经验又补读书之不足。 —— 培根

40. 读书而不理解，等于不读。 —— 夸美纽斯

41. 身边永远要带着铅笔和笔记本，读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。 —— 列夫·托尔斯泰

42. 立身以立学为先，立学以读书为本。 —— 朱熹

43. 读书使人成为完善的人。 —— 培根

44. 与有肝胆人共事，从无字句处读书。 —— 周恩来

45. 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。 —— 马克思

46. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。 —— 孟德斯鸠

47. 读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。 —— 培根

篇3：成功名言之个性语录

成功名言之个性语录

失败的教训，成功获经验(名言之个性语录)

失败的教训，成功获经验(名言之个性语录)

自信与自靠是坚强的柱石。――英国

能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。――但丁

恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。――诸葛亮

地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。――伯顿

任何人都应该有自尊心，自信心，独立性，不然就是奴才。――徐特立

有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。――萧伯纳

坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。――马尔顿

我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。――拉劳士福古

谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜。――诺尔斯

自信是英雄的本质。――爱默生

劳动使人建立起对自己的理智力量的信心。――高尔基

自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。――陆九渊

坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。――爱默生

深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。――培根

除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。――培尔辛

恃人不如自恃也。――先秦《韩非子・外储说右下》

自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。――《史典》

哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。――桑塔雅娜

自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。――梁启超

不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的。―C拿破仑

明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。――莎士比亚

没有多次失败，难得一次成功。――谚语名人名言大全

在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。――莎士比亚

谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。―歌德

辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。-――布莱克

这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败，只要不是一败涂地，你一定会取得胜利的。――亨・奥斯汀

知人者智，自知者明。――老聃《老子》

一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。――富兰克林

败莫败于不自知。――吕不韦

人的聪明和自己的明智及道路的选择，往往在失败以后。――贾曦光

一个人的希望越大，他的遭遇失败的机会也许就越多，就跟一个人走的路越长，踢着的石子会越多一样。――黄茵

什么叫做失败，失败是到达较佳境地的第一步。――C菲里普斯

吾无过人者，但生平行为，无不可对人言耳。――司马光

失败是成功之母，高不过脚底板。―-谚语

凡百事之成也在敬之，其败也必在慢之。――司马光

一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。――黑格尔

许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。――苏格拉底

希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。――鲁迅

人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。――艾青

无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。――莎士比亚

失败是坚忍的最后考验。――C俾斯麦名言名句大全

十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。――佚名

人在意志力个和斗争性方面长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。―-哈代

不论成功或失败，都系于自己。―C朗费罗

即使跌倒一百次，也要一百次的站起来。――张海迪

我们破灭的希望，流产的才能，失败的事业，受了挫折的雄心，往往积聚起来叫做嫉妒。―-巴尔扎克

失败的.教训，成功获经验。―-谚语

一个人的失败，是他自己的直接结果。――詹姆斯。艾伦

菲利普斯的至理名言“失败是成功之母”。

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。――亚里士多德

我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。――戴维

一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。――毛姆

我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。――林肯

如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。-――爱迪生

一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。-――爱因斯坦

多数人的失败，都始于怀疑他们自己在想做的事情上的能力。――司各特

希望是厄运的忠实的姐妹。-――普希金

篇4：孔子名言之巧言乱德

孔子名言之巧言乱德

志于道，据于德，依于仁，游于艺，

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

学而时习之，不亦说乎？

温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

不学诗，无以言。

诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

人而无恒，不可以作巫医。

有教无类。

自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

政治格言:

政者正也，子帅以正，孰敢不正？

举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭，

工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。....故为政在人。

君使臣以礼．臣事君以忠。

子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。”

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

以不教民战，是谓弃之。

知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

使民敬、忠以劝，如之何？子曰 ：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能．则劝。”先有司，赦小过、举贤才。

居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

巧言乱德。

巧言令色，鲜矣仁。

刚、毅、木、讷近仁。

有德者必育言，有言者不必育德。

听其言而观其行。

君于不以言举人,不以人废言。

古者言之不出,耻躬不逮也。

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

篇5：孔子名言之正心修身篇

1．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”――《雍也》

【释义】孔子说：“一个人的质朴要是超过他的文采，就未免有些粗野；文采要是超过他的质朴，又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡，那才称得上大雅君子。”

