以下是小编精心整理的郑人买履课文说课稿,本文共14篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。

篇1:郑人买履课文说课稿

郑人买履课文说课稿

大家好!今天我说课的题目是《郑人买履》,结合单元教学要求和本课特点,依据新课程标准中所提出的三个维度,我将从教材分析、教学目标、教学重难点、教学程序和教学中使用的教法、学法、教学手段4个方面对本课进行说明:

第一方面:教材分析

《郑人买履》选自苏教版七年级语生文上册第一单元亲近文学,该单元以亲近文学为主,主要培养学生独立阅读的能力,注重情感体验,有较丰富的积累,形成良好的语感。通过鉴赏文学作品,发展学生个性,丰富自己的精神世界,为刚深入初中的同学打开一扇文学之门。本篇课文体裁为寓言,通过写郑人买履的故事,寓意做人不应该因循守旧、固执己见的道理。

第二方面:教学目标

新课标指出,在教学中应以知识与技能为主线,渗透情感态度价值观,并把前面两者充分体现在过程与方法中。从学生情况来说,刚步入初中阶段的学生逻辑思维从经验型逐步向理论型发展,观察能力,记忆能力和想象能力也随着迅速发展,所以在教学中应抓住这些特点。 从学生的认知特点来说,学生在此之前已经对语文学科的特点有了初步的认识,这为顺利完成本节课的教学任务打下了基础,由于文学作品抽象程度较高,学生可能会产生一定的困难,所以教学中应予以简单明白,深入浅出的分析。本课作为初中语文第五课第一课时,作为简单的文言文,为让同学深入浅出的理解文意,明白其中的道理,掌握基本阅读文言文常识,因此制定出本课的教学目标:

1、能借助注释及工具书读懂课文大意。

2、了解两则寓言的寓意。

3、在你理解故事内容和寓意的基础上背诵课文。

第三方面:教学重难点:

由于本单元的总目标为亲近文学,作为本单元的文第五课第一课时,主要培养学生掌握文言文基础知识,学会阅读更多的课外文言文,同时刚步入初中的学生好动,注意力易分散,爱发表见解,希望得到老师的表扬,为营造一个良好的课堂氛围,因此我将本课的教学重难点确定为:

1、了解这则寓言的寓意并且能背诵课文。2、掌握重点词句:履、度、操、反、遂、宁、而、之、其。“宁信度,无自信也。”

第四方面:教学程序和教学中使用的教法、学法、教学手段

为了完成教学目标,解决教学重点,突破教学难点,课堂教学我准备按以下五个环节展开。

环节1 导入新课,预计用时2分钟。

我设计的导语是 :“在小学我们就学过不少寓言,每一则寓言都是一个故事,每个故事都含有一个深刻的道理。今天我们就来学一个小小的寓言《郑人买履》,一起来体会其中的道理。”

此导语以旧导新的方式,引导同学回想学过的寓言故事,不仅可以温故,还可以引进课文内容,激发学生的学习兴趣。

环节2 明示并解读学习目标,预计2分钟

通过对学习目标的解读,学生了解本节课的.教学目标及教学重难点,明确本节课的学习任务,提高学习效率。

环节3、检查学生预习稿的预习效果,了解学生的学情(3分钟)

教师针对预习案中练习对某些容易读错写错的生字词及作者、作品有关文学常识进行指导,这样做,既了解了学生的预习情况又为学生阅读课文扫清了障碍,也体现了语文学科工具性的特征。

环节4、组织学生自主、合作、探究、展示,

1、朗读训练(学法指导)(5分钟)

学生先齐读课文,师生评价,正字正音。

(要求学生认真读,注意听与自己不一样的读音,判断正误)

2、合作探究及展示(15分钟)

新课标中明确指出:“阅读是学生个性化的行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。” 为引导学生开展独立的阅读实践,教师采取的教学手段是学生针对教学稿上的3个问题,进行学习小组的合作探究,得出问题答案。展示时重在鼓励学生以学习小组为单位,踊跃发表自己的观点。这样,可以增强学生的参与意识,可以充分调动各层学生展示自己的成果,进一步加深对文章中心的理解,养成积极思考,大胆发言的良好习惯,解决本课的教学难点。

教师通过学习小组考核评分标准,对各学习小组进行考核,对各优胜的小组给予加分表扬。

3、我的疑惑(3分钟)

教师根据学生在教学自学稿中的问题,对学生提出的疑惑,针对性的进行解答。

环节5、当堂检测(10分钟)

本次检测主要强化本课学习的重难点 ,第一部分为回忆以前学过的寓言故事中的成语,加强学生积累与运用的能力。第二部分为学生小结语言故事,明确这次寓言故事的寓意,从而树立学生做事情的正确态度。

节6、课堂小结、点评(5分钟)

让学生在这个平台上充分展示自己,肯定自己,体现“学生为主体”的特点。

篇2:《郑人买履》说课稿

一、说课内容:

新教材第八单元第34课——《郑人买履》《买椟还珠》。

二、教材分析:

