贴近拥有高二散文

下面小编为大家整理了贴近拥有高二散文，本文共12篇，欢迎阅读与借鉴!

篇1：贴近拥有高二散文

贴近拥有高二散文

我曾听人无数次谈起生命。生命是多么的不可缺少，失去生命将失去一切；生命是多么顽强，任何困难也不能让生命屈服；生命又是多么的脆弱，死亡轻轻拂过，生命之花就黯然凋谢了。有多少人何尝不想挽留生命之光，但是正如日落是无法由人来左右一样，生命的洪流亦不是人类所能凝固的。

留住生命一直是人类亿万年来的梦想，无论是秦始皇寻求长生不老药，还是欧洲巫术圣灵的起死回生，只是从人类的臆想中提取了安定心神的镇静剂，我们且不谈是否真有奇效，光是这类的“壮举”就是生命软弱的有力证明。由于畏惧死亡而寻求不理智的长生方法，是任何一个只从宏观上丈量生命的人濒临死亡时的首选。

但我只能坦诚的或者说是残忍的告诉这些浪费生命却又在最后关头后悔的人——生命在近百年间是无法重新来过的。虽然结局似乎早已注定，人类必有一死，但在生命还属于我们的时候，保护好这美丽精灵就显得尤为重要。

生命的珍贵也就因此而凸显，但是生命的真谛并不是建立在严丝合缝的守护之中，我们对生命的无数次赞颂，我们对生命的无限崇敬，只是我们贴近生命的一种表面形势，即使是最虔诚的臣服于生命的伟大，也只不过是与生命依偎得更紧了，总有一天她会挣脱你的怀抱，因为这时保护再也不是对生命的存在而负责，却变成了禁锢生命的一种手段，无论身处何种境地都小心谨慎得无以复加，这让生命感到了乏味和疲惫，挣脱你也许是一种更明智的选择。

可是有人会说，他们真的失去了生命吗？真的“死”了吗？其实死亡对于生命的魅力只是陪衬，正如绚烂的花朵只有在阳光下才能显现出斑斓色彩，没有死亡的生命就是幻觉。这种生命的离开，并不是代表着“生命”的消失，它可以继续存在于生命体的左近，但只是存在而以，她的离去所带走的是一种奋斗的动力，和生命所固有的活力，失去她的人将永远沉沦，如同行尸走肉，躯壳而以。

这样的人畏惧的是什么？应该畏惧的是什么？难道是存在于生命体上的时间的流逝吗？有时间而没有生命的意义算得了什么生命。难道是生命进程中的最后一个步骤——死亡吗？可是这一生的奋斗就只是为了被迫迎接和畏惧这一刻的到来？！没有人会喜欢死亡，毕竟物质被抢夺终究是令我们反感的，但是死亡就是这样悄然无声地成为生命的一部分，我们对于生命的热爱难道就能因为性质不同但根基相同的一段历程而改变吗？正如现实主义者所说：“既然不能剔除，那就接受它。”他们所应该畏惧的是，没有在有限的生命中创造力所能及的事物。

我们作为一种生物生活在这地球上，理应有自己的一段历史，无数人用自己的热血与汗水，浇灌出人类灿烂的文明之花，但是作为子孙的现代人何时仔细想过，自己是否为这片美丽做出了什么。我们看着太阳东升西落，无数次感叹时光飞逝，无数次从时间的日记中领悟生命的重要，可是你扪心自问，时间正在记录历史的时候你又在干什么？是啊！每个人都想到了生命的可贵，似乎触摸到了生命脆弱的灵魂，似乎生命离我们很近，但这咫尺间仿佛又是相隔两世，永远不能触及。我们每个人都有权接近生命，因为在我们的世界观中，活着便是贴近生命的理想证据。

但是只要我们一生都碌碌无为，那么我们便无权拥有生命，闻天祥曾这样表述他对生命之拥有的看法：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他生命的终结所昭示得并不仅仅是一个生命的覆灭，更是对生命的真正拥有，虽然时间早已流逝，但是生命的灵魂仍然会得到升华，因为生命属于他。

爱因斯坦说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命意义。”我们毕生追求的何尝不是这短暂而有风险的`生命之精魂呢。时间是沸水，而生命的意义是精挑细选的茶叶，而只有二者相融合，才能从人这个生命载体——杯子中，品味出清幽淡雅的生命之茶，这才是完整的生命，时间……意义……

我们为迎接新的一天付出了24小时的生命；我们为迎接人生的转折付出了几年的生命；可我们要为迎接死亡的到来付出一生的生命，而这些都只不过是时间在和人类开了个玩笑，用它的画笔描绘出生命的长度罢了。当我们站在死亡的门口回望曾经的路，如果我们看到了留下的痕迹，那么证明生命的意义此时此刻正在最后的血液里流淌，她属于你。可如果你看到的是仿佛从来没有来过也从来没有走过，那么死亡将使你最痛苦的时刻，不是因为死亡夺取了你的生命，而是你自己将生命一分一秒的踢开——让它变为真正意义上的过去。

如果生命只是为了消磨时间而存在，那么它就没有任何存在的价值，死亡的光顾也就显得尤为可怕，我们保护自己的生命，并不是惧怕死亡将她夺走，而是要让他在死亡面前证明自己的坚强。我们既可以选择为活着而活着，也可以选择为生命的意义而活着，而活着与生命是从属于一个部分，活着只是时间的消耗，而生命的意义则是我们生命的原动力。只有前者，那么你对生命的珍视只是让你贴近生命；有了后者，则会使你真正拥有生命，完全的拥有生命。。我们所要珍惜的不仅仅是代表时间的生命，更需要珍惜和拥有囊括生命真谛的生命。

假如我们肯用一生的时间去拥有生命，那么死亡将成为生命之路上最凄美的乐章。

篇2：高二散文诗歌:贴近！拥有?