2．子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”――《为政》

【释义】 孔子说：“君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。”

3．子曰：“人而无信，不知其可也。大车无r，小车无,其何以行之哉。” ――《为政》

【释义】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

4．子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”――《雍也》

【释义】孔子说：“人能够问心无愧地活在世上，是因为他正值；不正值的人也能活在世上，那是因为他侥幸地避免了祸害。”

5．子曰：“志于道，据于裕依于仁，游于艺。”――《述而》

【释义】孔子曰：“志向在道上，根据在陨希依靠在仁上，而在礼仪、音乐、射箭、驾车、文字、算术这六艺之中研习游乐来陶冶身心。”

6．子曰：“德不孤，必有邻。”――《里仁》

【释义】孔子说：“有道德的.人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”

7．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”――《子罕》

【释义】孔子说：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人无所畏惧。”

8．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

――《雍也》

【释义】孔子说：“聪明的人喜欢水，有仁德的人喜欢山。聪明的人活跃，有仁德的人沉静。聪明的人生活快乐，有仁德的人容易长寿。”

9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”――《里仁》

【释义】孔子说：“见到贤人，就想向他看齐；见到不贤的人，就应该在内心自我反省有没有他那样的毛病。”

10．子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”――《里仁》

【释义】孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”

11．孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”――《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

12．子曰“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”――《卫灵公》

大意：孔子说：“花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。”

13．子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”――《季氏》

【释义】孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经

衰退，要警惕不可贪得无厌。”

14．子曰：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”――《颜渊》

【释义】孔子说：“广泛地学习文化典籍，再用礼仪加以自我约束，就不致于产生叛离之心了。”

15．子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”――《卫灵公》

【释义】孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”

