儿童民谣融入学前教育的必要性论文

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篇1：儿童民谣融入学前教育的必要性论文

儿童民谣融入学前教育的必要性论文

摘要：经济基础决定上层建筑，经济的快速发展带来了很多产业的兴起，教育事业也是其中之一。广西近年来对教育的发展可谓是不遗余力，对教育的质量更是精益求精，对所培养的人才也是力求全面发展，因此学前教育作为教育阶段的启蒙无疑成为了一个特殊的存在。本文将对广西学前教育专业融入地方性儿童民谣课程进行研究，从两者结合的必要性着手，给出相关课程的设计，预测可能会遇到的困难，并给出预设解决方案，希望对提高广西学前教育，培养德育全才有所助益。

关键词：学前教育；民俗文化；课程研究

一、民俗文化概述

民俗文化，是时间广泛流传的各种风俗习尚总称。其中包括：各民族的风俗习惯、心理积淀、思维模式、价值观念等等。通常表现出来的外在表现形式为文化风貌、文字符号、地方性语言、建筑风格等等。民俗文化就是一部历史，真实的反映着民族的嬗递更替。研究透了民俗文化就是读懂了整个民族社会、经济、政治、文化的发展史。也正是因为民俗文化具有的特殊的社会价值、文化价值、教育价值以及研究价值，才使得民俗文化在漫长的各民族同体生活中得以保留至今。传承至今的民俗文化中歌舞占据了较大一部分，是经过长时间同化后保留较多的一种能够体现民族风尚，具有地方性特色的一种文化传承。歌舞多为民族成员在日常生活、劳作等过程中，所创造的具有独特的民族行为习惯，体现本民族某种民族精神或信仰的一种表达、交流、传递、传承的方式。被保留传承最广的应属歌谣，歌谣本就是滋润民众心灵的存在，先人经过岁月的沉淀，将毕生经验总结成郎朗上口的歌谣，方便记忆传承。这些歌谣里记载着的不仅仅是一个民族对劳动生产的经验总结，更不乏表现其民族精神气质，体现其民族文化价值的具有直接或间接教育意义的歌谣。歌谣按其内容划分可以分为苦歌、情歌、盘歌、风俗歌、节令歌、童谣等。其童谣往往是儿童游戏时自然流露的童言，也有成人教育儿童对事物简要认识的知识性歌谣，多以童趣、娱乐为主。

二、学前教育概述

学前教育是由家长及幼师利用各种方法、实物为开发学前儿童的智力，使他们更加聪明，有系统、有计划而且科学地对他们的大脑进行各种刺激，使大脑各部位的功能逐渐完善而进行的教育。适当、正确的学前教育对幼儿智力及其日后的发展有很大的作用，对学前儿童的心理健康关注也不可小觑。这个年龄段的儿童心智发展极不成熟，需要家长及幼师积极的引导，现在的孩子很多都是独生子女，自我意识很强，缺乏对他人的关心，不懂得分享，因此，作为家长和幼师，应积极引导孩子学会关心他人、学会分享、乐于分享。然而一旦被重视便往往会导致错误观念的形成，很多家长对学前教育理解不得当，越重视反而越使孩子偏离原本应有的学前教育轨道。很多家长错误的认为前教育是学得越多越好，甚至以牺牲孩子的情感、社会性以及长远发展为代价，这与最初的教育目的明显南辕北辙，得不偿失。学前教育工作的原则是：体、智、德、美诸方面的发展应互相渗透，有机结合。幼教专家董旭花说，学前教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，促进每个幼儿富有个性的发展。现今以研究学前教育，培养优秀幼师的专业迅速占领了教育市场，可见科学的学前教育方式已经得到了社会的广泛关注，国家的大力发展、扶持。

三、儿童民谣融入学前教育的必要性及原因

教育关乎着民族发展的未来，随着社会的不断发展，教育的观念也在与时俱进，一成不变的陈旧的教育模式注定会被社会所淘汰，取而代之的必将是更新、更全面、更丰富的教育模式和教育体系。学前教育更是教育的重中之重，在纷繁复杂的学前教育中，各种形式的融合此起彼伏，而学者认为，最有意义和价值的融合是民俗文化与学前教育的融合。基于幼儿对事物认知的限制，本着遵循幼儿身心发展的规律，寻找符合幼儿的年龄特点，能够引导幼儿个性健康发展的启发诱导教育，并寓教育于各项游戏活动之中，已成为学前教育的热门话题。学前民俗文化教育课程也就应运而生，这种立足于儿童需要，将丰富的民族文化融入生活的教育模式备受推崇。通过儿歌、童谣、寓言故事等多种形式在儿童现有的认知基础上对其进行潜移默化的熏陶，使其在游戏、娱乐的过程中增长见闻、懂得一些道理。当然对于融入学前教育的民族文化内容需要进行筛选，要选出利于儿童接受，符合儿童发展需求，益于儿童身心发展的教育方式和教育内容。综合凡此种种，学者一致认为童谣是最适合融入学前教育的民俗文化。由于各地方民族构成的差异，及长久以来的生活教育环境上的差异，各地方儿童民谣的内容也大不相同，出于对儿童接受能力的考虑，将具有地方特色的儿童歌谣融入地方学前教育是最适合、也是最理想的。这些儿童民谣多是以教育为核心目的，将地方民俗文化融入其中，将中华美德也囊括在内，是儿童启蒙、情感培养、代代传承的重要手段。

四、课程设计与研究

（一）理论基础

1、人类学基础

教育是文化传播的重要途径和手段，与人本身有着严密的不可分割的关系，既是文化的传承又是文化的创新。而课程又是教育的核心，课程与教育的关系就像心脏和人的关系，是一种极为特殊的文化形态，课程遵循着文化的一般规律，具备文化的.一般特质，是人类文化中的理念。

2、民俗学基础

民俗学是一门研究民俗产生、发展及其规律，揭示和利用民俗的价值，引导民俗文化与社会发展的一门科学。以民俗学作为理论基础，将指导我们正确认识与理解民俗文化，正确分辨、选取民俗文化，也正确对待、运用民俗文化。民俗文化虽然是一种文化现象，遵循人类文化发展的规律，但它仍然具有自己独特的特征和规律。把握民俗文化的特点和规律，对我们建构学前教育民俗文化课程有着重要的启示：第一，有利于我们对课程资源的分辨、蹄选、整理、运用。第二，有利于实现课程目标。

3、心理学基础

儿童心理机能的发展与成熟离不开社会文化背景，这些依次发挥作用的环境包括儿童周围直接接触的环境、家庭与学前教育机构和社区构成的环境、更广泛意义的文化或社会环境。因此，建构学前教育民俗文化课程必须切入儿童生活，以儿童生活为依托进行课程资源选择，必须首先选择与儿童身边最基本的民俗文化事象，再遵循从家庭―学前教育机构―社区为中轴范围进行课程资源选择，然后逐渐延伸至更广泛的、更一般意义的文化知识经验，这是选取学前教育民俗文化课程资源最基本的规则。

4、教育学基础

在地球上，中国是唯一没有被中断过历史的国家，中国拥有最古老的民族和最古老的文明系统。但在教育领域中，我国长期以汉文化为主，极少反映少数民族文化的优秀成果，出现少数民族人民的意愿得不到满足，少数民族学生的发展与现代教育不相融等现实问题。多元文化教育顺应时代发展的需要，成为各个民族、各个国家在全球化背景下发展本民族、本国教育的指导思想之一。

（二）课程目标

1、理论依据

对于课程目标的依据，历来有过激烈的争论，有强调社会生活需要的“社会本位论”，有强调儿童发展需要的“儿童中心论”，有强调学科知识的“学科中心论”等。由于儿童的兴趣爱好具有跳跃性，我们需要考虑其兴趣爱好，但是又不能一味的迎合儿童的兴趣和需求，否则课程目标就成了放任自流、丧失教育功能、远离教育宗旨。因此，对儿童认知和学习的了解使得我们获得一些儿童学习的知识，为我们进一步认识儿童提供了理论的指导，这既对我们制定和细化学前教育民俗文化课程目标提供了理论支持和实践指导，也为我们实施和评价课程目标提供了依据。

