思母之最后的归家散文

下面是小编帮大家整理的思母之最后的归家散文，本文共10篇，希望对大家有所帮助。

篇1： 思母之最后的归家散文

思母之最后的归家散文

背景：夏，将自己的小米2s送给父亲，并为父亲开了一个微信账号。从此，父亲也开始学着蹭网，隔三差五的主动发视频给远在上海的姐姐和我。

今年一月十八日，正是学校放假时候，父亲来电：“你现在方便给我打500块钱吗？我钱没收回，把账还给别人.....你妈妈.....没什么”

一月二十日，父亲发来短信“带到新堤（县城）检查。妈妈身体不舒服。到你雷叔吃的午饭。”

事后父亲说妈妈没事，就肝有点不舒服，前些日子摔了一跤，医生嘱咐打十天针再过来复查。

那天晚上，父亲发来微信视频。起初是姐姐与父母视频，看到母亲坐在凳子上，满脸欢笑地朝着手机看，当我听着母亲铿锵有力的声音，心中觉得并无大碍，爱理不理的听着手机里传来的声音。母亲最后终于忍不住了，说：“尧尧咧，哪么不说话？”姐姐连忙把手机递给我，我接过手机，说：“妈妈，身体哪么了，现在好些没？”可能信号不好，我的话母亲可能没有听见，母亲对着手机连忙大叫起来：“你这好得很，干翅膀了都，电话都不想跟老子说了是吧？”在母亲的臭骂中，深感歉意！是的，虽然每个星期都会打电话回去，但我更多的是给父亲打电话，因为父亲去年这个时候，出了一次车祸，脑出血。在与母亲电话时，无论是有多晚，母亲跟我电话基本就是“吃冒吃饭、这几天天气冷，流行感冒多的是，照顾好自己，不感冒了、还有不有钱用，没钱了要爸爸明天打钱过去”

母亲是一位地地道道的淳朴老实巴交的农民，家中有六姊妹，由于当时时运不齐（1963―），而且她又是老大，所以教育权也理所应当的给了舅舅和阿姨们了，母亲读完二年级就下学了，也只识几个简单的字。

起初，本打算在上海做寒假工，因二姨家的`表姐结婚，后又辗转回到武汉，在老友那里带了两天，就回到家里来参加表姐的婚礼。每次回家，班车刚停靠，就能看到去往家的小路上，母亲朝我走来，无论高中，还是大学的归家，无论行李有多重，母亲总爱替我背行李，可每次我都是拒绝了她。而这次，归家的路上空荡荡的，静悄悄的，当我从后门进入家中，刚坐不久，正感到空虚时，母亲坐着表姐夫的车回来了，这次母亲看上去脸色有些苍黄，久违的盼儿笑靥向我绽放，小外甥从车中跳出来，欢快地喊着：“舅舅，舅舅，舅舅回来了。”我问着母亲：“妈妈，好些没有？”母亲颇显无奈地说：“冒有，医生说先打十天针。”

母亲要我去二姨家里吃饭，她一个人先回来，待会要我和父亲和姐姐晚点再回来。

而我知道，母亲并不是想早回，她是想给儿开门，而我早回来了，而这一次，这一天，是我与母亲的最后一次寒假了！

篇2：思母散文阅读

思母散文阅读

明天就是清明节了，天虽然没有下起雨，可是我的心里却是一直下着毛毛小雨，不曾晴朗过。

去年的这个时间，我写下一篇随记，怀念奶奶。然而，就在几天后，命运给我开了一个很残忍的玩笑，我挚爱的母亲撒手人寰，离开我们，去了她梦想中的天堂。

当母亲的遗体从医院运回家中，放在堂屋地上时，我再也抑制不住的伤心，面对母亲遗体，我长跪不起，我嚎啕大哭，我忽然感觉整个世界都灰暗了，我简直都不敢接受这样的事实。然而，残酷的事实就摆在我的面前，任凭我怎么歇斯底里的呼喊，母亲再也听不到我说的话了，我再也不能每天都给她打电话了，从此，我们阴阳相隔，一层黄土把我们永远的隔绝开了。

上帝是残忍的，为什么总是做出这么让人捉摸不透的安排，为什么让这么好的一个人早早的离去？难道在人间就是受罪的吗？他不忍他的子女在人间受苦，所以伸开双手，把他们接到神的国里，去弥补在人间受到的苦难。真的是这样吗？从来天意高难懂啊！

母亲在世的时间，总是叮嘱我们，要信仰耶稣，要跟随主。可是，我们都没有听她的，但是我们也从来没有反对过，我们只是以我们自己的方式默默的守着信仰，一种说不清是对谁的信仰，一种对善的`执着。

母亲离开我差不多快整整一年了，一年的时间里，我尽量不去想，因为每当想到她的时间，我的眼泪总是止不住的往下流，心中总是像刀子绞了一般的痛。所以，我只好残忍地把对母亲的思念埋在心中，让自己不去想，让自己麻痹起来，让自己成为一个没心没肺的人，但是，谁能知道，长夜里，当我无眠时，那暗声的抽泣，那枕边的眼泪，又有谁能够理解呢？

