有记号的溪随笔

下面就是小编给大家带来的有记号的溪随笔，本文共12篇，希望能帮助到大家!

篇1：有记号的溪随笔

有记号的溪

这条溪被称作甘溪，一定是在明正统二年以后的事，甘氏家族定居到这条溪水边时，就把自己的姓氏也安给了溪，这有点霸道，江河万古流，这水成溪成流之时，甘氏还不知道在哪？怎么甘家人一来就给它赐姓。可万万也想不到，甘氏这一唐突的指止，居然还得到当时古田县府的承认，在《玉田县志》中记为“龙漈甘溪”。静静思考，这样也好，给溪水做个标记，让千年以后的人捧起溪水时，会知道很早很早以前，这条流域生存繁衍着甘氏家族，会给哗哗流水增添一些历史波痕。

这条溪流的源头在文笔峰，天造地设，这条溪水择西而流，直到小梨洋才东流而去。流域不是太长，充其量不过二十公里，但甘氏在这条溪畔繁衍了二十多代。

溪流永远是柔弱与顽固的纠缠，律动与静穆的相守。顽固不化的河床和溪中的.顽石，不知迎送过多少的水流，直到今天还是一种情怀，“呵护柔弱是种天职，让水流远，大爱无疆”。两岸青山，四季容妆，目送万般溪水，带去落英，捎去秋叶，看着流波的律动，而自己痴痴坚守在两岸。

溪水进村之境，总显得平缓，在山间田野，是瀑、是潭、是滩、是濑，把水的所有脾气都隐藏在山野怀中，山与水才是天地间最佳的绝配。溪流对于村庄就是慈母，不管多大的村，不管多老的村，永远只山水孕育的小儿郎。于是，溪水总是把自己最平和的一面留给村庄。

甘溪漂流就是在这祥和端庄小梨洋村前的母亲河上，全长近三公里。甘溪一到这个地界，收敛了所有的喜怒哀乐，慈母般和颜悦色地对待甘氏家族守在水尾的这个村子。最体贴的话是留在这里，最重要交待留在这里，最宝贝的信物也是留给这个村。因为出了这村，这溪就不姓甘了。她把几百年甘氏上祖修来的好福报，国家栋梁之材，清戍台名将甘国宝带到了这里出生。

一发远古的念想，一柱恋母心香的点燃，坐在皮筏艇上漂流，犹如年少时投入母亲的怀抱，无忧无虑，随性嬉耍，即使有惊也无险，享受着与甘溪重遇的快乐。我用船桨划着自己的激情，哪怕皮艇在溪水打转，那就是我的眷顾。

我在溪水徜徉中，看到竹影，树影，还有花影、人影，可就是看不到村庄的影子，我在寻找，溪水也在等待，漂流的速度有了情感，我想用溪水洗去乡村的岁月蒙尘，能看到如水一样透明的村子，溪水也想搂住村庄的影子，想在轮回里还能回到这甘溪。

村庄里的人，看着溪流中的漂流，感觉有点新鲜，自己曾经浮水，那是游泳，是赤身与水泡在一起，虽然漂流在母亲河上足有一个多钟头，可那是隔皮隔心的亲近，只是一个客气的邂逅。

至于这一方的山水，许多人会讲出很多名堂，讲出许多故事，沿溪有：“半月沉江，仙人琵琶，金钟罩地??”等八景竞秀，村里出过官居一品的提督，但这些故事都如水上漂流，一漾一漾，沉浮在岁月中，一样是这方山水的客人。复述写在书上的故事，相传村里传说，都不能证明你读懂了村子。村里哪眼泉水最甜？哪一个角落蛙鸣最响亮？哪一片地阴气最浓郁？哪个地方常出现鬼火，等等，能道得一清二楚，再淌到这溪水中，水流漫过脚踝，就能像医生把脉一样，诊断出你的血液里是否流淌着这方水土的基因。

我舍筏登岸，溪水依然往前流淌，留恋只是情感，不是觉悟。但我依旧情绪，逆流而上，用目光去阻挡水的流动，可水流就在眼皮底下轻松而过，闭上眼，想用黑夜一样沉重的色彩来阻止，哗啦啦水声依旧在流，情感终究无回天之力，该走的还是被流走，留下的依然能留下。