2、基本要求

课程目标的制定是一个复杂的过程。学前教育民俗文化课程目标的制定需要在对儿童、社会、知识研究了解的基础上，应考虑如何发挥课程目标的功能以及如何进行具体目标的设计与选择，这就需要对学前教育民俗文化课程目标制定的基本要求进行规范。笔者认为学前教育民俗文化课程目标的制定须符合适宜性与超越性相统一、生活性与整体性相统一、自然性与社会性相统一、差异性与多元性相统一、灵活性与操作性相统一等基本要求。

3、目标体系

学前教育民俗文化课程目标体系是对课程的整体把握和统筹，是学前教育民俗文化课程内容选择与组织、学前教育民俗文化课程实施与评价进行的前提和依据。建立学前教育民俗文化课程目标体系，有利于幼儿教师及其他相关人员了解、实施、评价、创生课程，也便更有利于促进儿童的发展。

（三）课程内容

1、内容的选择

课程内容选择是根据特定的教育价值观和相应的课程目标，通过从学科知识、社会生活需要和儿童发展需要的经验中选择课程诸要素的过程。课程选择是一项价值判断的工作，且历来争论颇多，主要涉及课程目标、课程资源等方面。本研究拟从学前教育民俗文化课程资源的存在状态及范围、学前教育民俗文化课程选择原则与方式等方面进行探讨。

2、内容的组织

一般而言，课程内容组织简称为课程组织。课程组织是课程实施的前奏，是对课程内容及其影响因素的综合性操作，直接关系到以什么样的形式进行课程实施。课程组织是将构成教育系统或学校课程的要素，加以安排、联系和排列的方式。因此，课程实施涉及课程组织者的课程组织取向，以及对课程诸要素的考虑、课程组织结构的架构、课程组织标准的选择等，是联结目标与实施的直接通道，其成败直接关乎教学质量的好坏。

（四）课程实施

课程实施是课程的重要环节，是把课程设计付诸现实的过程，是从理论到实践、从文本到行动的转换过程，只有通过课程实施，才能产生实际效应，否则，设计得再完美的课程，一旦束之高阁，便不会产生任何的实际效果。同时，课程设计在付诸实践的过程中，总是蕴含着对旧有课程设计的变革，课程设计的实施就是把这种变革导向教育实践，使之产生现实效应的过程，也是缩短理想与现实差距的过程。课程实施一般包括三个阶段，即课程用、教学和创新阶段。

五、小结

千百年来，人们多数时候只顾低头前行，脚下步履匆匆，却往往忽略了原本一同上路的文化灵魂。我们经常说适时放慢脚步，好让灵魂追上来，其实我们更应该在孩子蹒跚学步的时候就让他们学会带着民族文化上路，伴着灵魂前行。将民俗文化融入教育是我国教育发展的大势所趋，将儿童民谣融入学前教育只是我国教育迈出的一小步，今后教育事业的改革完善尚待筹备开发。走好今天的一小步，为今后大步的跨越做好准备。

参考文献：

[1]赵海燕。学前教育民俗文化课程研究[D]。西南大学，。4（10）。

[2]侯艳青。广西中职学校学前教育专业课程设置研究[D]。广西师范学院，。6（1）。

[3]杨晓峰。幼儿园中华文化启蒙教育环境创设探究[J]。山东师范大学，。6（7）。

篇2：学前教育融入传统文化的必要性和重要性论文

古人凭借自己的聪明智慧与辛勤劳作从茶叶生长、制作、饮用中得到启发，使其从最初解渴药用的物质功能上升为独具中国传统文化特色精神表征，形成了蕴藏传统审美意蕴的茶文化。传统文人将茶与自然、宇宙、人生融于一体，既体现了儒家中庸和谐、君子品德以及积极人生观思想，又彰显了道家“天人合一”、“道法自然”的审美超越心态，还表达出佛家空灵、顿悟之文化内涵。可以说中国茶文化汲取儒道佛三家思想和文化精华，展现了“真善美”的完美结合以及中国人精神风貌和修养境界，[1]）成为中国传统文化中一颗璀璨明珠，任凭社会的变迁、审美文化更迭，茶文化依旧是中国传统文化不可或缺重要组成部分。当前茶文化与学校教育研究成为热点，笔者在查阅文献过程中发现主要集中于：一是茶文化对大学生思想的影响，如耿密的《论茶文化与大学生素质教育》、胡芬芬《传统茶文化与大学生思想教育的结合点分析》等注重茶文化在高校教育的作用分析；二是茶文化在小学教育中的影响，如华东师范大学周亚东的硕士论文《学校茶文化教育的现状及实效性研究》通过实证研究的分析探索茶文化小学教育的重要性以及课程教育策略研究[2]。关于茶文化与学前教育相关研究比较少，学前教育是我国基础教育重要组成部分，更是一个人身心全面发展的重要时期，学前教育中强调传统文化的学习，对儿童群体发展和个体成长尤其是社会化的发展有着重要作用。因此，在学前教育中渗透茶文化精神，让幼儿学习、了解中国的茶文化，对于幼儿学习民族文化，培养民族认同感与自豪感有着重要意义。

篇3：学前教育融入传统文化的必要性和重要性论文

中国茶文化博大精深，内涵意境深远，汲取儒佛道之思想精髓，构成独特的茶文化内容，也形成了茶文化不同的表达方式，如茶艺表演以饮茶为主要内容，融合传统音乐、舞蹈艺术、造型艺术为一体的多元化艺术形式；如以采茶、制茶等为内容的采茶歌、采茶舞，彰显了不同地域的文化特色；如历朝历代的茶诗歌，蕴藏着古代文人审美情趣与高雅的内在修养。学前教育是我国基础教育的第一站，其对我国教育事业整体发展作用不言而喻，将茶文化融入学前教育中，对于传承中国传统文化，建设社会主义精神文化有着重要推动作用，也利于培养幼儿的认知能力、精神品格、审美修养，丰富幼儿的传统文化知识储备，为今后更好地学习语文打下坚实的基础，帮助幼儿更好地适应小学阶段语文学习。

1.1传承中国传统文化，建设社会主义精神文化的内在要求

儿童主要以形象思维为主，形象的、具体的、直接的图形或事物容易引起儿童的兴趣，尤其视听结合的形式对于儿童更具有吸引力。茶艺表演艺术形式作为茶文化精神载体之载体，其在优美的环境氛围中生活化地、艺术化地展现茶叶泡饮过程，尤其是舞台上茶艺表演，融合了传统的音乐、舞蹈、服饰文化元素。[3]幼儿园老师可以将茶艺表演引入日常教学中，这种形象性、动态性、具体性又具有趣味性的视听结合的表演方式，与儿童思维特征与认知习惯相契合，让儿童优美的表演中，领悟中国以茶待客、交友的传统习俗，体味中国本土音乐、舞蹈等艺术审美文化，感悟茶文化的独特形式与精神意境。学前教育引入茶文化教学，从小处说对于培养幼儿的人文素养，提高幼儿的审美文化，丰富儿童的传统文化知识储备具有重要的作用，进而促进幼儿认知能力的发展；从大处着眼，茶文化融入学前教育，也是传承中国传统文化，建设社会主义精神文化的重要内容。尤其在当今全球化发展进程中，各国的竞争已从政治、经济等领域扩展到文化领域，中国传统文化是中华民族的灵魂与脊梁，也是提升国际竞争力的有力武器。