我曾听人无数次谈起生命。生命是多么的不可缺少，失去生命将失去一切；生命是多么顽强，任何困难也不能让生命屈服；生命又是多么的脆弱，死亡轻轻拂过，生命之花就黯然凋谢了。有多少人何尝不想挽留生命之光，但是正如日落是无法由人来左右一样，生命的洪流亦不是人类所能凝固的。

留住生命一直是人类亿万年来的梦想，无论是秦始皇寻求长生不老药，还是欧洲巫术圣灵的起死回生，只是从人类的臆想中提取了安定心神的镇静剂，我们且不谈是否真有奇效，光是这类的“壮举”就是生命软弱的有力证明。由于畏惧死亡而寻求不理智的长生方法，是任何一个只从宏观上丈量生命的人濒临死亡时的首选。

但我只能坦诚的或者说是残忍的告诉这些浪费生命却又在最后关头后悔的人——生命在近百年间是无法重新来过的。虽然结局似乎早已注定，人类必有一死，但在生命还属于我们的时候，保护好这美丽精灵就显得尤为重要。

生命的珍贵也就因此而凸显，但是生命的真谛并不是建立在严丝合缝的守护之中，我们对生命的无数次赞颂，我们对生命的无限崇敬，只是我们贴近生命的一种表面形势，即使是最虔诚的臣服于生命的伟大，也只不过是与生命依偎得更紧了，总有一天她会挣脱你的怀抱，因为这时保护再也不是对生命的存在而负责，却变成了禁锢生命的一种手段，无论身处何种境地都小心谨慎得无以复加，这让生命感到了乏味和疲惫，挣脱你也许是一种更明智的选择。

可是有人会说，他们真的失去了生命吗？真的“死”了吗？其实死亡对于生命的魅力只是陪衬，正如绚烂的花朵只有在阳光下才能显现出斑斓色彩，没有死亡的生命就是幻觉。这种生命的离开，并不是代表着“生命”的消失，它可以继续存在于生命体的左近，但只是存在而以，她的离去所带走的是一种奋斗的动力，和生命所固有的活力，失去她的人将永远沉沦，如同行尸走肉，躯壳而以。

这样的人畏惧的是什么？应该畏惧的是什么？难道是存在于生命体上的时间的流逝吗？有时间而没有生命的意义算得了什么生命。难道是生命进程中的最后一个步骤——死亡吗？可是这一生的奋斗就只是为了被迫迎接和畏惧这一刻的到来？！没有人会喜欢死亡，毕竟物质被抢夺终究是令我们反感的，但是死亡就是这样悄然无声地成为生命的一部分，我们对于生命的热爱难道就能因为性质不同但根基相同的一段历程而改变吗？正如现实主义者所说：“既然不能剔除，那就接受它。”他们所应该畏惧的是，没有在有限的生命中创造力所能及的事物。

我们作为一种生物生活在这地球上，理应有自己的一段历史，无数人用自己的热血与汗水，浇灌出人类灿烂的文明之花，但是作为子孙的现代人何时仔细想过，自己是否为这片美丽做出了什么。我们看着太阳东升西落，无数次感叹时光飞逝，无数次从时间的日记中领悟生命的重要，可是你扪心自问，时间正在记录历史的时候你又在干什么？是啊！每个人都想到了生命的可贵，似乎触摸到了生命脆弱的灵魂，似乎生命离我们很近，但这咫尺间仿佛又是相隔两世，永远不能触及。我们每个人都有权接近生命，因为在我们的世界观中，活着便是贴近生命的理想证据。

但是只要我们一生都碌碌无为，那么我们便无权拥有生命，闻天祥曾这样表述他对生命之拥有的看法：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他生命的终结所昭示得并不仅仅是一个生命的覆灭，更是对生命的真正拥有，虽然时间早已流逝，但是生命的灵魂仍然会得到升华，因为生命属于他。

爱因斯坦说：“人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而又有风险的生命意义。”我们毕生追求的何尝不是这短暂而有风险的生命之精魂呢。时间是沸水，而生命的意义是精挑细选的茶叶，而只有二者相融合，才能从人这个生命载体——杯子中，品味出清幽淡雅的生命之茶，这才是完整的生命，时间……意义……

我们为迎接新的一天付出了24小时的生命；我们为迎接人生的转折付出了几年的生命；可我们要为迎接死亡的到来付出一生的生命，而这些都只不过是时间在和人类开了个玩笑，用它的画笔描绘出生命的长度罢了。当我们站在死亡的门口回望曾经的路，如果我们看到了留下的痕迹，那么证明生命的意义此时此刻正在最后的血液里流淌，她属于你。可如果你看到的是仿佛从来没有来过也从来没有走过，那么死亡将使你最痛苦的时刻，不是因为死亡夺取了你的生命，而是你自己将生命一分一秒的踢开——让它变为真正意义上的过去。

如果生命只是为了消磨时间而存在，那么它就没有任何存在的价值，死亡的光顾也就显得尤为可怕，我们保护自己的生命，并不是惧怕死亡将她夺走，而是要让他在死亡面前证明自己的坚强。我们既可以选择为活着而活着，也可以选择为生命的意义而活着，而活着与生命是从属于一个部分，活着只是时间的消耗，而生命的意义则是我们生命的原动力。只有前者，那么你对生命的珍视只是让你贴近生命；有了后者，则会使你真正拥有生命，完全的拥有生命。我们所要珍惜的不仅仅是代表时间的生命，更需要珍惜和拥有囊括生命真谛的生命。