村弄里的鹅，昂首阔步，摆出本性，在追赶着行人时，追回了村弄的记忆；几声鸣叫，叫出了几分诗意，铺石巷弄光滑的石面闪出地里透出的时光，透亮着古韵的光茫；残破的老屋，相互支撑的柱子和木板熏透明清时期的烟火色，这些在与我对视中，相互怜悯，相互惋惜，彼此挽留。

太阳落山，残阳铺水，甘溪又要在静穆夜里，流去看不见的溪水，流来第二天的清流。甘溪，做过甘姓家族记号的溪，仿佛要流出新的韵律。

篇2：西溪印象游记随笔

西溪印象游记随笔

西溪古镇，位于江苏省东台市西郊，古运盐河畔，系东台历史文化的发祥地，两淮海盐文化的起源地，素有“先有西溪，后有东台”之说。西汉元狩六年（公元前1）建镇，隶属于扬州府海陵县（今泰州市），直至清乾隆33年，建东台县，西溪始属东台。

来到西溪古镇，首先映入眼帘的是一座高大的牌楼，牌楼上“西溪胜境”四个大字金光灿灿，一股千年的古韵扑面而来。牌楼两侧，一副主联“唐塔破云天泰山寺香客盈门听黄海四时涛声百里，晏溪控胜地犁木街商民接踵看西城八景风雅千年”写尽西溪的古今；一副副联“古塔古桥古寺古往今来存古韵，先民先贾先贤先忧后乐作先声”道尽西溪的风韵。

漫步于泰山景观大道，青石路面镌刻精美的云水图案使人犹如漫步云端，耳畔传来泰山护国禅寺的悠悠钟声和梵音禅唱，通圣桥下，晏溪河水汩汩流淌，丝丝细雨随风拂面，鼻端飘来阵阵仲春草木的清香，仿佛慢慢步入了“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的画卷。

泰山寺前，三桥并驾。中间是通圣桥，始建于南宋嘉定年间（公元1208—1224年），桥长22米，拱高5。5米，桥宽5。2米，砖石结构，拱形单孔。近水的基座上巨型条石两面相对，如同一双慧眼，阅尽世间的风云变幻，桥栏和桥面均由青砖筑成，一身青黛，古朴沧桑。跨越晏溪河，紧接泰山寺。经过此桥，即可入寺拜见儒释道诸教之圣祖，修身积善，至臻圣贤，故名通圣桥。两边分别是通贤桥和通善桥，善、贤、圣，自古以来就是中华民族先贤先哲们毕生追求的目标，走过三桥，即走过了历史，走过了人生。

西溪自古寺院众多，泰山寺是苏北最大的寺庙之一。门口一对石狮镇守山门，山门青墙黛瓦，大红拱门，门头题“泰山护国禅林”六个金色大字。寺内建有天王殿、地王殿、大雄宝殿和碧霞宫四座正殿。大雄宝殿后有座土山叫天妃山，碧霞宫就建在山上。碧霞宫飞檐翅角，金碧辉煌。一楼供奉着东岳大帝的女儿泰山神女碧霞娘娘，故寺庙称为泰山寺，殿内三尊碧霞娘娘，锦衣彩带，神采奕奕。二楼供奉的是千手观音，慈眉善目，法像庄严。释道两家同住一楼，令人扼腕赞叹，啧啧称奇。

泰山寺更有“一寺五庙”之说，民间传说在西溪遭遇洪灾之时，灾民流离失所，生活困苦，神农，关公，岳王，华佗，鲁班诸神化为普通农夫、工匠、医生帮助灾民治病救灾，重建家园，百姓为感念诸神恩德，在寺内立像供奉，四时祭拜。诸神同居一寺，尽显“法海圆融”。

西溪遗存丰富，“西溪塔影”为东台八景之一，说的是古运盐河边上的唐塔——海春轩塔。海春轩塔，位于西溪泰河北侧，建于唐修于宋，为“内唐外宋”、“塔抱塔”结构的两层砖塔，迄今己有1380余年。相传唐代的开国元勋尉迟敬德幼时随母曾住过西溪。那时，西溪为海边渔村，渔民出海捕捞，每遇浓雾或风浪，便有海难发生，给渔民家庭带来巨大的灾难。尉迟母是一位心地善良之人，每见此景，总是伤痛不已，但又无力相助，只好嘱咐尉迟敬德：“今后如有出头之日，定要在这里建座塔，塔上点起大灯，让渔民出海能辨清方向，少出人命事故，这才是你的为人之道啊！”尉迟敬德答道：“孩儿定谨遵母命。”后来，尉迟敬德辅佐李世民开国平天下，果然出人头地。发迹后的尉迟敬德，没有忘记母亲的嘱托。他奏请唐太宗李世民，在西溪建塔，太宗准奏。所以西溪百姓称此塔为“孝母塔”、一称“尉迟塔”， 又称“镇海塔”，共七级八面，高二十一米，塔的宝顶为铁覆盆、相轮、铜葫芦组成，用“锋火铜”铸成，随着日照光线不同，能变幻成七种色彩，起到导航作用。

