你不曾体会到的《地藏经》的富贵庄严

下面是小编整理的你不曾体会到的《地藏经》的富贵庄严，本文共6篇，欢迎您能喜欢，也请多多分享。

篇1： 你不曾体会到的《地藏经》的富贵庄严

你不曾体会到的《地藏经》的富贵庄严

念地藏经时，不知道大家有没有感觉到，经文中显现的种种庄严富贵。

近代大德把地藏经归为华严经的眷属经，像弘一大师，梦参老和尚都把地藏经归于华严经。华严经是富贵的。也有大德把地藏经归于法华涅盘时，也归于法华经的眷属经。法华经是成佛的法华经。也就是说，你只要念到地藏经，你成佛就有希望了。

地藏经归于法华经眷属经，也有依据。第一个依据，就是最后一品中，天人或者善男女，念地藏经，地藏名号，有二十八种利益和七种利益。最后一种利益，是毕竟成佛。也就是说，你念地藏经功德能让你成佛。

第二个依据，地藏经中，佛给主命鬼王授记，授记叫无相如来。授记只有在法华经中有，佛在法华会上，给每一位罗汉，二乘的修行人授记成佛。告诉你佛的国土是什么，你叫什么佛名，正法和像法各住世多少劫，度化众生多少。这个授记很重要。在第八品中，有许多阎罗天子，鬼王都来到了天上。佛给主命鬼王授记，虽然没有写给其他鬼王授记，但你要知道，其他鬼王也得到授记。

所以，不管从华严的，还是法华的立场来看地藏经。地藏经都是非常富贵庄严的。这里面再讲几个庄严。

第一个，讲地藏经的场面庄严，在忉利天上。可见你要有忉利天的福报，才能念这部经。所以经中说，你造地藏形象，念地藏名号，百返生于三十三天，就是忉利天。地藏菩萨一出场，佛就开始放光，出种种微妙音声。佛在地藏经中，放光三次。

这个三次放光，都是从生命境界来讲的。修行不是那么枯燥，无聊的，对不对。虽然你可以身无一物，但内心还有生命的庄严体现出来。你心中是否有个天堂，或者有个极乐，有个忉利天。对不对。你要有这个庄严出来。

第二个，眷属庄严。地藏经中出现的，都是菩萨，没有声闻缘觉。文殊，普贤，观音，虚空藏菩萨都出现了。而且一出场，十方菩萨云集，来赞叹地藏菩萨功德。而且，地藏菩萨无量无边的分身，都来集会在忉利天上。

这个分身来集，不简单。在法华会上，释迦佛的分身什么时候才集会呢。就是多宝佛塔涌现时，因为多宝佛有这个愿力，他方的佛要来见我身时，他方佛的分身佛来集会，我身才出现。释迦佛的分身佛所在的地方，都是非常庄严，和极乐世界一样庄严。那地藏菩萨分身所在的地方呢，是地狱吗?不是，他也是和极乐世界一样庄严。

第三个，功德庄严。从第六品开始到结束，讲特别多功德利益。造像，布施等有多少利益。大家看了，不知道会不会法喜充满，还是充满疑惑。如果你很疑惑，那还是有业障，好好念，就能念出法喜。你有善根福德，你才会法喜。

这个功德庄严中，还讲到许多用。就是你遇到问题时，要怎么用。比如出生时，怎么用，往生时怎么用。要如何开智慧。如何度过生命的难关。如何得到鬼神护持。地藏经讲的非常详细。而且呢，还专门请了观音菩萨出来讲。

这个用，对于学佛的人来讲，就很重要了。佛已经说了，世界是娑婆，是苦的，但你也承担不了苦，那怎么办?有人说，我苦中作乐。我看倒不必，苦已经很苦了，还能乐什么。只能说迫不得已。就像你生病了，你能苦中作乐吗?甚至智慧也没开，读书常忘记，考试不会考，你怎么乐的起来。对不对。所以还好，有地藏菩萨，有地藏经。你受不了苦，你就好好求地藏菩萨，按照他的方法来做，求智慧，求福报，求病苦消除，业障消除，都可以。速度很快。