假如我们肯用一生的时间去拥有生命，那么死亡将成为生命之路上最凄美的乐章。

篇3：拥有散文

拥有散文

屡年的烟火，璀璨星空，中了心地 。

曾经的等待戈多，无人知晓它的寓意 。

看到的只是滑稽可笑的演出，不华丽，不完美，但拨动了人们内心那根快乐的丝弦 。

幸福到底需要多久，快乐却是每天可以拥有 。

每一分都要争取，每一滴都要珍藏 ，藏在心里，存在内心最深处 。

或多或少都拥有爱的权利，可是我只懂得了皮毛 。

真的有几个，假的'总是那么多。

世界这么虚伪，你怎么可能一尘不染，最起码我做不到 。

最应该做的是做到自我，最快乐的是应该学会自爱，这是本钱，也是在这个人类世界所拥有的资本 。

我还没有拥有，所以我在努力 。

累了就休息，醒了就继续奋斗 。

身体是自己的，别人没有权利职责 。

篇4：关于拥有高二作文

我生活在一个平凡的家庭，有一位大我7岁的姐姐，我和姐姐总是打打闹闹，不时也会发生一些口角。随着年岁的增加，姐姐步入高中，学校提供住宿，所以姐姐一般每周末才能回来一次。从父母的谈话中我得知：姐姐考入的是杭州最好的中学，学业负担较重，所以几乎每周姐姐回家，爸爸妈妈总会烧很多菜犒劳一下姐姐，这些菜比起平常的“粗茶淡饭”，真是人间美味啊!使我总觉得妈妈对姐姐比对我更好，心里也总有一个声音在说“妈妈偏心”，而且越来越强烈。直到那天……

那天下午，太阳悄悄藏到了云朵后面。忽然，天地间被黑暗笼罩，似乎只剩下了淅淅沥沥的雨声。路灯还未亮起，路人们小心翼翼地穿过一个又一个水洼，探索着前进的道路。

我和母亲就走再在这样的一个雨天里，寒风吹来，我不由得打了个寒噤。无意中，我搂住了母亲，却触到她那冰凉的、湿答答的衣服。抬头一看，小小的雨伞微微向我这倾斜，而雨伞却把我保护的严严实实的。我陡然鼻尖一酸，眼前的景物模糊了。悄悄地把手伸向伞柄，轻轻的地把雨伞扶正……

还记得，从小到大，都是母亲为我梳头，那两根麻花辫寄托的就是母亲对我的爱啊!从小到大，都是母亲为我整理的床铺，那整齐的床正是母亲对我的爱啊!从小到大，我踢掉的被子都是母亲为我盖上的，那盖上的被子也是母亲对我的爱啊!还记得……

雨，渐渐小了，我和母亲终于回到了家里，爸爸面带微笑地走来，接过妈妈手中的雨伞，说：“终于回来了!晚饭已经烧好了!快来吃吧!”全家人其乐融融地坐在餐桌前，我不由得笑了，原来我拥有这么多!我有父母的陪伴和关爱，我是多么的幸福!

篇5：让文字贴近乡土散文

让文字贴近乡土散文

在中国新文学发展史上，中原作家群的兴起与壮大是个重要的文学现象。其实，把目光投向历史的深处就会发现，中原作家群是一个绵延数千年的庞大创作群体，其成就、实力、影响之巨大，鲜有地域性创作群体能与之匹敌。自先秦开始，生活在中原地区的文人先贤为中国文学奠基并带领中国文学走向自觉，开创了唐宋群峰耸峙的繁荣局面。南宋以降，中原文学失去了以往那种群星璀璨、大师辈出的景象，这一情形延续到“五四”新文学的诞生。自新文学发端到新时期，中原作家群渐趋走强，影响一直持续至今。进入上世纪90年代，“文学豫军”的称谓开始出现。11月，以“坚守与突破”为名称的中原作家群论坛在河南举行，“中原作家群”首度作为学术概念被正式提出。

・实力突出阵容整齐

就河南新文学的整体发展来看，中原作家群是在改革开放30多年间真正崛起的，其主要标志是小说家不断涌现和小说创作全面繁荣。

河南新时期以来的小说创作，从表现形式、风格特点、代表人物等方面大致可分为三个阶段―

20世纪70年代末到整个80年代，随着改革开放大潮掀起的思想解放，唤醒了文学艺术的春天。老作家重新焕发青春，青年作家不断涌现，河南以乡土变革为主要表现内容的中短篇小说创作出现了发展繁荣的大好局面；

20世纪90年代，经过中短篇小说创作锻炼的一批作家，拥有了充分的生活和知识积累，开始进行长篇小说创作，并逐步拓宽作品的题材范围，乡土和历史题材长篇小说取得了令人注目的成就，“文学豫军”开始引起文坛的广泛关注；

进入21世纪，活跃于上世纪八九十年代的一批作家成为河南文坛的中坚力量，同时一批青年作家开始崭露头角，创作风格和题材更趋多样化，中原作家群不仅活跃在河南本土，而且在北京和全国各地都有豫籍作家活跃的身影。至此，中原作家群以其健全的梯队、宏阔的活动空间和广泛的影响，为全国文坛关注和认可。

新时期以来河南小说另一个非常耀眼的亮点，即以《百花园》和《小小说选刊》为根据地，河南郑州成为全国小小说创作的中心。此外，诗歌创作上，河南涌现一批优秀的诗人，如苏金伞、王怀让、马新朝等。河南散文在全国也有着不可忽视的地位，新时期以来，孙荪、周同宾、王大海、卞卡、廖华歌、刘先琴等人屡有散文佳作在全国引起反响。近年来，郑彦英、王剑冰、乔叶、鱼禾等人的散文也颇受好评。同时，长期以来“批评缺席”的局面得以改变，刘思谦、孙荪、鲁枢元、陈继会、王鸿生、耿占春、何向阳、何弘、孙先科等人的研究与批评，在国内理论界和批评界占有一席之地。