1.2学习茶文化为语文学习奠定坚实的基础

语文是一门基础性学科，需要学生从小开始积累语文知识，由于我国幼儿园教育与小学教育在教学目标、教学内容等方面处于断裂、脱节状态，小学教育正规、严肃，各科都有明确教学要求，比如语文要学会拼音、掌握多少生字词；而幼儿园教育以娱乐游戏为主，在游戏中培养幼儿的听说读等基本能力，但无明确的要求，这就使得刚进入小学的孩子不能很快地适应小学学习环境，因此，幼小衔接教育，尤其是幼小衔接语文教育的问题日益突出。学前教育中融入茶文化学习有助于培养幼儿的人文修养，帮助幼儿积累语文知识，为今后学习奠定了坚实的基础。我国传统文学形式丰富多彩，唐诗宋词可谓是传统文化之精粹，其中不乏描写种茶、制茶、饮茶等诗词歌赋。如范景文的五言诗《蕉雨轩尝水》：“便泼洞山芽，雪花泛冰蕊。泉味与茶香，相和有妙理。细嚼润枯喉，泉脉湿灵肺，”结构简单、语言通俗易懂，而又不缺诗词的意境之美，作者勾勒了一幅清冷空灵的品茶图，细致刻画了泉水与茶香身心感受。钱选的：“竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞”；陆龟蒙的“闲来松间坐，看煮松上雪……”等等诗句，传达文人悠然闲适的雅兴，以自然山水、林泉、松竹等为友的审美情怀，他们通过品茗的感官体验，展开心灵对话，从品味茶性中思考人格与精神，达到茶我统一的“和”美境界，因此，茶品及人品之说。[4]老师们在教学过程中，在配上音乐与图画用形象而直接的方式让幼儿感受饮茶文化中幽香雅韵精神意境，了解茶文化的内涵，培养幼儿的审美感知能力，锻炼幼儿的由表即里的认知规律，帮助其积累语文知识。笔者只是从理论层面上分析学前教育中融入茶文化等传统文化的必要性，但实践教学中仍需要老师根据幼儿的认知与兴趣合理选择茶文化教学内容，如小班幼儿对童话故事感兴趣，并善于模仿，老师们可以选择茶文化相关的传说故事，民俗节日，让幼儿扮演角色置身其中，更好地帮助他们学习茶文化。大班幼儿的学习可以适当引入茶诗词歌赋的内容，在老师的讲解与引导之下，体会茶文化的丰富内涵与文化意境，丰富幼儿传统文化知识的储备。

篇4：学前教育融入传统文化的必要性和重要性论文

2.1强化幼儿的民族文化认同感

情感教学是当前幼儿教育中重要方式，其对幼儿行为发展、思想认识等方面影响不容忽视，“社会个体的年龄越小，情感发展所产生的影响也就越大，并且情感发展对社会个体的个性与人格的形成产生着决定性的作用。”[5]中国茶文化中蕴藏着儒道佛思想的审美情感与文化基因，儒家中和之美在煎茶烹饮中突出了恰到好处的精致雅趣，与中华民族温和、内敛的民族性情有密切关系；道家崇尚道法自然，追求生命的超脱与茶性的俭而清和、自然淳朴相契合，于是古代文人大多寄情于山水，进而有了“天地有大美而不言”、“澹然无极而众美”的人生境界，也就成为历代茶人追求的.生活目标；禅宗思想丰富了茶文化的超脱精神，通过喝茶来达到超越实体达到悟的境界，由此可见茶文化对于培养幼儿的情感体验，促进幼儿身心健康发展有着重要的作用。儒佛道思想形成的不同的茶道精神，如庄晚芳的廉美和敬、陆羽的精行俭德等都有助于幼儿思想道德品质的提升，强化幼儿民族文化认同感与自豪感。

2.2提升幼儿与人和谐相处的能力

每个人都无法脱离社会存在，无论处在何种阶段，每个人都要学会与人相处，幼儿由于自身特点，在与同龄人、老师与父母的相处中时常出现问题，尤其当代的幼儿，家庭条件好又是独生子女，自私自利的性格较为普遍，学前教育融入茶文化的教学有助于培养幼儿文雅、尊师、友善、谦逊等的良好品德，提升幼儿与人和谐相处的能力。华夏民族自古以来就是礼仪之邦，客来敬茶、以茶会友等风俗历史悠久，茶文化思想中体现传统待人接客、为人处事之道，也表达“以德服人”、“德治教化”等价值观，这些无不体现在茶艺表演、茶诗、茶歌、采茶舞茶文化艺术形式之中，使得茶文化历经千古依旧成为当代社会交际的重要方式。学前教育中引入茶文化学习，可以熏陶幼儿的性格与品质，帮助他们形成良好道德思想的同时，也让幼儿们了解自已与他人相处中，应该多点宽容、忍让，懂得与人分享，让他们明白“以茶雅志，八方来客，一壶茶笑谈天下事”的社交方式，培养幼儿的人际交往意识与能力。在建设社会主义精神文化建设，实施文化战略强国的时代要求中，学前教育中融入茶文化等传统文化的内容十分必要。但通过怎样的科学策略将茶文化引入学前教育，是当前应该考虑的重要问题，由于幼儿思维特征、身心发展等的特点，对于茶文化的学习与接受有一定的难度。

笔者认为一方面国家与社会应该予以关注，可以将茶艺表演、采茶歌、采茶舞等改编成动画卡通的形式，用幼儿喜欢的方式让他们接触茶文化；另一方面幼儿园教育中老师应该钻研茶文化教学形式，通过情景教学、游戏教学等方式让幼儿能更好地理解茶文化。此外，家庭教育中，父母也要有意识地让孩子接触茶文化。通过这些方式在学前教育阶段扩大幼儿对茶文化的学习与理解，推动幼儿身心健康发展，更为传承传统文化做出贡献。

参考文献

[1]魏登云,冉光彩.论中国传统茶文化精神内涵[J].兰台世界,(36):86-87.

[2]周亚军.学校茶文化教育的现状及实效性研究[D].华东师范大学,.

[3]秦笑笑,张琳.背景音乐在现代茶艺表演中的渗透与熏陶[J].福建茶叶,,38(6)：36.

[4]朱海燕、王秀萍、刘仲华等.唐宋茶诗词中的三种品茶意境[J].湖南农业大学学报:社会科学版,,10(2):87-89.

[5]李道湘、于铭松.中华文化概要[M].上海：三联出版社.:137.

篇5：儿童学前教育论文

儿童学前教育论文

一、家庭教育资源是学前儿童教育的基础性资源

(一)家庭教育资源的内涵

不同学科对家庭资源有着各自不同的界定。从教育学角度看，家庭教育资源主要指子女在家庭发生社会化过程中能够促进他们的身心健康发展的家庭物质与人文资源。即在家庭教育过程中，一切潜在的或显现的、物质的或精神的、客观的或主观的，可以发掘利用的，对儿童教育和心理发展产生重要影响的家庭人力、物力、财力和信息资源的总和。其中，人力方面的资源主要包括家长的闲暇时间、职业、兴趣和特长等，物质资源主要包括家庭中的各种经济支持、教育信息支持、环境支持和设备支持等。家庭教育资源是丰富多彩的，按幼儿活动形式可分为生活类、运动类、学习类和游戏类等。从家庭教育资源的概念中可以看出家庭资源的丰富性和复杂性，这就决定了家庭教育资源的功能不是单一的，而是多样的，所以我们可从不同的角度去充分挖掘、利用它的各种教育功能。