内容上,借一个宁可相信尺码也不相信自己脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。这篇文章很生动地阐释出做事不能过分拘泥于形式,要注重实际的道理。

文字上,需要让学生掌握“度”字以及通假字“反”、“坐”的读音和含义。“得”字的本意之上稍作引申让文章变得通顺。

寓意上,要求学生可以总结出概括寓意的方法,并总结出本文的寓意。

难度上,因为是成语,所以学生不太陌生,但文中有重点字词需要老师强调。

三、学情分析:

之前,学生已学习了四篇古文,学生基本掌握了借助字典里和书下注解来疏通文字,理解文章的方法。但学生对于已学的古汉语字词还没有巩固得很好。

三、教学目标:

1、掌握“度”字以及通假字“反”、“坐”的读音和含义。“得”字的本意之上稍作引申让文章变得通顺。

2、正确、流利地朗读课文并背诵《郑人买履 》。

3、学习概括寓意的方法,并总结出本文的寓意。

四、教学过程:

1、导入:

学生到黑板上写出“郑人买履”这一课题。

之所以这样设计导入,是为了检查“履”字的写法和含义,并以此引入问题“郑人最终买到鞋了吗,从文中那里看出来? ”让学生自读课文找到答案,以此学习通假字“反”、“坐”的读音和含义

2、理解:

通过让学生回答问题“为什么郑人没有买到鞋子?”和让学生齐读课文的方式,以及教师指导这三个部分来完成理解环节的内容。

全班起读读文章是为了,如出现“度”字的不同读法,就借此来学习一字多意的古文现象。引导学生明白在不同的语言环境中,同一个字会有不同的读音,不同的用法。从而使学生学会了在语言环境中去理解字义。从而使学生学会了“度”字的读音和用法。大致了解文章含义,进一步理解了课文。

通过朗读,“为什么郑人没有买到鞋子?”这一问题是为了引导学生翻译并落实字词,包括重要的通假字“坐”和“得”字在文章不同地方的准确翻译,使学生了解在翻译重要在“得”字的本意之上稍作引申让文章变得通顺。之外通过问题:“‘之’字在课文中多次出现,它在每句话中的意思一样吗?”引导学生理解“之”的不同用法,从而复习刚刚说过的古代汉语中一字多义的知识。

3、寓意概括:

以老师介绍《韩非子》为切入口。

之所以这样做,是因为让学生总结寓意是本课教学的重点,也是难点,介绍文学常识,让学生知道写这件事的目的不在于郑国人买了鞋。

在这一基础上,用小组讨论的方式让学生说说“郑人买履”告诉了我们什么。从而,通过学生的总结归纳总结寓意的方法。

4、背诵及复习:

在理解和反复阅读的基础上有能力的同学试背。

之所以用这样的方式,是因为,学生水平有差异,可以用背诵快的学生的表现来刺激背诵慢学生主动背诵的意愿。在背诵中复习再次落实字词。

5、方法巩固:

以小卷子的形式,借《买椟还珠》一文,以同样的方法过程来巩固所学知识点。

6、作业

1)背诵全文。

2)抄写书下注释。

3)拓展阅读其他成语故事。(有能力的选做)

篇3:《郑人买履》说课稿

[学习目标]

1、能借助注释及工具书读懂课文大意

2、正确流畅地朗读课文,在理解的基础上背诵课文

3、了解课文中寓言所蕴含的道理,能说出自己的理解

[学习重点难点]

在理解故事内容和寓意的基础上,流畅地朗读和背诵课文

[教材分析]

一、主题思想

《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋,因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下,结果没有买到鞋的故事,讽刺世上很多人不顾实际情况,只相信教条的做法。

《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事,战国时,楚国有个人乘船渡江,他佩带的剑掉到了江里,他马上在船舷上刻了一个记号,船靠岸之后,他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑,结果当然是找不到的,这则寓言故事,用来调整那些办事拘泥固执,不知变通的人。

二、思路结构

《郑人买履》

第一层:郑人买履的过程和结果。

第二层:通过人物对话,使故事的讽刺效果大大增强。

《刻舟求剑》

第一层:楚人丢剑和找剑的过程。

第二层:议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。

四、写作特色

这两则寓言故事篇幅都很短,但情节完整、叙事生动、语言明白如话,有很强的艺术魅力。

[教学设想]

所选的两篇文言学生并不陌生。《郑人买履》在小学人教版十二册原文出现过,《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。现在又出现在初中第一册教材中,为小学与初中学习过渡降低了难度。在教学时,重点应在学习兴趣的激发与学习方法的指导上。

[学习过程]

预习导学:

1、查阅课外资料,掌握文学常识

提示:①准备以前学过的一两则寓言并能口述出来

②查找作者及寓言出处的相关资料

2、课前须掌握的字词与句式

⑴给下列加点的字注音并解释

度其足( )吾忘持度( )遂不得履( )( )遽契其舟( )( )

⑵翻译下列各句。

①先自度其足,而置之其坐

②置之市,而忘操之。

③宁信度,无自信也。

④是吾剑之所从坠。

⑤求剑若此,不亦惑乎?

