下面就是小编给大家带来的一丝一毫总关情--《项脊轩志》细节发微(网友来稿),本文共6篇,希望大家喜欢,可以帮助到有需要的朋友!
篇1:一丝一毫总关情--《项脊轩志》细节发微(网友来稿)
一丝一毫总关情--《项脊轩志》细节发微(网友来稿)
贾龙梅
《项脊轩志》是明代散文作家归有光的一篇叙事抒情散文,文笔细腻,情感真挚,耐人品味。正如明人王锡爵所说:“温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”
项脊轩是归有光青少年时代读书的书屋,正是这间小小的书屋,记录了作者成长中的一些人和事,也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。文章之所以感人至深更在巧妙地运用细节描写演绎亲情,读来使人倍觉真实亲切。作家李准说过:“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物,达到典型化的重要手段。”正如李准所言,《项脊轩志》一文写了三代人与项脊轩有关的生活细节,亲人的一举一动、小轩的一草一木都情深似海。
先是归有光在项脊轩的读书生活。归有光将原本破旧狭小昏暗的项脊轩稍为修葺,并“杂植兰桂竹木于庭”,然后“借书满架”,整日“偃仰啸歌”。屈原以兰桂譬喻美德,后人又以竹子象征志节,种植兰桂竹木让我们看到了作者的志趣高远,想想作者自十五岁(“余自束发读书轩中”)时起对人生的满怀希望与憧憬也就寄寓在这月夜摇曳的班驳桂影中了。
归有光八岁丧母,至束发读书轩中已过七年。对于一个从小失去母爱的`孩子来说,哪怕是母亲一个因爱而呵斥的眼神都是极可贵的,然而归有光却无法拥有,他只能在老乳母的追忆中睹物思母,聊以填补这片感情的空缺。老乳母回忆说:“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎’”,无须赘述,只这一句,一个慈母的形象便跃然纸上,虽只是对姐姐的爱,但足以想见对自己的爱了,然而人已逝,爱已空,归有光对母亲的思念就只能在对这句话的千百遍地回味中寄托了。
祖母对这个过早失去母爱的孙子似乎更加疼爱,常专门去轩中看望孙子。这次来,对闭门苦读的孙子更为怜惜,然而这怜惜疼爱中饱含了希望与期待。她希望归家能在中道而衰的时候出来一个可以光耀门楣的人物以振兴归家,而这希望便落在了这“竟日默默在此,大类女郎”的孙子身上。想到年事已高的祖母挪动颤巍巍的脚步,捧来了那曾经显贵与荣耀的象征--象笏,那虔诚的动作、那期盼的眼神(“倾之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!’”),一切便尽在不言中了。读书轩中的归有光每每念及家道中衰、母亲早逝,眼前祖母这殷切的希望对他而言该是如何地沉重而又凄切啊!他“瞻顾遗迹”,觉得一切如在昨日,于是乎“长号不自禁”。都说“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,业已成人的归有光,无论是想见亲人一面抑或是想孝敬祖母与母亲一次,都已是“子欲孝而亲不在”了,可想而知,归有光的“长号”中有着多少的无奈、多少的遗憾啊!
《项脊轩志》前一部分写于十八岁,后面的补记于三十一岁。十三年的时间,又变迁了多少的家事和亲情啊!归有光曾经相濡以漠、相敬如宾的妻子(“从余问古事,或凭几学书”)的离世便是十三年中最悲切的一件事。人生有三大不幸:幼年失怙、中年丧妻、老年丧子。仅仅是而立之年的归有光却已承受了两大不幸,何其悲哉!然而归有光对亡妻的深情怀念却不着一字,只写了妻子亲手种植的枇杷树“今已亭亭如盖矣”,然而正是这亭亭如盖的枇杷树,就是归有光情感寄托和倾诉的唯一对象了,几多哀愁几多相思几多离苦,全可在月夜难眠时尽情倾诉,而此时的树便是妻啊,睹物思人,情何以堪!
《项脊轩志》全文细节描写如此、深切感人,读来让人唏嘘不已。有感于此,笔者写了一幅对联:
书海啸歌、庭阶寂静、桂影班驳,几多憧憬几春秋;
老妪追怀、祖母殷望、妻子相敬,一度思亲一怆然。
轻轻掩上书卷,依然可以想见几百年前的归有光,在怀念三代亲人时热泪盈眶、柔肠寸断的情状,而项脊轩就是这亲情的见证,更是这浓浓愁情与思情的见证!
一丝一毫总关情啊!