作为创作实力的一种证明，在我国具有最高荣誉的文学评奖中，中原作家群每届都有丰厚的收获。比如在鲁迅文学奖及其前身全国优秀中短篇小说奖的评选中，张一弓、李、叶文玲、张有德、乔典运、田中禾、周同宾、阎连科、邢军纪、何向阳、刘庆邦、马新朝、邵丽、乔叶、郑彦英等都成功问鼎。在历届茅盾文学奖评选中，中原作家群贡献了包括姚雪垠的《李自成》、魏巍的《东方》、李的《黄河东流去》、柳建伟的《英雄时代》、宗璞的《东藏记》、周大新《湖光山色》、刘震云的《一句顶一万句》等七部获奖佳作。以作家籍贯而言，这在全国首屈一指。在其他如骏马奖、庄重文学奖以及电视剧飞天奖等众多奖项中，河南作家也都屡屡榜上有名。这表明中原作家群确实是中国文坛一支实力突出、阵容整齐的创作队伍。

・抗争苦难反思历史

中原作家群具有关注现实的优秀传统，注重对作品意义的追求，同时逐步形成了自觉的创新意识和文体意识。尤其是一批中青年作家，能够在全球化的视野下重新审视现实和历史，大胆拓宽作品的题材范围，丰富表现手段，在艺术创新上屡有突破。而且中原作家的求新坚持在追求思想深度、厚度的基础上实现，这种稳扎稳打的做法，成就了以往的成绩，也为以后大作品的问世奠定了坚实的基础。经过多年的发展，中原作家群基本成为一个以强烈的现实感和浓厚的历史感为基调、以现实主义为主要创作方法的具有中原文化特色的创作群体。

近代以来，自然灾害和连绵的战火不断蹂躏着中原大地，苦难成为中原人最基本的人生体验。这种情况在20世纪上半叶更为突出。于是，河南新文学创作的基本母题就是对苦难的抗争和对造成这种苦难的中原文化的反思。从徐玉诺、师陀、姚雪垠到李、张一弓、乔典运、田中禾、李佩甫、张宇以及周大新、刘庆邦、阎连科、刘震云等是杰出代表。

论及中原的乡土文学传统，基本包含以下内涵：与苦难抗争的乡土生活现实，乡土的变革，乡土文化中的人。

纵观河南新文学特别是当代文学的发展历程，可以看到，上世纪五六十年代河南乡土题材文学作品的写作表达的是革命主题，上世纪八十年代则转向了乡土文化主题。同时随着作家眼界的不断开阔，他们的作品也不断向历史的深处和社会的广处开掘。

比如张一弓从改革开放之初写乡土社会历史变革进一步走向历史深处，创作了《远去的驿站》、《阅读姨父》；田中禾则完成了反思知识分子在20世纪革命大潮中命运的长篇小说《父亲和她们》及《十七岁》；李佩甫的《李氏家族》已开始从描写转型期农民的生活与性格转向深沉的历史表达，到《羊的门》、《城的灯》以及最近的《生命册》，则把描写的重点放在了中原文化土壤上“人”的生长；张宇则从《活鬼》等作品重点表现农民生存智慧走向了《疼痛与抚摸》中对人物心理的深度开掘。而走出河南的豫籍作家，也不约而同地把中原乡土生活放在更深远的历史背景中来表现，周大新从《走出盆地》对盆地中女性个人命运的书写转向更为宏大的“史诗”性的《第二十幕》，阎连科的《日光流年》则通过一个村长39年的'人生历程写出了中国农村这几十年的历史，刘震云的“故乡系列”则对中原也是中国的历史与现实做了新的解读。

随着经历的丰富、视野的开阔，中原作家群各作家在深入开掘乡土资源的同时，题材范围也日益拓宽。比如周大新、刘震云、朱秀海、柳建伟的军旅题材作品，刘庆邦的煤矿生活题材作品，李佩甫的《学习微笑》、《城市白皮书》、《等等灵魂》等城市题材作品，张宇的《软弱》、《表演爱情》、《足球门》等现代法制和体育题材作品，郑彦英的《石瀑布》、《拂尘》等“新资本家”题材作品，刘学林的《天狼》等动物题材作品。

自改革开放，特别是上世纪90年代以后，中原作家群的人员构成的多元化也带来了作品题材的多元化。比如杨东明、齐岸青一直坚持城市题材作品的写作，李洱多年坚持知识分子题材写作，墨白以颍河镇为背景对人的欲望与焦虑的探究，行者对从远古到当下题材一贯坚持的先锋写作，焦述不断继续着他的“市长系列”，邵丽、乔叶、傅爱毛等女作家的写作题材则是女性的情感生活、现代都市生活、官场生活以及底层小人物的生活等，南飞雁等年轻作家聚焦的是校园、情感题材……

还有一个重要的题材领域不能忽视，即历史题材。中原作家群中，远有姚雪垠，近有二月河，在历史题材的写作上都取得了突出的成就，带动一大批河南作家创作历史题材文学作品，使河南成为历史题材的文学重镇。

在创作题材和作品主题不断走向多元的同时，中原作家群在艺术创新方面也不断进行着扎实的探索，使作品的表现手法也更趋多元化。且不说李洱、墨白、行者等人长期坚持的先锋写作，即使对于一向以内容扎实厚重取胜的中原作家而言，比如阎连科《日光流年》那种编年史的写法，周大新史诗式的体例，朱秀海《音乐会》等作品对军事题材作品的突破，刘震云不断变化的叙事方式，李佩甫《城市白皮书》对叙事方式的探索，张斌《一岁等于一生》的多视角叙事，这些都说明了中原作家群在艺术创新上有着积极主动的追求。