3、反复阅读课文,能用自己的语言口述故事情节。

[学习内容及学法指导]

在熟读的基础上,由学生以小组的形式合作学习,读懂课文大意,学习文中常用的文言实词和虚词;创设情境,共同探讨寓言所蕴含的道理

[课堂学习]

一、激发兴趣,导入新课

1、我国寓言故事很多,请同学选择一两个讲给同学们听听。

读过这些寓言故事之后,你明白了一些什么样的道理。

(如“龟兔赛跑”:乌龟跟兔子赛跑,结果兔子失败。寓意:骄傲使人落后、失败。 “守株待兔”:种田人放弃劳作,想不劳而获。寓意:成果靠劳动取得,不劳而获的侥幸心理是危害自己的。)

这就是寓言:在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。

同学们,今天我们一起学习另外两则寓言:《郑人买履》和《刻舟求剑》,相信大家一定能明白更多的道理。

2、请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料

二、熟读课文,整体把握。

1、齐读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时,要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气,另外别人问话应表现出疑惑之情。读《刻舟求剑》时,要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。

2、师生评价,正字正音。

3、学生自读,画出并掌握文中的生字词

4、试着翻译课文,并概括文章的主要内容

5、找出疑难问题

三、合作探究

1、以小组为单位解决疑难问题

2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题

四、反馈交流

1、给加点字注音

买履 度其足 涉江 契其舟

2、找出句中通假字,并加以解释

(1) 置之其坐

(2) 反归取之

3、请指出“之”在下列词语中的意思

(1) 置之市

(2)而忘操之

(3) 何不试之以足

4、解释加点字,并翻译句子

(1) 何不试之以足

(2) 是吾剑之所从坠

五、翻译复述故事内容,并思考讨论

1、找出《郑人买履》中能反映那个买鞋的郑人思想性格的语句,就寓言的内容来看,你认为郑人是一个什么样的人?

2、你有什么办法找到《刻舟求剑》中楚人丢失的那把剑?

3、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节?

“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣,这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然,用自己的话表述。

4、郑国人和楚国人错在哪里?这两则寓言告诉我们什么道理?有什么现实意义?

六、共同完成“拓展练习”

①根据意思写出成语:

没有真实本领的人,混在里面凑数,或比喻以次充好。 ( )

比喻自己的言行前后互相抵触。 ( )

画蛇时给蛇添上脚,比喻多此一举,不但无益,反面有害。 ( )

塞住耳朵去偷铃,比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。 ( )

②阅读下文,回答下面问题。

虎求百兽而食之,得狐。

狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也!——子以我为不信!吾为之先行,子随我后,虎以为然,故遂与之行,兽见之皆走,虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。

1、这则寓言说明了什么道理?

2、用“狐假虎威”造一个句子。

3、“兽见之皆走”中的“走”是什么意思?请列举出带“走”字的成语三个。

4、口头复述《狐假虎威》的故事大意,可以发挥联想和想象,力求说得生动流畅。

[巩固与延伸]

1、采取多种形式背诵课文。

2、展开合理想象,扩写《郑人买履》或《刻舟求剑》的故事

3、选择两则寓言中你喜欢的一则,小组表演,注意丰富人物的语言、动作、神态。

篇4:《郑人买履》说课稿

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《郑人买履》说课稿

一、说课内容:

新教材第八单元第34课——《郑人买履》《买椟还珠》。

二、教材分析:

内容上,借一个宁可相信尺码也不相信自己脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。这篇文章很生动地阐释出做事不能过分拘泥于形式,要注重实际的道理。

文字上,需要让学生掌握“度”字以及通假字“反”、“坐”的读音和含义。“得”字的本意之上稍作引申让文章变得通顺。

寓意上,要求学生可以总结出概括寓意的方法,并总结出本文的寓意。

难度上,因为是成语,所以学生不太陌生,但文中有重点字词需要老师强调。

三、学情分析:

之前,学生已学习了四篇古文,学生基本掌握了借助字典里和书下注解来疏通文字,理解文章的方法。但学生对于已学的古汉语字词还没有巩固得很好。

四、教学目标:

1、掌握“度”字以及通假字“反”、“坐”的读音和含义。“得”字的本意之上稍作引申让文章变得通顺。

2、正确、流利地朗读课文并背诵《郑人买履》。

3、学习概括寓意的方法,并总结出本文的寓意。

五、教学过程:

1、导入:

学生到黑板上写出“郑人买履”这一课题。

之所以这样设计导入,是为了检查“履”字的写法和含义,并以此引入问题“郑人最终买到鞋了吗,从文中那里看出来?”让学生自读课文找到答案,以此学习通假字“反”、“坐”的`读音和含义

2、理解:

通过让学生回答问题“为什么郑人没有买到鞋子?”和让学生齐读课文的方式,以及教师指导这三个部分来完成理解环节的内容。

全班起读读文章是为了,如出现“度”字的不同读法,就借此来学习一字多意的古文现象。引导学生明白在不同的语言环境中,同一个字会有不同的读音,不同的用法。从而使学生学会了在语言环境中去理解字义。从而使学生学会了“度”字的读音和用法。大致了解文章含义,进一步理解了课文。