(二)家庭教育资源的功能

1．家庭是幼儿园教育的重要合作力量

学前教育专家陈鹤琴曾指出:“幼儿教育是复杂的事情，不是家庭单方面所能完成的，也不是幼稚园能承担的。”家庭作为教育资源，体现在它是幼儿园教育的重要合作力量。家长通过参与幼儿园教育，利用自身的职业特点与便利条件为幼儿园开展活动提供物质方面和人力、智力以及知识经验的支持，积极配合幼儿园教育工作。从管理者的角度来看，家庭的关心、支持和监督评价也是做好幼儿园管理工作、提高幼儿教育质量的重要促进因素，要办好幼儿园必须要取得来自服务对象的支持和帮助。家庭成员的参与为早期儿童教育机构提供了额外的人力资源，延伸了教育机构的范围，为教师和管理者提供了额外的知识和技能。家长可以为幼儿园教育活动提供各种材料，比如，在幼儿园日常教学中需要一些生活中的材料，这时幼儿园就可以请求家长协助搜集材料，从而使废旧材料能够变废为宝，成为幼儿园的教学材料。

2．家庭能够提供对幼儿的个别化指导

家庭是儿童成长发展的第一个环境，由于家庭对儿童的影响最直接，家长与儿童的关系最亲密，因此家庭对其健康发展所起的作用是十分重要和独特的，家庭教育对幼儿的个别教育也是幼教机构所不能代替的。家长的参与，增加了幼儿园教育的人力资源，儿童获得了更多的个别关注，而使得对幼儿进行个别化的指导成为可能。同时家长对孩子的发展与需要更加了解，对孩子的个体差异有更深的体会，能学会欣赏孩子并形成更为灵活的'育儿态度。

3．家庭参与幼儿教育能够提高家长的教育能力

家长参与幼儿园教育有助于发挥其自身拥有的丰富知识，增强自信心，提高他们在幼儿教育中的参与水平。积极引导家长参与幼儿的探索活动，会使家长拥有正确的幼儿启蒙教育的目标意识，提高自身素质。在幼儿园利用家庭资源进行教育的活动中，家长会对幼儿教育的价值、目标、内容和方法获得更深入的理解，从而提高自身的教育能力，成为幼儿探索世界的好伙伴，也有利于幼儿园对家庭资源的充分利用。

二、园本资源是学前儿童教育的主要资源

(一)园本资源的内涵

《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确指出:“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”幼儿园应充分开发和利用一切可利用的园本资源，满足幼儿多方面发展的需要。园本资源主要是指幼儿园教育中可利用的一切人力、物力和其他资源的总和。人力资源主要是指幼儿同伴群体和教师集体，物力资源主要是指幼儿园内的各项硬件设施和课程资源等，园本资源是学前儿童教育的主要资源。

(二)园本资源的功能

《幼儿园教育指导纲要(试行)》指出，同伴群体和教师集体是宝贵的教育资源，应充分发挥他们的作用。在园本资源中，幼儿同伴群体、幼儿教师群体是最重要的人的要素，幼儿园园舍、设备和设施条件是重要的物的要素，学前儿童的教育主要在这些人与物的相互作用中展开。其中幼儿教师群体起着关键和导向作用，幼儿园园舍、设备和设施条件等物的因素的功能也是显而易见的，本文主要探讨幼儿同伴群体和教师集体在幼儿教育中的功能。

1．幼儿同伴及同伴群体彼此间有一定的教育影响力

幼儿园是集体教养机构，为来自不同家庭的儿童提供了共同生活的场景，其与家庭教育个别化之最大区别在于，在具有教师指导下的集体生活的教育影响下，幼儿同伴之间、幼儿与同伴群体和班级幼儿之间均可作为教育因素和资源互相影响。每个幼儿在这个共同生活的集体中，既是活动和行为的主体，又是被他人认识和交往的客体。幼儿既可以主动与其他伙伴交往，同时又能够体验到伙伴对自己的看法、态度和行为方式。幼儿与幼儿的交往在促进社会性发展上，具有成人不可替代的作用。每个幼儿都有社会交往的需要，有被同伴承认、接纳的需要。

他们会尽全力去学习如何加入同伴的圈子、学习公平友好交往的规则等，而这些行为习惯仅由教师直接教给幼儿则是很难掌握和改善的。同伴间的互相调节也是幼儿新经验的获得和构建的重要途径。同伴群体的作用不仅在于促进儿童社会化的过程，而且还有助于幼儿获得物理经验。同伴间有着相似的知识经验背景，易于沟通和交流，还可以互相提示观察事物和现象的不同角度和方面，更有利于经验的概括化和发现关系。教师应注意创造良好的集体保育秩序，创设并营造集体氛围，发挥幼儿群体或集体的影响力，同时尽可能多地为幼儿提供伙伴间交往、共同活动和游戏的机会，发挥幼儿伙伴之间互相激励促进的作用。

2．教师集体的对幼儿教育具有主导作用

学生是教育活动的主体，教师是教育活动的主导，这一教育思想同样适用于对学前儿童的教育中。在幼儿园中，教师不仅作为个体对幼儿教育施加教育影响，同时也是作为群体对幼儿产生影响，这就意味着教师存在对幼儿发生影响的综合效应。作为工作集体的教育团体，要求幼儿园保教人员和其他各类人员在工作中加强配合、协调，要注重教师之间的相互交流沟通，建立良好的教职工间的人际关系，互相学习研讨，互相吸取经验和智慧。教师集体的协调一致能够形成教育的合力，积极、有效地教育和引导。幼儿园应注重园所目标的确立，并使之能凝聚全体教职工的共同价值观，塑造良好的幼儿园组织文化，从而发挥环境对组织成员的影响作用，使幼儿受到潜移默化的影响和感染，并最终有利于教育方针的贯彻执行，促进师生之间、教师群体之间在相互合作中共同成长。

三、社区教育资源是学前儿童教育的补充性资源

社区是幼儿认识世界的重要场所，其中蕴含着丰富的教育资源，能为幼儿的教育提供天然的、富有挑战性的支持。幼儿园和社区合作共育的问题已越来越受到幼儿教育领域的关注，很多幼儿园正尝试着走入社区，利用社区丰富的教育资源作为幼儿园教育的有益补充。

(一)社区资源的内涵

社区是指在一定地理空间内的人群及其社会性活动的总称。从幼儿园自身角度来看，幼儿园总是处于一定的地域范围、即社区之中，因而社区是幼儿园生存和发展的基本环境，是幼儿教育和管理活动面临的社会现实。社区及其公众也是幼儿园公共关系的重要客体，社区中包含着丰富的教育资源。学前儿童教育的社区资源是指幼儿所在地区和邻近地区中可被幼儿教育利用的一切人力、物力、自然环境与社会环境，大致可以分为三类，即人力资源、社会组织资源、自然资源。人力资源，包括社区内的管理者、企事业人士、专家学者、社会各界的先进人物、知名人士、各类专业特长的居民等，他们是社区教育资源的“生命载体”，是幼儿园开发和整合社区教育资源的基本力量。社会组织资源，指当地可以用来对幼儿进行教育的社会设施，包括图书馆、博物馆、公园、动物园、活动中心等。自然资源，包括当地的名山大川、气候、森林、名胜古迹、土特产等。有些社区资源，如博物馆等，能够为幼儿收集、陈列、展示多种多样有关自然物和自然现象的内容，如各种动物、植物的标本和实物，可供幼儿参观、观察。

(二)社区资源的功能

从幼儿的学习特点和认知发展水平看，幼儿参与真实世界的活动可以激发幼儿的兴趣，提升幼儿的认知水平。幼儿的活动如能超越幼儿园的范围，与社会生活紧密联系，与社区的活动相结合，将有效地开拓幼儿的眼界，帮助幼儿获取丰富的感性经验。同时，幼儿对感性经验的运用，对方法的实践，也需要与社会生活相结合。社区教育资源的一个很大的功能就是可以弥补幼儿园教育资源的不足，对幼儿园教育形成有益的补充。社区及社会各方面力量的支持是实现幼儿园发展的重要条件之一。社区能为幼儿园的发展提供人力、物力和财力的支持和帮助，提高幼儿园的教育质量。幼儿园教育质量的提高也能为社区提供更好的服务，这是一个双向互惠的过程。