据《东台县志》记载：“海春轩塔，在西溪南，广福寺东侧。传为唐尉迟敬德监造，塔顶有题名。”当时建塔的目的是为了镇海和导航，故名为镇海塔。唐大历年间，淮南盐运使李承奉命开挖盐河，游览宝塔时，吟诗一首：“东设点将台，西有溪通淮，海轩春潮旺，皆由此塔来”，海春轩塔名由此而来。时至今日，海春轩塔的航标作用已完全消失，但千年古塔矗立泰河之滨，塔影绰绰，伴泰山寺晨钟暮鼓，梵音禅唱，像一位穿越千年的老人，于历史长河中见证沧海桑田的变幻。

西溪人文荟萃，尤以“三相”著名。“三相”是指北宋年间朝庭先后委任在西溪盐仓的三任盐官，他们是晏殊、吕夷简和范仲淹。他们在西溪创下了业绩，先后入京担任宰相，史称西溪三相。西溪盐官中连续产生三位名相，纵观中国历史也是绝无仅有的。

晏殊是北宋著名词人、诗人、散文家，晏殊在任时，在西溪的小巷里写下了“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”，一曲《浣溪沙春恨》让西溪声名远扬。晏殊还在西溪创建了西溪书院，为江苏最古老的书院之一。西溪书院在明代时已有相当规模，不仅有充栋千篇的`典籍书藏，而且有傍水而立的书斋学舍。陈宣《过西溪书院》诗：“精舍潇潇枕水傍，红尘飞不到沧浪；寒光夜月清光淄，帘卷西风爽气凉。充栋千编储典籍，盈囊百咏富文章；道真共羡哜嚅久，源委深深意味长。”西溪百姓在他离任后将西溪书院改名为晏溪书院。将旁边河流称为晏溪河，至今未变。

吕夷简是宋代著名政治家，晏殊离开西溪后的继任者，后居宰相之位。在西溪任上他种植牡丹十数株，且品种有异，吕夷简一日月下看花，情不能已，写下《咏牡丹》一首：“异香深艳压群葩，何事栽培近海涯。开向东风应有恨，凭谁移入五侯家。”吕夷简离任后，西溪百姓在他种植牡丹处建牡丹亭，表示对他的怀念。

范仲淹是北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，史称“范文正公”。公元10，范仲淹被调往泰州海陵西溪镇，作盐仓监官——负责监督淮盐贮运转销。范仲淹初到西溪任盐仓监时，有人劝他不要到小地方做税官，范公笑而答道：“谁道西溪小，西溪出大才。参知两丞相，曾向此间来。”表达了他建功立业的雄心壮志。

范仲淹留在苏北的丰碑，是一条捍海堰，即现在的“范公堤”。范仲淹在西溪，提出了修复捍海堰的建议，朝廷采纳以后，任命他为兴化令，并且“总其役”。修堤伊始，海潮不断冲击，冲垮了初堤，淹死民伕多人，腾子京率军队来救援民工，并组织百姓共商修堤大计。后范仲淹汲取百姓智慧，向海中撒稻糠，潮汐过后，海边留下稻糠遗迹，连为潮线。范仲淹令离潮线一丈筑堤，终获得成功。后世为纪念范仲淹的丰功伟绩，将此堤命名为“范公堤”。

后范仲淹推行新政失败，被贬邓州，腾子京谪守巴陵，重修岳阳楼，范仲淹应腾子京之邀，写下了千古绝唱《岳阳楼记》，向世人展示其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高洁情怀。

西溪，从远古款款走来，镌刻着唐宋的风采，览胜西溪，面对唐塔、宋寺、老街、青砖，历史的喧嚣似去似来，诗人的身影亦远亦近，古镇的声韵且长且远。站在宋城墙头，俯看流淌的时光，追寻先贤的足迹，你定能感受到一个唐宋的西溪，一个人文的西溪，一个多情的西溪。