但是，从中也可以清楚地看到，中原作家群的艺术创新与那些迷醉于形式实验的作家显然有着很大的区别。中原作家群的创作，无论是题材范围的拓展、作品主题的深化，还是表达方式的创新，基本是在保证作品内容厚度和思想深度的前提下，进行有限度的创新。即使像李洱《花腔》这样在叙事探索上走得很远的作品，也可以清楚地看到作者对意义追求和对现实关切的强烈愿望。也正因此，李洱不像当时和他差不多先后进行先锋写作的多数作家那样，在多年探索后一个转身重新回到传统讲故事、写实的老路上，而是探索着让形式本身也成为内容，使先锋写作终于结出了正统的果实。

总体上说，中原作家群的创作是稳扎稳打不断进步的，这一切都是因为中原作家群坚定地立足于中原大地，从而获得了丰沛的资源和坚实的基础。中原作家群这种踏实的特点可以说是一种沉稳的大气。

・短板犹存前路漫长

目前，河南又有一批作者逐渐崭露头角，其中如蔚然、宫林、安庆、赵文辉、柳岸、八月天等都在继承河南乡土文学的传统，继续农村题材的写作。但很多年轻作者主要仍然是基于个人经验进行写作，而且这种经验有其过于封闭的一面，创新意识、文本意识仍有所欠缺，而且视野也不够宏大，认识也不够深邃。这成为他们作品取得突破的重要障碍。

就这个层面而言，李洱的经验可以提供很好的借鉴。首届“华语图书传媒大奖”给《石榴树上结樱桃》的授奖辞说：“李洱自觉地质疑了现代文学以来的乡土叙事传统，掉转方向，使乡土由想象和言说的对象变为想象和言说的主体，恢复了乡土中国的喧哗、混杂，恢复了它难以界定的、包孕无穷可能性的真实境遇。”

而李洱的成功并非孤例。同样从河南走出去的青年学者梁鸿，以非虚构的方式完成的《中国在梁庄》，通过对一个村庄变迁史的书写，直面了当下农村让人刺痛的现实，也引起了很大反响。梁鸿的成功同样对乡土题材作品的创作具有重要的启示意义。

在全球化背景下，熟悉的乡土经验不仅与过往的经验存在很大差异，同时表达也面临新的挑战；在网络化背景下，文学传播方式的变化必然导致写作和欣赏习惯的变化，文学创作必须寻找新的突破方向。因此，如何以人类的视野、用普适的价值观来观照历史经验？如何对当下的经验进行准确的书写并给予有见地的解释？这是当代作家应该重视的问题。这些问题处理不好，作品就会缺乏精神气势和思想力量。

期望中原作家群能够在叙事上有更独特的探索，能够对当下经验有更好的书写，能够以更为开阔的视野表达更为深刻的思想，使创作达到新的高度。在坚守传统上，中原作家群一直做得很好，而且深厚的传统也为创作奠定了坚实的基础。坚守是为了突破，中原作家群再出发、努力实现新突破，正当其时。

篇6：拥有童心散文

拥有童心散文

多年前的一个傍晚，我的小侄女牵着她妈妈的手来到我家。见我正在桌子旁看书写字，便独自在院子里玩儿。

待我从屋子里走出，她便小鸟似地迎过来，腼腆地对我说：“叔，求您一件事儿啊？”不觉让人觉得好笑，小小年纪竟学会说起客套话来了。我先是诧异，接着便郑重其事地问她啥事儿，她神秘兮兮地告诉我，要我画些画给她。并且还带来了十二支彩笔和几张白纸，俨然一副虔诚相。

小侄女儿怎会想起要我画画给她呢？哦，对了，我业余是喜欢画画的，前些日子她曾来过，见到我壁上贴着的一些速写与素描，其中一幅女孩像还被我装进了镜框里。“那人儿就跟真的一样！”当时她若有所思地应道。不想这弱小的心灵深处竟悄悄萌发出个美好的愿望！

我当即应允了侄女儿的“请求”。当晚坐到灯下，便模仿起孩童们的'笔法描画起来。三张大纸很快就印满了各式各样的图案：人物、小动物，及花草、树木、高山、房屋……

次日一大清早，小侄女儿居然未顾得上吃饭独个儿跑来了！瞧了我的“大作”，欢呼雀跃得不得了，竟还一个劲儿地说要将它们好好保存起来。我真没有想到我所随意勾勒的图案竟会使她如此兴奋和满足。不知不觉中，我整个的身心也深深地融进了她那无限的快乐里了……

事实上，我生性爱静，尤其是在我读书与写字的时候，不希望有小孩儿在身边大吵大闹、窜来窜去、摸着动那；精力很容易被分散，思路也极易被打断，一旦坏脾性上来，还忍不住恫吓他们几句。但我毕竟是从心眼儿里喜欢那些活泼可爱的孩子的，余暇时常教他们唱歌儿，给他们讲故事、说谜语，甚或是一同做游戏。当然孩子们也特别喜欢我，往往最听我的话。

其实也不为什么，只觉得与孩子们在一起时仿佛自己也回到了那无忧无虑的童年时代，有的是梦想，有的是憧憬，有的是希望和满足，可以尽享童蒙时那无穷无尽的欢乐与温馨。

夜深人静之时，难以入眠，便伏在桌案前，摊开心爱的日记，对着孤灯暗自思忖：一个人，拥有童心是美好而幸福的；拥有了童心，一个人的生命中也便自然地拥有了一份至爱、至真与至纯。