1．社区能为幼儿教育提供人力和物力支持

社区的人力、物力资源可以为幼儿园所充分利用。如幼儿园可以吸收学有专长并热心幼教的社区有识人士到幼儿园，发挥其智力优势，协助老师组织孩子们活动，或者是教以专门的技能，以扩大孩子们的社会接触，增长见识。比如有的社区街道发挥退休教师的余热，担当幼儿园保教指导、培训新教师或者是为地域内儿童及家长搞幼教咨询、家长培训，宣传育儿的知识方法。社区通过这样的方式为学前儿童教育提供智力资源。同时，利用社区资源进行教育，有利于培养幼儿的交流、表达能力。社区同时也为学前儿童教育提供物力资源。社区各部门或者企事业单位的闲置或剩余资源，如无用的边角料，可以变废为宝作为孩子们的活动材料。空间场地狭小的幼儿园可以利用社区公共设施等环境条件，如社区街道、广场、儿童乐园等，开展户外活动。

农村幼儿园可以利用得天独厚的自然环境，带孩子在广阔的田野、麦场中活动。一些幼儿园正在探索吸收社区成员参与管理幼儿园，这也是比较好地利用社区人力及智力资源的办法。比如建立社区教育委员会，在园所与社区各部门之间进行联系协调和综合管理，定期向家长通报园所工作情况，听取社区公众的意见和建议，与社区共同规划幼儿园的发展前景并研究实施对策措施。社区公众参与幼儿园管理，既可以发挥社区教育资源的作用，同时也能发挥公众的监督制约作用，对幼儿园形成一种外部驱动力，促使其坚持正确的办园方向，增强服务意识，不断提高学前教育质量。

2．社区能为幼儿教育提供富于地方特色的自然资源和人文资源

幼儿园所在社区的自然地理环境、社会经济、历史文化和民风习俗等各不相同，其中蕴含着丰富的教育资源，发掘利用这些教育资源可以使幼儿教育体现各自的地方特色。在自然资源的利用方面，如有的农村幼儿园学前班尽管自身条件有限，但附近的山林、草场，或是山坡、河滩、沙地等，均可作为幼儿园的活动场地;当地生长的动植物等也可以用作幼儿的活动材料，这是幼儿园教学的生动教材。各地的历史文化，特别是乡土民俗、节会等是具有地方特色的文化传统，是无形的人文资源。很多富有乡土气息的儿歌、歌谣、游戏、民间玩具等，具有重要的教育价值，均可以用于幼儿教育。

篇6：学前教育特殊儿童论文

学前教育特殊儿童论文

摘要：著名教育学家陶行知先生曾提出：“小学教育是立国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。”学前教育是每个人学习知识的开端，是国民素质教育体系的重要组成部分，在学前教育中特殊儿童的教育又因儿童的特殊性显得更为重要，除了要达到普通儿童学前教育的要求之外还要弥补特殊儿童存在的缺陷和障碍，因此本文将从特殊儿童学前教育的重要性方面进行论述并提出相关建议，以更好的促进特殊儿童学前教育的发展。

关键词：特殊儿童；学前教育；重要性；建议

一、引言

世纪之后国家、社会、家庭都对学前教育越来越重视，学前教育也逐渐得到普及。而特殊儿童的学前教育程度却远远没有跟上普通的学前教育。在颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(—）》中明确提出一边努力发展学前教育一边要抓紧发展特殊教育。因此，需要明白特殊儿童学前教育的重要性从而促进特殊儿童学前教育的更好发展。

二、特殊儿童学前教育的重要性

第一，教育制度深化改革，贯彻落实教育规划纲要的重要任务。教育是国家发展的根本，尽管近二十多年对特殊儿童的学前教育越来越重视但由于人口众多国情复杂，仍旧有相当多的特殊儿童享受不到很好的学前教育，暂且以的数据为例，中国的一线城市中，只有将近10%的特殊儿童能够接受较好的学前教育，可想而知，在中西部不发达地区很多特殊儿童是无法接受学前教育的。特殊儿童与普通儿童相比只是在身体、心智方面有些差距，但是接受学前教育的程度却相差甚大。发展特殊儿童的学前教育是贯彻落实教育规划纲要的一项紧迫任务。

特殊儿童的学前教育关系到儿童义务教育阶段的教学质量，如果不能很好的满足特殊儿童学前教育的需求那么到义务教育阶段就更难与普通儿童进行竞争，无法平等的参与到社会生活之中。现阶段，教育制度不断改革，不断向素质教育的方向发展，满足特殊儿童的学前教育能够在他们小时候弥补一些不足的方面为以后的学习教育打下基础。

第二，减轻家庭负担。特殊儿童因其身体或心智方面与普通儿童存在差距而显得特殊，学前教育对于儿童家庭的各个方面产生了重要的影响，学前教育能够分担家庭对孩子的教育，特殊儿童是越早发现越早治疗效果越好，而特殊儿童的身体缺陷的矫正和恢复需要投入大量的资金和精力，这对于一个普通家庭来说是一项重大的经济负担，有很多家庭为了自己身患残疾的孩子四处求医以致于家财散尽却没有什么很好的效果，如果特殊儿童学校进行学前教育就可以由学校对孩子进行专业的康复训练以分担家庭的压力还能够收到更好的效果，也同样能够使家长将更多的时间和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康对一个家庭来说是至关重要的，如果学前教育能够促进孩子的发展为孩子提供专业、系统、科学的早期干预、引导和教育，给孩子在生理上和心理上提供帮助，让孩子健康快乐的成长可以促进家庭和谐，为特殊儿童健康的恢复提供更好的环境。

第三，对特殊儿童的身心健康发展具有重要意义。学前教育能够促进孩子自身的成长和发展，学前教育担负着启蒙认知的作用，是孩子主观意识逐渐形成的阶段，是孩子的性格、情绪、行为习惯引导的重要时期，对特殊儿童进行学前教育越早就能越容易取得教学成果。对特殊儿童进行良好的学前教育有利于他们的早期康复，对一些存在语言和智力残疾的儿童来说在幼稚园进行教育和训练效果远远比在家中父母教导的要好。学前教育的早期干预能够让一些孩子的缺陷在很大程度上得到弥补。在心理方面，为特殊儿童提供专门的教育环境能够为孩子和老师都提供公平教育的平台，特殊儿童很容易因为身体和心理上的残疾而遭受外界的不公平待遇，从小将他们平等的放在一起学习玩耍有利于保护他们的身心健康促进他们健康心态的养成。学前教育能够通过有效的后天教育让孩子逐渐培养对社会各界的认知，对孩子进行科学的教育以培养交际交往能力，促进非智力因素的发展。

第四，有利于形成社会的健康心态。特殊孩童和身患残疾的人群在有相当大数量，为特殊儿童提供良好的学前教育体现出了残疾人群与普通人群一样公平公正的享受社会资源，也有利于改变社会中一些观念狭隘的人对特殊人群存在歧视的现象，让人们明白特殊群体与普通人群是一样的，对待特殊人群更应该给予帮助而不是歧视和为难。对特殊儿童进行学前教育可以通过科学的'方法进行。引导让他们正确的认识自己生理上和心理上存在的缺陷，帮助他们养成积极健康的人生观和世界观，为孩子未来的发展打下基础。培养特殊儿童健康的人生观念也有利于减少社会矛盾促进社会和谐。另外对于社会文化的发展也有促进作用，在学校中老师可以通过教学活动、人际交往等方式对孩子进行文化教育，教授他们基本的生活和文化知识，让他们更好的养成道德、礼仪、传统习俗等文化素养，有利于特殊儿童的文化养成促进优秀文化的传承和发展。