要消业，也是要有方法的。没有学佛的人，生病了，只能逆来顺受，受大苦以后，业障也消了，但人也废了。你去开个刀，做个化疗，病好了些，但人也没用了。如果你有佛法，就不一样了。你就修供养，修忏悔，念地藏经，发大愿。这一关就可以化解掉。你只要发大愿利益三宝。地藏菩萨觉得你还有救的价值，他就来救你，让你身体好起来，来奉献给三宝。许多人都是这样子，病的要死，跑去出家发愿弘法，结果病也好了。否则，你就等着病死。他有这个善根，是谁教的，就是地藏菩萨。

拓展：

《地藏经》是救度一切众生免堕三恶道苦的救命经

我们一般都知道说《地藏经》是佛门里面的`孝经。但是我们更加要知道，《地藏经》是我们的救命经，救济众生免堕三恶道的救命经。

我们反省一下自己：乃至于出家很长时间，皈依很长时间，学佛很长时间，我们将来能够免堕三恶道吗?我们将来一定能够往生到西方极乐世界去吗?不一定的啦。很有可能是堕到三恶道中间去。为什么?因为我们不学佛的人，很多都是多恶少善。我们学佛的人呢?一天反省一下自己的起心动念也是自私自利的念头多，起烦恼的时候多，真正想修持佛法，能够保持正知正念，这个时候是非常少的了。所以在《百法明门论》五十一个心所法里面，善的心所只有十一个，那可见是多恶少善;而且就算是修善法的时候，也不圆满。

我们最初发心修善法，也是发心不广大，没有以菩提心来摄持，而是求一些人天福报，而且很多很多的求愿。你看有些老太太拿几个苹果来，第一个苹果供在佛前，“保佑我孙子要能够健康成长，能够考上清华大学”;第二个苹果供上去，“保佑我儿子做生意发财”;第三个苹果供上去，“保佑我健康长寿，八十岁好像三十岁一样。”如果佛菩萨敢吃，那就是怪事了!

我们做很多事情其实都是比较迷惑的。最初修善法的时候是发心不圆满，中间修的时候容易懈怠。我们开始发愿说：“我要每一天坚持诵一部《地藏经》。”或者“每一天坚持诵一部《药师经》。”但是修一下、修一下，渐渐地这个心就懒惰懈怠了。就说：“我很忙，我没有时间诵。明天再补吧。”明天又说：“我很忙，后天再补吧。”这个样子一天复一天，非常地懈怠。

就算是中间坚持做了，而且这个事情做圆满了，做圆满以后能够不起骄慢心的也是很少，做完以后执著我有一个修行的功德。好像《六祖坛经》上讲的法达法师一样：诵了三千部《妙法莲华经》，就贡高我慢得不得了，见了六祖大师，顶礼的时候头不落地。

可见就算是修善，初、中、后都是不圆满的。这个样子，我们能够往生西方极乐世界吗?不要说往生西方极乐世界，我们能够有很大的信心说：我决定不堕三恶道，我还能够再得人身，再闻佛法吗?很难说。

所以我们要学习地藏法门。救度一切众生免堕三恶道苦的救命经就是《地藏菩萨本愿经》，好好地学好他，我们决定最起码有一个保险：我们不会堕三恶道，我们能够再得人身，再闻佛法。

所以我们一定要重视这个根本法，不要说发愿发得很大，但是不切实际，自己没有脚踏实地去修。

民国时候的谛闲法师，他有一个年轻的弟子，跟他来出家的时候，看了这个《地藏菩萨本愿经》，很欢喜。他就跑到师父面前说：“师父啊，弟子发愿跟地藏菩萨的愿力一样，到地狱度众生，我不入地狱谁入地狱。”

法师这个时候正好在点香，手里拿了三支香，法师说：“你来，你来。”那个弟子就走过来，法师拿着那个香往他手上一插。

“唉呀” 烫得他马上叫起来，痛叫一声。

谛闲法师说：“你看看，这么小小的一点点火，你都不能够承受，你还说到地狱里面，极热火焰之中去度众生，你可能吗?”