篇7：珍惜拥有经典散文

珍惜拥有经典散文

我既不羡慕别人入住豪华别墅，更不奢望他人开着洋车在人前显耀。我只珍惜现在已经拥有的：和睦的家庭，健康的体魄，可爱的儿女及稳定的工作。

人到中年，没啥奢望。在做好本职工作的同时，把家庭看得比啥都重要。家庭经营好了，一切也就迎刃而解。爱人是一名教师，工作认真，敬业爱岗，任劳任怨。可谓天道酬勤：历年来，她所担学科的考试成绩总是名列前茅。被破格晋升高级职称。前几天全市教育系统要在基层评选乡村最美教师，鉴于爱人敬业爱岗的工作表现，被中心校直接推荐为候选人。儿子大学毕业后应聘到北京一家知名企业工作，目前发展顺利，工作得到老总的认可，已委以重任。女儿今年本科刚毕业，正好赶上了特岗生考试，被录用为教师。作为家长除了高兴，还是高兴。家庭的温馨使我天天笑逐颜开，整天就像一个长不大的孩子，屁颠屁颠的，感觉自己非常幸福。做啥事总是信心十足。自己是一名机关公务员，工作上得心应手，多次为机关捧回荣誉和奖励。得到领导和同志们的一致好评。工作之余，养生成了第二职业。每到周末就约骑友外出骑游。一天骑游200公里算是小菜一碟。除此之外，我坚持冷水洗澡，冬天在城河曾破冰洗澡。有次还闹出笑话，有人以为我要寻短见，在桥上大喊，让我哭笑不得。练倒立，摄影也都是我每天的必修课。养生的结果使我受益匪浅，感觉真好。

人生其实就似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生恰似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。人生是美好的可又是短暂的，有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求。人生是一条没有回程的单行线，每个人都是在用自己的光阴奔跑，但是在这奔跑的过程中我们是否真的做到了珍惜拥有，珍惜那曾经属于我们自己的光阴，珍惜那些曾经属于我们的爱呢？

不记得是哪位人士曾经说过这么一段话：人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。仔细回味一下这句话中的.意思才发现，原来在我们的人生之中我们错过了也失去了很多值得我们回味的事。

为了事业，我们失去了与父母相处的光阴；为了更好的生活，我们失去了与妻子儿女相聚的时间；为了达到自己理想中的目的，我们甚至失去了那童年最天真的心灵本质，变成一个只会为欲望而狂奔的野兽，不知道疲累，不知道满足，甚至失去了对与错的分辨。面对总总的总总，我们到底失去了什么？是时间，还是真真实的自我？

在感情的世界里人们同样聚聚分分，很多人都说爱需要勇气，爱需要谅解，爱需要信任，爱需要互相坦白，爱需要诚实，爱需要责任，但爱绝对不是义务。真的么？爱，真的不是义务么？当你们的爱有了结晶，那你身上所担负的不单单是责任，同样还存在着义务，难道不是么？珍惜爱才会拥有爱，拥有爱才会更久更好的爱。这不就是人们口中经常说的天长地久么？这不就是神话中所讲的天涯海角么？

其实人生的一切都会有尽头，珍惜你的拥有，就是不要错过；珍惜你的拥有，就是减少失去；珍惜你的拥有，就是不要懊悔；珍惜你的拥有，就是最大的拥有。

篇8：拥有孤独散文

拥有孤独散文

当结束每天忙碌的工作独自面对冰冷的电脑屏幕；当上班的人群散去独自坐在冷清的办公室；当独行的身影被夕阳拉长渐渐地融入夜幕；当独自深夜陪读孩子无事可做感到百无聊赖；当独躺床头难以入眠注视着窗棂托腮痴想；当独自行走在外出的大巴上注视着车窗静卧无语，你会不由得就意识到了孤独。

陪伴自己童年的曾祖父已经永远的撒手离我而去，只凭坟前的一把土、一炷香和相思的文字来寄托我的思念，这份情我只能深深地留储在我的心间；昔日的群聚会已经渐渐淡出我的生活，只能将一个个书友、一个个片段和一次次温馨烙在记忆里的轮回里，这份情我唯有当做回忆常常在眼前回眸，在脑海中展放；同学们都很忙碌见面后就匆匆离去，不能长时间的畅谈，不能长时间的静坐，靠电话、腾讯和微信相互问候相互祝愿，只能在一次聚会，一次KTV和结婚圆锁的喜宴完成我们的心愿，我只能将一个个面容、一个个祝福和一次次感动幻化成前行的动力，编织成清秀文字，将这份情谊深深地埋在我的心底。此时的你情到深处否深切的.感受到这份孤独。

拥有孤独便拥有了一个真实的自我。从纷繁的工作中挣脱出来，不必刻意的去伪装自己，想歌唱就歌唱，戴着耳麦听着音乐如入无人之境，在咫尺的屏幕前敲打茹娟的文字，闪动的头像，真挚的语言，温暖在传递，散着阵阵余香；在值班的傍晚和同事吹起悠扬的葫芦丝和竹笛，抑扬顿挫相互交织，那声音足可以穿透心扉。独自一人的时候守一轮夕阳，捧一轴书卷，情景交融，美不胜收，画一幅人物，描一幅临摹，墨香四溢，手留余香；独自到旷野沿着山间小路漫无边际的行走，可以大声呐喊，肆意的呼叫，喧嚣心中的落寞和孤寂，那回音直可以穿透你的灵魂，清新的空气，松林的芬芳，那份狭义直沁入你的心脾；乘着夜幕独自徘徊任灯光拉长你孤独的身影，将脚印重重叠叠印在沃尔玛空阔的广场，享受那花前月下的浪漫与温馨。