通过朗读,“为什么郑人没有买到鞋子?”这一问题是为了引导学生翻译并落实字词,包括重要的通假字“坐”和“得”字在文章不同地方的准确翻译,使学生了解在翻译重要在“得”字的本意之上稍作引申让文章变得通顺。之外通过问题:“‘之’字在课文中多次出现,它在每句话中的意思一样吗?”引导学生理解“之”的不同用法,从而复习刚刚说过的古代汉语中一字多义的知识。

3、寓意概括:

以老师介绍《韩非子》为切入口。

之所以这样做,是因为让学生总结寓意是本课教学的重点,也是难点,介绍文学常识,让学生知道写这件事的目的不在于郑国人买了鞋。

在这一基础上,用小组讨论的方式让学生说说“郑人买履”告诉了我们什么。从而,通过学生的总结归纳总结寓意的方法。

4、背诵及复习:

在理解和反复阅读的基础上有能力的同学试背。

之所以用这样的方式,是因为,学生水平有差异,可以用背诵快的学生的表现来刺激背诵慢学生主动背诵的意愿。在背诵中复习再次落实字词。

5、方法巩固:

以小卷子的形式,借《买椟还珠》一文,以同样的方法过程来巩固所学知识点。

6、作业

1)背诵全文。

2)抄写书下注释。

3)拓展阅读其他成语故事。(有能力的选做)

篇5:郑人买履课文讲解

郑人买履课文讲解

[苏教版第六册]

郑国有个人想买一双新鞋。他先比着自己的脚量了个尺码,就急急忙忙到集市上去了。

他在集市上挑中了一双鞋,才发觉量好的尺码忘记带来,就对卖鞋的人说:“请等一会儿。”他回到家拿了尺码便急匆匆地赶回来,可是集市已经散了。

有人问他:“你为什么不直接用自己的脚去试试鞋子呢?”这人振振有词地答道:“我宁可相信尺码,也不相信自己的脚!”

[人教版第十二册]

郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。

人曰:“何不试之以足?”

曰:“宁信度,无自信也。”

[北师大版第九册课文]

郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐。至之市而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

译文:

郑国有个想买鞋的`人,先量好自己的脚,顺手把量好的尺寸放在座位上,到集市去的时候,忘记带了。他拿到鞋后,突然想起来,对卖鞋的人说:“我忘带尺寸了。”匆忙返回家取,可是等到回来,集市已经散了,因而没有买到鞋。

有人问他:“你为什么不用自己的脚试试呢?”他回答:“我宁肯相信尺寸,也不相信自己的脚。”

篇6:课文《郑人买履》的优秀教案

课文《郑人买履》的优秀教案

教材简析:

课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人,讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣,言简意赅,用可笑的事从反面给人启迪,耐人寻味。 课文分两层,先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔,用人物自己的话来点明寓意,引发思考。

教学目的要求:

基础知识:学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。

基本技能:能借助注释理解课文,初步领悟课文所讲的道理。

思想教育:教育学生做事不能过分拘泥于形式,要注重实际。

教学的重点:

激发学生学习文言文的兴趣,指导学生朗读和背诵。

教学难点:

除了继续了解古今词义和表达上的不同外,弄懂每则寓言的寓意,并用自己的话表达出来,是学习本课难点。

教学时间:

一课时

教学准备:

电脑课件

教学过程:

课前活动: 背诵古诗、词、文言文。进行南北对抗赛,讲解规则。

一、导入新课

1、上学期我们学过两篇文言文,同学们还记得是什么吗? (《学弈》《两小儿辨日》) 学了这两篇文言文,你们有什么收获? 小结:正如同学们所说,它不但告诉我们一个深刻的道理;而且又让人能体味到其中的含蓄与幽默。

2、今天我们就要再来学习一篇文言文——寓言小故事《郑人卖履》。 齐读课题

二、理解课文

(一)读准课文,整体感知

1 课文同学们已经预习过了,同学们再来读一读,把字音读准,把握不准的标出来。 板书:读准

2 学生自由读 注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同? 指名读正音(吾wú 宁nìng 度duó 度dù) 再指名读 提示:有个字出现了3次,两个读音。你知道是什么吗?(度duó——量长短;度dù——尺码)为什么?(若不知道就留在理解时解决) 齐读课文

(二)、再读课文,读懂理解

1 过渡:看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了,下面让我们仔细地读课文。同学们先想一想有什么好的办法,能读懂了这个文言文的小故事? 板书:读懂 根据学生的回答相机板书:

1)结合注释;

2)运用所学;

3)反复朗读;

4)联系全文;

2 下面同学们就先自己运用这些方法学习学习,难理解的地方标出来,然后小组交流解决。

(1)学生自学

(2)小组交流

3 把你们小组有争议的地方提出来,咱们全班共同研究一下。 要求:他站起来发言时同学们要仔细地听,如果你有看法想法,可以立刻站起来给以补充、甚至谈出你的不同的'见解。 哪个小组在理解的时候解决了这个问题? 随着学生的回答出示句子,重点研究。 可能会出现的问题:

(1)何不试之以足?(为什么不用自己的脚试鞋呢?)