是的，西溪是护国禅寺“一寺五庙”的西溪，是“西溪塔影寒山月，东海钟声古寺风”的西溪，是晏殊“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的西溪，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的西溪，是那个风韵贯古今的西溪。

篇3：旅行随笔：沙溪之行

沿着环洱海的公路，终于抵达了向往的沙溪。

我想找那座古戏台，有影子的。

在古镇的街道上走着，淅淅沥沥的小雨没有停止的意思。雨水如水袖般轻轻拂过，带来丝丝爽意。场院中，一棵槐花树逐渐映入眼帘。一个北方人竟在南方与槐树来了个不期而遇。

这枝丫上新生的槐花实在可爱，经历了凡尘浮世的洗礼过后，更显剔透，含着澄明与坦然，觉得宁静。几个游客绕着粗干慢悠悠的走。抚摸着树干经年累积的纵横沟壑，捡拾起地上即将落叶归根的槐花，感慨到草木荣枯，皆是时间无声的力量。

槐树旁有位美术生正执笔速写，苍劲有力的槐树枝下简单勾勒了一个戏剧行当的轮廓。戏台就在背后，这坐立不动的戏台竟因这寥寥数笔有了灵性。顺着看去，戏台安然地静坐在槐树的身旁。想象着以前的戏班子在这一方小小舞台上唱戏，而戏台下的空阔空地上，黑压压的坐满了人。精彩的时候，不约而同的拍手叫好。遇到情深义重时，留下一声声喟叹。又或者，没有演出时，戏班子里的花旦在槐树下唱上一出，伴着优美的身段，转身一个投袖，花瓣闻风而起，随着水袖旋转着，又像是被施了法，水袖落地，星星槐花便随着落在花旦的肩头，幽幽花香萦绕满沙溪。皑皑如雪的槐花铺满地，闪着银光，到底是六月飘雪，还是七月飞花?

可是啊，那戏班子，那花旦，如今又身居何处呢?这戏台落满了灰尘，早已没了生气。动人心魄的花香也和曾经辉煌的戏剧时代一样殆尽。他们说总有一颗星星会陨落，在这里，总有一些唱词，一些着装上色的身影会消逝吧?心里不免有些空落落，像是某种莫名的情愫无处安放，又像是看见那旦角扶着鬓角远望着她的时代渐渐离去……

将所有情绪打包带走，准备离开这座古镇，这棵槐树，这方戏台。

就在乘车出城门楼时，眼前忽然出现一抹色彩，几个穿着戏服的小姑娘，在一棵矮矮的槐树下，不顾点点细雨，正莲步轻移，兰花指轻挽。

“则为你如花美眷，似水流年。是答儿寻遍。在幽闺自怜。”

公众号：北京九中霁月文学社

篇4：我的青春里有记号作文500字

青春是多么令人向往的时光，而我青春正好。若能在这样特殊的时光留下特殊的记号号，该有多好！

———题记

人生之路，已是十四个夏了。沉淀在心中的不是一次次小成就，而是一摞本子，载满了我青春的记号，有的已经时隔几年了。

不知何时，我拥有了上学以来第一个烦恼：怎么写文章？先从一句话练起，感觉异常艰难，而后来越写越长，反倒容易了许多。自那时起，我便与写作打起了交道。记得小学四年级，有一次我一口气写了七千字的文章，让妈妈惊喜不已。当思路打开了时，写作就不是件难事了。

上了初中后，小学的日记本足有二三十本的样子，放入柜中珍藏起来。随之迎来的又升了一级，为随笔。自打升初中后，从未间断过，记下了一笔又一笔的记号。

这记号是我独有的，它代表我的风格，表述了我的心情，描绘我的青春。因为有了记号，才有了对过去、对儿时的清晰记忆，因为有了记号，才对我的'青春有了记录。

有人说青春是看不见的，可我偏要抓住它，写下记号，令它真真切切的属于我。那不是一张张老照片，也不是一次成绩单，更不是一页页同学录，而是我一笔一划，写于纸上，刻于心中，绽放在方格里的文字。以笔写心，才是最真实的青春啊！