所以说我们在发广大誓愿的同时，一定要培养道力，好好修持。

篇2：地藏经的富贵庄严

地藏经的富贵庄严

念地藏经时，不知道大家有没有感觉到，经文中显现的种种庄严富贵。如果你感受不到庄严富贵，甚至一念经就打瞌睡，或者无聊，那还是你有业障。

近代大德把地藏经归为华严经的眷属经，像弘一大师，梦参老和尚都把地藏经归于华严经。华严经是富贵的。也有大德把地藏经归于法华涅盘时，也归于法华经的眷属经。法华经是成佛的法华经。也就是说，你只要念到地藏经，你成佛就有希望了。

地藏经归于法华经眷属经，也有依据。第一个依据，就是最后一品中，天人或者善男女，念地藏经，地藏名号，有二十八种利益和七种利益。最后一种利益，是毕竟成佛。也就是说，你念地藏经功德能让你成佛。

第二个依据，地藏经中，佛给主命鬼王授记，授记叫无相如来。授记只有在法华经中有，佛在法华会上，给每一位罗汉，二乘的修行人授记成佛。告诉你佛的国土是什么，你叫什么佛名，正法和像法各住世多少劫，度化众生多少。这个授记很重要。在第八品中，第八品中，有许多阎罗天子，鬼王都来到了天上。佛给主命鬼王授记，虽然没有写给其他鬼王授记，但你要知道，其他鬼王也得到授记。

所以，不管从华严的，还是法华的立场来看地藏经。地藏经都是非常富贵庄严的。这里面再讲几个庄严。

第一个，讲地藏经的场面庄严，在忉利天上。可见你要有忉利天的福报，才能念这部经。所以经中说，你念造底藏形象，念地藏名号，百返生于三十三天，就是忉利天。地藏菩萨一出场，佛就开始放光，出种种微妙音声。佛在地藏经中，放光三次。

这个三次放光，都是从生命境界来讲的。修行不是那么枯燥，无聊的，对不对。虽然你可以身无一物，但内心还有生命的庄严体现出来。你心中是否有个天堂，或者有个极乐，有个忉利天。对不对。你要有这个庄严出来。

第二个，眷属庄严。地藏经中出现的，都是菩萨，没有声闻缘觉。文殊，普贤，观音，虚空藏菩萨都出现了。而且一出场，十方菩萨云集，来赞叹地藏菩萨功德。而且，地藏菩萨无量无边的分身，都来集会在忉利天上。

这个分身来集，不简单。在法华会上，释迦佛的分身什么时候才集会呢。就是多宝佛塔涌现时，因为多宝佛有这个愿力，他方的佛要来见我身时，他方佛的分身佛来集会，我身才出现。释迦佛的分身佛所在的地方，都是非常庄严，和极乐世界一样庄严。那地藏菩萨分身所在的地方呢，是地狱吗?不是，他也是和极乐世界一样庄严。

第三个，功德庄严。从第六品开始到结束，讲特别多功德利益。造像，布施等有多少利益。大家看了，不知道会不会法喜充满，还是充满疑惑。如果你很疑惑，那还是有业障，好好念，就能念出法喜。你有善根福德，你才会法喜。

这个功德庄严中，还讲到许多用。就是你遇到问题时，要怎么用。比如出生时，怎么用，往生时怎么用。要如何开智慧。如何度过生命的难关。如何得到鬼神护持。地藏经讲的非常详细。而且呢，还专门请了观音菩萨出来讲。

这个用，对于学佛的人来讲，就很重要了。佛已经说了，世界是娑婆，是苦的，但你也承担不了苦，那怎么办?有人说，我苦中作乐。我看倒不必，苦已经很苦了，还能乐什么。只能说迫不得已。就像你生病了，你能苦中作乐吗?甚至智慧也没开，读书常忘记，考试不会考，你怎么乐的起来。对不对。所以还好，有地藏菩萨，有地藏经。你受不了苦，你就好好求地藏菩萨，按照他的方法来做，求智慧，求福报，求病苦消除，业障消除，都可以。速度很快。

要消业，也是要有方法的。没有学佛的人，生病了，只能逆来顺受，受大苦以后，业障也消了，但人也废了。你去开个刀，做个化疗，病好了些，但人也没用了。如果你有佛法，就不一样了。你就修供养，修忏悔，念地藏经，发大愿。这一关就可以化解掉。你只要发大愿利益三宝。地藏菩萨觉得你还有救的价值，他就来救你，让你身体好起来，来奉献给三宝。许多人都是这样子，病的要死，跑去出家发愿弘法，结果病也好了。否则，你就等着病死。他有这个善根，是谁教的，就是地藏菩萨。