想叹息就叹息，多些天真少些忧虑，独自看着电视，起伏跌宕的剧情，可以让你自由的大笑，毫无顾忌的流泪，内心被剧情深深地触动，笑也舒畅，哭也坦诚，任你的思绪自由的去飘荡，任你的情愫自由的发挥。不用太多的脂粉涂抹自己，没有伪装，没有欺骗；不要太多的装饰自己，人其实不复杂，复杂的是我们交织的思绪，生活毕竟不是在演戏，不然会迷失了自己，生活的片段一次次在你眼前演绎，美丽的邂逅一遍遍与你身边插肩，要你去编排，要你去主演，你可以是可爱的主人和公主，也可以是不可一世的国王，盛着感动，沁着泪水，装着心酸，纳着幸福。默默闭上眼睛许下自己的心愿，心儿插上飞翔的翅膀，想一段着色的往事，恋一段真实的回忆，设计一段如痴的向往，憧憬一个美好的未来。品味人生就是品味孤独，人生在世就是喜忧参半，酸甜苦辣，都得尝试，反复咀嚼人生，在孤独中才能让你变得更加成熟，而成熟需要太多的时间去历练，珍惜人生的每一寸光阴，这一切不是说在嘴上而是要守在心里。

拥有了孤独你便拥有了四季。你一个人的时候所有的时光都属于你自己，孤独随着季节的交替而呈现纷呈的色彩，五彩斑斓，五彩缤纷。

春天万物复苏，生机勃勃，一如冬眠的动物，借着春光复苏你的希望，睁开懵懂的双眼，舒展懒散的身躯，积蓄前行的力量。为你的生活编制一个蓝图，为你的前途设计一个构思，为你的未来构筑一个梦想，把生活安排的有条不紊，把行程安置的井然有序。可以在风和日丽的日子骑着单车去流浪、去踏青，可以在阳春三月手握风筝任自由去飞翔，可以在清明点一炷香填一抔土寄去你深深的思念。

夏季热情似火，骄阳四射，背着行囊带着干粮，踏上青翠高远的山峰守望苍穹，任山风吹拂着你的秀发，梳理你的思绪，激发无限遐想；钻进嫩绿叠嶂的丛林听着蝉鸣，拎一张凉席，独守一份清凉，任山涧的溪水浇注着你的面庞，洗涤你的惆怅，震颤你的心灵；夏日的黄昏守着文瀛湖优美的夜景在湖边独钓，散去酷热的烦躁，任点点繁星点亮你的心灯，照亮前行的路，丰富你的人生。

秋季天高云淡，枫叶正红，硕果累累，收获的喜悦，用汗水和勤奋铸成新的长城，任思绪在心中自由的翱翔；见证辉煌，迎接希望，任心中的烦恼与飘落的枯叶一起埋葬。

冬季雪花飞舞，银装素裹，分外妖娆，置一席帐篷，点一盏明灯，放飞在瑞雪飘舞的雪夜，任那刺骨的寒风敲打你不屈的脊梁；围一堆干柴，点熊熊火光，置身野外释放正的能量，任呼啸的山风唤醒你如美的祈望；栖身偏远的村落，围着火炉品着热茶，信手把心得和图片在微信Q群中转发，凝望窗外习习寒风，脸上露出微笑的模样。

拥有了孤独你便拥有了整个人生，拥有孤独你便拥有了整个四季，尽情的展现真实的自我，不去虚度人生。在孤独中品味寂静，在寂静中守望孤独，品味孤独就是品味人生，趟过人生这条河体味其中的酸甜苦辣，体味其中的寂静和孤独。这就是我们无悔的青春，让我们一起饮尽这份孤独，享受这份孤独，你的人生将会更加绚丽，丰富多彩。

篇9：高二语文作文拥有

淅沥的小雨，颤袅的炊烟，如衣的苍台，如勾的新月……这便是我的故乡，在那里我的秋天绘出不同的风采，而令我印象深刻的要属那采菱角的时光了。

故乡依靠在小湖边，石子路蜿蜒曲折，两岸是金灿灿的麦地，再往近些，清风徐来，水波不兴，散发着果蔬的香味。两岸边点点花草，像是繁星般点缀着单调的大地。那吠犬鸡鸣的热热闹闹，院口前浣女唠叨的愉悦闲适，还有那家家半掩门的安然……

秋日的暖阳照得湖面闪闪发亮，亮得让人睁不弄眼。外婆紧紧抓着我的手，踏上了小船，小心翼翼地解开了船扣，有力地一瞪，我们便来到了广阔无垠的“宇宙”中，不久，“绿州”便呈现在了我的眼前。我不禁感叹道：“哇!这便是外婆的领地吧!”我见外婆慈样地笑道：“坐稳了。”她那有力的手，温柔地拨开“绿洲”，小船挤了进去，外婆随手抓住一把浮萍，往上一拎，掀开菱盘，形态大小的菱角躲在枝丫后面。

外婆眉头轻蹙，伸手掐下了一个又一个像小姑娘害羞地在后面的成熟的菱角。我感到眼前的菱角无比新奇，便从中间拨开，晶莹剔透。我往嘴里一丢，嚼起来，清淡，甘甜，满口生津，令人神清气爽。光吃不行，还要干活，伸长脖子仔细寻找成熟的菱角。汗水从额头流到下巴，浸湿了我的上衣。见那一只只鲜嫩的菱角不由得联想到：夜晚，全家人吃着那一盘又香又甜的菱角温馨又融洽。我笑了，心中自豪感由然而生，越发卖力了。

我拥有的，是那香甜又软糯的菱角?是江南美景中那令人心旷神怡的“绿洲”?还是外婆那对我无微不至的爱?我不知道，我只知道，那里我的故乡，有我拥有的所有，有我最快乐的时光!我拥有的真多啊!