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作者邮箱: longmei528@soho
篇2:一丝一毫总关情--《项脊轩志》细节发微(网友来稿)
贾龙梅
《项脊轩志》是明代散文作家归有光的一篇叙事抒情散文,文笔细腻,情感真挚,耐人品味。正如明人王锡爵所说:“温润典丽,如清庙之瑟,一唱三叹,无意于感人,而欢愉惨恻之思,溢于言语之外。”
项脊轩是归有光青少年时代读书的书屋,正是这间小小的书屋,记录了作者成长中的一些人和事,也见证了归家这个封建大家庭分崩离析的苍凉悲切和作者凄凉身世的沉重慨叹。文章之所以感人至深更在巧妙地运用细节描写演绎亲情,读来使人倍觉真实亲切。作家李准说过:“没有细节就不可能有艺术作品。真实的细节描写是塑造人物,达到典型化的重要手段。”正如李准所言,《项脊轩志》一文写了三代人与项脊轩有关的生活细节,亲人的一举一动、小轩的一草一木都情深似海。
先是归有光在项脊轩的读书生活。归有光将原本破旧狭小昏暗的项脊轩稍为修葺,并“杂植兰桂竹木于庭”,然后“借书满架”,整日“偃仰啸歌”。屈原以兰桂譬喻美德,后人又以竹子象征志节,种植兰桂竹木让我们看到了作者的志趣高远,想想作者自十五岁(“余自束发读书轩中”)时起对人生的满怀希望与憧憬也就寄寓在这月夜摇曳的班驳桂影中了。
归有光八岁丧母,至束发读书轩中已过七年。对于一个从小失去母爱的孩子来说,哪怕是母亲一个因爱而呵斥的眼神都是极可贵的,然而归有光却无法拥有,他只能在老乳母的追忆中睹物思母,聊以填补这片感情的空缺。老乳母回忆说:“娘以指叩门扉曰:‘儿寒乎?欲食乎’”,无须赘述,只这一句,一个慈母的形象便跃然纸上,虽只是对姐姐的爱,但足以想见对自己的爱了,然而人已逝,爱已空,归有光对母亲的思念就只能在对这句话的千百遍地回味中寄托了。
祖母对这个过早失去母爱的孙子似乎更加疼爱,常专门去轩中看望孙子。这次来,对闭门苦读的孙子更为怜惜,然而这怜惜疼爱中饱含了希望与期待。她希望归家能在中道而衰的时候出来一个可以光耀门楣的人物以振兴归家,而这希望便落在了这“竟日默默在此,大类女郎”的孙子身上。想到年事已高的祖母挪动颤巍巍的脚步,捧来了那曾经显贵与荣耀的象征--象笏,那虔诚的动作、那期盼的眼神(“倾之,持一象笏至,曰:‘此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!’”),一切便尽在不言中了。读书轩中的归有光每每念及家道中衰、母亲早逝,眼前祖母这殷切的希望对他而言该是如何地沉重而又凄切啊!他“瞻顾遗迹”,觉得一切如在昨日,于是乎“长号不自禁”。都说“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,业已成人的归有光,无论是想见亲人一面抑或是想孝敬祖母与母亲一次,都已是“子欲孝而亲不在”了,可想而知,归有光的“长号”中有着多少的无奈、多少的遗憾啊!
《项脊轩志》前一部分写于十八岁,后面的补记于三十一岁。十三年的时间,又变迁了多少的家事和亲情啊!归有光曾经相濡以漠、相敬如宾的妻子(“从余问古事,或凭几学书”)的离世便是十三年中最悲切的一件事。人生有三大不幸:幼年失怙、中年丧妻、老年丧子。仅仅是而立之年的归有光却已承受了两大不幸,何其悲哉!然而归有光对亡妻的深情怀念却不着一字,只写了妻子亲手种植的枇杷树“今已亭亭如盖矣”,然而正是这亭亭如盖的枇杷树,就是归有光情感寄托和倾诉的唯一对象了,几多哀愁几多相思几多离苦,全可在月夜难眠时尽情倾诉,而此时的树便是妻啊,睹物思人,情何以堪!这令我想起苏轼的悼亡诗词《>江城子》:“……不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉﹍﹍”我们不难从苏轼对亡妻的深切思念中想象归有光的泪流满面、情难自已,料得年年肠断处,明月夜、枇杷树。这亭亭的枇杷树,怎一个愁字了得?