拓展阅读：能念《地藏经》是大福报

学佛贵在诚，有人问，生病了，念地藏灭定业真言可不可以。我说，初学佛的，最好念地藏名号，或者念《地藏经》。学佛如佛在，念经念佛号，就好比佛就在。求地藏菩萨，地藏菩萨就来，也有这个心。如果地藏菩萨是虚无缥缈的，是木头，是超人，那太没有意思了。要知道地藏菩萨能听见我们讲话，知道我们的苦，这样子越学才越有滋味。

那供佛也一样，不要说，佛是个表法，是个标志。佛就是佛，要供佛如佛在。佛就在那里，然后我们每天给佛供水喝，供饭吃，供灯，供花，供香。《地藏经》讲了许多，要用饮食衣服诸玩具。我们不要偷懒。你看他是木头，就得到木头的加持，看他是佛，就得到佛的加持。弘一大师一生都供奉地藏菩萨，香烛供养。这个供养不可思议。

寺院里早上要供天，中午要供佛，晚上要下施给鬼道众生。每次都要如此。佛讲了，有十法界，有六道四圣贤，有佛菩萨，有天人，饿鬼地狱。不仅人道要吃饭，佛菩萨，天道也要吃，饿鬼道更要吃。中国祖师多慈悲，每天都要给孤魂野鬼吃饭，免费吃，吃了让他们听经念佛。鬼的寿命很长，一千多岁。没有子孙的，或者子孙不祭祀的，都成了孤魂野鬼。那怎么办?只有靠修道人给他们吃。佛法不仅是人的法，更是六道，四圣的法。这个世界，有看的见的众生，也有看不见的众生，而且更多。

如果在家里念《地藏经》，最好能在佛前点个香，点灯，供一碗水，有米饭最好。这个仪轨很重要，不要觉得浪费时间。这就是修行。能穿海清的，尽量穿海清。世人见领导，上班都要穿的正式，那念经也要很正式，这样才好。

有念《地藏经》的，要坚持念。家里有供养地藏菩萨，不管是金银铜铁的，那坚牢地神都会护持。这个世上，鬼有，阎罗王也有，那地藏菩萨自然会有，百千万亿化身吗。每天念，很容易消业障。业障太重，很苦。一生病呢，头晕脑热，讲话都难受，念经更是喘不过气。不要说念经，就连念地藏圣号，也懒得念。坐也不是，站也不是。这就是业障来了。你想念，也没有福报给你念。这个只是我得感冒而已。平常很英雄，一病苦就成了狗熊了。

能念《地藏经》是大福报，世间人忙着工作，没有时间念，一生病，也念不来，到了老了，眼睛花了，看经费眼力，作福畏奔波。也念不来。不要小看，说这个人只会念经。他不知道《地藏经》的功德，一念就超度六道众生，连大福报的天人，要堕落时，一听到《地藏经》，都天福增长，不会堕落。更何况鬼道众生，人道众生。这个功德，不是世间人能明白的。多劝人念《地藏经》。

凡是学佛之人，尤其是学地藏法门的人都应发菩提心，行菩萨道。菩萨的品位虽然高低有别，但从初发心到最后身，境界有深浅，本质却是一样的。凡是修大乘道的人，均可称为菩萨。

如一个初发菩提心的人，修地藏法门，修《地藏经》，他就是地藏菩萨。初发心的菩萨，虽然并不具备什么大功德，经中却把他称许为“众生之上首”，为一切人天和二乘圣贤所尊敬，因为世出世间一切功德皆依菩萨行而成就，菩萨不仅具有人天的善法，声闻、缘觉的善法，乃至一切诸佛的善法，皆依菩萨而有。三世诸佛，皆从菩萨中生。所以说，菩萨道为一切善法之源，菩萨精神乃弘法利生的根本。

佛法、世法其实是不一不二的。很多不修地藏法门，不了解《地藏经》的人，总以为《地藏经》只是关注人天福报，并不以成佛为目的，其实这是不懂佛意。以佛菩萨的精神入世，世间法就是佛法，无有一法不是佛法，人天福报也就成了成佛的捷径;以凡夫心去理解佛法，一切佛法也就变成了世间法，追求成佛之道也就成了受用人天福报的障碍。由此可知，所谓世法、佛法并不在事相上，而是在心境上，所谓“随其心净则佛土净”。