篇10：高二语文作文拥有

我生活在一个平凡的家庭，有一位大我7岁的姐姐，我和姐姐总是打打闹闹，不时也会发生一些口角。随着年岁的增加，姐姐步入高中，学校提供住宿，所以姐姐一般每周末才能回来一次。从父母的谈话中我得知：姐姐考入的是杭州最好的中学，学业负担较重，所以几乎每周姐姐回家，爸爸妈妈总会烧很多菜犒劳一下姐姐，这些菜比起平常的“粗茶淡饭”，真是人间美味啊!使我总觉得妈妈对姐姐比对我更好，心里也总有一个声音在说“妈妈偏心”，而且越来越强烈。直到那天……

那天下午，太阳悄悄藏到了云朵后面。忽然，天地间被黑暗笼罩，似乎只剩下了淅淅沥沥的雨声。路灯还未亮起，路人们小心翼翼地穿过一个又一个水洼，探索着前进的道路。

我和母亲就走再在这样的一个雨天里，寒风吹来，我不由得打了个寒噤。无意中，我搂住了母亲，却触到她那冰凉的、湿答答的衣服。

还记得，从小到大，都是母亲为我梳头，那两根麻花辫寄托的就是母亲对我的爱啊!从小到大，都是母亲为我整理的床铺，那整齐的床正是母亲对我的爱啊!从小到大，我踢掉的被子都是母亲为我盖上的，那盖上的被子也是母亲对我的爱啊!还记得……

雨，渐渐小了，我和母亲终于回到了家里，爸爸面带微笑地走来，接过妈妈手中的雨伞，说：“终于回来了!晚饭已经烧好了!快来吃吧!”全家人其乐融融地坐在餐桌前，我不由得笑了，原来我拥有这么多!我有父母的陪伴和关爱，我是多么的幸福!

篇11：拥有阳光高二作文

我喜欢他并不是因为他是一个残疾人，也不是同情他，生活中总是觉得，失去眼睛能怎样，失去光明又能怎样，可我们却从未体会过那种感受。在阳光的眼中，永远只是一片黑暗，任谁都会心生畏惧，可阳光相信，黑暗永远是一片雾，是雾就会有消散的一天，因为阳光拥有阳光。

我喜欢阳光的那份自信，那份执著的信念。

阳光普照大地，是因为有拥有阳光的灵魂在辉映。感动中国十大人物——浙江省金华市解放军同志孟祥宾,这就是一个阳光的灵魂。风和日丽的那天，孟祥宾与妻子女儿来到桥边买鞋，忽然看到一个女子在桥头驻足。不一会只听“扑通”一声，那名女子就跳到水中，孟祥宾把妻子女儿扔在桥边，随即也跳到水里。本不会游泳的他用尽全身的力气，将女子救起。救生船到了，但孟祥宾也随之去了，去了就在也没回来。人救活了，可也去了。白色素帐明亮灼眼，黑色绸缎暗伤人心，无论是怎样的哀愁与忏悔，早已变的苍白无力。风萧萧,江水寒,壮士一去不复返。同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落,挽回另外一个生命。炽热的辉煌陨落了，可他遗留下的阳光依旧普照着天空。

有一种感觉叫寒冷，有一种力量叫温情。严寒天注定，温暖在人心，阳光温暖寒心人，今春南方下了场大雪，在寒冷的灾区，那些受苦受寒的人们，也真正的度过一个明媚的春天……。

朋友!拥有阳光吧，你的心里就永远是春天。

篇12：拥有超能力高二作文700字

数学老师

假如知识是有质量的，那么我的数学老师就是可以轻而易举地用手掂量出知识重量的神奇女侠。我一直很疑惑，她是如何计算出文字的重量的?在每个学期末，老师都会检查大家做在书上的笔记：那些做得比较好的同学，老师就会掂着他的书说：“某某同学做笔记很认真!其实同学们做笔记认不认真，老师我都能从你手中的数学书中感觉出来。”哦!原来其实老师早在上课时就通过观察同学们的上课表现，有没有认真做笔记，计算出每个同学知识的“重量”了。那些上课有认真做笔记的同学，他们的书也自然也就很有“分量”了。

英语老师

荣老师作为英语老师兼班主任，课堂巡逻必不可免，她就是拥有“瞬移”功能的“女曹操”——“说班主任到，班主任就到”。我记得那是一节音乐课，我把数学《蓝色A典》放在抽屉里，一边唱歌一边时不时低头写题。我忽然感受到背后的窗子里出现了一道熟悉的身影，连忙回头一看，原来是班主任!吓得我赶紧把数学作业合了起来，塞进抽屉，装作一副若无其事的样子。不过我这个细小的动作的还是没有瞒过班主任的“火眼金睛”。她轻声地告诫了我一句“某某，把无关作业收好。”无奈之下，我只能被迫放弃我的作业大计，老老实实地唱起了歌，心里暗叹：“班主任真是神出鬼没，无处不在啊!”

语文老师

我严重怀疑语文老师的真实身份其实是一个体育老师。在初一第二学期刚转来宝中的时候，第一次看到我们的吴老师，就觉得他一点也没有所谓文人那种文绉绉的样子，一登场时便是六块腹肌的猛男。此外，根据我道听途说的“小道消息”：他还每天坚持跑10公里，会打网球、篮球、乒乓球、羽毛球、高尔夫球，只有你想不到，没有他不会打的球。他在锻炼上花了这么多时间，每天还要给我们批改随笔、给《我爱随笔》码字、运营公众号，加上给我们备课、上课、改作业。我们每天只有24个小时，但他好像开了挂一样，硬生生活出了48个小时!你说牛不牛!

我的老师们真是太神奇啦!但是我知道，其实他们的超能力都是来源于他们对自己的严格要求、对我们的关心爱护、对工作的敬业负责。谢谢我们六班的各位老师!