(2)郑人有且置履者,先自度其足而置之其坐,至之市而忘操之。 (郑国有一个人想去卖一双鞋,先自己量了脚的尺码,放在座位上。等到他走到集市上时,忘记拿量好的尺码。)

(3)已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂(suì)不得履。(他拿起鞋子,才说:“我忘记拿量好的尺码来了。”于是,赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时,集市已散了,鞋子也就买成。)

(4)曰:“宁信度,无自信也。” (他说:“我宁可相信自己量好的尺码,也不相信自己的脚。”) 解决争议的过程,通过思维的碰撞引导学生小结运用学习方法进行学习(争议解决了后)

4 刚才通过读你解决了字同、音不同的问题了吗? 小结:看来深入得读就能解决问题! 5 哪个小组愿意来讲讲这个故事,其他小组仔细得听,看他们和你理解得一不一样?

(1)不一样。谈出来

(2)一样。再请同学讲一讲。

6 读书明理

(1)最终这个郑国人也没有买到鞋,为什么没有买到?你们还想说些什么? (做事不能过分拘泥于形式,要注重实际。)

(2)老师在读这篇文章的时候,也一直在思考一个问题,他回来没有买到鞋,就有人说他,如果这个人早些告诉他不就买到鞋了? 引发学生思考看法学生再讨论

小结:可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。看来文言文,用字不多,却能说明一个深刻的道理,真是“字字珠玑”(板书)

篇7:通用课文说课稿

通用万能课文说课稿

各位老师好:

今天我说课的课题是《xxx 》。下面我对本课题进行分析:

一、说教材(地位与作用)

《xxx 》是人教版必修教材第 单元第 个课题。在此之前,学生们已经学习了 ,这为过度到本课题的学习起到了铺垫的作用。因此,本课题的理论、知识是学好以后课题的基础,它在整个教材中起着承上启下的作用。

二、说教学目标

根据本教材的结构和内容分析,结合着 年级学生他们的认知结构及其心理特征,我制定了以下的教学目标:

1. 知识与技能目标

2. 过程与方法目标

3. 情感与价值观目标

三、说教学的重难点

本着 新课程标准,在吃透教材基础上,我确定了以下教学重点和难点。

教学重点:重点的依据是只有掌握了 ,才能理解和掌握 。

教学难点:难点的依据是 较抽象,学生没有这方面的基础知识。

为了讲清教材的重难点,使学生能够达到本课题设定的教学目标,我再从教法我学法上谈谈。

四、说教法。

我们都知道 是一门培养人的 能力的更要学科。因此,在教学过程中,不仅要使学生“知其然”,还要使学生“知其所以然”。我们在以师生既为主体又为客体的原则下,展现获取理论知识、解决实际问题的思维过程。

考虑到 年级学生的现状,我主要采取设置情景教学法,让学生积极主动地参与到教学活动中来,使他们在活动中得到认识和体验,产生践行的愿望。培养学生将课堂教学和自己的经验结合起来,引导学生主动去发现周边的客观事物,发展思辩能力,注重滨心理状况。当然老师自身也是非常重要的教学资源。教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生,调动起学生参与活动的积极性,激发学生对解决实际问题的渴望,并且要培养学生以理论联系实际的能力,从而达到最佳的教学效果。基于本课题的特点,我主要采用了以下的教学方法:

1. 直观演示法:利用图片等手段进行直观演示,激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,促进学生对知识的掌握。

2. 活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识,以学生为主体,使学生的独立探索性得到了充分的发挥,培养学生的自觉能力、思维能力、活动组织能力。

3. 集体讨论法:针对学生提出的问题,组织学生进行集体和分组语境讨论,促使学生在学习中解决问题,培养学生团结协作的精神。

由于本课题内容与社会现实生活的关系比较密切,学生已经具有了直观的感受,可以让学生自己阅读课本并思考,例举社会上存在的一些有关的经济现象,在老师的指导下进行讨论,然后进行归纳总结,得出正确的结论。这样有利于调动学生的积极性,发挥学生的主体作用,让学生对本框题知识的认知更清晰、更深刻。

五、说学法

我们常说:“现代的文盲不是不懂字的人,而是没有掌握学习方法的人”,因而,我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变,从“学会”向“会学”转变,成为学习的真正的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法:思考评价法、分析归纳法、自主探究法、总结反思法。

最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程。

六、说教学过程

在这节课的教学过程中,我注重突出重点,条理清晰,紧凑合理,各项活动的安排也注重互动、交流,最大限度的调动学生参与课堂的积极性、主动性。

1. 导入新课:(2~3分钟)

由上节课演过的知识和教材开头的情景设置导入新课。导语设计的依据:一是概括了旧知识,引出新知识,温故而知新,使学生的未知欲望。这是教学非常重要的一个环节。

2. 讲授新课:(35分钟)