佛法的.高明与圆融，就在于不坏世间法而成就出世间法，所以世尊在世时，对许多其他宗教徒的教化，并没有改变他们的生活方式，只是修正他们的观念，帮助他从迷信的生活，回归到觉悟的正信生活。世尊没有强硬的改变他们，只是加入新的解释、新的思想、新的观念，这方法正是中国古圣贤所讲的：“极高明而道中庸”，这才是真实的智慧。

觉悟的生活就是菩萨行，换言之，就是从凡夫的生活回到菩萨的生活，但现实生活并没有改变，过去做什么行业，现在还做什么行业，所不同的，过去是迷，现在是觉;迷的时候有苦，觉的时候有乐，这个乐就是所谓的“法喜充满”，不同之处就在于迷与悟，并不是改变过去的工作、过去的行业。

佛法的修持，菩萨道的实践，简单的说，离不开“慈、悲、喜、舍”四字。菩萨行事，功德归于三宝，好事给予他人，坏事自己反省检讨。以法相授，乐见他人成就，只问付出不求回报。

修地藏法门，本着慈、悲、喜、舍四无量心，上求下化，自利利他，断除贪欲，去除瞋恚，返观自性，自然烦恼净除，身心自在。所以人人皆可为地藏菩萨，只要安住正念，行一切善法，于一切因缘中心存慈悲，乐见他人得益，而自己无有希求，这就是最实在的菩萨行。

篇3：如果你不曾出现

如果你只是我生命中的一个过客

那么我就可以不在理你

甚至是

不再爱你

如果你只是我心中的一只候鸟

那么我就可以在你飞走之际

迎接另一只留鸟的来临

上帝是有安排的

他将你安放在我的身边

就注定

要让你成为我生命中的一部分

可在时间的洗礼中

我发现

我是那么的讨厌你、憎恶你

多想离你而去

却因心中的那份微微的不舍……

……

如果你不曾出现……

篇4：你一生中有没有富贵命

你一生中有没有富贵命

在你的一生中有没有富贵命呢？想要知道答案的话，快来做个小测试吧！

【题目】

股票跌跌不休，事业爱情不知明天何在，算命热潮正反映人们内心的不安，在中西五花八门的算命方法中，你最信服的是那一种？

A.占星图

B.易经卜卦

C.八字风水

D.塔罗牌

答案就在下面，接着往下看吧！

测试结果：

A.占星图

你是个兼具理性和感性的人，在事业发展上，你反应快速的脑袋，会给接触过的人深刻的印象，但是不能坚持到底的毛病，是你要特别注意的部分，任何和人际有密切关系的工作，其实都颇为适合你，如业务、记者等工作，不要半途而废，成功将指日可待，

B.易经卜卦

你是一个性格爽朗的人，总是往前看，不会耿耿于怀在昨日的失败上，而能持续往前冲刺，研究型的工作最适合你，因为你总是有埋头研究，即使越挫仍能越勇的精神。

C.八字风水

生活对你来说，是个严谨的课题，你对自我要求超高，办事更有一套办法，你不会人云亦云，最适合自我创业，能完全发挥你的才华和见解，是能白手起家的优秀人才，要不然就是找个能赏识你的好老板，你就会是匹没人敢轻忽的千里马。

D.塔罗牌

你是个感性强烈的人，艺术天份是上帝赐于你的资产，创作是你发达的管道，即使创作能力不足以糊口，你还是可以寻找和艺术相关的工作，工作起来更有成就感。诸如体力劳动，或是经商等工作，其实并不适合你，勉强去作只会使你丧失对自我的信心。

