下面是小编整理的蒲松龄《口技》说课稿，本文共15篇，希望能帮助到大家!
篇1：蒲松龄《口技》说课稿
尊敬的各位评委专家，
你们好！
今天我说课的题目是《口技》，下面我就教材、学情、教法、学法、教学程序、板书六个方面来谈谈我的课堂教学设想：
一、说教材
第一点、教材地位及作用及作用
《口技》是苏教版语文八年级下册第四单元第四单元（小说之林）中的第三课，是讲读课。本文记叙了一场精彩的口技表演，主要通过描写口技表演者摹拟深夜一家四口梦中醒来、继又入睡和火起、救火的情景所发出的精彩声响，以及宾客沉浸其中、如痴如醉甚至以假为真的反应，生动地再现了口技表演者高超的表演技艺，读来如临其境，如闻其声，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
第二点、说教学目标及重难点的设计
1、掌握积累一些重点虚实词的用法。包括文中一些特殊用法的词，一词多义，表示时间的词，数词的应用。
2、学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法，并能在自己的作文中应用。
3、体会我国民间口技艺人非凡的智慧和表演才能，感受古人用简约语言营造的广阔想象空间。
教学难重点 本文正面描摹与侧面烘托相结合的`手法。
二、说学生
这个阶段的学生已经有了一定的语文学习基础，具备了初步的语文听、说、读、写的能力。也掌握了一定的语文学习方法。因而让他们先学后教不失为一种学习方法的选择。但是由于该年龄段的学生依然以具体形象思维为主，正向着抽象逻辑思维过渡，因而学生对本文救火语句的理解还存在一定困难。
三、说教法
（过渡语）依据是教材的特点，学生的语文实际学习水平以及课标的要求。在本课的教学中，我打算采用以读为本、以生为本，紧扣语言文字，读读议议，品读揣摩，充分展示学习语言的过程。针对本文我认为让学生自己朗读体验、质疑问难，读文找句，合作交流，我相信让学生自己学是最好的一种学习方式，我也力求让教路，文路、学路三者合一，融为一体。
四、说学法
学习过程要注重培养学生的实践能力，所以要鼓励学生积极主动参与，培养学生有中心、有根据、有条理地发表自己的观点的能力。据此我拟定如下学法：
运用课下注释和工具书学习。
在理解课文的基础上，独立思考、分析归纳。
小组内的合作交流学习，说出自己的独特意见和感受。
五、教学过程：
（一） 设置情境， 激发兴趣。播放一段口技表演，让学生听，听到哪些声音，听出什么时间，听出什么故事。问学生这是一个什么艺术？进而导入新课（课题）
口技表演含义：（让学生说）口技艺人仅凭一张嘴，能逼真地模拟各种声响，能生动地描绘不同生活场景，形成了一种传统技艺。这是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。本文即是把口技表演用文字描述得活灵活现、让人读后如亲临现场的文章。
（二）整体感知：
1．教师范读：同时是检查预习，把握读音。读的过程中故设“陷阱”读错音，让学生找出来加以纠正。
2．学生再读课文：同时要求学生在预习的基础上，参看注释，疏通文意。思考以下几个问题：
（1）全文围绕哪个字来写的？（善）
（2）找出标志时间的词语：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，忽然，俄而
（3）有三个故事情节：梦中惊醒——渐入梦乡——火场百象。
（三）合作探究：多媒体问题
1．一个优秀的口技表演者，身上要具备哪此些本领？（这个问题的设置，是想引领学生，对正面描写和侧面描写这个写作法的教学）
（引导学生说出：会摹仿各种声音，惟妙惟肖。平时要对声音仔细观察，揣摩，摹仿。
2．文中的口技表演者，先生摩仿了哪些声音，按顺序说出来。
狗叫，妇人声，小儿声，男人声，吃奶声，哭声，鼠夜出声、起火声，火烧声，救火声等等。
3．口技表演者用了什么道具？哪些地方能反映出口技人技巧高超？找出来
（鼓励学生读原文：有的学生能找到正面描写，也有同学能找到观众反映句子，老师等学和找完后，归纳出：此文一个重要写作方法：正面描写，和侧面描写结相合。
（四）再现情景，表演中背诵。（要求背下2、3、4精彩片断）
方法：找一个学生，到讲台前有感情的朗读课文，找几个同学，到讲桌前蹲下，当同学读到有声音的时候，让他们模拟声音。然后大家评价。
注意：模拟声音的同学要及时，下面的同学是观众，要做好听众的表情动作表演。
如时间够用的话，大家集体朗读一遍。
学写作（学以致用） 下面请大家借鉴并运用所学技巧进行写作训练。
出示漫画《口技鸟啼表演》，要求学生根据漫画内容，加以合理想象，看图说话演绎成文。
提示：
（一）、要抓住画面内容，图一表现口技鸟啼表演者站在麦克风前以口腔配合手的动作，摹拟鸟啼，神情如痴如醉；图二则表现几只鸟儿环绕在口技鸟啼表演者的上空，鸟儿纷至沓来，显然是表演者的逼真摹拟引来的，由此可见口技表演者的精湛演技。
（二）、要紧扣漫画内容，展开合理而生动的想象，演绎成文。
六、板书设计
对声音的正面描摹
善观众反应的侧面烘托
简单道具的反复描写
以上，我从教材，教法，学法、学情、教学过程和板书设计这六方面对本课课堂教学设想进行了说明。其中一定有不到之处敬请批评指正，我满意接受。我的说课到此结束，谢谢各位评委专家给我这个机会。
篇2：口技蒲松龄阅读答案
口技蒲松龄阅读答案
口技
蒲松龄
村中来一女子，年二十有四五。携一药囊，售其医。有问病者，女不能自为方，俟暮夜问诸神。晚洁斗室，闭置其中。众绕门窗，倾耳寂听，但窃窃语，莫敢欬（k4i，咳嗽）。内外动息俱冥。至夜许，忽闻帘声。女在内日：“九姑来耶？”一女子答云：“来矣。”又日：“腊梅从九姑来耶？”似一婢答云：“来矣。”三人絮语间杂，刺刺不休。俄闻帘钩复动，女日：“六姑至矣。”乱言日：“春梅亦抱小郎子来耶？”一女日：“拗哥子！呜呜不睡，定要从娘子来。身如百钧重，负累煞人。”旋闻女子殷勤声，九姑问讯声，六姑寒暄声，二婢慰劳声，小儿喜笑声，一齐嘈杂。即闻女子笑日：“小郎君亦大好耍，远迢迢抱猫儿来。”
既而声渐疏，帘又响，满室俱哗，日：“四姑来何迟也？”有一小女子细声答日：“路有千里且溢，与阿姑走尔许时始至。阿姑行且缓。”遂各各道温凉声，并移坐声，唤添坐声，参差并作，喧繁满室，食顷始定。即闻女子问病。九姑以为宜得参（sh5n，人参），六姑以为宜得芪（q0，黄芪中药名），四姑以为宜得术（白术，中药名）。参酌移时，即闻九姑唤笔砚。无何，折纸戢（j0，拟声词，铺纸的声音）戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投笔触几，震震作响，便闻撮药包裹苏苏然。顷之，女子推帘，呼病者授药并方。
反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳，然亦奇矣！
昔王心逸尝言：在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。亦口技之苗裔也。
（摘自《聊斋志异》第2卷总第267页）
(1)
口技者“晚洁斗室，闭置其中”开药方的'情节跟课文中巫婆“密室垂帘”、“唇吻翕辟”有什么异同？为什么？
答：________
(2)
在斗室论医问药过程中，口技者模拟了哪些人的声调？
答：________
(3)
除了人的声音之外，文中还描写了移坐声、折纸声、拔笔掷帽声、磨墨声等，为什么要描写这些杂声音？
答：________
(4)
有人评论上文说：“乃世之听妇人女子言者，一听而神昏，再听而魂迷，三听而手足失所，听未及终而耳聋矣。得女子而失丈夫，古今同慨。松龄先生其有见于此，因托技于口，托口技于女子，托女子口技于暮夜，以垂戒后世欤！然百世后，女子终售其技，男儿终中其技，岂聊斋之不善言哉！然男儿有耳，固不能禁女子有口也。”你有什么看法？
答：________
答案解析：
(1)口技者自己不会开药方，所以不得不夜半密室假托仙姑论说来开药方；而巫婆是“望空代祝”，她可以在众目之下操持。
(2)有九姑、六姑、四姑；腊梅、春梅、小女子等三个婢女；一个小郎子；一只猫。
(3)使细节真切生动，让环境和气氛烘托人物形象，使小说富有想象力。
(4)①这段评论流露了严重的男尊女卑的腐朽思想。
②蒲松龄对女子是极为同情和尊重的，评论者曲解了蒲松龄的思想观念。
③说明同样一篇作品，不同读者会有不同的理解。
篇3：《口技》说课稿
各位评委，各位老师：大家好！我叫***，来自******中学。
一：说教材地位和作用：
我说课的题目是《口技》，选自义务教育新课程标准实验教科书初中语文第二册第四单元。
本单元课文的内容定位在“文化生活”上，这体现了语文同社会文化生活的密切联系，文化生活是人类社会生活的重要内容，是人类精神活动的高级形式。语文除了是交际和学习的最重要的工具之外，还是人类文化的重要组成部分。因此，语文教学除了教会学生使用语文工具外，还有引导学生认识和把握人类文化的重要任务。培养学生对文化生活、对文学艺术的广泛兴趣和鉴赏能力，是语文教学普遍的目标内容之一。
这一单元的重点要求通过朗读，让学生会联自己实际生活体验，看到作家对“文化艺术”体验和感悟。提高文化素养，陶冶情操。
课文内容：本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人高超的技艺，令人深切感受到这一传统民间艺术的魅力。