最近，在一位老师的指引下，我开始阅读《圣经》，我也渐渐地开始信仰基督，对母亲的思念也渐渐的淡些。也许，神给了我启示，我知道，人在世间都是受罪的，而母亲则在神的国度里，享受着她在人间不曾享受过的，在人间追慕已久的欢乐，在神的怀抱里，她已经得到了永生。我不伤心，我为母亲感到高兴，她实现了自己的愿望，一个她十多年来一直高挂在嘴边的梦想。

天上的父啊，你的旨意我们凡人是永远都无法理解的，可是，即便如此，我还是向您祈祷，祈祷您保佑我们平安健康，保佑我的母亲在您的怀里快乐永生。

篇3：思母赋散文

思母赋散文

妈，再过几天，您的儿子就要二十岁了。在过去的二十年里，您为了我的成长付出过多少，恐怕不是我这几页纸张能够写下的。

您当年把我生在夏末，每当生日快到时，总会伴随着袭来的一丝丝秋意，而秋意透凉，总会在不经意之间勾起人心底深处的思绪。

妈，请允许您儿子在弱冠之年向您说声对不起，“对不起!妈妈!”过去二十年之间，我似乎从未长大过，我曾以为自己比别人过的洒脱，却是自以为是的自我麻痹;我曾以为自己心胸开阔能时常舍己为人，却是为自己的自私自利裹上一层又一层伪装;我曾以为自己是个君子温文尔雅盛德若愚，确是安于现状不思进取刚愎自用的小人。

妈，请允许您儿子在这个特殊的时间，向您认真的批判自己。或许在过去的二十年里我不曾反思过的问题您一直都看在眼里，放在心里，但您从未透露于表，因为我是您儿子。

走出了宿舍，穿过走廊来到阳台，凭栏仰头望向深夜的星空，脑海中浮现的，是小时候您在我睡前抱着我叫我看的繁星，还有夏末依稀的蝉鸣，还有一阵凉风吹来，到您身旁却被暖了的暖风。妈，自从我的记忆开始变得清晰，深夜的'星空似乎就再也没有出现过漫天繁星的场景，过去很多年我都相信是我们人类都市的霓虹灯光，错乱了微弱的星光。但今晚，我发现，即使仍旧是依稀几颗，可无比明亮，围绕在残缺的月亮周围，似也若您的怀抱一般，让人感到温暖。

妈，仿佛一瞬间，我就到了不得不长大的年纪。过去的霓虹灯光，不仅错乱了星光，更错乱了您儿子这颗心，以至于迷失而又不自知，正如纪伯伦说：“我们已经走得太远，以至于忘记了为何出发。”以往反省的是事，如今更应当反省人，反省心。

妈，往后，我想要跳出您的暖怀，我要自己受苦，因为，这个社会不是您，它不能无偿地给我它所拥有的一切，它也不能无所谓的包容我曾犯下的过错，它也没有义务为了任何人，做片刻的停留，我不自己站起来，就注定失败。

虽然到了弱冠之年，但我能为您做的，只能是减少您的担忧。我曾经依依不舍，渴望得到整个世界的温柔以待，但却忘记了自己也要待它以温柔。任何一种伟大的事业，都会在我们的重重顾虑之下，在我们变成诺夫逆流而退之时，失去了行动的意义，我曾经不断地推举一隅，放弃的，放下的，最后都成了放不下的理由和接口。如今看来，即使注定失败，即使为了一根稻杆之微，也要慷慨力争，因为，我们的整个人生，都催人泪下。

树欲静而风不止，珍惜自己所拥有的;子欲养而亲不待，我已扬帆，不会让您和父亲，等太久。

篇4：清明思母散文

清明思母散文

杏花微雨，梨花飘泪。清明节像一首低沉的曲子，时刻萦绕在我的心间。丝丝缕缕的思念，像一把刻骨的刀，让我坐卧不安，欲罢不能。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。车子飞奔在回家祭祖的路上，我的思绪犹如这密密的雨丝，在我心中翻滚沸腾。

时间如白驹过隙，转眼之间，妈妈离开我们已经八年了。在这八年中，我们成了没妈的孩子，时刻忍受着思念之苦。遇到伤心事，快乐的事，只能自言自语，好像妈妈就在我的身边，她在一直陪我们过日子。有时，她也会来我的梦里，我们一起玩乐，但醒时，总会泪满衣襟。想看看妈妈的笑，摸摸妈妈的脸，在她的怀抱里休憩一会，成了我们永久的梦。

妈妈是个好强的女人。一辈子生了我们姐妹六人，没有儿子是她最大的遗憾。在那个落后的年代，农村里哪家没有生儿子是让人唾弃的事。因为这些，她没少受奶奶的气。但在我的记忆中，她从没有嫌弃过我们，个个视为珍宝。

妈妈是个有知识的女人。听妈妈讲：她小时候上学很不容易，那时的交通不像现在这样发达，上学要翻过一座大山，还要步行走十多里路才能到学校。真可谓是冬披星星夏戴月，春趟露水冬有雪，但妈妈以她顽强的毅力，上完了高中。由于家庭困难，才放弃了学业，嫁给了爸爸。所以爸爸是个最有福气的人，家里的日常开销，大事小情，妈妈都打理的井井有条。