篇5：你体会到点滴父爱了吗

Occasionally, without warning, the 2)drunken 3)wreckage of my father would 4)wash up on our doorstep, late at night, stammering, laughing, 5)reeking of 6)booze. Bang! Bang! Bang! Beating on the door, pleading to my mother to open it. 有时候，在毫无预兆的情况下，父亲会半夜醉醺醺地出现在我们家门口，结结巴巴地讲着酒话，时而大笑几声，满嘴酒气。砰!砰!砰!大力敲着门，恳求母亲为他开门。 He was on his way home from drinking, gambling, or some combination thereof, 7)squandering money that we could have used and wasting time that we desperately needed. 他要么刚刚喝完酒回来，或赌了几把，要么两者皆有。他挥霍着我们本可以用于日常开销的血汗钱，还浪费了我们迫切需要的时间――和父亲在一起的时间。 It was the late-1970s. My parents were separated. My mother was now raising a 8)gaggle of boys on her own. She was a newly minted schoolteacher. He was a 9)juke-joint musician-turned-construction worker. 那是20世纪70年代末。我的父母离婚了。那时，母亲独自一人抚养着我们几个儿子。她是一位新上任的老师。父亲原本是一名乡间酒馆的驻场乐师，后来成了建筑工人。 He 10)spouted off about what he planned to do for us, buy for us. In fact, he had no intention of doing anything. The one man who was supposed to be 11)genetically 12) programmed to love us, in fact, lacked the understanding of what it truly meant to love a child―or to hurt one. 他喋喋不休地说自己计划为我们做什么、买什么。事实上，他根本不打算做任何事情。一个在血缘关系上本应该爱我们的人，实际上并不懂得对孩子而言什么才是真正的爱，也不知道什么是伤害。 To him, this was a harmless game that kept us excited and begging. In fact, it was a cruel, 13)corrosive 14)deception that subtly and unfairly shifted the 15)onus of his lack of emotional and financial investment from him to us. I lost faith in his words and in him. I wanted to stop caring, but I couldn’t. 对他来说，这是一种并无恶意的游戏，它让我们时而兴奋，时而觉得像在乞讨。但这实际上是一种侵蚀性的残酷欺骗，它巧妙却又不公平地将他对我们缺乏感情和物质投入这一责任转移到我们身上。我不相信他的话，对他完全不信任。我想不去在乎他，但我做不到。 Maybe it was his own complicated relationship to his father and his father’s family that rendered him cold. Maybe it was the pain and guilt associated with a life of misfortune. Who knows. Whatever it was, it stole him from us, and particularly from me. 也许是他与自己的父亲及其复杂的家庭关系，使他变得冷酷。也许是他生活的不幸所造成的痛苦和内疚使然。谁知道呢。不管是什么，反正它把他从我们这里偷走了，特别是从我这里。 1While my brothers talked 16)ad nauseam about breaking and fixing things, I spent many of my evenings reading and wondering. My favorite books were a set of 17)encyclopedias given by my uncle. They allowed me to explore the world beyond my world, to travel without leaving, to dream dreams greater than my life would otherwise have supported. 当我的兄弟们没完没了地谈论怎样拆解破坏再重修东西时，我却在许许多多个晚上潜心阅读和思考。我最喜欢的书是我叔叔给的一套百科全书。这些书让我探索超越我成长天地以外的大世界，足不 出户随心旅行，做那些远非我生活所能承载的美梦。 But losing myself in my own mind also meant that I was completely lost to my father. 但沉醉在自我意识里，也意味着在父亲眼中我变得完全陌生了。 He could relate to my brothers’ 18)tactile approaches to the world but not to my 19)cerebral one. Not understanding me, he simply ignored me―not just emotionally, but physically as well. Never once did he hug me, never once a pat on the back or a hand on the shoulder or a 20)tousling of the hair. 他能明白我兄弟们那种打打闹闹闯世界的方式，却从不懂我心田开智慧的那一套。他不理解我，就干脆无视我――不仅情感关怀欠奉，对我根本视若无睹。他从来没有拥抱过我，从没拍过我的后背 ，也不会搭我的肩膀或拨弄一下我的头发。 My best memories of him were from his 21)episodic attempts at engagement. 他留给我的最美好回忆是他时不时地尝试和我们接触。 During the longest of these episodes, once every month or two, he would come pick us up and drive us down the 22)interstate to Trucker’s Paradise, a 23)seedy, smoke-filled, truck stop with gas pumps, a convenience store, a small dining area and a game room through a door in the back. 