在讲授新课的过程中,我突出教材的重点,明了地分析教材的难点。还根据教材的特点,学生的实际、教师的特长,以及教学设备的情况,我选择了多媒体的教学手段。这些教学手段的运用可以使抽象的知识具体化,枯燥的知识生动化,乏味的知识兴趣华。还重视教材中的疑问,适当对题目进行引申,使它的作用更加突出,有利于学生对知识的串联、积累、加工,从而达到举一反三的效果。

3. 课堂小结:(2~3分钟)

课堂小结的目的是强化认识,可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质;简单扼要的课堂小结,可使学生更深刻地理解 理论在实际生活中的'应用,并且逐渐地培养学生形成良好的个性。

4. 板书设计:

我比较注重直观地、系统的板书设计,并及时地体现教材中的知识点,以便于学生能够理解掌握。我的板书设计是:

5. 布置作业。

针对 年级学生素质的差异,我进行了分层训练,这样做既可以使学生掌握基础知识,又可以使学有余力的学生有所提高,从而达到拔尖和“减负”的目的。我布置的课堂作业是:

七、说小结

1. 对教材内容的处理。

根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水平,我对教材内容的增有减。

2. 教学策略的选用

(1) 运用了模拟活动,强化学生的生活体验。教材这部分知识所对应的 现象,学生具有了一定的生活体验,但是缺乏对这种体验的深入思考。因此在进一步强化这种体验的过程中我进行了思考和认知,使乱放从学生的生活中来,从学生的思考探究中来,有助于提高学生的兴趣,有助于充分调动学生现有的知识,培养学生的各种能力,也有助于实现理论知识与实际生活的交融。

(2) 组织学生探究知识形成新的知识。我从学生的生活体验入手,运用案例等形式创设情境呈现问题,使学生在自主探索、合作交流的过程中,发现问题、分析问题、解决问题,在问题的分析、解决问题的方法、这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力,又有利于学生表达、动手、协作、等实践能力的提高,促进学生全面发展,力求实现教学过程与教学结果并重,知识与能力并重的目标。也正是由于这些认识来自于学生自身的体验,因此学生不仅“懂”了,而且“信”了从内心上认同这些观点,进而能主动地内化为自己的情感、态度、价值观,并融入到实践活动中去,有助于实现知、行、信的统一。

八、结束语

各位领导、老师们,本节课我根据 年级学生的心理特征及其认知规律,采用直观教学和活动探究的教学方法,以‘教师为主导,学生为主体’,教师的“导”立足于学生的“学”,以学法为重心,放手让学生自主探索的学习,主动地参与到知识形成的整个思维过程,力求使学生在积极、愉快的课堂气氛中提高自己的认识水平,从而达到预期的教学效果。我的说课完毕,谢谢!

篇8:郑人买履

在春秋时期,发生了很有趣很可笑的一件事,这个故事发生在一个郑国人的身上。

那是一个晚上,郑人发现自己的鞋子被老鼠咬破了,穿上鞋子,脚指头全露了出来,已经无法补了。他看了看自己的鞋子,又摇了摇脑袋,闭上了眼。突然,他睁开眼,眼珠骨碌一转,似乎想到了一个好主意--他决定去买一双新鞋子。于是,他找出一截草绳,又找出一块布,用草绳量好脚的尺寸,又用毛笔在布上画出脚的形状,准备第二天上街买鞋呢!

第二天,他穿着长衫,穿着破鞋来到了集市。只见他东转转,西瞧瞧,哪儿也瞧不到鞋店。他想,鞋店在哪儿呢?为什么我找不到鞋店呢?买不到鞋可就糟糕了。他身后的人群也开始发现他鞋上的破洞,开始嘲笑他。这个郑人不为所动,继续寻找鞋店。等他找到鞋店时,都已经日上三竿了。

走进鞋店,他发现店老板正在整理鞋子,他的面前摆着很多双鞋子,每一双都是那样结实,那样好看,那样舒适,他看得眼花缭乱。他对老板说:“老板,老板,给我拿两双最舒适的鞋子!”老板说:“好,好,这就来!对了,您穿多少码的鞋子?”郑人说:“我带来了尺码,我拿给你看。”郑人一摸身上,尺码没带,他对店老板喊:“我把尺码掉在了家里,我这就去拿!”

他一走出店门,就跑了起来,可鞋子又没穿好,一下子摔到了水沟里。他顾不上这么多,爬起来继续跑。终于,他到了家,在家里翻柜倒箱,花了差不多一个时辰,可算是找到尺码了。他一看窗外,天已经快黑了,他又迈开大步奔向鞋店。可是,当他赶到时,鞋店已经关门了。郑人心里非常懊恼,心想今天我运气怎么这样背啊!不光新鞋没有买到,旧鞋也弄没了。老天爷啊!我到底是做错了什么?

到底是做错了什么,您说呢?