二．说教学目标，重难点
根据教材的特点，结合新课标的要求，本课制定如下目标：
知识与能力目标：
1、掌握积累本文一些重点虚实词的用法。如：古今异义，一词多义，表时间的词，数词的异用等。
2、学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法，并能在作文中运用。
过程与方法：
1、通过反复诵读，培养学生阅读古文的良好习惯，提高阅读能力
2、朗读 中读懂简易的文言文，书读百遍，其义自现情感、态度、价值观目标：深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的热情。
重点：字词的落实积累上
难点：正面描写与侧面描写相结合。放在本文表现手法的研究上。
三：说教法
1、朗读法：“书读百篇，其义自现。”这是学文言文的好方法。
2、讨论法：引导学生发挥集体智慧，合作探究，解决问题。
四、说学法
1、朗读法：反复朗读，明了意思，领悟写法。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
3、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
五：学情分析
这是七年级下的一篇课文。这一时期，同学们已经学过了许多文言文了，有了一定学文言文的基础，学生学起来应该不太吃力。另处，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。这些都是学好本课的'优势条件。
六：说教学理念
1．新课标中要求中学生能“读懂浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。重点在于考察学生记诵积累。所以重点设为读，背，大量积累。
2．欣赏文学作品时，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、对社会，对人生的有益启示。对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己体验；品味作品中富有表现力的语言。
七：媒体设计：利用多媒体设备，给学生放《口技》表演视频，让学生对这门传统艺术有感性认识，。
八：教学过程：
（一） 设置情境， 激发兴趣。播放一段口技表演，让学生听，听到哪些声音，听出什么时间，听出什么故事。问学生这是一个什么艺术？进而导入新课（课题）
口技表演含义：（让学生说）口技艺人仅凭一张嘴，能逼真地模拟各种声响，能生动地描绘不同生活场景，形成了一种传统技艺。这是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。本文即是把口技表演用文字描述得活灵活现、让人读后如亲临现场的。
（二）整体感知：
1．教师范读：同时是检查预习，把握读音。读的过程中故设“陷阱”读错音，让学生找出来加以纠正。
2．学生再读课文：同时要求学生在预习的基础上，参看注释，疏通文意。思考以下几个问题：
（1）全文围绕哪个字来写的？（善）
（2）找出标志时间的词语：少顷，既而，是时，一时，未几，忽，忽然，俄而
（3）有三个故事情节：梦中惊醒―――――渐入梦乡――――火场百象。
（三）合作探究：多媒体问题：
1．一个优秀的口技表演者，身上要具备哪此些本领？（这个问题的设置，是想引领学生，对正面描写和侧面描写这个写作法的教学）
（引导学生说出：会摹仿各种声音，惟妙惟肖。平时要对声音仔细观察，揣摩，摹仿。
2．文中的口技表演者，先生摩仿了哪些声音，按顺序说出来。
狗叫，妇人声，小儿声，男人声，吃奶声，哭声，鼠夜出声、起火声，火烧声，救火声等等。
3．口技表演者用了什么道具？哪些地方能反映出口技人技巧高超？找出来
（鼓励学生读原文：有的学生能找到正面描写，也有同学能找到观众反映句子，老师等学和找完后， 归纳出：此文一个重要写作方法：正面描写，和侧面描写结相合。
（四）再现情景，表演中背诵。（要求背下2、3、4精彩片断）
方法：找一个学生，到讲台前有感情的朗读课文，找几个同学，到讲桌前蹲下，当同学读到有声音的时候，让他们模拟声音。然后大家评价。
注意：模拟声音的同学要及时，下面的同学是观众，要做好听众的表情动作表演。
如时间够用的话，大家集体朗读一遍。
九、作业：
思考一下，（ 我们岫岩的玉雕艺术，驴皮影艺术，高跷艺术，剪纸艺术等） 我们日常生活中有 哪些人和口技艺人一样值得我们钦佩？有哪些表演艺术家的表演如何高超，厨师的厨技，手工制作者，市场卖肉手脚是怎样的麻利 ？生日蛋糕
又是怎样精心制作等，我们学习林嗣环，把这些民间艺术记下来，写一小段类似《口技》的。
篇4：《口技》说课稿
《口技》说课稿
一、说教材
《口技》选自义人教版初中七年级语文下册第四单元。本文内容生动形象富有感染力，虽然是一篇文言文，但是接近于白话文容易理解。文章的内容记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人高超的技艺，让人深切感受到这一传统民间艺术的魅力。
二、说学情
七年级的学生已经学过了十多篇文言文，有了一定的学文言文的基础，学生学起来应该不太吃力。本班学生求知欲强，所以课堂的气氛比较好调动，如果抛给他们问题，会激起他们的好奇心。
三、说教学目标
据以上分析和《新课程标准》的三维目标的要求：我将本课的教学目标设定为：
1.在理清文章内容的基础上，积累文言文字词。
2.学习探究本文的表现手法——正面描写与侧面描写相结合的写法。
3.领会口技艺人高超的表演技艺。
四、说重点难点
通过教学目标的设定，由此确定本课的教学重点。教学重点放在字词的落实积累上，难点放在本文表现手法的研究上。
五、说教学过程
（一）创设情景，激发兴趣。
多媒体播放相声《洛桑学艺》
设计意图：为学生创设一个实际接触口技艺术的机会，激发他们对我国民间艺术的兴趣引出本文。
（二）朗读课文。
播放范读，学生听读。在听范读的过程中给学生提出要求，让学生有目的的去听。
设计意图：可以帮助学生解决在预习中模糊不清的字音，划分出语气，通过范读中的缓急语气，来揣测文意。学生齐读课文，既能锻炼学生的朗读能力，又能加深多课文的印象。
（三）检测预习
本环节，我设置了两个检测内容，重点字义和句意。通过此环节可以检测学生课下预习情况。
（四）质疑环节
设计意图：学生在课下预习中可能会遇到自己解决不了的问题，这个环节可以帮助学生答疑解惑，同时也督促教师认真充分的备课，达到一举两得的效果。
（五）奇文共欣赏
我设置了三个问题：
1、口技表演者表演了一个什么故事？包括哪些情节？
2、你认为口技人的水平怎么样？用文中的一个字来概括，你会选择哪个字？
3、你从文中哪些词句、哪些内容感受到了口技人的水平？
设计意图：这三个问题的设置是从整体感知课文入手。让学生用自己的话概括出口技表演的主要内容，并用简洁的'语言描绘出口技表演的三个场景，目的是为了后面的进一步分析课文。全文的描述都在体现口技表演者的技艺之善，因此第二个问题很简单，但是要具体的分析“善”的体现，那就需要学生去认真阅读，进行勾画。从而进入第三个问题的思考，第三题的设置，是通过具体的字词句来赏析课文，以此来感受口技人的高超技艺。解决教学目标2、3，突破难点。
篇5：口技的说课稿
关于口技的说课稿
说课流程：
一.教材分析
二.目标分析
三.教法学法分析
四.教学过程分析
五.评价与反思
说课内容：
（ 一）教材分析
一．教材地位和作用：
《口技》选自语文出版社初中语文七年级下册第6单元。
本单元课文的主题是“文化生活”，5篇课文从不同程度、不同角度反映了古代生活的一些侧面，有利于学生增强对古代生活的认识。
这一单元的重点要求通过朗读，让学生联系自己实际生活体验，领会作家对“文化艺术”的感悟。从而提高语文素养，陶冶情操。
本文记叙了一场精彩的口技表演。通过描写口技表演者摹拟深夜一家四口梦中醒来、继又入睡和火起、救火的情景所发出的精彩声响，以及宾客沉浸其中、如痴如醉甚至以假为真的反应，生动地再现了口技表演者高超的表演技艺，读来如临其境，如闻其声， 令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
二. 教学重难点
教学重点：1.文言文字词的落实积累，特别积累古汉语中表示时间的词语。
2. 领会口技艺人高超的表演技艺。
教学难点：本文表现手法的探究——正面描写与侧面描写相结合的写法。
侧面描写的烘托作用。
三.学情分析
这是七年级下的一篇课文。这一时期，同学们已经学过了十多篇文言文了，有了一定学文言文的基础，学生学起来应该不太吃力。
初一的学生求知欲强，所以课堂的气氛比较好调动，如抛给他们问题，激起他们的好奇心，再启发他们自主地寻找答案。
另外，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。
这些都是学好本课的优势条件。
（二）目标分析
根据教材的特点，结合新课标的要求，本课制定如下目标：
一. 知识与能力目标
1．掌握积累本文一些重点实词、虚词的用法。如：模拟声音的词语，表时间的词，古今异义，多义词等。
2．培养领会文言文课文内容的能力。
3．学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法及其作用。