很幸运，我记下了自己的记号，就好像脚印一样，一串串。播种下的种子终会有收获之日。记号会在青春之树上慢慢发芽，且生生不息。

篇5：有关于作文随笔

沉湎与文字，只是把梦想堆砌，无边的思绪在指尖流溢，挥洒出朵朵心莲。眷顾的年华，藏在夜里细细咀嚼，随意铺叙，在浅浅岁月流光之中，铭刻一段心音。

《史记》，我们都明白这部伟大大的著作，鲁迅曾高度评价过它，“史学之绝唱，无韵之离骚。”而这部著作的作者就是一位有理想的人——司马迁。他曾被捕入狱，受尽屈辱，甚至已经打算自杀，可理想最终使他坚持了下去，于是他忍辱奋起，历时十八年最终完成了《史记》。这部著作开创了我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，备受人们推崇。

从司马迁的身上，我们看到了理想圣一个人的重要性。若他无想写一部史书的理想，恐怕他的才华就会埋没在历史的长河中，他的心愿也将成为遗憾，他受过的屈辱也不会被人们熟知，不会得到任何人的惋惜。可见，理想对一个人的人生起着至关重要的作用，它能战胜苦难，使人在困境中逆风飞翔，得到一片崭新的天地，一个精彩的人生。

写过的信笺迹痕，或多或少会被时间遗忘，被心搁置，如同一些人，一些事，但我却始终如一，最自在勇敢的，依然是那云卷云舒，素心素笔，自乐安然。风淡，旧寒依依，一念舍得，一念放下，一切尤自心定。有了离意，懂了心思，便用时间矫正思想，用守望迎接虔诚。

人生三态：生存，生活，生命。每种状态，或多或少都被繁华与喧嚣的现实所影响，所纠结。有的人徘徊着，有的人困惑着，有的人一如往昔继续着悠悠生活。无论是哪种状态，在人生不断抵达的过程中，只要清醒就行，只要宁静就好，只要希望在心就好。于此一生，似曾相识，却又是与众不同。这一世，不可代替，不可复制，不可重新来过。独一无二的人生华年，每一季节都是有颜色的，既已知晓，那就好好充实自己的生活。

篇6：有关于作文随笔

时光轻转，流年翩然，几重岁月，微笑浅淡。我知道，这一切状况与心绪有关。曾经的执念，是不懈坚持，渴望生花之妙随心而舞，在指尖落定。所谓永远，到底有多远?重山之外，念意悠悠，漂泊零落又添悲凉，何以为期?

给黑暗一缕曙光，是否会撕裂黑暗的结界?给理想一点时间，是否会完成理想的目标?太多时候，黑暗限制了理想的脚步，时间成了撕裂黑暗的曙光。社会的压抑，未知的迷茫，甚至是事实的打击，都成了所谓的黑暗。

理想就应是一种精神上的追求，一种我们内心深处的渴望。也许理想的种类太多，不一样的人也有不一样的理想。但唯一的共同点就是我们在追求，追求自己精神上亦或是心中的目标。但总是不尽人意，一来存在太多不确定因素，二来时间还不够。理想并不是一蹴而就的空话。

想过放弃，因为理想和现实的差距。但又不想放弃，因为理想是精神上的追求心中的渴望。纠结了太多，却是否想过在纠结的时候，已经选取了错过。被刻意选取的错过是什么?是飘过。我们在不经意间飘过了多少理想，只是因为纠结。如果坚定自己的理想，用时间去行动，是否会少几次刻意的错过?

本来静心，却又忧心。一笺心语一生梦，怎奈，这丝丝寂寞，冷暖红尘，都在指尖。人生四季，多少情感辗转，相遇、别离，美好、悲凉，冷冷暖暖，只如云烟。多少忧伤，在指尖下流走，划满了心酸。是否，思索太多，会觉得迷惘?是否，执念过深，会觉得心累?

这一半春花，一半秋月，一半明媚，一半忧伤，一半喧嚣，一半沉寂。生活总是这样跌宕起伏，此生彼长，来来往往，看似无常，却是有常。它没有我们想象中的那样美，也没有想象中的那样差，我们不也每天都矛盾地向前走吗?人活一世，不仅仅是来过，有所留念过，而是要没有白来，没白活，没白过。活出了自己所喜欢的方式风格，就是最好的活法。

篇7：有关于作文随笔

念一些人，写一方字，温一壶山水，我期盼着有一日，也能够拥抱暖阳，轻轻地聆听一草一木低语，只愿安静些，再安静一些。有些记忆在心底轻轻打捞，仿佛于眼前，就可以细细斟酌一句一字，如此随性随心，如此简简单单。归于本真，素心素颜，素笺素笔，安之若素。走进淡泊，走进心灵宁静，如此静静煮一壶静好，与心底潺潺对酌，与岁月对语，如此想来甚好!