三、结束语

学前教育是整个教育体系的重要组成部分，是对特殊儿童教育发展的开端，万事开头难也就更加体现出了对特殊儿童进行学前教育的重要性和现在存在的难度，与普通的学前教育相比特殊儿童学前教育存在很大的差距。之前笔者已论述了特殊儿童的学前教育对儿童、家庭、社会、国家各个方面都有着重大的意义，国家和社会必须要提高对特殊儿童学前教育重要性的认识，团结各个方面的力量给予特殊儿童所需的照顾。让他们能够更加感受到社会的关怀也为他们的学习生活提供更好的环境以促进特殊儿童学前教育入学率的提升，促进特殊儿童学前教育质量的提升。为特殊儿童未来人生的发展做出更大的贡献，促进特殊教育事业的发展更好的贯彻落实教育兴国科技强国战略。

参考文献:

[1]吕春苗,兰继军,焦武萍等.关于加快特殊儿童学前教育发展的探讨[J].绥化学院学报,

[2]冯晓华.浅谈发展农村特殊儿童学前教育的重要性[J].吉林农业C版,2011

[3]李鑫宇.有关特殊儿童学前教育的意义及问题的探讨[J].才智,2011

作者:石崇霞 单位:永吉县实验幼儿园

篇7：谈学前教育的必要性和方法的论文

一、学前教育的必要性

（一）为了迎合时代发展进而提出的必然要求

从国家的宏观角度来看，学前教育的发展进步是整个时代的必然要求。从微观的角度来讲，伴随着我国当前国民经济飞速发展，国民的整体生活水平也在逐渐提升，在这一前提下，就形成了当代社会整体对学生教育质量的密切关注与重视。与此同时，在这一时代的发展形势下，教育的行为已经不仅仅是为了让孩子有更好的发展而存在，更是为了改变孩子自身的命运的有效方法，所以“孩子的教育绝不能输在起点”就成为了广大家长教育核心，尤其是具有高质量、高效率的教育受到了诸多家長的青睐。

（二）是孩子生理特性认知的必然要求

在教育的实际层面来讲，原始传统的教育概念中并没有“学前教育”这一观念，而从6岁才开始的小学教育内容中并没有针对幼儿自身的生理特性进行教育的课程安排，这种情形下，很容易就会将孩子的生理特性最佳接受教育时期错过去了。随着现代教育的改革发展，在教育领域中大部分人都已经充分的意识到孩子在0到6岁期间不应该成为教育的空白盲点，恰恰相反，该段时期应该成为更具关键性与有利性的时期。由于孩子在0到6岁期间对眼前的世界充满了好奇与敏感，在孩子人生基础教育中的学前教育阶段，所以在这一阶段中接受的教育对孩子自身的未来发展起到了极其重要的作用。只有将孩子在幼儿时期的生理特性最大程度的利用出来，才能将学前教育发挥出来，从而将教育基础和学习能力问题在孩子身上得到最大程度的解决，最终为孩子在今后的教育阶段中奠定基础。

（三）是当今社会发展的必要推动要求

社会发展的必要要求就是针对于学前教育的建设与发展。那么，想要为孩子的未来奠定坚实的教育基础，就必须将学前教育自身的质量与时效性进行质的提升，进而才能将孩子未来的小学、初中、高中以及大学教育中的质量与效率起到间接促进的作用。从另外一个角度来讲，促进孩子的学前教育也就是从一定程度上加速了社会的.发展进程。学前教育作为一种公益性的社会事业，我国国内的诸多幼儿教育场所都在伴随着学前教育的发展和普及得到了增设，相关机构的办学规模也是逐渐的拓展开来，幼儿入园难问题解决的同时又明显的将更加多的就业岗位面向社会供应出来。在这一发展基础上，相关政府部门的高效率支持，不仅能够加快学前教育的发展脚步，还会将教育公平性的差异逐渐缩短，可谓一举多得。

二、学前教育的方法

（一）对于幼儿的实际心理及生理特性进行有效掌握

从教育的本源上来讲，学前教育与教育领域中的其他教育相比较，最大的区别就是教育对象的不同。学前教育的对象主要是指0到6岁左右的幼儿，该阶段的孩子大部分具有独特的心理及生理特性，该种特性主要在孩子的活泼好动、好奇爱问、模仿意识强、具体形象认知以及无意性这五大方向上展现出来。根据这五种独特的特性，学前教育也要随之总结出相关的教育特点。其不仅要求学前教育教师对幼儿的心理特性进行实时掌握，还需要教师据此将更具有针对性与可行、可靠的教学安排设计有效制定出来。

（二）让孩子智力与能力双向开花

在我国目前阶段的学前教育过程中，大部分幼儿教师往往只注重幼儿自身的智力能力的有效提升，直接从主观上将幼儿的行为能力培养的机会扼杀掉了。这种畸形的学前教育方向主要是由传统的教学模式影响的，好在当前社会中诸多的教育学者已经严重的意识到这一问题并积极的致力于解决这一问题。一个人的智力高低，是由先天拥有与后天培养共同组成的，所以，教师在行为能力的培养过程中，教师要特别注意培养幼儿自身良好的行为习惯。这一教育内容对于孩子今后接受教育的过程中乃至今后的人生道路上，都会产生极其重要的影响力。教师可以在生活上培养幼儿爱卫生勤洗手的习惯，学习上培养学生学以致用的习惯，思想上培养勇于担当的意识，从而让幼儿在学前教育时期就能够养成良好的行为习惯，为幼儿今后的人生道路上提供无形的助力。

三、结语

综上所述，幼儿时期是所有孩子成长的重要阶段，伴随着当今社会的不断发展进步，学前教育的重要性也在逐渐被越来越多的人意识到。只有将学前教育在满足迎合时代发展、对孩子生理特性认知、是当今社会发展的要求与必要性的同时，学前教育幼师还要将幼儿的实际心理及生理特性进行有效掌握、让孩子智力与能力双向开花，并培养孩子自身良好的行为习惯，只有在此基础上，才能将学前教育的质量进行有效提升，进而促进我国学前教育的整体进步发展。

参考文献

[1]郑健成.学前教育学第二版[M].上海：复旦大学出版社，.

[2]周念丽.学前儿童发展心理学第三版[M].上海：华东师范大学出版社，.

篇8：法制教育融入思想品德教育的必要性论文

法制教育融入思想品德教育的必要性论文

随着各种传媒工具的发展，初中生接收各种信息的渠道也在不断增加。而由于一些网络传媒等监管的不够完善，导致一些不健康甚至是犯罪的信息也传播给了初中生。初中这个年龄段正是学生青春期发展的关键时期，也是各种人生理念成型的重要阶段。在亲人长辈都忙于工作的当下，初中生法制观念的形成就需要在学校教师的帮助下完成。因而将法制教育融入初中思想品德教育课程中，加强法制教育的力度显得尤为重要。

一、初中生法制教育缺失的不良影响和严重后果

初中生属于弱势群体中的一部分，他们还处于不能有效保护自己的时期。在法制教育缺失的情况下，初中生往往无法维护自己的正当权益和人身安全，还会无意识地犯下过错。现在的初中生受到一些帮派电视剧的影响，会比较重视义气，从而导致初中生群体斗殴事件的发生，而由于缺乏法律观念的约束，在斗殴中缺少分寸，往往会造成一些人员的伤害甚至死亡。一些社会上的犯罪分子也将罪恶的魔爪伸向了初中生，由于法律知识的欠缺，受害的初中生往往无法拿起法律的武器来捍卫自身，也使得罪恶得到纵容，导致初中生的受害群体不断壮大。这些都是因为初中生的法律意识淡薄、法制教育不到位而引起的。因此，将法制教育融入初中生的思想品德课本，从初中就实施法律法规的教育工作，将法律的思想植入初中生的理念之中，甚至将法制教育宣传到各个角落，让初中生能更好也更方便地接受法律知识，从而约束自身的'行为，杜绝青少年犯罪的发生，也避免青少年长大后违法乱纪。在受到犯罪分子侵犯后，也能运用法律武器来维护自己的正当权益和保护自己的人生安全。法制教育从初中开始，因为初中正是思想品德教育和法制教育的关键阶段。