二.过程与方法
朗读中辨析，辨析中朗读；领会中积累，积累中背诵。
三.情感、态度、价值观目标
深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生对民间艺术的热情。
（三）教法学法分析
一．学法
1、辨析法：指导学生在阅读文言文中，用分点或者拉网的方式将同类词语进行归纳、辨析。在反复操练中教给学生一种学习文言文的方法。
2、朗读法：在辨析、归纳的基础上以各种方式朗读，明了意思，领悟写法。
可以这样说，书是读懂的，不是讲懂的。正所谓书读百遍，其义自见。
3、勾画圈点法：引导学生勤动笔墨，积极读书。
4、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
二．教法
1．以朗读带辨析，以辨析促积累，由浅入深，实现知识积累与能力训练的结合。新课标中要求中学生能“读懂浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。重点在于考察学生记诵积累。所以教学重点设为读，背，大量积累。
2．用词语辨析带动全篇的教学，每一组词既提示了一个知识点，又形成一个积累板块，可谓思路清晰，步骤明快。让学生对课文逐步形成完整而有规律的认识。
学法与教法的设计体现了“以学定教”的理念。
教学过程的优化、教学模式的创新、教学方法的改进，是语文教学取得显著成效的关键。所以在本文教学中改变传统的文言文教学方法，设计了辨读法，以文言文为训练材料，以引导学生朗读为主要手段，通过不同角度 辨析朗读，以达到辨析字词、积累知识的目的。
（四）教学过程分析
一． 设置情境，激趣导入。
请1-2名学生表演一段口技， 再鼓励其他同学予以评点。进而出示课题 。
之后，指导学生阅读课后的《口技漫谈》，了解口技的渊源典故 。让学生说口技表演含义 ，教师作相应的补充介绍
如果说一节课是响鼓，那么导入则是第一槌， 能够把学生的注意力迅速集中起来，饶有兴趣地投入到新的学习情境中去。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
这样的导入不仅让学生切身地感受到了口技的魅力，而且训练了他们的丰富想象能力，同时锻炼了他们的口头表达能力。使学生对新课的学习充满期待。
二.简介作者与作品
在这一环节,我将告诉学生：作者林嗣环是清朝福建晋江人。其作品《口技》屡屡入选初中语文课本，为家乡泉州争得荣誉。
这样的介绍拉近了学生与文本的距离，更提高了学生学习新课的兴趣。
三．四辨四读
⑴辨声音，知情节： 引导学生辨析描摹声音的词语，并且感知故事情节，
1． 教师范读，学生思考：口技表演者模拟了哪两段时间的故事情节？请列举每段情节中表示声音的词语？
学生思考后复述情节并列举表示声音的词语，教师出示幻灯片明确。
第一段情节：深夜，一家四口由睡到醒、由醒入睡：
犬吠 欠伸 呓语 大啼 含乳啼 拍而呜之 絮絮 初醒声 叱大儿声 齁声 作作索索 盆器倾侧 咳嗽
第二段情节：深夜，失火到救火：
大呼 齐哭 百千人大呼 百千儿哭 百千犬吠 力拉崩倒之声 火爆声
呼呼风声 百千求救声 曳屋许许声 抢夺声 泼水声
2．当堂积累
让学生结合注释，掌握“犬吠、欠伸、呓语、拍而呜之、絮絮、齁声 、作作索索、力拉崩倒之声、火爆声、曳屋许许声” 这些描摹声音词语的的意义 。
3．教师指导朗读：
采取教师范读与学生仿读相结合。辅以教师评价与朗读技巧的点拨 。力求再现口技模拟的.声响场景。
⑵．辨时间，明变化：引导学生辨析表时间的词语。
1．要求：跳读全文，标出表时间的词语 ，根据注释加以分类。
学生查找并发言。
教师出示幻灯片明确：
① 表突然发生：忽
②表几件事同时发生：一时
③表两件事相继发生：既而
④表在特定的某个时间之内发生：是时
⑤表过了很短时间就发生：少顷、未几、俄而
2. 指导朗读：朗读中重点引导学生体会时间的变化。为了避免朗读形式的单调，根据男女声音特点，女生齐读第2段，注意用舒缓的节奏表现深夜的宁静；男生齐读第4段，要用急骤的节奏表现出火警高潮时的紧张。
⑶. 辨反应，品精妙：辨析表现听众反应的词语来领悟侧面描写的烘托作用。
1.思考：面对逼真的口技表演，听众的反应如何？
指导学生朗读2、3、4段。一名学生朗读模拟声音的部分，其他学生齐读表现宾客反应的部分。教师引导学生归纳表示听众反应的词语。
教师出示幻灯片明确表示听众三次反应的词语。
第一次反应（由睡到醒）：伸颈 侧目 微笑 默叹
既表现听众的陶醉入神之态，又有心领神会之状。
第二次反应（由醒到睡）：意少舒 稍稍正坐
表现听众的入情入神。
第三次反应（失火救火）：变色离席 奋袖出臂 两股战战 几欲先走
既有神态动作展示又有情感心理的暴露，表现了听众身临其境。
2.要求学生结合注释与工具书掌握和积累这些词语。
3.在掌握的基础上思考：听众的反应属于哪一个角度描写？有什么表达效果？
学生思考后回答。
教师明确：侧面描写。表现了口技人的高超表演深深吸引与感染了听众。从侧面烘托了表演的戏剧效果。
⑷．辨道具，悟高超：通过辨析显示道具简陋的词语来领悟侧面描写的烘托作用以及首尾呼应的写法。
1．思考：模拟如此千奇百怪的声音惊险万状的场面，口技人是通过哪些道具表演的？朗读课文第一段和最后一段，标示相关词语。
学生朗读后回答。
教师出示幻灯片明确：一桌 一椅 一扇 一抚尺
2．思考：道具有什么特点？有什么作用？
学生讨论后回答，教师归纳明确：如此简单的道具开头交代，结尾强调，结构上首尾呼应。 技巧上以道具的简单反衬声响的繁杂，用4个“一”呼应5个“百千”，以一当百，烘托出口技人表演的不凡，应证了口技人的“善口技”。
在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师单向对学生的“培养”活动。教学关系也成了：我讲，你听；我问，你答；我给，你记。新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生互相交流、互相沟通、互相启发、互相补充，在这个过程中教师与学生分享彼此的思考与知识，交流彼此的情感与体验。
以往教授文言文时常见的模式是老师译学生记,这对学生来说是被动的。在这样的课堂中，学生就是一个装水的容器，被动地等待老师把知识注进去，这对学生潜能的开发和自身发展都是不利的。根据教学目标，我设计了辨析法，学生在学习文言文的过程中不仅积累了系统知识，而且掌握一种学习文言文的方法。
正确、流利，有情感的朗读，是培养学生口头表达能力和语感，以及丰富学生情感的有效途径，同时，对于帮助学生正确理解文意， 全面把握文章思想也有积极的作用。我在四辨中辅之以四读，引导学生在归纳辨析的基础上，通过朗读吟咏融入情感，让学生深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
由此，我认为“四辨四读”较好地落实了教学重点，同时突破了教学难点。
四．三辨积累。通过归纳辨析同义词语，辨析一词多义的词语，辨析古今异义的词语来完成本文重点文言文词语的积累。
⑴．归纳辨析同义词语。
①群响毕绝——众妙毕备：各种
②妇抚儿乳——妇拍而呜之：轻轻拍打
③变色离席——满坐寂然：坐席
④大啼——百千儿哭：啼哭
⑤一时齐发——百千齐作：发出
⑥中间力拉崩倒之声——又夹百千求救声：夹杂
⑵．辨析一词多义的词语。
①妙 ②指
③绝 ④坐
⑤乳
⑶．辨析古今异义的词语。
①但闻屏障中抚尺一下 ②中间力拉崩倒之声
③宾客意少舒 ④虽人有百手
⑤两股战战 ⑥几欲先走
⑦当是时 ⑧以为妙绝
⑨不能名其一出
语文新课程标准建议：对文言文的理解要求是能够读懂浅易的文言文，并能积累一定数量的文言词语，重点掌握常见的 文言实词 和虚词。根据新课标精神，我在引导学生学习课文的时候，除了归纳出本文要求重点掌握的关于声音、时间、观众的反应的词语。还从同义词、一词多义、古今异义三个角度归纳辨析重点的字词。
教学过程中体现教师的主导作用与学生的主体性，在教师的引导启发下，学生阅读课文并找出同类词语，最终教师出示幻灯片予以明确。在此基础上或学生自主学习，默而志之；或小组检测，合作探究；或教师抽查，学生抢答。切实达到领会与积累的目的。
四．朗读巩固：在以上辨析积累的基础上回顾全文，全体抑扬顿挫的诵读课文。
五.布置作业：
语文新课程标准建议：沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等教育资源，开展综合性学习活动，拓宽学生学习的空间，增加学生语文实践的机会。
根据语文新课程标准建议，同时为了激发学生对民间艺术的热情，我布置了这道作业：观察并思考 ，我们日常生活中有哪些民间艺术家的表演、手艺人的技艺和口技艺人一样值得我们钦佩？我们学习林嗣环，把这些民间艺术记下来，写一小段类似《口技》的文章。
（五）评价与反思
《口技》一课，我尝试运用辨读式教学方法，它是以引导学生朗读为主要手段，通过从不同角度辨析朗读，以达到辨析字词，理解内容，积累知识的目的。这种教学方法运用得好，能使课堂模式富于变化，调动学生积极参与，从而达到课堂教学最优化。
在实际教学中， 改变了学生原有文言文学习的单一被动的方式，取得了成效，收获了创新的喜悦。学生们在教师的引导下，在理解的基础上读完文章后，长长地吁了口气，有紧张，有激动，更有无限的赞叹。