点点滴滴的小事构成了我们的生活，点点滴滴的努力给理想铺平了路。每一次小成功都为理想迈进了一步。每一次失败，都告诉我们一些教训，反方向来说为下一次成功带给了经验。不要觉得失败是可怕的，长远来看，正是失败才有了成功。

时间在流逝。如果安于现状，就会乐不思蜀。理想需要时间不代表我们能够挥霍，我们能做的是珍惜时间，去为理想拼搏。

然繁华三千，众生芸芸，谁可逃脱岁月如流的洗涤，谁可跳跃七情六欲的侵蚀，终也是在婆娑之中牵强起舞，晨暮依旧，而过往悄然行走于光阴一旁，一左一右，以一种节奏渐行渐远。听风数雨的日子，有人懂得便好。

很多时候，人生的喜怒哀乐，不是不知道，而是不想说;岁月的雨雪风霜不是不深情，而是不在意。只是，渐行渐远的生命中，也需要融入百般滋味才能够成其丰富与厚重，隽永与深邃，生命的旅途，或许才会清风盈然，花香鸟语满心。

篇8：有关于作文随笔

当秋雨催熟了果实，时光催长了年岁。细细品来，所谓的静，就是忙碌身影与淡泊气韵的相得益彰，是诗余旧景，落花飘零。纵使是夏末秋初，鸣蝉依旧声声，日光流火，心头仍然会存在着些许令人心惬的凉意。

苏格拉底说，世界上最快乐的事莫过于为理想而奋斗。理想，是人们为之要一生去奋斗的，过程中必然有艰辛，但艰辛中更多的却是欢乐，追逐理想的完美，不在于结果，重要的是过程。人生的完美，是靠我们自己去创造的，有结果固然可喜，失败也也要从中找到原因，继续奋斗。

每个人都要有理想，没有理想的人生就是一片空白。很多成功的人，他们并非生下来就是超出常人的天才，但是他们都有自己的理想，理想带给他们力量，使他们的人生充满光辉，绚烂多彩。

人生路上，别人只是匆匆过客，真正的主宰是自己。或许，我们不必过多地去关注别人的生活，也请不要忘了自己为什么而出发，更不要忘了生命原本也是有快乐的。那就给自己一个最美的微笑吧，好好爱世俗，爱身边的人，也好好爱自己。因为，无论是阳光明媚还是飘雨飞雪，都是生命中不可弃的曼妙风景。抛开所有羁绊，丢掉过多浮华，沉淀心性，珍惜生命里的每一天，让自己的生命从此柔美从容，轻盈自由。有一种人生叫淡然自若，有一种生活叫怡然芬芳，有一种态度叫宠辱不惊，有一种幸福叫随遇而安。

篇9：有关于作文随笔

你我皆为凡人，生于世间，终日奔波劳苦，却一刻也未曾清闲。或许，这就是生活吧!你说生活可爱吗?如若你爱，哪里都可爱;你说世界可恨吗?如若你恨，哪里都可恨。生活本身又有何错之有?只不过是我们一开始就将生活看错，欺骗了自己。

如今的学生，并不明白学习是为何，似乎一生下来学习便是理所应当的。学习必然重要，它是人的一生中必不可少的修行。学习本是自觉地，神圣的。可如今的教育体系给“学习”二字蒙上了一层不薄的阴影。厌学症成为学生通病，抄袭作业，上课走神，糊弄老师等也不在少数。至于为何学习，相信多数家长也不甚明白，只明白学习能吃饱饭。因此越来越多的学生被考试所缚束，他们并不明白为什么去学，只是为了在这个社会上生存下去，只是为了免去家长的白眼，只是为了升官发财，这种变质的学习，可谓悲哀，也可谓必然!