妈妈是个不怕苦的女人。在那个贫乏的年代，我们八口人，就爸爸一个劳力，日子过得捉襟见肘，但妈妈从没有抱怨过。她总会在闲暇之余去采野菜，槐花，用玉米面，红薯面，豆皮，粉渣给我们做各种美食。她还会天不亮就去山上刨药材，打猪草，喂鸡，喂猪，为我们换回笔和纸，供我们上学。每每看到妈妈那双粗糙的留着血水的手，我们都会心疼的流泪，好希望自己快些长大，好回报她们。

妈妈是个觉很少的人。每当夜深人静，我们睡了一觉，翻转身，就看到她还在那个跳动的煤油灯下为我们做鞋，做衣服。她的巧手做出的鞋子衣服都会很漂亮，这是我们在小伙伴们面前炫耀的资本。

妈妈是个最重感情的女人。爸妈相伴一生，虽然也会吵架，但妈妈对爸爸的感情会让我们小辈们自叹不如。爸爸是癌症，比妈妈早走了两年，爸爸刚离开我们，大家都沉浸在悲痛之中，妈妈更是思念爸爸，但她不会和别的女人一样会哇哇大哭。因为爸爸是新坟地，不让女人进，妈妈总会到前山后山去坐在那里，看着爸爸的坟发呆。留在身边的二姐刚把她找回来，转眼又到了山上。就这样每天往返五六次。一辈子的夫妻，苦乐兼行。在妈妈的心中会有很多回忆，她怎能不想爸爸呢？记得爸爸走后第一次回家看妈妈，她像个孩子似的伏在我的怀里哭，她说：“我太想你们的.爸爸了，我想看见他的笑，我想摸摸他的手……”我没有更好的语言劝妈妈，那时候说什么都很苍白无力，我只能陪她一起落泪。

妈妈是个会教育孩子的女人。她从来不打骂我们，但我们都会怕她，尊敬她。妈妈会用讲故事的方法告诉我们做人的道理。她引领我们多读书，她说书是人生存的法宝，一切你经过的，没经过的事在书里都能找到答案。书会带你走进美好的世界，也会带你走出生命的低谷。在妈妈的教育下，我们姐妹都上过很好的学，读过很多书，我们的生存能力都特别强，都算的上能够自立的女人。

车子离家越来越近，回忆也越来越多，它像一部部的电视连续剧，绵绵流畅。妈妈，你的小燕子又飞回来看您了，您还好吗？

篇5：乡下之思散文

乡下之思散文

我再一次当了乡下人。在农村工作几年了，离开城里时，同事、同学、朋友、亲戚都以别样或不理解的目光看着我，仿佛我的神经的那一根出了差错，作出这种非到乡下工作不可的匪夷所思的决定。所以，他们至今打我的电话或见了面直呼“乡下人”，把我原来的真名实姓省略了。

沉下来的几年，也许终日风扑尘尘，渐渐不修开了边幅，说话嗓门也大了，有时不刻意间嚷几句粗话。偶尔，在城里和他们聚个会，大杯的酒一气就干了，嘴巴嚼起来吧唧吧唧响，常引得他们中的女生偷偷捂着嘴笑。有一天，我竟觉得懒于参加这样的场合了，不是自卑，而是觉得不合时宜似的！就这样慢慢地，都自己把自己边缘化了！

而相对于原来的处境，我现在又觉得如鱼得水似的！和自己一样了的人在一起，身心格外放得开，没有了前后左右那些繁缛俗节的约束，该喝的喝，该吃的吃，该说的说，该笑的笑，随了风顺了水，一遛畅开去，倒也依了本性！

但我也细想过，自己究竟沾了那些乡下人的习性？除了他们以为的不合时宜，我到以为还有他们没有发觉的、更为他们所没有的东西。

其一是实在，真而不苛意。做人做事，就现实，就所能，就本分；超前或不可能近期实现的，想得到，筹划得到，但做起来却得一步步的迈。二是少了妄想，多了幻想。非思非念，达不到、要求不了的，不去做非分之想，而对集中去做的事，以不达目的誓不罢休的毅力去争取，多些幻想就像有了催化剂，目标在前边，就像生花结果，幻想达到了这个地方，提前恣意一番，反倒更增加了一些努力去做的决心。所以，结果未必好，享受在过程！三是求达不切，着眼面前，少了些好高骛远。可能这是减少痛苦而无奈的灵丹妙药，现实的世界，诱一惑的东西大在，可望而不可及，与其临渊羡鱼终不可得，不如退而结网。