课后，我反思这堂课的教学行为， 我认为采用辨读式教学，老师要对学生的预习进行必要的指导，比如：要对不同的知识点进行归纳，做好读书卡片，上课时才能收放自如，资源共享，既不费时又能环环相扣，收到事半功倍的效果。
更深层次的思考，辨读式教学在系统复习中，也许不失为一种更好的教学手段，因为它可以进行分点式或拉网式训练，如让学生进行同义词、一词多义、古今异义、通假字、特殊句式等方面的归纳、辨析。这样，每一个知识点，形成一个积累板块，思路清晰，步骤鲜明，学生学起来系统而有条理，记得牢固而又全面。
篇6：《口技》的说课稿
关于《口技》的说课稿
一、说教材
林嗣环《口技》是沪教版初中语文七年级第一学期第七单元“技艺超群”中的一篇课文。课文用生动的语言描写了一场精彩的口技表演，展现了我国口技艺术的无限魅力。本单元是文言单元，此课文又是精读课文，因此应注重文言字词的积累。此外，文章采用正面描写和侧面描写相结合突出口技表演者的精湛高超的技艺的写法很典型，比较适合于七年级学生的学习。
二、说学情
同学们已经学过了许多文言文了，有了一定学文言文的基础，学起来应该不太吃力。另处，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。
三、说目标
根据七年级学生学习《口技》前已有了一定学文言文的基础的学情和“课程标准”要求初中生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”本课制定三个教学目标：
知识目标：掌握积累本文一些重点虚实词的用法。如：古今异义，一词多义，表时间的词，数词的异用等。
能力目标：学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的'手法，并能在作文中运用。
情感、态度、价值观目标：深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的热情。
重点：1、通过理解把握文章的主要内容，感受口技表演者精湛高超的技艺和中国古代民间艺术的精妙神奇。
2、引导学生积累文言字词。
难点：体会正面描写和侧面烘托相结合的写法。
四、说构思
1、课前布置学生预习课文。借助注释、工具书扫除字词障碍读懂课文，初步把握文章的主要内容。在学生充分预习的前提下利用1课时从把握文章的内容和体会文章的写作特色的角度入手来引导学生学习本文。
2、课堂上引导学生自主、合作学习。让学生运用圈点勾画的方法标出课文描写口技表演者和观众反应的相关语句，通过疏通难句，诵读课文进一步理解把握文章的主要内容，感受口技艺术的精妙神奇和口技表演者精湛高超的技艺。然后，引导学生理解把握正面描写和侧面烘托相结合的写法。
导入：“口技”介绍（设置情境，激发兴趣，让学生对口技艺术有一定认识。）
杂技的一种。
演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。
现代口技表演，演员不必隐身，改为借助扩音器发出各种声响，并且可以借助于动作、手势。
朗读：散读、齐读、抽读（朗读全文，注意下列字词的读音。）
少顷（shǎo）犬吠（fèi）呓语（yì）夫叱（chì）大儿声夫齁（hōu）声起
意少（shāo）舒中间（jiàn）曳（yè）屋许许（hǔ）声几（jī）欲先走
整体感知：扫清字、词障碍。（学生有一定的古文基础，可利用工具书。）自由组合讨论，充分体现自主学习原则。
研读课文：
1、从观众观看表演后的反应引导学生运用圈点勾画的方法找出课文描写（宾客）观众反应得相关语句。（让学生从观众反应的角度入手学习课文，初步感受口技表演的艺术魅力）
2、引导学生分组学习：学生分成两个小组用圈点勾画的方法找出课文描写口技表演者表演的相关语句，而后全班进行交流。想想：口技表演者，模仿了那些声音呢？（引导学生合作学习，让学生从表演者的角度入手学习课文，感受口技表演者的精湛高超的技艺）
3、引导学生概括出文中口技表演者所展示的三个生活场景。学生分组朗读课文描写口技表演者模仿声音的相关语句。（通过概括把握文章的主要内容，通过诵读感受文章所描摹场景的氛围，完成表格）
4、理解把握文章的主旨。从口技表演者所模仿的这么繁多而又惟妙惟肖的声音我们可以感受到口技表演者的口技表演水平怎么样呢？请用自己的话说说。那么如果要请同学们用文中第一段中的一个字来加以概括，想想应该是哪一个字？“善”（这个字也是文章的“文眼”。）
5、理解开头和结尾重复交代口技表演者所借助的道具的作用。（引导学生理解文章从另一个侧面衬托口技表演者精湛高超的技艺。）
6、归纳文章采用正面描写和侧面烘托相结合的写法。（突破教学难点。）
五、说教法
1、朗读法：“书读百篇，其义自现。”这是学文言文的好方法。
2、发现法：本课难点的突破拟引导学生发现问题——研究问题——得出结论。
3、讨论法：和发现法配合使用，引导学生发挥集体智慧，合作探究，解决问题。
六、说学法
1、朗读法：反复朗读，明了意思，领悟写法。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
3、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
七、说媒体
（板书）
口技──—林嗣环
最精彩的表演=最复杂的内容+最简单的道具+最热烈的观众反应
表演精彩→善=复杂的内容+简单的道具+热烈的反应=妙
正面描写与侧面烘托相结合。
篇7：口技说课稿7
口技说课稿7
《口技》说课稿
田伟
一、说教材
1、课文内容
本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人高超的技艺，令人深切感受到这一传统民间艺术的魅力。
2、教学目标，重难点的确立
知识目标：掌握积累本文一些重点字词的意义及用法。如：古今异义，一词多义，表时间的词，数词的异用等。
能力目标：准确流畅的朗读课文，培养文言语感，提高阅读文言文的能力。
情感、态度、价值观目标：深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的热情。
重点放在字词的落实积累和朗读上，难点放在本文表现手法的研究上。
3、学情分析
学生已经学过了不少文言文，有了一定学文言文的基础，学起来应该不太吃力。另处，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。
二、说教法
本课拟采用下列教学方法：
1、朗读法：“书读百篇，其义自现。”这是学文言文的好方法。
2、发现法：本课难点的突破拟引导学生发现问题――研究问题――得出结论。 3、讨论法：和发现法配合使用，引导学生发挥集体智慧，合作探究，解决问题。
三、设计思路
一个差的老师只会奉献，而好的老师则让学生发现问题，教给学生学法。这正是实现叶圣陶先生提出的“凡为教者必期达到不教”的目标。“书读百遍，其义自见”，文言文教学应以读为基础，让学生通过过重形式的反复朗读，培养语感。在读中悟，在读中感，以此为切入口，理解文意，从而提高感知能力，提高自主学习古文的能力。
四、说教学过程
（一）、开门见山直接导入，交待学习要求
扣住朗读积累欣赏六个字提出学习目标，不枝不蔓，直入主题，明确目标。
（二）、朗读课文
1、“沸沸扬扬”的朗读，是对学生“读”的第一个要求。由此，把学生带入了课文，带入了情境，也为下一个环节的学习作了准备。，
2、“字正腔圆”的朗读，是对学生“读”的第二个要求。教师先范读，使学生学有榜样。然后让学生在自由朗读的基础上集体试读，教师点评并纠正学生的朗读错误。在朗读训练的同时，学生也进一步熟悉了课文。
3“层次分明”的读，是对学生“读”的第三个要求，是要求学生在熟悉课文内容的基础上进一步理解课文，并在理解课文的基础上初步分析课文。
4“缓急有致”的读，是对学生“读”的第四个要求，在深入理解课文的基础上读出节奏。在这一环节中，学生边分析边朗读，朗读渐入佳境。至此，我们可以看出，老师十分精心地设计课文朗读环节，四个要求明确而有梯度。“沸沸扬扬”，要求学生声音响亮，专注投入；“字正腔圆”，要求学生吐字清晰，感情充沛；“层次分明”，要求学生披文入情，由表及里；“缓急有致”，则是要求学生进入情境，读出情味。以上，是本课教学的第一板块。
（三）、积累
这是教学的第二板块，练习。这一环节的学习非常扎实，文中用法特别的词、表示时间的词、古今意义区别较大的词以及一词多义等都得到了解决。教师在此过程中有机地穿插补充文言知识，达到帮助学生积累的目的。
大面积上的阅读教学，存在着两个比较严重的问题。一个是课堂积累太少，学生的课堂学习笔记主要被图形板书所覆盖，从语言理解、语言品析、语言运用的角度来看，它们的价值有限。二是技能训练力度不够，学法指导、思辨训练、联想迁移训练和语言文字处理能力的训练都比较薄弱。而设计得比较好的课堂练习就能解决一些这两上方面的的问题。
学生们不仅仅只是“做”练习；他们要“做”，还要分析、归类、联想、概括、发现。这样，“练习”的层次就高了――它训练了“知”，也训练了“智”与“能”！
（四）、欣赏