篇6：励志名言之立志奋进的名言

1、勇敢的人不是天生的，需要你经过很多的磨炼。但是在磨炼的过程中你能不能变得勇敢，那就取决于你的决心了。

2、在现实生活中，做事情不要一味地模仿别人，而是要去探索其中的原因，懂得创新。简单地模仿只能使自己陷入困境。

3、生活中，虽然学习和工作很紧张，但是也应注意劳逸结合，经常磨快自己的“锯子”，以加快成功的步伐。没时间磨锯，就没有机会成功。

4、在现在这个知识大爆炸的年代里，谁不继续学习，谁必将被社会淘汰，只有不断地为自己充电，才能在竞争中立于不败之地。

5、一个人要想掌握精湛的技术，不能性急，要肯于吃苦，扎扎实实地练好基本功。

6、善于把握事物的规律，掌握事物的正确动向，你就会事半功倍，而后取得最后的成功。

7、有时费尽唇舌，争执一个不易化解的问题，还不如来一个简单的行动容易。这样的话，你就能化解敌人的攻势于无形。

8、每个人都是赤手空拳来到这个世界的，有的人成功，有的人失败，都有着各自原因。条件不会摆放在每个人面前，学会没有条件的时候自己去创造条件，才可能走近成功。

9、成功之本取决于人的心理素质、人生态度和才能资质。除了这些还要具有高远的志向和实现目标的专心致志的毅力。特别是专注于一的精神，更有利于助人成功。

10、机遇是难求的，失去了就不会再来，把握好现有的机会，努力进取，那么你将会得到不菲的收获。

11、凭借财大气粗来改变自己在公众中的丑陋形象是不明智的，一切的成功都是靠自己的努力得来的，并不是靠攀高结贵。

12、面对问题，我们不能退缩，因为退缩并不能解决问题。只有努力寻求解决之道，才是上策。

13、想急于得到所需的东西，一时冲动，草率行事，就会身遭不幸。遇事时要多动脑，多思考，才能成功。

14、只顾眼前的利益，得到的只是短暂的欢愉;目标高远，但也要面对现实。把理想和现实结合起来，才有可能成功。

15、所谓的成功并不需要你比所有的人都强，你只需要强过自己的对手或同行，就足够能显示你的价值。

16、环境和条件不是学习的决定因素，只有人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。

17、不断进取，勇于面对一切困难，努力克服它，战胜它，这是生存的法则。相反，逃避是懦夫的作为，最终只能带来的危机。

18、只要依靠自己的力量去做事情，即使条件很差，也能取得成功。

19、疑问是打开知识大门的钥匙。错误是正确的先导。提出了正确的问题，往往等于解决了问题的大半。

20、没有错误的行为，就不会有失败的结果。如果你不能正确分析失败的原因，即使做再多的努力，也于事无补。

21、生活中所遭遇的种种困难挫折，既能成为掩埋我们的“泥沙”，又能成为我们的垫脚石。只要我们善于运用它，就能克服困难，迈向成功。

22、会说话的多说，不会说话的少开口，要小心言多必失。成功人士大多沉默寡言，不多开口，这不是说沉默寡言能够做出什么创造性贡献，而是减少错误的发生。

23、修正自己吧，不要企图修正别人。

24、善于发现，善于思考，处处都有成功力量的源泉。其实成功的本质是蕴藏在人的内心的，总想着成功的人，在什么地方都能受到启迪。

25、失败并不可怕，只要我们怀着一颗不服输的心，勇往直前，那么胜利将不会离我们太远。

篇7：励志名言之立志奋进的名言

●奋斗是万物之父。--陶行知

●无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。 --牛顿

●脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。 --萧伯纳

●我们应当努力奋斗，有所作为。这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩

上留下我们的足迹。 --拿破仑

●做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。 --巴尔扎克

●只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。 --歌德

●一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。 --安徒生

●凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。 --爱默生

●对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。 --爱因斯坦

●常自认为是福薄的人，任何不好的事情发生都合情合理，有这样平常心态，将会战胜很多困难。——方海权

●君子之交淡如水，要有好脾气和仁义广结好缘，多结识良友，那是积蓄无形资产。很多成功就是来源于无形资产。——方海权

●发明的秘诀在于不断的努力。 --牛顿

●无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。 --拜伦

●如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。--雪莱

●停止奋斗，生命也就停止了。 --卡莱尔

●明珠那会永远埋于土中，蛟龙那会时常游于浅水。如果我们积累了无量福因和智慧，一定会脱俗显出。——方海权

●一个人必须面向未来，要想着着手做的事情。但这并不容易做到。一个人的过去是一种日益加重的负担。 --罗素

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篇8：作文 言之

蔷薇之溪，自蔓于谷。

如霞霭霭，焉知奇花。

兰草之岩，自吐于山。

如囊绕绕，焉知异草。

佼人之伴，倾心于余。

如婴翼翼，焉知万福。

告于吾庐，告于吾乡。

几载时景，辗转愁思。

言于吾伊，言于吾己。

几载共渡，温温予惜。

四川南充仪陇县仪陇县永乐中学高三:袁若夷

篇9：作文 言之

猫是梁上游客，也有梁上君子之嫌。人是万物主人，却主宰不了命运羁A。侣字是人的两张口，你却不知那张口说的真与骗。同床共枕说缠绵，缠绵过后是冷淡。想要的要不来，得到了你又不知咋办。养猫养狗养花，你却养不出它们的价值观。朋友二字价很高，一杯小酒就改变。后生可畏亦可恨，可恨前生无力回天。爱情的生活需要浪漫，尽玩浪漫的不是人是仙。

你怨你父母无能，其实你父母也怨你不孝。你责备孩子贪玩，只是那时的你没有时间闹。你对自己的定位太高，其实你根本就做不到。你的不快乐与别人无关，根本就是你自寻烦恼。你想要的未来是什么，其实你也不知到。

有一份固定工作还不知足，你知道有多少研究生还在街上跑。你的生命不是你一个人的，不珍惜就会殃及亲情父老。给子女留下财富，不如给他们留下精神面貌。

篇10：作文 言之

天地有大美而不言，美不仅在物亦不仅在心，还在于心与物的沟通与创造。大凡爱读书、多留意、善感悟的人，常常会领略到生活中许多的“无言之美”。

如：“癫狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落”中的花美；“记得绿罗裙，处处怜芳草。池塘生春草，空梁落燕泥。玉梯凝望久，叹芳草，萋萋千里”中的草美；“昔我往矣，杨柳依依；青青河畔草，郁郁园中柳”中的树美；“采菊东篱下，悠然见南山。相看两不厌，只有敬亭山。数峰清苦，商略黄昏雨”中的山美。“河汉清且浅，相去复几许；盈盈一水间，脉脉不得语”中的水美；“疏影斜横水清浅，暗香浮动月黄昏。感时花溅泪，恨别鸟惊心”中的风景美。