这些都是深心思的`，况且，人活着的时候，老是陷在这样的费思里，不老早入土归安才怪呢！所以，下面才是我要说的乡下的真意。

春夏秋冬的乡下，在我看来，单从景致，就够来满足或剔除城里人纷繁餍足下的那种本真野性的渴盼。从阴历二三月份始，杏樱桃梨就次第开放，秃树枝在不经意的几天里，竟然缀满了满眼的绿，一派勃勃生机。更有，望望走在路上，或劳作在田野的农人，你会领会他们的守时和虔诚，那种贴息土地、有求上苍、勤谨自身的忘我。作为同道于他们的自己，有什么理由不谦恭下一身、尽职尽责，为他们做你的能力所能去做的！你可以嘲笑他们中的一部分人的守旧或不开化，你也可以恼怒个别的固执或不争，但你决不能有丝毫的对他们自尊的沾污！生生息息，正是这样一大默默无闻的群类，在社会的最低层以他们的挣扎和无语，以不争的奉献供奉着那个更高于他们的阶层！置身于中，你可以唾弃荣辱，皈于本质和实在。石为石，水为水，你为你，精和神的虚妄被从根处铲除，让你像树一样直立他们身旁，风雨雷电，疫病伤灾，都是自身的外在，大口和他们喝酒，大声与他们说话，有时芥蒂也是稍纵即逝的，一早起来，还是同一太陽照身，走在同一条露水浸一润青青草的路上。

正因为有此感受，我才有了有求于他们的萌生。这也许是一种最终的皈依！所以，我才在现在的位置上有了报恩于他们的心态！曾几何时，求学生迁占据了我大部分的时光和心理空间，本就是从这片土地走出来的人，在过去的大部分的时间里竟忘了原有的本分和原生态，有句数落人的话叫“数典忘祖”，虽然严重了点，但也不失为一种警戒！

昨天有一位同学从北京打来电话，第一句就是“乡下人，怎么样？够了吗？”然后就是他怎么怎么了！真的时过境迁，他的声音让我恍惚到那个学校的他，一个素面书生，也许那样的生活本就隶属于他，何况他的才智踯躅于荒野黄土也是一种浪费！有句话叫“天生我才必有用”，大千世界，芸芸众生组成这样的世道，堂而皇之曰都为社会计，小而言之说都为自己谋，都有容身施技之所在，大可不必天天都以俯瞰的远光扫视别人！人之为人，民之为民，官之为官，商之为商，兵之为兵，是社稷之分工，能者大谋，小者谋生，都有荣辱辛酸在，不能一宠一己褒己，而应有尊于人。如果都有一颗报恩的心，大为国家，小为个人，世界才和谐，人性才真自一由！所以，这一个电话，竟像锥一样刺了我一下！当然，不能怪他，时位移人，参照物发生了变化，他的观点也未必不对。我还是想起他那可爱的面孔，在电话里邀请他：等有空了，欢迎到我这乡下来。他一定又有事，忙不迭的应声到“一定，一定”，就挂了。

写到这里，也可以知道了我基本的主旨。我想，自己的经历很短暂，但这样的经历在人心里的非议，也许是他人的由衷，但更为惧怕的是在某些人那里成了一杆秤---衡量人孰优孰劣的标准！

最近几年，中央电视台搞了一个一年一度十大感动中国人物的评选，这个节目办的好。而我最注重的还是那些感动中国的小人物，或者叫普通人，他们的平时没有什么太明亮的光线，他们的所为所言是小处的一簇火花，但折射一出的却是我们这个民族的大光华，这样的秉承是我们民族的命脉，叫脊梁也毫不为过！那位在悬崖的一抔土上聆听着读书声的老师，为初恋的承诺而联结的厮守同时变为对另一个的守护的那位苏州人或两个人，震塌下为他命舍己命在那一瞬间施救的老老小小男男一女女···他们或许都是乡下人，他们没有做出大手笔大结果有功于社稷，但他们的精神是恒长的！而且，他们的感动有时几百倍于捐助的豪资巨一物所带来的效应！

篇6：雪之思散文

雪之思散文

这是入冬以来的第一场雪。早上起来风刮的有些冷，天昏沉沉的，中午过后，这雪就洋洋洒洒的下起来了，雪并不大，却一转眼间覆盖了整个大地，一时间整个世界白茫茫的。

我抬头看着这漫天飞舞的雪，有些游离，仿佛是雪模糊了我的眼，也模糊了我的思绪。我想我是喜欢冬天喜欢雪的，因为在我的生命里，就是这样的下雪天发生过太多的事让我刻骨铭心，我的思绪随着漫天飘雪渐行渐远……

我的记忆回到的冬天，高中放月假，因为下个月又要交书费和伙食费了，所以我回家拿钱。记得那时已经秋收完了，家里的.大豆还没卖，当父亲问了需要多少钱之后，什么也没说，就出门了，我不知道他要干什么，就跟了上去，只见父亲从仓房了拉出了推车，然后扛了两袋黄豆放了上去，接着拉起推车往院子外走，我问父亲要干什么，他告诉我说先卖两袋豆子，给我把钱凑够。接着他让我进屋，说外面冷。

我伫足在大门口，初冬的傍晚，天有些黑，天空中飘着清雪，父亲拉着车往前走，路有些不平，父亲的脚步有些蹒跚，雪落在父亲的头发上身上，显得那么孤寂和凄凉，望着父亲渐渐模糊的背影，我的眼泪不禁流了下来，我忽然发现父亲老了，那么多年父亲一直是我的天，在我的眼里他是无所不能的，无私的为我付出，对我的要求有求必应，从不拒绝。而对我，父亲却从没要求过什么，又从我这得到过什么？就在那一刻，我忽然懂得了父爱，就从那一刻，我开始长大……