教学的第三个板块，欣赏。教师先指导学生从词句和构思两方面来欣赏：词句，要品味它；构思，要揣摩它，发现它。接着老师给学生以适当的提示，抓住一个“善”字，拎起了全篇。在教师的`指导下，小组合作探究，学生充分表达并展示了自己对课文的欣赏，十分精彩。学生思维活跃，表达生动；教师适时点拨，评价精当。学生的“欣赏”与教师的“评点”有效互动，使课堂学习不断深入。学生很少谈到构思的问题，教师则要求学生记住五句话，给学生实实在在的指导。
(五)、拓展迁移
学习语文的终极目的是培养学生驾驭语言的能力（包括书面与口语），故而最后设计了一个贴近学生生活的文段迁移训练的作业。
（六）归纳总结总结。用一～十的数字，对文章内容作概括。
（七）教学反思
第一，文言文阅读教学，既要注重文言文基础知识的积累教学，又要重视文本中所蕴含的思想文化内涵、艺术表现手法和审美情感价值的品味。长期如此，定能夯实学生的文言功底，涵养学生的人文情操，丰富学生的精神世界。
第二，在继承传统的以诵读为主要手段、以语言积累为主要方法的文言文阅读教学模式的基础上，创造了“朗读、积累、欣赏”文言文三步阅读教学法。一文四读，层层推进，多种角度，综合训练；智能作业，分组练习，集体交流，促进积累；推敲词句，品味细节，欣赏构思，审美享受。因此，这是一种训练实、方法活、品位高、可借鉴的文言文阅读教学新思路。
第三，善于调动学生自主学习文言文的热情。明确的任务让学生能够有序的学习、有效的互动、有机的生成，使语文学习的课堂真正成为了生命的、生活的、生态的课堂。
第四，教学民主，营造和谐课堂。
篇8：《口技》的说课稿
《口技》的说课稿
说课标、说教材
《全日制义务教育语文课标标准》对第四学段文言文的教学要求是“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
《口技》出自人教版教材七年级下册第四单元第20课。它节选自清代张潮编选的笔记小说——《虞初新志秋声诗自序》，作者林嗣林。本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力，教材将 其安排在文化艺术单元，也就是要开阔学生的视野，接触各种各样的文化形式，丰富文化素养，以致于使学生初步形成自己的审美观、价值观。对文化艺术有一定的认识。
《口技》作为一篇经久不衰的经典古文，是本单元的重点篇目，同时也是整个初中阶段的重点篇目。它内容浅易，故事性强，记事有条理，行文有波澜，场面描写十分生动、形象、细腻。正面描写构思精巧，侧面烘托效果显著。鉴于以上认识，我确定了这样的教学目标:
1、了解相关文学常识，积累文言词汇，利用课文注释和工具书读懂并翻译课文。
2、理清文章的结构、学习正面描写与侧面烘托相结合的写法。
3、理会文中对口技表演者高超的技艺生动逼真的描写。
4、感受和领会中国民间艺术的精妙神奇。
说学生
七年级学生进初中不到两个学期，只学过几篇文言文，文言文的.知识积累较少。就我所教授的班级而言，语文素养整体性较差，学生的知识结构和听说读写能力与其年龄和学习阶段极不相称，急待进一步提高，大多数学生语文学习上困难较多，值得庆幸的是他们目前学习态度、学习习惯较可以，只要是老师交待或布置的任务，绝大多数都能积极去完成。
因此，我认为本文的学习主要还依赖于课堂教学，为了学生更好地理解课文内容和让全班不同层次的学生都能完成学习任务，我特别强调学生的课前预习，以朗读为基础，以文中的实词为突破口，再要求学生自行质疑，这样，有利于提高学生自主阅读能力和培养良好的学习习惯。
说教法及学法
本文虽浅易，但毕竟是一篇文言文。因此学生的学习须在教师的引导下学习，首先采用朗读法，以读带学，让学生通过小组合作，疏通文意，圈画出小组不能解决的问题交班级讨论，然后通过课堂质疑，生生、师生质疑，教师引导点拨活课堂练习等方法来实现教学目标，完成教学任务. 学生的学法也是随教师教法的变化而改变，以朗读来熟悉课文形成语感，以结合注释、工具书和圈画学习语言和语句的含义;以小组合作、讨论来疏通文意、翻译全文，以质疑来探究课文的精妙之处。总之采用这些教法和学法主要是调动学生学习的主动性积极性，激发写生的思维、培养学生的学习能力，发挥学生的聪明才智，使学生成为学习的主人。
说教学过程
第一课时
1、导入
简介口技
设计意图：主要使学生明白口技是一门民间技艺，是客观存在的，不是故弄玄虚的东西，为学生体会后文精彩的描写做铺垫。
2、简介作者和作品
设计意图：主要是让学生通过自己查阅资料来培养他们勤动手的好习惯。
3、朗读课文
(1)试读课文，两人一组，一人读一人指正。
(2)自由朗读，学生放声读，力求朗读顺畅。
(3)齐读课文
设计意图：熟话说“书读百遍，其义自现”，通过多种形式的朗读，使学生能读准字音和停顿，形成语感，在朗读中初步理解文章大意。
4、翻译课文
(1)四人为一组，借助注释，合作完成，对有争议的地方进行圈划。
(2)学生质疑，师生释疑，强调重点文言实词。
(3)请一位学生翻译全文。
(4)教师点评，指出长处，矫正缺漏。
(设计意图：培养学生自学能力、理解能力、与人合作解决问题的能力和圈划习惯，及发现问题、敢于提问的习惯。)
5、课堂练习
(设计意图：初步了解课文写作顺序和积累重要词汇)
6、作业——复述课文的故事
(设计意图：通过熟读、复述使学生更加熟悉课文，为下一课进一步探讨打下基础，同时锻炼学生的口头表达能力。)
第二课时
1、导入
(设计意图：明确本节课的学习内容。)
2、整体感知
(1)指名朗读
(2)教师范读
(3)教师结合研讨与练习一引导学生诵读并体会课文对声响的描写。
(设计意图：使学生熟悉课文的主体部分，通过揣摩文中的声响描写，了解这场口技表演的艺术构思，感受口技艺人的高超技艺。)
3、分析理解正面描写
(1)引入问题
(2)组织学生思考、讨论。
(3)学生自由发表看法。
(4)教师明确和总结。
(设计意图：使学生通过思考、讨论明确文章是如何正面表现口技艺人高超的技艺和描写的生动、形象、细腻的特色和精巧的情节构思。)
4、分析理解侧面描写
(1)讨论文章开头交代、结尾又强调道具简单的作用。
(2)讨论写宾客反应的作用。
(设计意图：使学生了解侧面描写的手法、明确侧面烘托对表达对象的艺术效果)
5、教学总结及板书
(设计意图：使学生对学习的内容有个清晰完整的印象，真正了解饿掌握本文)
6、作业
(1)背诵全文。
(2)将文中的词汇分类积累。
篇9：《口技》优秀说课稿
《口技》优秀说课稿
一、教材分析：
《口技》是“义务教育课程标准实验教科书”语文七年级下册第四单元最后一课（20课），系讲读课。本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力。
二、教学目标
1、感受中华民族多姿多彩的表演艺术，感受古人写作语言的简约及营造广阔的想象空间。
2、了解正面描写和侧面烘托相结合的写法及其表现作用，感受细腻生动的描写，了解清晰明了的思路。
3、培养阅读古文的良好习惯，提高阅读古文的能力。积累词语，背诵全文。
三、教材重、难点
词语积累，掌握正、侧面结合的写作方法。
四、教法及学法处理
《语文课程标准》提出了综合学习的学习方式：“自主------合作------探究”模式。因此教法与学发就遵循这一原则为指导。
1、教学方法：以兴趣激发学生，讲、议结合。讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享成功的喜悦。
2、教学手段：充分利用现有设备，电视、影碟机（课前准备并放映《洛桑学艺》的光碟），录音机。
3、学法指导
课前预习法，扫清字、词障碍。学会整理预习中遇到的`问题。诵读法，把握内容，体会口技表演的精妙。平等交流法：是指在学习过程中生生之间、师生之间的平等对话。
五、教学程序
（一）新课导入：口技是一种表演艺术，演员一般都是用嘴模仿自然界的各种声音，有的模仿鸟鸣，有的模仿火车，有的模仿乐器。现代著名的口技演员洛桑（已故）最擅长模仿表演各种乐器。（课前已放《洛桑学艺》）我们观看时，是怎么知道它非常精彩的？
最精彩的表演=最复杂的内容+最简单的道具+最热烈的观众反应
口技艺术是我国曲艺园地中的一朵奇葩，口技这种民间艺术具有悠久的历史。今天我们要学的《口技》是清代的口技表演者模仿的一场火灾过程中发出的各种声音。看口技表演者的表演是不是一场精彩的演出。
（二）放《口技》录音磁带，听准读音，并掌握节奏。学生自渎课文，扫清字、词障碍。整体感知课文。
（三）讨论学习，了解大意。（学生有一定的古文基础，可利用工具书。）自由组合讨论，充分体现自主学习原则。
问题设计
1、口技人表演了一个怎样的故事？由哪些语言来判断了解故事情节的发展？
前奏：表演者、时间、地点、事件
情节：梦中惊醒------渐入梦乡------火场百象
时间副词：少-顷、既而、是时、一时、未几、忽、忽而、俄而
（四）合作探究
1、找梦出每个场景中口技人模仿的各种声音（及表演内容）。
梦中惊醒：犬吠、欠伸、呓语、大啼、妇呜、絮絮、夫叱
渐入梦乡：齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、倾盆器声、咳嗽声
火场百象：大呼、齐哭、百千大呼、齐哭、犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声------无所不有
2、找出表演者所用的道具
一桌、一椅、一 扇、一抚尺
3、观众的反应
表演前：满座寂然，无敢哗者
梦中惊醒：满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝
渐入梦乡：宾客意少舒，稍稍正坐宾客无不变色离席，奋袖出臂，
火场百象：两股战战，几欲先走
4、感受
表演精彩→善=复杂的内容+简单的道具+热烈的反应=妙
（五）质疑问难
作者为什么能描写的这样成功？
*正面描写与侧面烘托相结合。
反应正面：精彩复杂的内容；侧面：简单的道具、观众的热烈
（六）复读课文：品味、升化。
（七）拓展延伸
1、举出生活中所看到的最精彩的表演。
2、模仿写作：用正面与侧面结合方法描写人物或场景。
（八）作业（略）
六、板书设计：
口技-------林嗣环
最精彩的表演=最复杂的内容+最简单的道具+最热烈的观众反应
前奏：表演者、时间、地点、事件
情节：梦中惊醒------渐入梦乡------火场百象
时间副词：少-顷、既而、是时、一时、未几、忽、忽而、俄而
梦中惊醒：犬吠、欠伸、呓语、大啼、妇呜、絮絮、夫叱
渐入梦乡：齁声、妇拍儿渐止、鼠作作索索、倾盆器声、咳嗽声
火场百象：大呼、齐哭、百千大呼、齐哭、犬吠、力拉崩倒、火爆声、风声、求救声、抢夺声、泼水声------无所不有
道具 ：尺一桌、一椅、一 扇、一抚
观众的反应
满座寂然，无敢哗者
满座宾客无不伸颈、侧目、微笑、默叹，以为妙绝
宾客意少舒，稍稍正坐宾客无不变色离席，奋袖出臂
两股战战，几欲先走
表演精彩→善=复杂的内容+简单的道具+热烈的反应=妙
正面描写与侧面烘托相结合。
反应正面：精彩复杂的内容；侧面：简单的道具、观众的热烈
篇10：口技优秀说课稿
口技优秀说课稿
一、说教材
1、课文内容
本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技人高超的技艺，令人深切感受到这一传统民间艺术的魅力。
2、教学目标，重难点的确立
知识目标：掌握积累本文一些重点虚实词的用法。如：古今异义，一词多义，表时间的词，数词的异用等。
能力目标：学习本文正面描摹与侧面烘托相结合的手法，并能在作文中运用。
情感、态度、价值观目标：深切感受口技这一传统民间艺术的魅力，激发学生热爱艺术的热情。
重点放在字词的落实积累上，难点放在本文表现手法的研究上。
3、学情分析
同学们已经学过了许多文言文了，有了一定学文言文的基础，学起来应该不太吃力。另处，本文情节波澜起伏，扣人心弦，学生应该很感兴趣。
二、说教法
本课拟采用下列教学方法：
1、朗读法：“书读百篇，其义自现。”这是学文言文的好方法。
2、发现法：本课难点的突破拟引导学生发现问题——研究问题——得出结论。
3、讨论法：和发现法配合使用，引导学生发挥集体智慧，合作探究，解决问题。
三、说学法
一个差的老师只会奉献，而好的老师则让学生发现问题，教给学生学法。这正是实现叶圣陶先生提出的“凡为教者必期达到不教”的目标。
1、朗读法：反复朗读，明了意思，领悟写法。
2、勾画圈点法：让学生勤动笔墨，积极读书。
3、讨论法：引导学生积极参与，合作探究。
四、说教学程序
（一）、开门见山直接导入，交待学习要求
今天，我们一起来研究一篇课文《口技》，这里说“研究”而不说“学习”，是希望本节课同学们要以研究的态度，发现的精神来学习这节课。
（这样导入，直奔主题。针对教师讲，学生记的情况，强调学习要求是十分必要的。）
（二）、听读课文，请你发现
1、文中有一句话可以概括全篇的内容，请发现，找出来。
2、文中有一个字可以拎起全篇，请发现，找出来。
（这样切入应该说是比较省力的，扣一句话，一个字就可以把握全篇。）
（三）、研究课文
1、文章是如何表现口技表演之“善”的？找出相关的语句，研究一下。
2、请你说话：
用“口技人表演之善，从 这几句可以看出，它写出了 。说说你的研究成果。
3、请你归结
文章表现口技人表演之善，主要表现在
①对 的描摹 ②用 和 的烘托
4、请你思悟
研究了本文表现口技表演人表演之善的方法，对我们今后的写作有什么启迪？请说说看。 （这一步的研究，严格遵循了发现事物，研究事物的一般规律，确立目标——分析材料——交流看法——得出结论——应用规律）
（四）、请你发现、落实字词
1、概括老师的示例，分组发现
第一组：发现文中用法特别的字词
第二组：发现文中古今异义的`字词
第三组：发现文中表示时间的字词
第四组：发现文中一词多义的字词
2、交流
3、请你做做，课堂训练
（这一步注重让学生个别发现，然后集体交流，以点江成面，既可以注重学生个人的发现，又可形成完整的知识休系。）
(五)、课堂小结
（六）、板书设计
（七）、时间分配
导入 2分钟
听课文，整体感知 5分钟
研究课文 15分钟
发现，落实字词 10分钟
课堂训练 5分钟
机动时间 3分钟
五、几个设计理念的阐释
1、设计中充分贯彻新课标中自主、合作、探究的理念。
2、设计中遵循发现事物，认识事物的一般规律。关键词为“发现” 、“研究”
3、本课在尝试一种的新的课型：无提问课。课中没有或很少有教师的提问
林嗣环《口技》导学案7
班级: 姓名： 主备人: 莫丽宏 审核 ：
课题 口 技 课型 新课 授课时间
学习
目标 教学目标：
1、领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。
2、理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。
3、揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇。
教学重点：
1、理解课文描写层次的有条不紊；理解侧面描写与烘托手法的作用。
2、揣摩语言，掌握一些表示时间的文言词汇。
教学难点：
领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感受中华文化的深厚底蕴。
篇11：口技说课稿教学反思
口技说课稿教学反思
《口技》出自人教版教材七年级下册第四单元第20课。它节选自清代张潮编选的笔记小说——《虞初新志秋声诗自序》，作者林嗣林。本文记叙了一场精彩的口技表演，表现了一位口技艺人的高超技艺，令人深切感受到口技这一传统民间艺术的魅力，教材将 其安排在文化艺术单元，也就是要开阔学生的视野，接触各种各样的文化形式，丰富文化素养，以致于使学生初步形成自己的审美观、价值观。对文化艺术有一定的认识。
《口技》作为一篇经久不衰的经典古文，是本单元的重点篇目，同时也是整个初中阶段的重点篇目。它内容浅易，故事性强，记事有条理，行文有波澜，场面描写十分生动、形象、细腻。正面描写构思精巧，侧面烘托效果显著。鉴于以上认识，我确定了这样的教学目标:
1、了解相关文学常识，积累文言词汇，利用课文注释和工具书读懂并翻译课文。
2、理清文章的结构、学习正面描写与侧面烘托相结合的写法。
3、理会文中对口技表演者高超的技艺生动逼真的描写。
4、感受和领会中国民间艺术的精妙神奇。
说学生
七年级学生进初中不到两个学期，只学过几篇文言文，文言文的知识积累较少。就我所教授的班级而言，语文素养整体性较差，学生的知识结构和听说读写能力与其年龄和学习阶段极不相称，急待进一步提高，大多数学生语文学习上困难较多，值得庆幸的是他们目前学习态度、学习习惯较可以，只要是老师交待或布置的任务，绝大多数都能积极去完成，因此，我认为本文的学习主要还依赖于课堂教学，为了学生更好地理解课文内容和让全班不同层次的学生都能完成学习任务，我特别强调学生的课前预习，以朗读为基础，以文中的实词为突破口，再要求学生自行质疑，这样，有利于提高学生自主阅读能力和培养良好的学习习惯。
说教法及学法
本文虽浅易，但毕竟是一篇文言文。因此学生的学习须在教师的引导下学习，首先采用朗读法，以读带学，让学生通过小组合作，疏通文意，圈画出小组不能解决的问题交班级讨论，然后通过课堂质疑，生生、师生质疑，教师引导点拨活课堂练习等方法来实现教学目标，完成教学任务. 学生的学法也是随教师教法的变化而改变，以朗读来熟悉课文形成语感，以结合注释、工具书和圈画学习语言和语句的含义;以小组合作、讨论来疏通文意、翻译全文，以质疑来探究课文的精妙之处。总之采用这些教法和学法主要是调动学生学习的主动性积极性，激发写生的思维、培养学生的学习能力，发挥学生的聪明才智，使学生成为学习的主人。
说教学过程
第一课时
1、导入
简介口技
设计意图：主要使学生明白口技是一门民间技艺，是客观存在的，不是故弄玄虚的东西，为学生体会后文精彩的描写做铺垫。
2、简介作者和作品
设计意图：主要是让学生通过自己查阅资料来培养他们勤动手的好习惯。
3、朗读课文
(1)试读课文，两人一组，一人读一人指正。
(2)自由朗读，学生放声读，力求朗读顺畅。
(3)齐读课文
设计意图：熟话说“书读百遍，其义自现”，通过多种形式的朗读，使学生能读准字音和停顿，形成语感，在朗读中初步理解文章大意。
4、翻译课文
(1)四人为一组，借助注释，合作完成，对有争议的地方进行圈划。
(2)学生质疑，师生释疑，强调重点文言实词。
(3)请一位学生翻译全文。
(4)教师点评，指出长处，矫正缺漏。
(设计意图：培养学生自学能力、理解能力、与人合作解决问题的能力和圈划习惯，及发现问题、敢于提问的习惯。)
5、课堂练习
(设计意图：初步了解课文写作顺序和积累重要词汇)
6、作业——复述课文的故事
(设计意图：通过熟读、复述使学生更加熟悉课文，为下一课进一步探讨打下基础，同时锻炼学生的口头表达能力。)
第二课时