我国著名学者、美学家、教育家朱光潜曾以这样的语言来阐述无言之美的魅力。他说道：“言有尽而意无穷。无穷之意达之以有尽之言，所以有许多意，尽在不言中。美，不是只美在已表现的一部分，尤其是美在未表现而含蓄无穷的一大部分，这就是所谓无言之美。

无言之美是静谧的，是从艺术作品的空白中自然流露出来的，是艺术家才能的体现。雕刻以静体传神，有些是流露的，有些是含蓄的。“金刚怒目，不如菩萨低眉”，所谓怒目，就是流露；所谓低眉，就是含蓄。凡看低头闭目的神像，所生的印象往往特别深刻。艺术家常用表面上的“无”，写出骨子里的“有”。马远的名画《寒江独钓》里用船的晃动，让人们体会出纸上没有画出的水波、水纹、水光。齐白石一幅题为“蛙声十里出泉水”的画，画面上一条山泉水奔流而出，水中一群小蝌蚪在嬉游，连一只青蛙也没有画，但人们从画中似乎能听出十里喧腾的蛙鸣。

无言之美是深沉的，是要用心去感应和品味的。文学作品常有所谓味外之旨，弦外之音。比如，《论语》中“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！”陶潜的《时运》：“有风自南，翼彼新苗”；钱起的“曲终人不见，江上数峰青”，都没有说出诗人的情绪，但是一种凄凉惜别之情自然流露于言语之外。陈子昂的《幽州台怀古》：“前不见古人，后不见来者，念天地之幽幽，独怆然而涕下！”虽然说明了诗人的情感，但所说出来的多么简单，所含蓄的又是多么深远。有时一个细节，一个飘动的眼神，常胜过千言万语。《荷花淀》中水生的妻子听到丈夫要去参军，“手指震动了一下子，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里允了一下。”手指的震动写出了她内心震动之强烈，一句话弄得她散了神，娴熟的编苇技巧也不顶事了。

无言之美，可以是无言有态的，可以是以景结情，甚至是可以无言无态的。“落花人独立，无语燕双飞”，用双栖的燕子衬出了落花之下人儿的孤单。“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”友人远行了，自己惆怅地望着江水，久久不肯离开，写出了惜别之情，情完全融在景中了。大家熟知的小说《高山下的花环》中有一个片段：

妈妈吃惊地望着我，“怎么？你......”

“......”我不知道如何回答妈妈。

这里赵蒙生是默默无对，一切化为省略号，可以说是无言无态，因为经历了一场生死考验以后，觉得有许多事情要对妈妈讲。他要把自己领悟到的道理“母爱是神圣的，也是自私的”告诉妈妈，但一时又排不成序列，觉得无从讲起。

无言之美是含蓄的，可以应用到恋爱、婚姻、人际交往中。若即若离，才能引人入胜。欲说还休的`娇羞样子，更能引起男性的喜欢；夫妻之间，啥事留一些不说，反而给对方一个想象的空间，能制造出一些情调来；遇到突发事件，冷静思考，不冲动伤人，倒能以静制动，顺利扭转局面；批评人时，不忘了先提个醒，给对方一个省悟的机会，这样既给人家面子，又让人家感激。

斯坦尼斯拉夫斯基说过：“隐藏情感会更强烈地激起情感。”康德也认为：“世界并没有天生自在、俯拾即是的美。”“在物为刺激；在心为感受，它是心借物的形象来表现情趣”，其实无言之美中的“无”不是什么都没有，而是有着巨大包孕的艺术空间，需要我们去发掘、感悟和思考。