我仿佛又看见了那个收获爱情的冬天，我和爱人的爱情在下雪天发芽，在下雪天长大，在下雪天收获。我们的相爱是如今所说的异地恋，相见只能是放寒假，临近新年的日子，我们珍惜每一次的相聚，也纠结于每一次的分离，相恋的那几年，大部分的记忆都是下雪天，我忘不了我们牵手度过的艰难岁月，忘不了下雪天的美丽回忆……当然，更忘不了下雪天的那场婚礼，就是那个冬天，我飞蛾扑火般放弃一切回到你身边，就在那个冬天，我懂得了爱是付出，爱是长相厮守，就在那一刻，我得到了此生的幸福！

雪边下边化，有些凄凉，可我的心却很温暖，因为我知道，我最爱的人都在身边，父亲正和母亲在家里包饺子，爱人在下班回家的路上，而我正准备去接孩子，所以不管下多大的雪，这个冬天都不会太冷！

篇7：水之思散文

水之思散文

水，透明无形。隐于山野，为溪；憩于谷底，为湖；过于闹市，为河；横于疆界，为海。或清澈、或幽深、或坚韧、或广博，谓之水格。

水，变化多态。化雨，泽润万物，洗涤自然；化雪，宇宙飞花，装饰人间；化雾，朦胧迷漫，如梦似幻；化冰，清寒洁雅，透视生命。

水，含韵。君可见“一道线阳铺水中，半江瑟瑟半江红”？阳光之下，闪闪如金；君可见“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”？月晕之中，熠熠生辉。

水，有魂。在乎豪杰之对酒当歌，贤士之对月独酌；在乎恋人之泪湿红笺，异客之泪洒衣襟；在乎英雄之血染沙场，壮士之赤血丹心。它是沉睡于青草尖上的精灵，是有情人眼中的.涟漪之光。

智者乐水，乐其懂得依势而行。众人皆喜攀登，卓然于世者，孤独寂寞，“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”水宁往下流，百川到海，集所大成，有囊括寰宇的气度。

善者若水，若水不择贫富，不挑城乡，弥补田地的伤痕，抚慰花草的枯容，怜悯游鱼的无助。能涤妄，可疗伤，无色无味，有情有意。

水不染人，给人外在的干净；水不累人，给人内心的圣洁。

水是生命之源，生命更应如水。如水般有动有静，有韵有魂，蕴于无形与有形之间，体恩万物，逸在天地。

水之思，生命之思，人格之思，灵魂之思也。

篇8：斑马线之思散文

斑马线之思散文

斑马线的诞生与意大利有关，那个都市叫庞贝。可以想象古罗马时代的都市正是一派盛境，人来车往全在混行中。人可以随意走在马路的任何一个方位，任意穿行马路而马拉车却不得不在人群里吆喝缓行。

看过古老的影片，这种人与车与牲灵混行的拥挤，让人看到都市的繁嚣和纷乱。也很难理解人类生活居住的早期环境会是那般的拥扰不堪。人类缺少自己的秩序。

也就是这个时代，也就出了时代的智慧者。他们把人行道加高，把人与马与车分离，又在马路口横砌出一块块凸出的石头，马车可以穿行，人却踩着石块往过跳，这便出现了“跳石”时期，诞生了人类交通文明史上的第一道风景线。

人类的发展是极速的，这种速度让马车变成了汽车。有汽车的都市就更是混乱不堪，这个都市在英国的伦敦。十九世纪中期，又有智者经多次试验，在马路上画出横格状的线条。跳石时代一去不返，斑马线的历史无限延续，成为全球人类城市交通的标准秩序。人类是在发展中寻找自己的规范。

这种规范让都市有了新秩序，人与车的冲撞限定在各自的范围里。你行车，我走路，江水不犯河水，各自不应相撞。但是，在人类的思维中总有某种东西难以抑制，那便是“冒险”。人类靠冒险精神在征服世界，在发展自认为的突破，有时就有“人定胜天”的幻想，有时这种幻想真就变成了现实，冒险取得了前所未有的成果。这是一种人类进步的动力，放在人类征服自然的层面上，便显示出人类智慧的伟大。可偏偏普通的人们，是常常将这种精神用于生活中的变通。

不同的国度，精神层面不同，落在生活中的认识点就有区别。看似不经眼的斑马线，就有不尽相同的故事。去过美国的人说，那里人就不怕车，车见了人早早就停住，人过车才走。去过日本、韩国的人说，那里同样是人不怕车。去了台湾，尽管路上车水马龙，车速很快，一旦斑马线上有人，那车一定是开到人处，立即停下。这么看，车让人的礼貌是个普遍现象。

然而这种礼貌在我们的国度之中，显得是那么的淡薄，那么的不平衡。这块土地幅员辽阔，有着九百六十万平方公里的面积，东西南北中的地理环境差异巨大，人文思想乃至人的精神层面也有着明显的区别，对都市中斑马线的理解不尽相同。