1、导入
(设计意图：明确本节课的.学习内容。)
2、整体感知
(1)指名朗读
(2)教师范读
(3)教师结合研讨与练习一引导学生诵读并体会课文对声响的描写。
(设计意图：使学生熟悉课文的主体部分，通过揣摩文中的声响描写，了解这场口技表演的艺术构思，感受口技艺人的高超技艺。)
3、分析理解正面描写
(1)引入问题
(2)组织学生思考、讨论。
(3)学生自由发表看法。
(4)教师明确和总结。
(设计意图：使学生通过思考、讨论明确文章是如何正面表现口技艺人高超的技艺和描写的生动、形象、细腻的特色和精巧的情节构思。)
4、分析理解侧面描写
(1)讨论文章开头交代、结尾又强调道具简单的作用。
(2)讨论写宾客反应的作用。
(设计意图：使学生了解侧面描写的手法、明确侧面烘托对表达对象的艺术效果)
5、教学总结及板书
(设计意图：使学生对学习的内容有个清晰完整的印象，真正了解饿掌握本文)
6、作业
(1)背诵全文。
(2)将文中的词汇分类积累。
篇12：口技
教学目的：
一、使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
二、学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
三、学习准确地运用表示时间的词语。
四、背诵课文。
教学重点：目的一、二。
教学难点：目的二。
教学关键：目的二。
教学方法：先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。
教学时数：二节。
教学内容与步骤：
一、导入新课：
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者；
二、指导预习：
1．注音并写出它们在课文中的意思。
吠fèi（狗叫） 叱chì（大声责骂）
倾qīng（斜） 顷qǐng（短时间）。
2．认真阅读课文注释，口译课文。
3．思考“练习一、二题”。
三、研习新课：
1．范读课文。
2．学生自由朗读课文，注意读准字音，理解字和词的含义。
3．齐读课文。
4．理解课文中的疑难词语。
5．掌握活用的词：
乳：动，喂奶。 善：动，擅长。
名：动，说出。 宴：动，举行宴会。
6．先让学生找出表时间性的词语，并引导学生掌握它们的不同用法（结合完成练习三）。
7．出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义。
会――适逢 厅事――大厅、厅堂 施――放置。
闻――听见 奋――卷起 但――只
虽――即使 走――跑
8．学习找出本文表示事物的'数量的词，比较古今的不同用法。
9．讲读课文第一部分（1段）。
（1）先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正。
（2）提问：这一段写什么内容？
此段写表演前的准备和会场情况。
“美”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。
“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅，一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。
布置作业：
学生熟读，背诵第一部分。
篇13：蒲松龄简介
蒲松龄
中文名称: 蒲松龄
又 名: 号柳泉居士 字剑臣 字留仙 聊斋先生
性 别: 男
所属年代: 清代
民 族: 汉族
生 卒 年: 1640～1715
生平简介
蒲松龄（1640～1715） 清文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊 斋先生，山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。所著又有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。
生活在民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐的明末清初。出身小地主小商人家庭，在科举场中很不得意，满腹实学，屡不中举，到了71岁，才考得了贡生。他牢骚满腹，便在聊斋写他的志异。
《聊斋志异》是一部文言短篇小说集，共有短篇小说431篇。其内容大致有四部分：一、怀着对现实社会的愤懑情绪，揭露、嘲讽贪官污吏、恶霸豪绅贪婪狠毒的嘴脸，笔锋刺向封建政治制度。这类小说诗歌文学作品以《促织》、《席方平》、《商三官》、《向杲》等篇最有代表性。二、蒲松龄对腐朽的科举制度有切身的体会，通过《司文郎》、《考弊司》、《书痴》等篇，作者无情地揭开了科举制度的黑幕，勾画出考官们昏庸贪婪的面目，剖析了科举制度对知识分子灵魂的禁锢与腐蚀，谴责了考场中营私舞弊的风气。三、对人间坚贞、纯洁的爱情及为了这种爱情而努力抗争的底层妇女、穷书生予以衷心的赞美。有代表性的篇章有《鸦头》、《细侯》等。《聊斋志异》中还有相当多狐鬼精灵与人的恋爱故事，颇具浪漫情调。在这些故事里，塑造了很多容貌美丽、心灵纯洁的女性形象，如红玉、婴宁、香玉、青凤、娇娜、莲香等。四、有些短篇是阐释伦理道德的寓意故事，具有教育意义，如《画皮》、《劳山道士》等。
《聊斋志异》是一部积极浪漫主义小说诗歌文学作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。
蒲松龄，他出身于一个久已衰落的世家，其父因科举不显而弃儒从商，却仍不能忘怀于光复门庭。蒲松龄从小随父读书，十九岁时以县、府、道试三个第一补博士弟子生员，得到学使施闰章的称扬。自此文名大振，而自视甚高。但他此后的科场经历却始终困顿不振，一直考到六十多岁，才接受老妻之劝，放弃了仕途幻想。又到七十一岁时，才援例得到一个已经无意义的岁贡生名义。在蹭蹬科场的数十年中，他先是做过短期的幕宾，后来长期在官宦人家为私塾教师，以为糊口。大致从中年开始，他一边教书一边写作《聊斋志异》，一直写到晚年。书未脱稿，便在朋辈中传阅，并受到当时诗坛领袖王士禛的常识。除《聊斋志异》外，他还存有相当数量的诗、词、文、俚曲等，今人编为《蒲松龄集》。
《聊斋志异》近五百篇，实际包含两种不同性质的小说诗歌文学作品：
一类篇幅短小而不具有故事情节，属于各类奇异传闻的简单记录；另一类才是真正意义上的小说，多为神鬼、狐妖、花木精灵的奇异故事。两类在篇数上约各其半，但也有些居于两者之间。这些小说诗歌文学作品的材料来源，据作者于书前的《聊斋自志》中称，一是他“喜人谈鬼，闻则命笔”，一是“四方同人，又以邮筒相寄”，如此长久积累而成。另外，相传蒲松龄常在路边备烟茶供行人享用，趁机与之闲谈，搜罗记录异闻传说（见邹弢《三借庐笔谈》），这不太可信，但《聊斋志异》中内容，有许多来自民间传闻，则是无疑的。
蒲松龄的思想感情是很混杂的，这也造成了《聊斋志异》内容的驳杂不一。这可以从几个方面来分析：其一，他才华出众而毕生潦倒，在科举中经历数十年的精神折磨，而又以低贱的塾师身份坐馆于缙绅富贵之家，这一切造成他心理上极大的压抑。这种压抑经常表现为对不合理的社会现实的尖锐抨击，但有时也表现为对某些野蛮、阴暗现象的兴趣（如《犬奸》就是显著的例子）。其二，他对许多社会问题的理性的看法实在并不高明，因而，当他以现实人物为小说主人翁时，每每宣扬陈腐的礼教，如《耿十八》、《金生色》等篇，都对妇女不能守节大加鞭挞，甚至认为她们活该得到悲惨的结局，而《杜小雷》又写一妇女不孝顺婆婆而化为猪，县令捆之示众，亦立意殊恶。至于宣扬轮回报应，更是处处可见。但是，作为一个情感丰富、想象力出众的艺术家，当他在完全是幻想的境界中描写狐鬼的形象时，却又写出了本属于人类的许多美好的向往。当然，《聊斋志异》中占主导地位的小说诗歌文学作品，是批判社会现实和幻想美好人生两类，这也是人们喜欢此书的原因。
蒲松龄一生受尽科举之苦楚，每言及此，百感交加，辛酸无比。书中有《三生》篇，写名士兴于唐被某考官黜落，愤懑而死，在三世轮回中与该考官的后身为仇。篇末作者议论道：“一被黜而三世不解，怨毒之甚至此哉！”这位名士三生不解的“怨毒”，也正是蒲松龄自身心态的反映。所以，书中涉及科举的地方特别多。只是，蒲松龄对科举制度本身并未提出否定，他所特别加以攻击的，是考官的“心盲或目瞽”（蒲松龄《试后示箎、笏、筠》）以致良莠不辨。如《贾奉雉》篇，写贾奉雉每次以好文章应考，总是名落孙山，最后把“不得见人之句”连缀成文，却高中第一名。又如《司文郎》篇，写一神奇的瞎和尚能用鼻子嗅出烧成纸灰的文章的好坏，他嗅糊涂考官所作的文章，竟立时“向壁大呕，下气如雷”，真是所谓“屁文”。这一类故事中，作者主观情绪的宣泄最为强烈，尖锐当然是尖锐的，但难免夸张太过。书中攻击科举弊端，写得最有意义应是那些反映考生在精神上遭受巨大折磨、灵魂被扭曲的小说诗歌文学作品。如《王子安》篇，写王子安屡试不第，在一次临近放傍时喝得大醉，片刻间梦见自己中举人、中进士、点翰林，于是一再大呼给报子“赏钱”，又想到应“出耀乡里”，因“长班”迟迟而至，便“捶床顿足，大骂‘钝奴焉往？’”酒醒之后，始知虚妄。这一种描写，确是入木三分，包含了作者深刻的心理反省。篇末“异史氏”的议论总括秀才入闱前后，忽异想成狂，忽沮丧欲死，神昏志迷的情态，令人感慨不已。