二、法制教育融入初中思想品德教育的实施措施

1.法制教育知识的丰富

成立专门的法制教育知识编辑小组，收集和丰富切实与初中生生活息息相关的法律知识。网罗具体的案例分析，将知识点从简单到复杂，由点到面地进行安排编辑。尽可能地赋予相关法律知识丰富的内涵和具体的形象，使初中生能够有效地吸收和理解，并在实际生活中能够学会运用。

2.严格执行法制教育教学

教师要从思想上高度重视法制教育，严格执行法制教育教学任务安排，加大对法制教育执行力度的监管，将法制教育课程安排同学生掌握情况相结合，对一线教师进行考核。通过考试的方式来了解学生对法律知识的理解和掌握情况。所有相关部门、人员都应对法制教育给予高度的重视，只有众志成城，才能实现初中生法律相关知识的有效培养。

3.有效利用传媒手段，加强法制教育的宣传

除去在思想品德课本中融入相关法制教育知识外，要充分利用传媒手段，加强和扩大对法制教育知识的宣传。在策划板报时，专门设立法制教育板块，报纸、网络、电视也应加强法律知识的宣传。要明确案例分析，条理要清晰，且有层次感。在对犯罪案件分析时，要严肃认真，决不采取避讳的态度，清晰地分析犯罪事件的结果和影响，并给出法律层次的判断和结论。

4.围绕初中生生活进行举例分析

法制教育可从小事抓起，对于初中生生活中极易发现和遇到的问题进行举例分析。如对青少年打架斗殴事件进行客观的分析，将事件造成的对受害人、当事人及双方各自的家庭所带来的严重后果告知学生，促使学生自行思考，敲响警钟，从而防微杜渐，严格以法律约束自己的行为。

5.将思想品德教育与法制教育相融合，树立正确的价值观和人生理念

初中正是学生树立人生理念和价值观的重要阶段。通过全面系统地展开法制教育和政治教育的教学工作，使法制教育和思想品德教育工作有机结合起来，为初中生正确的人生价值观和理念的形成提供坚实可靠的基础和后盾。法制教育从初中生开始，从初中生的思想品德教育课本开始。加强对法制教育的重视力度和执行力度，加大对法律知识的宣传推广，消除因法律知识缺失而造成的不良影响和后果，使越来越多的人能够知法、懂法、守法和用法，从而构建一个和谐安定的社会环境。

篇9：戏曲资源融入古代文学教学的必要性论文

戏曲资源融入古代文学教学的必要性论文

元明清戏曲文学是中文系中国古代文学课程中的一门基础学科,属必修课。近几年来,各高校教师对此作了多方面的改革探索实践,取得了许多富有创新意义的成果。这里,笔者就地方戏曲资源向古代文学教学的渗透等问题略陈管见,以探索戏曲文学教改之路,不足之处,请方家批评指正。

1地方戏曲资源引入高校课堂的意义与价值

地方戏曲资源历来是高校教学就地取材的源泉,从近代戏曲学研究大师吴梅先生,到现如今在戏曲研究领域独树一帜的中山大学康保成先生等,成为走课堂与实践相结合之路取得突破性成功的典型例证。郑传寅先生说:“戏曲表演必须再现生活场面。”[1]因而,将地方戏曲资源引入高校课堂的意义与价值,就教改功能角度而言,具体如下:

(1)地方戏曲资源可利用性。首先是地方戏曲资源得天独厚的人文环境亲近感、就地取材的便利性、以及教师与艺人间的直观互通性等,这为高校教改创造了切实可行的有利条件。同时,由于我国地方戏曲资源丰富且分布广泛,较具传统特色与典型的剧种不下二百种,为高校提供了就近取材的可贵资源。如安徽与湖北两省的高校引黄梅戏、江苏与上海的高校引昆剧、四川高校引川剧等的教改实践成功的例子,均在一定程度上说明地方戏曲资源向高校古代文学教学渗透的可利用性。

(2)地方戏曲表演艺人与戏曲品牌资源的示范作用与价值。戏谚说“说不如讲,讲不如演”,即说明戏曲文学教学过程中引进艺人表演示范的作用。而独特的地方戏曲品牌资源的审美价值,更是教改中可遇而不可求的天赐尤物。一方面,将艺人引入课堂教学,有寓教于乐的效果,也有现身说法的直观功能,更有吸引学生兴趣的引导作用;另一方面,独特的地方戏曲品牌资源是乡情教育的典型材料,也是学生独特审美视角教育的最佳方案。正如易中天所说:“事实上,演员、观众、角色是戏剧艺术的三要素,少一个就不成为戏剧了。”[2]

(3)大学古代文学课堂的严肃性与地方戏曲表演的活泼性。严肃性与活泼性的相结合,是一种优势互补,也是课堂教学普遍遵循的规律。往往大学课堂中因为强调口头和书面语言对知识点的记忆与理解能力的培养,而忽略形体语言的谑趣性所带来的特殊性教学效能,因此,此类的教改实践必然突破传统教学的格局而趋于一种更综合性的教学形态,这符合大学课堂教学走与社会相结合发展道路的发展趋势。

(4)就地取材、因材施教,为传承戏曲文化作贡献。以高校学子为依托传承戏曲文化是近年来文化领域普遍关注与共同努力的事情,而高校教改中就地取材并因材施教的努力,必将培植一大批青年学生对戏曲文化的热衷与关注,进而造就戏曲文化的一大批具有成熟审美能力的青年群体,这恰恰解决了当前戏曲文化界对观众群体后继乏人的困境,必将为传承戏曲文化作贡献。

2引地方戏曲资源入大学课堂的可行性与必然性

将地方戏曲资源引入大学课堂在操作方案上也有它的可行性与必然性,其中除了就近方便性之外,还表现在人才优势、品牌优势和传播优势等三大方面。

首先是人才优势。从上世纪五十年代开始,中国各省市所培植的一大批专业戏曲演员目前已趋于离退休层面,大量的戏方戏曲人才从专业演出场院下来,这便为高校教学提供了大量的具有专业高素养与表演高技能的准教学人员储备,这种人才优势持续性虽不十分长久,但却十分宝贵,因而在地方戏曲艺人与高校的联姻成为一种时代潮流的今天,其操作方案的可行性中又有紧迫,这似乎成为时代发展的必然。

其次是品牌优势。由于地方戏曲资源的独特唱腔、保留剧目、特殊技能等方面专长,造成某些方面的品牌效应,而这种品牌效应对于高校引进教学资源来说是必不可少的因素,一者由于高校所处的人文语言环境的亲和性吸引力因素,二者戏曲品牌资源的展示性魅力效能,三者国情与乡土教育的大环境发展趋势所要求等,因而决定了其可行性与必然性。

再次是传播优势。引雅入教方式的多样性要求传输渠道的多向性,而地方戏曲资源由于占天时地利人和之道,在传播方面占有绝对的优势,就地取材、随时取材、多选项取材等的传播途径优势,必然给高校戏曲文化教学环境提供及时与便利的保障,这种地沿性带来的传播优势因而便成为引雅入高校的可行性增添必然性的趋势。

上述三方面从理论上为引地方戏曲资源入大学课堂提供了可行性与必然性的依据。笔者从事中国古代文学教学近二十年,近年来在引雅入教改革方面作了一些微弱的探索,兹引列几条心得体会作为佐证。

首先是人才方面。笔者所处的高校地处江西临川,这里的戏曲资源十分丰富,戏曲人才的储备也十分丰厚。在近几年的教学实践中,笔者所上的古代文学课与戏曲文化课程中,长期聘请抚州采茶戏一级演员、多次获国家级戏曲奖项的潘凤仙女士来校进行教学活动,并聘请了三名离退休京剧演员与胡琴伴奏师傅亲临课堂教学等,由于东华理工学院地理环境的优势,一大批离退休戏曲界艺人长年在校园内的牡丹亭旁休闲与表演唱自娱自乐,因而为教学所需的演艺人才提供了及时与非常大的便利。