《项脊轩志》全文细节描写如此、深切感人,读来让人唏嘘不已。有感于此,笔者写了一幅对联:
书海啸歌、庭阶寂静、桂影班驳,几多憧憬几春秋;
老妪追怀、祖母殷望、妻子相敬,一度思亲一怆然。
轻轻掩上书卷,依然可以想见几百年前的归有光,在怀念三代亲人时热泪盈眶、柔肠寸断的情状,而项脊轩就是这亲情的见证,更是这浓浓愁情与思情的见证!
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[一丝一毫总关情--《项脊轩志》细节发微(网友来稿)]
篇3:项脊轩志.
马新桥
教学目标 :掌握重要实词的意义和用法。
能力要求:培养阅读浅易文言文的能力。
重难点及解决办法:理解课文2、3、4段并背诵。
学法指导:理清思路,把握情感,随堂背诵。
篇4:项脊轩志.
马新桥
教学目标:掌握重要实词的意义和用法。
能力要求:培养阅读浅易文言文的能力。
重难点及解决办法:理解课文2、3、4段并背诵。
学法指导:理清思路,把握情感,随堂背诵。
教学步骤:
一 检查背诵情况,指名背诵并集体背诵。
二 检查课后练习二的完成情况。
学生回答,教师点拨。
三 学习第2、3、4段
基础知识梳理
学生自读自译,教师点拨,强调如下内容:
重要实词 虚词 词语
逾:越过而:你 乳:名作动 用乳汁喂养 兹:这里 若:你竟:全 、整 类:像 比:及、等到 效:用作动词,得到效果 禁:忍住 得:能够 大母:祖母
往往:古义,到处 今义,某种情况时常存在或经常发生。
呱呱:gū 小儿哭泣guā象声词,形容鸭子 、青蛙等的响亮的叫声。
束发:古人以十五岁为成童之年,把头发束起来盘在头顶上。
先妣:已死的母亲,《礼记》:\\\“生曰父、曰母、曰妻,死曰考、曰妣 、曰嫔。\\\”
一词多义
生而同声,长而异俗,教使之然也 凡事预则立,不预则废
然 沛公然其计,从之 凡 庭中始为篱,已为墙,凡再变矣
杂然相许 巨是凡人
然自后余多在外
一鼓作气,再而衰,三而竭
再 凡再变矣
后秦击赵者再
特殊句式:
1 儿寒乎?欲食乎?
2 何竟日默默在此,大类女郎也?
四 学生有感情的朗读课文,教师指导背诵。
课文得第2、3两段叙写项脊轩得变迁,回忆母亲祖母的往事,用\\\“悲\\\”字贯穿。其中第二段是承上启下的过渡段,\\\“多可喜\\\”照应前一层,\\\“亦多可悲\\\”引起下边的内容。 第三段可以分为三层
1 \\\“先是……凡再变矣。\\\”
2 \\\“家有老妪……余泣,妪亦泣。\\\”
3 \\\“余自束发读书轩中……令人长号不自禁。\\\”
第一层写由于\\\“诸父异爨\\\”而引起的庭院变化,反应家庭的败落,揭示\\\“悲\\\”的表象;接着回忆母亲,主要是借老妪之口,表达对母亲的怀念;第三层回忆和祖母的往事,回忆中对光阴易逝、有负亲人所望有着感慨,是\\\“悲\\\”之深化。
因此,指导背诵时,首先抓住本段的三层内容,结合内容上的特点,语言方面的特色,感情上与学生的贴近,引起学生的兴趣,引导学生背诵。
第四段的背诵比较容易把握,在此不再赘言。
学生反复诵读,教师从容指点,引导背诵,示范背诵,学生试背,集体背诵。
五 补充课文第四段省略的内容,是文章更加完整,以便更深入的体味作者的情感。
项脊生曰:\\\"蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下,诸葛孔明起隆中。方二人之昧昧于一隅也,是何足以知之?余区区处败屋之中,方扬眉瞬目,谓有奇景。人知之者,其谓与坎井之蛙何异!
教师点拨学生翻译。
这段议论中作者以坎井之蛙自喻,自我解嘲,于议论中加以感叹之词,和盘托出自己不得志的感慨。
作业:
1 背诵2、3、4三段。
2 完成课后练习一、三。
3 预习最后两段
篇5:项脊轩志.