去过北京、上海、深圳、广州几座大都市，能感受到斑马线的威力，车与人对斑马线乃至红绿灯的警戒认识是鲜明的，也就有着明确的自律。然而在进入内陆的北方城市，自律性便逐渐淡薄，人们蜂拥而过斑马线的行为已成习惯。车不让人的举动，让斑马线失去威力，特别是进入中小市镇，车辆随意穿行，人群横穿马路处处皆是。似乎我们的时代距古罗马和伦敦时期不远，这种时空穿梭的时段中好像存在着断带，我们究竟处在什么位置！以至于我们的行为成为“中国特色”。弄的从国外旅游回来的国人，在这种差异里疑惑不解，萌生出自己瞧不起自己的奇怪念头。

曾记得九十年代初，我去了香港，香港还未回归。那里的道路复杂，网状结构，车辆繁多的令人目不暇接，且车速极快。夜里观景，由山上看去，车灯如流，似黄的红的流水，在高速旋转，这种速度让当时的我很吃惊。在这座高速运动的城市中，我该怎么去适应呢！每每走入街头，便有一种紧迫感，也必然遇到红绿灯，走上斑马线，而对待斑马线的态度，就有着截然不同的行为。

常常看到斑马线上红灯亮着，车却没有一辆，就有人踏上马路穿越而过，后面居然就跟上了一群人，叽叽喳喳地嚷着。道边仍有站着不动的人，那一定是港人，他们在等待绿灯。而闯红灯者均为大陆的旅游者，他们的闯入，使得过来的车辆远远地停下，执行着车让人的礼节。

对这种冒险的举动，印象就极深。我随港人同步，可我的.同伴们就笑我，说：“没有车呀！你傻站那里做什么！时间就是金钱。”我被说傻了，思绪混乱起来。我们的世界与眼前的世界为什么这般不同，这个差异究竟在哪？过后的所有行为，我便在同伴与港人之间选择，有时违规，有时就遵守，总在是与非之间徘徊不定。

我相信遵规是对的，可一旦回到自己居住的城市里，这种信念就时时被推翻，被一种逆反的潮流所否定。我经常会看到，人们总是三五成群的拥过斑马线，而此刻亮着红灯。也时常感受到汽车冲过斑马线带来的那股威力，使得站在斑马线上的弱者胆战心惊，不知所从。

接踵而来的汽车，不是闪灯就是鸣笛。这种人与车，实际是人与人的某种较量几乎天天、时时、刻刻地发生着。在这样的较量中，谁究竟是获胜者！车要冲过去，因为是绿灯行，车上人就丢出一句话：“你是活腻了！”地上人惊出一身汗，气的骂道：“妈的！急着寻死去呀！”。这种较量以至于语言的冲撞，使得斑马线形同虚设，而人与人间的磕碰才是真实的存在，这里不包括大大小小的交通事故。

我曾目睹一位颤巍巍的老者，站在没有红绿灯的斑马线前，一二十分钟不敢挪步，看着有那么一段空档，刚刚抬脚，一辆车又急驰而来，呼啸而过，那股风能将老者掀翻。老者的眼睛都不敢眨，直直地瞅着左前方，心里承受的压力可想而知。是一位好心的姑娘，扶着老者边挥手边挪步，这才让车中人表现出良心的亮点，停了下来，老者被护送出斑马线。

还见到一位父亲领着孩子，站在斑马线上迟疑不决，父亲要过，孩子却往后退，迟疑间，车辆呼呼地冲过数辆。孩子便问：“爸爸！这里的汽车为什么不停呢！”父亲说：“这不是国外，是在中国。”“汽车不一样吗？”孩子追问着。“是不一样！”父亲随口一说。估计这对父子久居国外，在孩子的意识中汽车应该让人，可眼前的状况会让孩子的意识改变，这种改变将会影响孩子幼小心灵，改变他今后的行为。这种看似微弱的冲击，常常会留疤痕，会污染人性，降低素质。

于是想到人的素养和素养有关的文化，中国号称礼仪之邦，有着上下五千年的华夏文明，在中国古代传统文化的精髓中，始终把仁、义、礼、智、信做为这个民族应有的体质和风貌，并世代相传，继承发展。使它成为中华民族与世界其它民族不同的民族特色。然而国人面临的传统与现实与世界其它民族的差异，却令人无法面对自己而自圆其说，人们总是带着这样的疑惑缓慢前行。

突然，在一段时间里，在城市的各个道路间，在斑马线的前侧，出现了几个大字“车让人”，这种醒目的方块字在向人们提示：在车辆与行人的关系中，车辆应当礼让在先。这样的提示在国外已成为人的习惯行为，而我们还仅仅是提示中。

一段时日过去，三个字并未引起人的注意，车速依旧，行人还是胆战心惊，提示的作用一日比一日淡薄。车上人几乎熟视无睹，车让人的念法完全可以理解为“人让车”，这也是旧时期汉字的书写顺序。中国的文字真可以做游戏去玩，而中国的许多事情也常常如游戏般让人捉摸不定，虎头蛇尾似乎是处理问题的常用手法。

正当人们已将那三个字列为视而不见时，媒体忽然就发布了一道禁令：车让人列入交通法规，扣三分并处罚百元钞票。禁令发布，震动四方，交管部门连续严查，全城哗然，古城人开始注目。