相信爱出者才能爱返，相信福往者才能福来。心若有爱，生活也会别有洞天，丰盈多姿;心若有爱，才不会计算付出的多与少，计较收获的得与失;心中有爱，才能够温暖和摆脱尘世间所有的忧伤与苦痛，才能令那些枯燥乏味的生活充满情趣和意义，让自己彰显生命的光辉。

“知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求?”红尘中，一厢痴情许了谁?洗尽铅华岁月，心依旧如止水一般清雅从容，在这如水的光阴里，慢慢归于本心。事事随风，一切随缘，淡淡看过万千风景，浅浅回眸过去，淡如云!回赠岁月如心如镜。

只觉得，尘缘如梦，梦醒无踪。静静独行，看一季落花妖娆了青葱岁月，恬淡了世间所有浮华，濡染了过眼云烟。就在念与不念之间，莞尔一笑，身后已经学会云淡风轻。有些话，就只能止于唇齿，有些痛也只能掩于一世流年。

篇10：有随笔散文

有随笔散文

我是偶然的一个存在，原本是个“无”，也原本一无所有，但自从有了肉身而来到这个世界上，就开始有了许许多多的“有”。

父母是天生的我之“有”，更恰切地说，是他们有了我。他们创造了我，养育了我，爱护着我，无偿地给予我许多“有”，让我健康成长，使我幸福快乐。我还顺理成章地有了父族的亲人，母族的亲人，这些人成为我生活中主要的交往对象、交流对象。

以后，我学习有了老师同学，工作有了领导同事，我进入社会，还有了朋友。我结婚，有了妻族的很多亲戚，有了儿女，以后还会有儿女亲家的一帮子人。这些“有”不断地延伸开来，不断扩大着范围。

这些“有”，既是实体，也是关系。这些关系是我不可缺少的网络，是人区别于动物的一个主要指标，因为这是我的社会。人不能离开社会而独立存在，没有它，是孤立的，无援的。有了它，是有情的，有爱的，有助的，却也是需要很多的时间与精力应付的，有时候还是令人烦恼的。

我渐渐多起来的“有”在一定的时候会渐渐减少，以致于“无”。比如祖父祖母、外公外婆在我的生活中消失了，一些朋友、同学、同事不再联系了，没有关系了。可是他们又“无”得不彻底，还会留下一些记忆在我的脑海里，会时常在我的精神世界里若隐若现。

我的“有”既以物质的形式呈现，也以精神的面貌示人。我的生存、我的发展，需要物质，因为物质第一性。人生在世，吃穿住行用，需要许多的“有”。有了食与衣，能够解决温饱；有了房子，能够遮风挡雨，能够安居乐业。有了一定的交通工具，能够出行方便快捷；有了锅碗瓢盆，能够进行日常的生活。尽管睡觉只需要一张床，可是房子越大越好，房间越多越好，尽管看的书很有限，可是书架上还在不断地增添，不知道何时方休。有了电脑，可以沟通世界；有了电视，可以丰富人生；有了音乐、绘画，可以提高境界。旅行，唱歌，阅读，写作，还有各种活动，我的精神世界不能短斤少两，所以“有”是无止境的。社会在变化，时代在发展，我需要的“有”也要日新月异。

“有”不是凭空就会从天上掉下来的，所以必须为一个个“有”去拼搏、去奋斗、去殚精竭虑，有时候还可能要“人为财死鸟为食亡”地与人争斗或斗争。当一个“有”在了囊中之后，另一个“有”又引自己蠢蠢欲动。穷得叮当响的时候，希望能填饱肚皮；温饱不成问题了，还想奔小康；金榜题名了，还得出人头地；人五人六了，又希望能再上一个新的台阶。“不想当将军的士兵，不是好士兵”，我们总有理由为自己膨胀着野心的生命找到冠冕堂皇的词语。

有了一定的名声了，还想再大一些；有了一定的地位了，还想再高一些；有了一定的'财富了，还想再多一些。我们就这样在追求“有”的过程中慢慢消耗了年华，也扼杀了自我。

明知道这些“有”总有一天都将化为乌有，就是有些“有”能够传给子孙，是否就一定对他有好处？“君子之泽，五世而斩”，给子孙留下许多“有”，也许会害了他们，一个不经过自己的努力、奋斗就能不劳而获的人，多半不会有多大的出息。况且，是我所喜的，不一定就是他乐意接受的；是我珍藏的，可能他偏偏不屑一顾，弃如敝履。

我赤裸裸地来，生不带来，本就无；也将赤裸裸的去，死不带走，也归于无。从无到无，这中间充斥着许多的“有”，这些“有”是不是显得多此一举，荒诞可笑？

当然不可笑。人活的是一个过程，这个过程必得有无数的“有”支持着，这样我们的生命才不会空洞，不会虚无缥缈。有了“有”，我们每个个体生命才有了赖以生存发展的凭附，我们的世界才丰富多彩。