马新桥
教学目标:整体把握课文,体味其中或喜或悲的感情。
能力要求:培养理解、领悟、欣赏、评价古代散文的能力。
重难点及解决办法:学习作者善于捕捉生活典型的细节和场面来表情达意的方法。
联系生活实际引导学生深入体味。
学法指导:梳理全文思路,领会作者情感,把握.写作特点,欣赏朴实文风。
教学步骤:
一 检查背诵情况,单人背,集体背相结合。
二 检查词类活用掌握情况。
1 雨泽下注 下 名次作状语 向下
2 使不上漏 上 名词作状语 从上
3 东犬西吠 西 名词作状语 向西
4 乳二世乳 名次作动词 用乳汁喂养
5吾妻死之年所手植也 手 名词
篇6:项脊轩志(网友来稿)
成都二十中语文教研组 吴张泽
学习过程:
一、导入
中国文人多雅趣,这不仅表现在他们其琴书画、诗词歌赋才艺方面,也体现在他们生活的饮食起居上,尤其关注居住环境,居所不但是他们的生活空间,更成了文人的精神家园,因而陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇,载欣载奔”;刘禹锡《陋室铭》“唯吾德馨”,其何陋之有?台湾作家李乐薇《我的空中楼阁》把小屋看作“生活中的第一件艺术品”。他们或恬淡孤高,或陶醉自然,有诗意地栖居情怀。归有光这篇散文《项脊轩志》专门为书斋作记,作者又是何种情怀呢?
二、解题
志:名词,记;轩:本指前面高有帷幕的车子,因而把像轩车的屋子、走廊都叫轩,今天轩用来指有窗的廊子或小屋,多用于书斋茶馆;项脊:因江苏太仓项脊泾得名,因为他远祖归道隆曾居住于此,把它用来作书斋名有纪念远祖的意思。
三、作者
归有光:明代著名古文家,号震川,世称震川先生。九岁能文,但科考坎坷,三十五岁才中举;艰难困苦,玉汝于成,六十岁终中进士。以儒生而为县令,为政清廉,不为豪门大吏所容,仕途不利,转徙五年而终。归的文章“不事雕琢而自有风味”,时人有“明文第一”“今之欧阳修”的赞誉。
四、解读
⑴散文往往以情取胜,描写能寓情于景、景中含情,叙述能娓娓道来,情蕴浑然,说理能不紧不慢、情理交融。作者喜欢用一句话、一个词定下全文的感情基调,我们把他叫做“文眼”,请找一找本文文眼。
明确:然余居于此,多可喜,亦多可悲。
⑵这句在文中有什么作用?
点拨:在文中何位置?独立成段,意义何在?
明确:承上启下,实现过渡
点拨:这是局部价值,既然还是文眼,那就全文来说呢?
明确:是脊梁骨,是纲,统率全文。就是散文的神,行散神聚,纲举目张,此之谓也。
⑶如果把它放在文章开头如何?学生讨论。
明确:上下文转换生硬;先介绍它利于读者了解、显得自然不突兀。
⑷作者因何而喜?(注意疏通字词)
明确:修葺复新之乐,庭室闲雅之趣。
⑸说“悲”却未用“悲”字,用了哪两个同意义的动词?
明确:“泣”和“号”
⑹因什么而泣,又因什么而号呢?尽量用原文词语。
明确:怀念先妣而泣,瞻顾遗迹,念及大母而号。(细节真切)先妣、大母各指谁?
⑺一“泣”一“号”和“哭”有区别吗?
明确:“哭”强调动作,“泣”和“号”着重情感流露,“号”比“泣”程度深。作者为何对后事是“长号”?
⑻那剩下的内容和悲没有关系吗?(注意疏通字词)
明确:有,先讲家道中落,后讲爱妻亡故,未着一悲,悲已现矣。不言情而情无限,言有尽而意无穷。
⑼那从抒情方式上看,二者的.区别在于?
明确:一是直接抒情,一是间接抒情
⑽文中作者写的几件小事都是回忆往昔的内容吗?
明确:不是,追忆妻子却写现在的庭中枇杷,虚实结合。
⑾.总结一下,作者之悲包括哪些人事的感叹呢?
明确:家道变故、至亲仙逝、功名艰辛、夫妻两隔。
⑿启悟:“人有悲欢离合”,能真正“不以物喜不以己悲”者古来几人?其实物理和人事类同,事物有新旧变迁,人事有喜悲经历。项脊轩累三世,“凡四遭火而不焚”,也许有神护之,那么人生遭际,最终命运又由谁来掌握?念及于此,命运多舛者悲从中来。
⒀谈谈作者写的哪个方面也能让你真切体会到悲的意味?
①请大家齐读一遍该部分
②说说自己的感受
③讲讲联想到的内容
④有感情的读一次
五、结课、布置作业:《优化》延伸阅读一、二题。
六、附:板书
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