注目之中，人们发现汽车在减速，特别是碰到斑马线时，车速几乎为零。零速度意味着人可以放心通过，也意味着某种东西在慢慢产生。这种东西叫它敬畏最为妥贴，敬畏什么？敬畏法律，敬畏生命。

在这个世界中，最值得敬畏的莫过于生命了。因为生命来之不易，生命也只有一次。一棵树死了，形象从此消失；一个狗儿去了，留下的只是可爱的印象；一个人的过世，就再也见不到，让活着的人无限哀思。哀思的本身便是一种敬畏，它既有严肃，又有慎思，思考生命中那些最珍贵的东西，让人懂得该珍惜什么！尊重什么！

敬畏之思并非生来具有，它是一种文化，一种文化传统下人对事物的认识态度。古时就有：“畏天命、畏大人、畏圣人之言。”说，而当今社会则需要敬畏法律、敬畏道德、敬畏生命、敬畏自然、敬畏事业，对生命和法律的敬畏，就让我想到了斑马线。

有人做过一种试验，将一条鲨鱼和一群热带鱼放进同一池子，用透明钢化玻璃将它们隔开。鲨鱼每次想捕食时都会碰壁，久之，将钢化玻璃取掉，鲨鱼也不再会去捕食了。这个试验告诉人们，习惯可以改变，改变习惯需要限制。对人来说就需要行为的边界意识，形成法规界限与敬畏之心，这样才能“不敢越雷池半步”。

敬畏是自律的开端，从无視斑马线到零速度的改变，无疑是一种跨越。做为有车族的我，人在车上，零速度在斑马线前，而站在斑马线上的人们仍迟疑不决，怯生生地望着我不敢举步。我笑了，挥手示意，人们才释然而行。这个过程很有故事感，当某种事物发生变化时，人与人的心在触碰，会产生火花，溅出许多闪闪发光的东西，那里有尊敬、释然、愉悦、安全以至于快乐！这是敬畏之后的感受，是尊规守法中的和谐。

当我们的都市向着高度文明的方向发展时，我便有了一种自豪，无论我是在车上还是在地上，始终记住：在我们任何的行为里，都有着一道钢化玻璃。鲨鱼怕碰壁，人类有敬畏。因为人类的伟大在于创造世界的同时也在改造自己。

.6.西安

篇9： 春之思散文

春之思散文

这几天天气象是被覆盖了几年的棉絮般发霉，又象是被谁惹恼了般一直阴沉着脸，不肯笑一下。外面还着实有一些冷，干燥的风不时要掀开身上有缝的地方，毫不留情地溜了进去，让人误以为还是寒冬未过抑或正在煎熬凄苦的日子。

我也被现实锁在了店子里，连出去看下天的勇气也没有，窝在店里才稍感觉到一点温暖，也才看得到一点光亮，虽然这光亮虽然这温暖将会不再属于我，可是我也贪恋这份短暂。

这路过的人，这迎风招展的大树，这疾驰而过的车辆似乎也跟我了没关系；这来往的吃客也似眼里的木头，那递来的、找回的钱也似乎只是让我染指而已，都还骤生“被人卖了还在帮人数钱的感觉”。只有那风找上了我，可以肆无忌惮地横扫我的肉体带来冰冷的感觉；只有那寂寞象是如影随形，不肯离开我半步，成了我忠实的陪伴；只有那焦虑似在我身上要生根铁了心跟着我，这才生出皱纹与白发，仿佛不这样不足以让外人不知道我的恐慌；只有那黑夜缠住了我，让我夜不能寐与它谈心与它为伍；只有那香烟迷上了我，我一再挣扎我不是火柴，可是它仍旧这么义无反顾，那或明或暗的烟火似在燃烧它躯体，可怎知我也闻到了内心撕裂灼烧的味道？

日复一日的'昏暗，夜复一夜的沉寂孤独，让我只想停格在现在，因为心里已没有了明天，今夜的黑暗，明天的昏暗我期待来做什么？期待来只是更加绝望与悲天悯人的自虐，我真的不想有自己的明天。那与我无缘的风，明天还是可以继续凛冽；那人儿那车辆明天还是可以继续慢行与疾驰，日子依然可以从他们身上清晰的看到印迹。我呢？昨天？今天？今夜？明天？怎的一片空白？是无所为还是有为而无功？还是将自己的一切撕掉了不忍回忆不敢憧憬？

早晨踩着琐碎的步子，走去店里。眼前多了飞舞的鸟儿，细看了才知是燕子。

燕子？燕子！燕子？我还是不敢相信，不肯相信自己的世界还会飞来燕子。因为啊，燕子就是春天。我的世界怎敢奢望有春天？

那轻舞得象片被风吹起的落叶；那斜刺里穿出去的象一页片舟；那呢喃的啁啾象婴儿，那剪啊剪的尾象小剪，这不是燕子又是什么？她们在周围欢歌燕语，似在诉说春天的到来。她们在向我诉说吗？我心里否定了，没有了，我的世界没有春天，我只是在这个春天的世界边缘观看，真想伸手去触摸这春啊，可刚一伸手，那春就如眼前嗖地一声飞跑的燕儿。我还是只有去感受稀薄衣服所御不了的寒冷。这春啊，为何距我这么远？