篇9:郑人买履

中华的古代的民间故事就是好玩,好笑,流传的故事里的这些人物真是傻透顶了,还记得那生搬硬套的郑国人吗?宁可相信尺码也不相信自己的脚。

有个郑国人想出去买双鞋子,怎么知道鞋子是否合适呢?于是他就在家把脚的大小量了量,准备带着去赶集。临到赶集的时候,匆匆忙忙之中,却把那尺寸忘在家里了。等他到了集市上,却找不到记下的尺寸,就赶紧对老板说:“哎呀,不好,我忘记带脚的尺寸了!”老板听得莫名其妙,不知道他是什么意思,刚想说什么,他已经飞也似地跑了。那会天已经晚了,尽管他急急忙忙回家拿了记下的尺寸,再赶回到集市上的时候天已经黑了,集市也已经散了。这个郑国人没有买到鞋子,很是苦恼。有人就问他:“你给谁买鞋呀?”“我自己”。“那你为什么不用脚试一试鞋子的大小呢,为什么一定要带尺寸呢?直接用脚不是更好吗?”他回答说:“那怎么行,我宁可相信记下的尺寸,也不能相信自己的脚呀!”

读后,我们的感受太多。我们不仅为郑人的愚蠢感到可笑,还知道了文章的深刻含义。文章中的郑人没有自信,头脑简单、死板,生搬硬套,迷信教条,不尊重客观事实,所以买不到鞋。这是寓言中虚构的,但是,生活中是否也有这样的缩影呢?

以前我有一个同学在做作业的时候,怎么也做不出来。就来向我求救,我问:“你怎么做的?”“按老师的方法做的。”他说,我看了看说:“这道题根本就不能用老师的公式来套啊!”可他还是固执地说:“老师的就是对的!”到这儿我也没辙了。

呵呵,以后要记住哦!做事情不能生搬硬套啊!

篇10:郑人买履

瞧瞧你,鞋都穿烂了,还不快去买一双!郑国一户人家中传来喧闹声,说出这句话的正是这户人家的女主人。

男主人正窘迫地站在一旁,一边听着妻子的数落一边答应着,他一本正经地那一根茅草对比着自己的脚,量好后便走出了家门。经过长途跋涉后,郑人终于来到了集市。集市中熙熙攘攘、人山人海,叫卖声不绝于耳。郑人东张西望,寻找买鞋的小贩。这时,看到一个不起眼的角落里有个小贩在吆喝着买鞋。郑人径直走过去,左挑右选,看中了一双黑布鞋。这时,小贩开口了:您穿多大的鞋呀?郑人摸摸口袋,想找出那根茅草,可口袋里却空空如也。郑人心里咯噔一声:茅草落在家里忘记带上了。郑人忙对小贩说:对不起呀!我量好尺码的茅草放家里了,容我回去取吧。说完,转身就走。小贩叫道:哎,客官,您可以……小贩的话还未说完,郑人便走远了。小贩嘀咕着:这人真是奇怪,难道不能直接在这里量吗?再说郑人,回到家里二话不说,拿起茅草就向集市跑。当他气喘吁吁地再一次出现在集市时,却发现买鞋小贩早就收摊回家了。

郑人没买到鞋,只好垂头丧气地回家去了。妻子询问他时他一五一十地说了,妻子大叫:你这个榆木脑袋,怎么这么笨?郑人挠了挠脑袋,还是不知自己错在什么地方。

篇11:郑人买履

这是《韩非子》中的一个寓言故事。战国时期,有一个郑国人,想为自己买一双新鞋子。去集市之前,这个人预先找来一小段绳子,用它比着自己的脚量好长短尺寸,然后就高高兴兴地出门了。谁知走得匆忙,量好的尺码却忘在家里没有带着。

郑国人来到集市,直奔卖鞋的店铺,他让掌柜的拿了几双鞋,精挑细选了一番,终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳,用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小,忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他连忙对鞋铺的老板说:“对不起,我把尺码忘在家里了,等我回家取来尺码再买吧。”说完,转身就往家里跑。眼看天色不早,他以最快的速度返回家中,拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是,鞋铺打烊了,鞋子没买成。

郑国人垂头丧气地回到家里,邻居问他出了什么事,他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道:“你买鞋时为什么不用自己的脚去穿一下,试试鞋的大小呢?”他回答说:“那可不成,量的尺码才可靠,我只相信我自己亲自量好的尺码,不相信我的脚。”

智慧小语:处理具体事情的时候,遵循规范是为了更好地解决现实问题,学以致用的过程中,要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人,应当破除偏执,遇事思虑周详,拿捏有度,该坚守尺度的时候,便要有择善固执的精神,该随机应变的时候,也要有从善如流的态度。如此方能处事圆融,自在无碍。

篇12:郑人买履

从前郑国有一个很爱劳动的人。有一天他做完活回到家,突然感到脚掌很痛很痛。坐下一看,他惊呆了――自己的鞋又破了,脚掌也被磨得通红了。他气愤的自言自语到:“真见鬼,们村市场上卖的鞋质量都太差了,看来一定要到县里的市场上买鞋。”

他准备去市场上买鞋,但是他生怕自己的脚试错鞋。因此他花了一些时间用上好的线在自己的脚上左量量、右量量……最后他把自己量得最合适、最满意的那段线标好记号放在座位上。