“有”了，最重要的是要适可而止。知足，我们的生命才因为没有过重的负荷而轻松，也才能真正活得真实、健康和快乐。

篇11：清明随笔有哪些

又就是一年清明时，起风了。思绪随着风儿愈飘愈远，或许谈不上伤感，或许谈不上离愁。只就是在这怀念的季节里，想起了已故的人和已逝的往事。于就是，淡淡的哀愁随着清波荡开，荡开。

清明时节雨纷纷。瞧，飘飘洒洒，凄凄冷冷，丝丝细雨，湿润了心头，也唤醒了我。滴滴答答，似乎很杂乱，又似乎很有律动力——正像我的心情，不悲不喜。我轻轻地走在这林间小路上，享受着这难得的安静。低头沉思，想起了那个他——在很久以前，他也像我一样，沉醉于这清明小雨之中。清明，虽然就是柳绿花红、春光明媚的时节，但细雨纷纷，让人感受到了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。于就是，他写下了雨中行路者的心情——清明时节雨纷纷。他就就是杜牧。

路上行人欲断魂。清明节里，我理所当然地想起了已故的亲人。他们走了，却永远留在我们心中。但却免不了多愁善感几回。身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更就是加倍的凄迷纷乱了。杜牧或许与我同样的心情。看那春雨湿衫，行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味复杂。偏偏又赶上细雨纷纷，又平添了一层愁绪。于就是，他写下了这句千古名句——路上行人欲断魂。

借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。雨不知不觉小了，我的愁绪仿佛收敛回来了。人生自古谁无

篇12：因为有你随笔

因为有你随笔

有一些人活在记忆里，刻骨铭心；有一些人活在身边，却很遥远。如果清风有情，那么明月可鉴；如果落花有情，那么流水可懂；如果流星有情，那么星空可睹。抹不去的，是幽幽萦绕的孤单；解不开的，是袅袅缠绕的前缘；斩不断的，是缕缕交织的思念；转不出的，是汩汩而逝的流年。

钟表，可以回到起点，却已不是昨天。爱情，可以回到原点，却也不像从前……

流去的水，是谁的思念。汇聚成海，那是无边的彷徨。春去秋来，又来一年。

我的等待，何时才是终点。

冬，我对你的爱从没停止过，你也许体会不到爱着你却被你无视的心痛，因为你从没有把我的爱，放在心上，也许在你的心中从不会有一个微小的`我吧。

能否为我保留一份真情，我为你留下一生的真意。纵使时光流逝，也无法改变对你的真心依恋。也许你会在不经意间就忘记了我，而我爱你，却像一棵树一样扎根于我生命的深处。

冬，因为有你，我才会一直在这里，因为有你，我才会体会到离别伤痛。明谢生命有你参与，笑纳我的邀请；曲终人散却写不下不会结束的结局。

冬，从我决定喜欢你开始，就没打算停下来过。你知道吗？从我开始爱你时，就没有想过放弃，一切皆是因为有你。在看得见的地方，我会和你在一起；在看不见的地方，我的心也会和你在一起。

冬，我没有办法向你承诺我会一辈子对你好，因为我们总会有别离。可是，我想告诉你，只要我们在一起一天，我就会把我能给的，最好的，全部给你。而以后，或许我再会对另一个人好，但是对她的好都是依照我曾经给过你的。因为，你在我的心里——无可替代。如果爱上你也算是一种错，我深信这会是生命中最美丽的错，我情愿错一辈子……

蓦然回首，原来你当初的样子早已深深地刻在我的脑海里，挥之不去。即使随着时光流逝热情会变淡，但是爱你的心总会不经意间被你撩拨。也许是一个眼神，一个微笑，一滴泪。想好好的守护你，只为你那单纯的笑容。

冬，你可知道，因为有你，我把自己的世界装扮成你的世界；因为有你，我把自己丢掉把你装在我的心里。如果我不在乎了，你说的任何话做的任何事，都触动不了我的神经；如果我不在乎了，你就是走在我心门之外的无关之人；如果我不在乎了，我可以尘封所有的回忆，想想以后的路怎么走。可是我做不到，我竟是那么地在乎你。

冬，因为有你，我的世界才有无尽的思念；因为有你，我的世界才有无尽的挂念。你可知道，我是多么地喜欢你，多么地在意你，多么地深爱着你。

冬，我一切的选择，都是因为有你。

冬，因为有你，我才愿意选择回来。

冬，因为有你，我才愿意选择在这里。

冬，因为有你，我才愿意选择等待。