这跳飞的燕儿，足以让过往的行人驻足停留，足以让那啼哭的婴儿唏唬着停止下来去观看她们的燕舞；足以让那火红的太阳啊慢慢突破厚厚的云层展示久违的笑脸，那金光点点跳跃着不停地在它的世界里炫耀着光和热；足以让昨天还很枯黄的树叶在刹那间绿了，细耳听了还有泛绿的声音，是多么柔和与暖意啊。

我静下心来也听到了燕子的呢喃，我宽下心来也听到了阳光在我身上驱赶寒气的声音，还感受到那股温暖在我皮肤上摩挲的声音，象是在亲吻初生婴儿。我似以进入了一个恬静的世界，有阳光有燕子的飞舞，有欢声笑语，有绿得响亮的树叶儿，这就是一个春的世界！我突然悟了，老天已将我扔进了一个春天的世界！

我一下兴奋了！我也有春天了，春天也属于我了！幸福希望就在了眼前，可以弯下腰轻轻地拾起来，放在手心里，好好的去珍惜了！

篇10：疯魔之思散文

疯魔之思散文

如果不顾及身体健康，或者身体在受到灵魂欺侮的时候，不作任何反抗，人是乐意让任性的灵魂不可一世的张扬、霸道下去，并且毫无道理可言。

假设归假设，灵魂可没有这么幸运，身体是她的囚牢。她再欢愉、歌舞、幸福，身体也有让她停歇、遏制她无休止任性的时候。

我身体的困顿，我颈椎的僵直，我眼睛的干涩，我一动不动的身体在和时间的对抗中显出不堪一击的虚弱时，灵魂是多么的可怜。

我突然会有一种感慨，我的灵魂如果植入一个比我的身体更有耐力，更加强健的躯体中，我的灵魂会是一种什么状态。如果植入一个比我的身体更虚弱，更不堪一用的躯体中，我的灵魂又会是一种什么状态。她是否会因身体状况的不同将自己变形。灵魂变形后会是什么样子？

我将不会再是我，我会变成另一个有机体。这样想来，灵魂太可怜，她永远受到身体的限制。

我有时候觉得，我的整个头脑变成一张大嘴，在吞吐宇宙的一切，可我的胃消化不动，我就感到一种不适和恶心。不知是身体在折磨灵魂，还是灵魂在折磨身体。他们在相互折磨。

灵魂在激荡的时候，身体在承受着困苦，再进行着透支。当身体有了病变时，灵魂最先受折磨。我虽然是个唯物主义者，但我痛苦时我首先想到向上帝倾诉。

但上帝又是怎样一个对象呢？他可能是一个靶子、是一个聆听者、是一个虚无者、是朋友、是隐身者、是一个偶像、是隔着时空与我遥遥相对的另外一个灵魂；他不会嘲笑我、不会违拗我的意志、不会有邪乱内容的眼神，所以我愿意向这样一个仁慈者说我内心的一切。

灵魂究竟是什么？

我自己认为，人的灵魂是制造欢乐的作坊；是生产委屈的工厂；是加工不幸的车间；是贩卖虚伪的摊点；是酿造爱情的密室；是繁衍仇恨的暗窖；是修炼高尚的禅堂；是转化善恶的驿站；是收藏情感的空间！她能制造出各种惊人的武器、她藏有各式武功的`秘籍，把这种武器和武功罗列一下，就知道灵魂多么厉害。

她喜悦时，就用快乐、欢悦、兴冲冲、美滋滋、眉开眼笑、心花怒放的武器让五官打开，我们看到了愉快、乐悠悠、怡然自得；

她愤怒、悲哀、惊惧时，会迅速出具恼羞成怒、黯然伤神、惊魂未定、怒发冲冠的各式武功，对付迎面袭来的暗器。

她感觉到被疼爱、被关心、被爱恋、被体恤时，灵魂还生发爱慕、崇敬、依依不舍的情愫，这种生化物质能唤醒灵魂潜藏的睡眠。

当受到来自其他灵魂暗流的袭击时，灵魂会勇敢的掏出坚韧、锋利的匕首维护这一袭神圣不可亵渎的领地。

总之，灵魂里完备储存着各式各样的生化物质，当灵魂与灵魂的战争一经爆发，那与环境、时间、空间、文化、成长、岁月聚集碰撞化合的一切，变成了人类无法把握的东西。

灵魂裹在胸腔里，可我觉得她时常游走在天灵盖上。它一半白，一半黑；一半明亮，一半阴暗；一半光滑，一半毛涩；一半是水，一半是血；因此人在高尚的时候，不要忽视了他的卑鄙；人在纯洁的时候，不要忽视他的龌龊；人在温和的时候，不要忽视他的蛮横；人在忠厚的时候，不要忽视他的虚伪；人在爱的时候，不要忽视了恨；因为灵魂有这样的特质，所以人类才特别复杂。

灵魂是否能够不偏不倚，不左不右，不白不黑，不咸不淡？这样的中庸地带有吗？我没有。别人有没有，我不得而知！