下面是小编整理的卢纶古诗词《题云际寺上方》赏析,本文共10篇,希望对大家有所帮助。

篇1:卢纶古诗词《题云际寺上方》赏析

卢纶古诗词《题云际寺上方》赏析

题云际寺上方

卢纶

松高萝蔓轻,中有石床平。

下界水长急,上方灯自明。

空门不易启,初地本无程。

回步忽山尽,万缘从此生。

作者:

卢纶(748-800?),字允言,河中蒲县(今属山西永济市)人,“大历十才子”之一。

注释:

①下界:人界,相对于天上界而言。

②上方:位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人。

③初地:菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若,即得佛之智慧,名为住。住生功德,名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位,共有十地。

参考译文:

青松如盖藤蔓轻,松间石床一展平。

人间常有水来急,山顶寺院灯长明。

既是空门难开启,说是初地无路程。

回转脚步忽山尽,万缘不了从此生。

赏析:

《题云际寺上方》是唐代著名文人卢纶所作的一首诗。该诗主要描写了一位徘徊在禅门前,却不得其门而入以致进退两难的初学者的心境。

前四句为一解,是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活:“睡松下、卧石床,潇洒、飘逸”;佛禅生活是至人的生活:“看人间潮起潮落,我自有明灯一盏,超脱、永恒。”可是,怎样才能够达到此境。佛禅明其宗门为“空门”,既是空门,没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说,似乎指明了如何进于佛地,可仍旧踏不到路程。那么回转身吧,山林忽然不见——以前的境界全都消失了,而万种因缘,也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言,大疑而后大进。作者在禅门前的疑难,将成为悟入的关棙。

篇2:卢纶《题云际寺上方》翻译赏析

卢纶《题云际寺上方》翻译赏析

《题云际寺上方》作者为唐朝文学家卢纶。其古诗全文如下:

松高萝蔓轻,中有石床平。

下界水长急,上方灯自明。

空门不易启,初地本无程。

回步忽山尽,万缘从此生。

【前言】

《题云际寺上方》是唐代著名文人卢纶所作的一首诗。该诗主要描写了一位徘徊在禅门前,却不得其门而入以致进退两难的初学者的心境。

【注释】

①下界:人界,相对于天上界而言

②上方:位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人

③初地:菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若,即得佛之智慧,名为住。住生功德,名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位,共有十地

【翻译】

青松如盖藤蔓轻,松间石床一展平,人间常有水来急,山顶寺院灯长明。既是空门难开启,说是初地无路程,回转脚步忽山尽,万缘不了从此生。

【鉴赏】

该诗写一位徘徊在禅门前,慕其境暴,却不得其门而入以致进退两难的`初学者心境。前四句为一解,是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活:“睡松下、卧石床,潇洒、飘逸”;佛禅生活是至人的生活:“看人间潮起潮落,我自有明灯一盏,超脱、永恒。”可是,怎样才能够达到此境。佛禅明其宗门为“空门”,既是空门,没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说,似乎指明了如何进于佛地,可仍旧踏不到路程。那么回转身吧,山林忽然不见——以前的境界全都消失了,而万种因缘,也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言,大疑而后大进。作者在禅门前的疑难,将成为悟入的关棙。

篇3:题云际寺上方,题云际寺上方卢纶,题云际寺上方的意思,题云际寺上方赏析

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题云际寺上方

作者:卢纶  朝代:唐  体裁:五律   松高萝蔓轻,中有石床平。下界水长急,上方灯自明。

空门不易启,初地本无程。回步忽山尽,万缘从此生。

篇4:唐朝诗人卢纶古诗《题云际寺上方》

唐朝诗人卢纶古诗《题云际寺上方》

《题云际寺上方》全诗主要描写了怎样的情景呢?表现了诗人怎样的心境?

《题云际寺上方》

松高萝蔓轻,中有石床平。

下界水长急,上方灯自明。

空门不易启,初地本无程。

回步忽山尽,万缘从此生。

【前言】

《题云际寺上方》是唐代著名文人卢纶所作的一首诗。该诗主要描写了一位徘徊在禅门前,却不得其门而入以致进退两难的初学者的心境。

【注释】

①下界:人界,相对于天上界而言

②上方:位于山上之佛寺。后亦以此称住持之人

③初地:菩萨乘十地之第一地。“十地”又称“十住”。入理般若,即得佛之智慧,名为住。住生功德,名为地。从初发心以至得信而后进于佛地之位,共有十地

【翻译】

青松如盖藤蔓轻,松间石床一展平,人间常有水来急,山顶寺院灯长明。既是空门难开启,说是初地无路程,回转脚步忽山尽,万缘不了从此生。

【鉴赏】

该诗写一位徘徊在禅门前,慕其境暴,却不得其门而入以致进退两难的初学者心境。前四句为一解,是初学者对佛禅生活及其境界的理解。佛禅生活是高士的生活:“睡松下、卧石床,潇洒、飘逸”;佛禅生活是至人的`生活:“看人间潮起潮落,我自有明灯一盏,超脱、永恒。”可是,怎样才能够达到此境。佛禅明其宗门为“空门”,既是空门,没个入处。尽管佛教四乘皆有“十地”之说,似乎指明了如何进于佛地,可仍旧踏不到路程。那么回转身吧,山林忽然不见——以前的境界全都消失了,而万种因缘,也就是万种烦恼却从此又萌生。禅家者言,大疑而后大进。作者在禅门前的疑难,将成为悟入的关棙。

篇5:题悟真寺,题悟真寺卢纶,题悟真寺的意思,题悟真寺赏析

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题悟真寺

作者:卢纶  朝代:唐  体裁:七绝   万峰交掩一峰开,晓色常从天上来。

似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。

篇6:题念济寺,题念济寺卢纶,题念济寺的意思,题念济寺赏析

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题念济寺

作者:卢纶  朝代:唐  体裁:七绝   灵空闻偈夜清净,雨里花枝朝暮开。

故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。

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题兴善寺后池

作者:卢纶  朝代:唐  体裁:五律   隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。

岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。

篇8:过仙游寺,过仙游寺卢纶,过仙游寺的意思,过仙游寺赏析

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过仙游寺

作者:卢纶  朝代:唐  体裁:七绝   上方下方雪中路,白云流水如闲步。

数峰行尽犹未归,寂寞经声竹阴暮。

篇9:题云际寺,题云际寺李洞,题云际寺的意思,题云际寺赏析

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题云际寺

作者:李洞  朝代:唐  体裁:五律   开门风雪顶,上彻困飞禽。

猿戏青冥里,人行紫阁阴。

腊泉冰下出,夜磬月中寻。

尽欲居岩室,如何不住心。

篇10:宿石瓮寺,宿石瓮寺卢纶,宿石瓮寺的意思,宿石瓮寺赏析

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宿石瓮寺

作者:卢纶  朝代:唐  体裁:七律   殿有寒灯草有萤,千林万壑寂无声。烟凝积水龙蛇蛰,

露湿空山星汉明。昏霭雾中悲世界,曙霞光里见王城。

回瞻相好因垂泪,苦海波涛何日平。

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