这些插曲中持续时间最长的是，每隔一两个月，他会来接我们，沿着州际公路驱车把我们带到卡车司机乐园。这是一个破烂、烟雾缭绕的载货汽车停车场，有加油站、一家便利店、一个小小的用餐区，还有穿过背后一扇门即可到达的一间游戏室。 My dad gave each of us a handful of 24)quarters, and we played until they were gone. He sat up front in the dining area, drinking coffee and 25)being particular about the restaurant’s 26)measly 27)offerings. 父亲给我们每个人一把硬币，我们一直玩到输光硬币才停下来。他就坐在用餐区前面，一边喝咖啡，一边挑剔着餐厅里食物的份量太少。 I loved these days. To me, Trucker’s Paradise was paradise. The quarters and the games were fun but easily forgotten. It was the presence of my father that was most treasured. But, of course, these trips were short-lived. And so it was. Every so often he would make some sort of effort, but every time it wouldn’t last. 我喜欢那些日子。对我来说，卡车司机乐园的确是一个天堂。硬币和游戏充满了乐趣，只是容易被遗忘。最宝贵的是父亲能来。但是，当然了，好景不长。事实的确如此。时而，他会努力挤出时间，但每次都不会持续很长时间。 It wasn’t until I was much older that I would find something that I would be able to 28)cling to as evidence of my father’s love. 直到年龄渐长，我才找到一些可以体现其父爱的证据。 When the 29)Commodore 64 personal computer 30)debuted, I convinced myself that I had to have it even though its price was out of my mother’s range. So I decided to earn the money myself. I 31)mowed every yard I could find that summer for a few dollars each, yet it still wasn’t enough. So my dad agreed to help me 32)raise the rest of the money by driving me to one of the watermelon farms south of town, loading up his truck with 33)wholesale melons and driving me around to sell them. 当Commodore 64型个人电脑上市时，我下定决心要买一台，即使它的价格超出了我母亲的支付能力。于是我决定自己赚钱。那年夏天，我给能找到的每一个庭院割草，每家赚几美元，但钱还是不够。于是父亲答应帮我去筹集剩下的钱。他驱车带我去镇上南面的一家西瓜农场，把批发买来的西瓜装上卡车，带着我去附近的地方把西瓜卖出去。 He came for me before 34)daybreak. We made 35)small talk, but it didn’t matter. The fact that he was talking to me was all that mattered. I was a teenager by then, but this was the first time that I had ever spent time alone with him. He laughed and repeatedly introduced me as “my boy,” a phrase he relayed with a 36)palpable sense of pride. It was one of the best days of my life. 天亮前，他来接我。我们闲聊了一会儿，但这不是重点。重要的是他和我聊天。那时我已是一个青少年，但那却是我第一次与他独处。他笑着，并多次在向别人介绍 “这是我的儿子，”这样四个字，被他用一种明显的自豪语气传达着。那是我生命中最美好的时光。 Although he had never told me that he loved me, I would cling to that day as the greatest evidence of that fact. He had never intended me any wrong. He just didn’t know how to love me right. He wasn’t a mean man. 虽然他从未说过他爱我，但我会认定，那天是他爱我这一事实成立的最大证据。他从没想过对我造成任何伤害。他只是不知道用什么方式来爱我。他并不是一个坏心肠的人。 So I took these 37)random episodes and clung to them like a thing most precious, 38)squirreling them away for the long 39)stretches of coldness when a warm memory would prove most useful. 所以我拾起这些偶然出现的片段，并坚持认为它们是最珍贵的东西。我将它们珍藏着，在冷漠的记忆长河中，这些温暖的片段最为窝心。 It just goes to show that no matter how 40)estranged the father, no matter how deep the damage, no matter how 41)shattered the bond, there is still time, still space, still a need for even the smallest bit of evidence of a father’s love. 我的经历只是表明：不管父亲曾经与你如何疏远，无论他对你造成了多深的伤害，无论你们之间的纽带是如何破裂的，你仍有时间、有空间，并且有必要去找寻哪怕是能证明父爱的最小的证据。 “My boy.” (正如)“我的儿子。”

篇6：你不曾离开我

你在哪儿啊？

我的朋友，

栀子飘香的季节，

你挥了挥手，

背对着对我说，

永别。

我伤心透了，

回过头来，

呆滞地望了望我们一起走过的路，

刹那间，

我仿佛触摸到了友谊的心脏，

它好脆弱，

好无助。

脑海中，

我仔细地寻找着曾经的回忆，

我们一起哭过，

笑过，

一起并肩作战，

一起为了梦想而执着。

现在，

回忆烟消云散，

两颗倔强的心，

似乎注定会相互伤害。

也许，

你的选择是对的。

朋友，

你不曾离开我。

高一:徵曦祺