蒲松龄一方面社会地位不高，深知民间疾苦，另一方面，又与官场人物多有接触，深知其中弊害，因此，写出了一些优秀的揭露政治黑暗的小说诗歌文学作品。如《席方平》写冥界贪贿公行，含冤者负屈难伸，受尽恐怖的摧残，实是现实社会的一种浓黑的缩影。又如《促织》，写因为皇帝好斗蟋蟀，各级官吏纷纷进贡邀宠，里胥假机聚敛，造成民间家破人亡的惨剧。这一类具有现实意义的小说诗歌文学作品，在全书中占有相当比例。
但《聊斋志异》长期以来受到人们的喜爱，最主要的原因，是其中有许许多多狐鬼与人恋爱的美丽故事。像《娇娜》、《青凤》、《婴宁》、《莲香》、《阿宝》、《巧娘》、《翩翩》、《鸦头》、《葛巾》、《香玉》等，都写得十分动人。这些小说中的主要形象都是女性，她们在爱情生活中大多采取主动的姿态，或憨直任性，或狡黠多智，或娇弱温柔，但大抵都富有生气，敢于追求幸福的生活和感情的满足，少受人间礼教的拘束。像《婴宁》中的狐女婴宁，永远天真地笑个不停，嬉闹玩耍，绝无顾忌，丝毫未曾受到人间文明法则的污染；又像《翩翩》中仙女翩翩，能以树叶制作锦衣，每当情郎意有旁骛，便不动声色地让他的衣衫变回片片黄叶，当场出丑。作者艺术创造力的高超，就在于他能够把真实的人情和幻想的场景、奇异的情节巧妙地结合起来，从中折射出人间的理想光彩。
狐鬼故事在中国古小说中渊源久长，而蒲松龄特别注意于此并擅长于此，颇有值得推究之处。作为一个有如此才华的文学家，他的内在情感的活跃是无可怀疑的；在他痛苦的生活经历中，渴望得到某种情感上的安慰，也是很自然的事情。但正如前面所说，从明末到清初，封建礼教、程朱理学的重新抬头使追求个性解放的社会思潮处于低抑的状态，而蒲松龄也受此影响甚深。但另一方面，这种思潮既已发生，使自然情性得到满足的要求就不可能被彻底截止。只是，当小说以具有现实社会身份和现实社会关系的女性为主人公时，无论是作者还是读者，都会对她们提出现实伦理的约束；而只有在写狐鬼一类女性形象时，由于这些人物是超脱于社会固有结构之外而无法以礼教的准则衡量的，作者内心的欲望便会自然而然地活跃起来，在一种“伦理疏隔”的虚幻场景中，人的自然情感便得到了较为自由的抒发。这应是蒲松龄对狐鬼特别感兴趣的原因。但即使如此，作者心理上的阴影还是会对小说产生影响。那些人与狐鬼之间旷男怨女的短暂结合，缺乏世俗生活的明朗欢快，而总是给人以幽凄的感觉。
前人或将《聊斋志异》比之于竟陵派的诗歌，就其心理因素来说，这种比拟不无道理。
如果把“三言”、“二拍”和《聊斋志异》各作为晚明和清初短篇小说的代表，那么，以生动的白话与雅致的文言、富于市俗气息的人间故事与幽凄的狐鬼故事相比较，确实可以看出文学的生气正处于减退的过程中。在体式上，蒲松龄每于长篇故事之末，仿《史记》“太史公曰”论赞体例，附“异史氏曰”的议论。从文言小说已有的摆脱史传影响、减少议论的趋向而言，这也没有什么可赞赏的。况且，这些议论虽有个别精彩的，但大多无甚趣味，蒲氏的长处不在此。
但《聊斋志异》毕竟是富于才华之作，也毕竟承续了前代小说中一些重要的积极因素，在中国小说史上仍有着独特的地位。它既结合了志怪和传奇两类文言小说的传统，又吸收了白话小说的某些长处，形成了独特的风格。在一些优秀篇章中，作者能以丰富的想象力建构离奇的情节，同时又善于在这种离奇的情节中进行细致的、富有生活真实感的描绘，塑造生动活泼、人情味浓厚的艺术形象，使人沉浸于小说所虚构的恍惚迷离的场景与气氛中。小说的叙事语言是一种简洁而优雅的文言，而小说中人物的对话虽亦以文言为主，但较为浅显，有时还巧妙地融入白话成分，既不破坏总体的语言风格，又在一定程度上克服了通常文言小说的对话难以摹写人物神情声口的毛病，这是很难得的成就。以《翩翩》为例，在落魄浪子罗子浮为翩翩所收留后，有一位“花城娘子”来访：
一日，有少妇笑入曰：“翩翩小鬼头快活死！薛姑子好梦，几时做得？”女迎笑曰：“花城娘子，贵趾久弗涉，今日西南风紧，吹送来也！小哥子抱得未？”曰：“又一小婢子。”女笑曰：“花娘子瓦窑哉！那弗将来？”曰：
“方呜之，睡却矣。”于是坐以款饮。
此后写罗子浮二度偷戏花城，均“衣化为叶”，吓得不敢再胡思乱想——
花城笑曰：“而家小郎子，大不端好！若弗是醋葫芦娘子，恐跳迹入云霄去。”女亦哂曰：“薄幸儿，便直得寒冻杀！”相与鼓掌。花城离席曰：“小婢醒，恐啼肠断矣。”女亦起曰：“贪引他家男儿，不忆得小江城啼绝矣。”
写二女相为戏谑的口吻，十分灵动，对旧时稍有文化修养的读者来说，已经是没有什么障碍的了。
由于结合了多方面的因素，《聊斋志异》把文言小说的艺术性又推进了一步。此后虽然还有不少类似的小说诗歌文学作品问世，但都已无法与之媲美了。
篇14： 大鼠蒲松龄
万历间①，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖②其扉，潜窥之。猫蹲良久鼠逡巡③自穴中出见猫怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻④百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口⑤首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智91zhongkao耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！
(选自《聊斋志异》)
【注释】①万历：明神宗朱翊钧的年号。②阖（hé）：关掉。③逡（qūn）巡：从容，不慌不忙。④啻（chì）：仅；止。⑤（hé）：咬。
1。给文中画浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）（3分）
猫蹲良久鼠逡巡自穴中出见猫怒奔之。
2。解释下列句中加点的词。（4分）
（1）遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食（2）适异国来贡狮猫（）
（3）众咸谓猫怯，以为是无能为者（）（4）既而鼠跳掷渐迟（）
3．用现代汉语翻译文中画线的句子。（3分）
句子：然后知猫之避，非怯也，待其惰也。
翻译：
4。以下计策中，与文中猫所用的`计策相类似的是（）（3分）
A．釜底抽薪B．走为上计C．欲擒故纵D．调虎离山E．声东击西
19。猫蹲良久/鼠逡巡自穴中出/见猫/怒奔之。
20。（1）总是；（2）正巧（恰逢）（3）都（全）（4）慢慢（迟缓）
21。看到这状况以后，才知道猫（原先）的躲避，并不是害怕，而是在等待老鼠（跳窜后）的疲乏。
22。C蒲松龄《大鼠》阅读答案
篇15：蒲松龄和《聊斋志异》
蒲松龄和《聊斋志异》
听众朋友，在十八世纪前后，中国出现了一部十分有名的短篇小说集，那就是蒲松龄创作的短篇小说集《聊斋志异》。
著名的小说家蒲松龄是山东人，他的家曾是当地的大族。但是明末清初的战乱，使他的家败落下来。蒲松龄曾多次参加乡试，但都没有中举。为了生计，蒲松龄只好为官僚做幕宾，或为有钱人的孩子做家庭教师，并借此读了很多书。
在蒲松龄四十岁左右的时候，开始写短篇小说集《聊斋志异》，书成后，他不断增补润色，直到晚年，才算是最后定稿。可以说这部小说花费了他一生的心血。关于蒲松龄写《聊斋志异》，曾有这样一个传说，说他每天早上在热闹的十字路口摆一个茶摊，免费请过往的行人喝茶，条件是讲一个有趣的故事，靠这个办法，蒲松龄搜集了大量的.民间传说。当然写进《聊斋志异》的民间传说，都经过作者的精心选择和加工，还有不少故事，是蒲松龄根据对现实生活的观察创作出的。
《聊斋志异》手抄本在作者活着的时候就已经在民间流传。后来又有多种刊印本出现，但所收篇目却多少不一。新中国成立后出版的一种版本，共收录了四百九十一篇故事，是各种版本中最完备的一个。
《聊斋志异》是一部讽刺意味很强的小说集。书中对当时社会的种种弊端做了尖刻的讽刺。书中小说的内容大致可分为四类，一类是揭露腐朽、弊端丛生的科举制度，如：《司文郎》描写盲僧用鼻子辨别文章的好坏，辛辣地讽刺了试官好坏不分，颠倒黑白的丑态。第二类是揭露贪官污吏和土豪劣绅的罪恶，《促织》是这类题材的代表作。小说写了一个皇帝爱斗蟋蟀，就不断地让百姓进贡蟋蟀，一个孩子不小心弄死了父亲千辛万苦找来的蟋蟀，害怕地跳了井。后来这个孩子变成了一只蟋蟀，他不仅斗败了所有的蟋蟀，就连大公鸡都不是他的对手。统治者的小小爱好，竟害得百姓家破人亡。第三类是批判摧残人性的封建礼教，描写爱情与婚姻。《聊斋志异》描写了许多青年男女违抗封建礼教，向往自主婚姻的故事。如《连城》、《寄生》、《青娥》等，写得十分感人。特别是花妖狐魅和人的爱情故事，尤为脍炙人口。
《聊斋志异》的故事大都是借神话的形式写出来的。譬如：人可以变成老虎为哥哥报仇；小孩的灵魂附在蟋蟀的身上，而蟋蟀所向无敌；人和鬼魂可以结为夫妇；花妖和狐女也像人一样可亲可爱。
《聊斋志异》里的故事全是短篇，用文言文写成。最长的也不过三四千字，短的才二十多个字。小说描写简洁生动，人物个性刻画鲜明，单是青年女子，就有很多具有典型性格的形象的。读《聊斋志异》，就像走进一座五彩缤纷的人物画廊。每个故事的情节安排也都显出作者的智慧和匠心，故事性强，曲折有味让人读完一个马上想看下一个。《聊斋志异》一问世，就出现一些模仿作品，其中影响最大的是纪昀的《阅微草堂笔记》。
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