这样他忘了拿尺码就踏上了去县里市场的路……他好不容易到了县里的市场上,他东张西望、东奔西走找到了一家质量良好的鞋店,左选挑右选终于找到了自己最中意的鞋。正要付钱时,卖鞋的人迷惑不解问到:“难到你不想试试鞋的大小吗?如果不合适岂不是吃亏了吗!”那人一听,想起量好的尺码,他一面夸卖鞋人有好心肠,一面伸手去捞衣包。可情况不妙――他翻遍了衣包就是没找到尺码,他只好向卖鞋的人说:“我忘了拿尺码了,一会再来买!”然后使劲跑回去拿自己的尺码。

当他拿到尺码重反市场时没商人再等他了,农民和卖鞋贩们都走了。他难过的看了看鞋,鞋上又多了一个大洞……

这会儿一个打更的人见他在夜色中徘徊,问他深夜了还在这干吗?他说:“忘了拿尺码,没卖到心爱的鞋子。”打更的人一听,捧腹大笑起来说:“用脚试一试就知道了吗,何必一定要尺码呢?”谁知那人却自豪的反驳道:“宁可相信手中的尺码,也不信自己的这双脚!”打更的人呼了一口气长叹到:“原来天下竟有这么固执、这么笨的人呐!”随即口吐白沫,晕了……

看来人遇到困难要多用各种办法灵活地解决身边的困难、问题,不能死板,不然定会耽搁许多事,还可能惹出大祸!

篇13:郑人买履

“具体的时间我不知道,地点大约在大都……”“什么?你没弄好?好,好,好……你等着被辞退吧!”郑人大叫。

郑人正让他的仆人为他换出门的衣服,他十分生气:“地面上有一粒灰尘,这简直是死罪!”他满腹的火气。

郑人出了门。他的衣服袖子十分宽大,一直拖到地上。明明不是君子,手里却拎着一本经书。衣服的袋子十分大,里面塞满了金银。他――不幸――并不聪明,但在金子银子的包围下,脑子并不重要。

郑人叉着腰,螃蟹似的走着。忽然,他看到一家鞋店。“啊!”他叫道,“鞋店!”他大摇大摆地走过去。

“给我这个强盗鞋!”郑人大声喝道。

“好……好……”店主十分惶恐:“小人……小人……给您……”店主打量了一下郑人,“这满脸横肉的人一定是强盗。”

“快点儿!”郑人拔出了刀。店主马上叫唤起来:“有人带刀,强盗!”郑人反而把刀收起来了。“叫官兵?痴心妄想!丞相是我儿子,王上是我侄子!”

这时,士兵赶了过来。“大人,什么事?”“把这个不识抬举的人抓走!”士兵便将店主拖走了。郑人呵呵冷笑了一声:“敢欺负我,哼!敢欺负丞相的爹,王上的叔叔?!”

在这段时间里,郑人不断让店里的伙计给他试鞋。郑人变着法儿戏弄伙计,他一会儿让他们拿大鞋,刚一拿到便说不喜欢;一会儿让他们拿小鞋,一拿到便骂:“谁让你们拿小鞋的?”

……

后来呢?后来郑人没有受到惩罚。

但大家都知道的,郑国很早就被灭了国。

篇14:郑人买履

先秦 韩非

郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足?”曰:“宁信度,无自信也。”

译文

有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的.尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。

有人问他说:“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”

他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”

注释

选自《韩非子·外储说左上》。郑:春秋时代郑国,在现今河南省的新郑县。

欲:将要,想要。

者:(怎么样)的人。(定语后置)

先:首先,事先。

度(duó):衡量。用尺子度量的意思(动词)

而:顺承连词意为然后

置:放,搁在。(动词)

之:代词,它,此处指量好的尺码。

其:他的,指郑人的。(代词)

坐:通“座”,座位。

至:等到。

之:到……去,前往。(动词)

操:拿、携带。(动词)

已:已经。(时间副词)

得:得到;拿到。

履:鞋子,革履。(名词)

乃:于是(就)

持:拿,在本文中同“操”。(动词)

度(dù):量好的尺码,这里作动词用,即计算、测量的意思。(名词)

之:文言代名词,这里指量好的尺码。

操:操持,带上拿着的意思

及:等到。

反:通“返”,返回。

罢:引申为散了,完结的意思,这里指集市已经解散。

遂:于是。

曰:说。

宁(nìng):副词。宁可,宁愿。

无:虚无,没有,这里是不能、不可的意思。

自信:相信自己。

以:用。

吾:我。

市罢:集市散了

至之市:等到前往集市。

评点

这个郑国人只相信量脚得到的尺码,而不相信自己的脚,不仅闹出了大笑话,而且连鞋子也买不到,成为了笑柄。而现实生活中,买鞋子只相信脚码而不相信脚的事,只懂死守教条而不懂变通的人,可能是不会有的吧?但类似这样的人,的确是有的。而且并不少。有的人说话、办事、想问题,只从书本出发,不从实际出发;书本上写到的,他就相信,书本上没有写但实际上存在着的,他就不相信。在这种人看来,只有书本上的才是真理,没写上的就不是真理。这样,思想当然就要僵化,行动就容易碰壁。

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