篇11：作文 言之

“无言之美”可以有三种境界：一是不要说，言外有意；二是说不尽，言不达意；三是说不出，无言表意。当我们面对自然之美、社会之美、艺术之美时，都会身临无言之美的这三种境界，不是“此时无声胜有声”，就是“言有尽而意无穷”，或是“此中有真味，欲辩已忘言”。

但最令人回味的还是说不出的无言之美，而社会之美中的人性美恰恰带有这种意味。在大师们的笔下，我们就时常能遇到这样的人性之美而说不出。

《摩诃摩耶》是印度文学家泰戈尔享有盛名的短篇小说，讲述了一个深受封建种性婚姻制度和惨无人道殉葬制度迫害的少女摩诃摩耶与相爱青年罗省波的不幸遭遇。从殉葬焚火中逃离出来的摩诃摩耶告诉爱人，若要相守终生，条件是不能摘去盖在她脸上的面纱。一个月光皎洁的夜晚，罗省波实在按捺不住内心的冲动，揭开了她的面纱，惊愕中的摩诃摩耶夺门而出，从此再也没有回来。故事惊魂动魄的悲剧结果并未让人坠入痛楚，而是面对伤感的人性之美掩卷长思，难以言表。摩诃摩耶无法割舍对罗看波的一片情爱，又不能接受以伤残的面目面对生活，她要罗省波立下的誓言显然是有违人性的，悲剧的结局早已酿就，大背景的缺陷以致找不出对生命个体指责的理由。能说摩诃摩耶的不近情理吗?可她已用死来换取对爱的忠贞。能说罗省波有失诚信吗?难道要他以扭曲人性来作代价。可以想像，他们无法相爱的生活赋予了他们美丽的相爱。

同样美得让人说不出的还有英国文学家高尔斯华绥的《苹果树》和日本文学家川端康成的《伊豆的舞女》。这是两篇在立意上十分近似的小说，主人翁都是风华正茂的大学生，假期到乡间度假，遇到了纯情美丽的少女，在那么美好的自然环境中，定然要唤起爱的情意，而未经世事的善良姑娘对有文化青年的尊敬和渴慕，自然要萌发爱的向往，但这样充满人性之美的初恋因为太纯，无法成为现实的生活终将夭折，成为人生回首时最感怀的一幕。一边是纯然的境遇，一边是名利的现实，也许人们希望拥有所有，但现实世界的馈赠总是部分地给予，而且往往还成本不匪。难道纯然境遇的美好只能是童话世界的逗留?难道名利现实的追逐定然要逃离爱琴海?人性的美好和人性的失陷总是并存在青春年华。

还有奥地利文学家茨威格那部惟一的长篇小说(心灵的焦灼》，将同情截然相反的两种命运摆放在人性之上，让悲剧的美堵住了言语的必要。那位在边塞当少尉的青年霍夫米勒，出于怜悯之心，在晚宴上邀请主人的女儿艾迪特跳舞，竟然不知道她是一位下肢残疾的姑娘。为了弥补，他打开了自闭、孤独少女的芳心，却又没有勇气面对，结果一错再错，让可怜的艾迪特从阳台上跳下身亡。人本善良的青年何以知道同情是把双刃的刀，温情地投入竟然会飞溅起带血的花，两个焦灼的心灵将人性演绎得如此因痛苦而美丽着，还能说什么呢?

朱光潜在《无言之美》一文中有这样一句话：“这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会、有想像的田地。”人性之美是在缺陷中才真正显现，而缺陷与美好的两难境地，使言语变得苍白和多余。

篇12：成长名的人名言

关于成长名的人名言

● 人的价值蕴藏在人的才能之中。-马克思

● 不要在已成的事业中逗留着！-巴斯德

● 合理安排时间，就等于节约时间。-培根

● 浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。-列宁

● 把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。-高尔基

● 不经巨大的困难，不会有伟大的事业。-伏尔泰

● 坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。-马尔顿

● 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。-歌德

● 今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。-裴斯泰洛齐

● 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。-杜威

● 科学没有国境，但科学家有祖国。-巴斯德

● 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的.。-爱因斯坦

● 好动与不满足是进步的第一必需品。-爱迪生

● 生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。-马克思

● 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争龋。-巴金

● 人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。-爱因斯坦

● 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。-爱因斯坦