其次是品牌方面。江西临川戏剧品牌资源有三大块,一是专业文人戏剧创作,如汤显祖的临川四梦,二是傩戏资源,如南丰文傩、乐安武傩等,三是古声腔的遗存,如宜黄戏和广昌孟戏中保存的古海盐腔因素等,此三大块品牌资源的合理运用,利用其文本、图片、演示现场与实况录像等方式,以乡情乡音为媒介,从地域特色角度进行解读等,使教学环节得到充分的拓展并取得独特的效能。

再次是传播方面。笔者曾尝试让学生利用周末课余时间与校园内牡丹亭旁的艺人学习演唱,主要学唱古代文学中要求背诵的篇目与章节,结果一大批学生通过与老艺人的接触后,每人都能唱上一段名曲名段。同时,为了验证学生学习的成果,笔者专门聘请了本校戏曲票友宋秀珍老师到课堂上指导演唱,并检验学生学唱的.成效业绩等。学生通过学唱能够熟练地运用在班级文艺表演上,甚至学院的校园文化建设方面等均有良好的传播效能。

3地方戏曲资源向古代文学教学渗透的设计与实践

以古代文学中的明代传奇文学教学为例。如汤显祖戏剧章节,由于“汤显祖是把他的愤激之情渗透于《邯郸记》的曲调唱腔艺术中。”[3],所以对曲牌的教学尤其重要,兹以此为例。根据教学大纲设计为六课时,传统的教学方式为讲解法,主要讲解汤显祖生平与思想、代表作品内容与特色、影响与价值等三方面内容。梁伯龙说:“表演训练在教学过程中,必须与创作方法和训练阶段相吻合。”[4]本人根据教改思路采用“读、示、唱、演”四字教学法,使雅曲走入课堂,达到较好理论与实践、文本解读与表演相结的教学效果。

(1)文本解读与戏曲演示(共三课时)。解读文本:汤翁生平简介、汤翁戏曲理论与创作成就分析(共一课时)。教学目标———使学生全面了解汤显祖的生平思想与戏曲理论基本知识。用多媒体演示《牡丹亭》戏曲几个片段(下载白先勇青春版):开篇———闹私塾;发展———游园惊梦;高潮———幽媾和送别;结尾———团圆)(共二课时)。教学目标———使学生认知汤翁戏曲作品的表演情态与戏曲风貌特点。下载片段、布置课外视唱练习作业:[皂罗袍游园惊梦]“原来姹紫嫣红开遍,似这般付诸断井颓垣,良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。”(昆腔版本和采茶腔版本)。教学目标———使学生具有初步的模拟昆腔和采茶腔的声腔演唱能力,并能至少运用一种声腔模式学唱《牡丹亭》中的一段精品唱腔。

(2)演唱文本与戏曲鉴赏(共三课时)。聘请地方戏曲名家教唱《牡丹亭游园惊梦》中的[皂罗袍原来姹紫嫣红开遍]名段(一课时)。教学目标———让学生与专业戏曲艺人互动,认知戏曲表演的独特魅力,并加深前期学唱效果,以达到真正掌握一种唱腔演唱的能力,同时也使学生达到以演唱的形式熟练记诵教学大纲的背诵篇目的要求。戏曲名家讲解《牡丹亭游园惊梦》的表演特色与审美心理(一课时)。童庆炳说:“在审悲体验中,形式化则是造成‘距离化’并促成痛感转化的快感的又一原因。”[5]因此,确定教学目标———使学生领略专业艺人与文人讲解戏曲作品的区别,并能全面理解戏曲作品鉴赏的不同层面与不同方法。学生分组模拟表演戏曲的身段、步履、出腔、运腔、念白等内容(一课时)。这是教学课堂实践环节,采取录音形式对学生分组演唱效果进行分析讨论。教学目标———通过录音与课堂讨论,使学生初步具备鉴赏戏曲唱腔艺术的审美能力,特别是戏剧表演中的叙事能力,如于平所言“在我看来是指人体动态来叙‘事’的方式与特性。”[6]

(3)课外练习与设计。阅读《临川四梦》作品、背诵(熟练演唱)《牡丹亭游园惊梦》中的[皂罗袍原来姹紫嫣红开遍]名段、选拔一至二组学生模仿表演作为班组精品节。

总之,以上只是笔者作为高校长期从事古代文学教学的一线教师的一点教改尝试与心得,在教改的实践中遇到最大的困惑仍然是戏曲唱腔方面,收获最大的是由我们三人组成的教改课题组将地方戏曲资源引入大学课堂后,活跃了课堂气氛,丰富了教学内容,既给学生留下鲜明的印象,又使其更加深入地理解了学习内容。

篇10：游戏融入幼儿教育中的必要性分析论文

游戏融入幼儿教育中的必要性分析论文

摘 要：游戏是幼儿最基本的活动, 在幼儿教育中有着无可替代的作用, 是最好的教学手段之一。有效开展好这一活动, 对于促进幼儿健康全面的发展, 具有极其重要的作用。

关键词：游戏; 幼儿教育; 作用;

孩子的天性是玩, 在无忧无虑的玩耍中, 通过动手、动脑获取更多的知识, 不断探索、体验, 使之健康快乐的成长, 并贯穿整个幼儿教育过程中。

一、游戏在幼儿教育中的必要性

幼儿教育是指对0-6岁幼儿的最初教育, 是基础教育的奠基工程, 是一种符合幼儿身心发展要求的活动, 使幼儿从中获知丰富的知识, 促进其智力、语言、身体各方面得到充分快乐而自主的体验, 从而促进幼儿健康快乐的成长。我国著名学前教育家陈鹤琴先生说过:“小孩子是生来好动的, 是以游戏为生命的。”爱游戏, 是孩子们的天性。说明游戏符合幼儿心理特点与年龄特点, 是幼儿发展的需要, 在幼儿教育中具有无法替代的作用。

二、游戏在幼儿教育中的重要性

游戏对幼儿来说至关重要, 贯穿于幼儿教育的整个过程。幼儿喜欢游戏, 乐于游戏, 是幼儿求知欲的表现, 没有其他比游戏更能吸引幼儿需要的教育手段了。经验丰富的幼儿教师, 会根据季节、环境、幼儿特点, 创设更加新颖、更具吸引力、更符合不同幼儿需要的游戏内容, 以达到自己的教育目的, 取得事半功倍的教育效果。

三、游戏在幼儿教育中的运用

幼儿教育中的一日活动, 都是以游戏贯穿始终。在游戏中, 通过教师的引导, 幼儿可以通过自己的想象, 通过动手动脑、手脑并用, 创造性完成自己的欲望, 获得更多的知识和能力。那么, 如何把握游戏在幼儿教育中的运用?

首先, 游戏的设定要有趣味性。

游戏的趣味性是游戏首先应具备的特点。如果游戏缺乏趣味性、不能符合幼儿的年龄特点和需要, 就不会引起幼儿兴趣, 那么, 幼儿的注意力就不能集中到游戏中, 就很难达到其教育目的。游戏的趣味性对幼儿教师具有更高的要求。教师是孩子王, 最能了解幼儿的基本需求和需要, 要事先准备, 设置场景、环境、投放材料, 能和幼儿玩在一起, 乐在其中。比如:小班音乐歌曲《拔萝卜》, 在活动中我先尝试弹琴教唱, 幼儿显得没精打采, 没有一点兴趣, 未能达到效果。于是, 我拿出事先准备好的小兔子和萝卜头饰, 让幼儿选角色和老师一起边唱歌边玩游戏, 结果全班幼儿不但争先参与, 游戏中, 幼儿的'自主协作精神也显现了出来, 幼儿玩的乐此不疲, 收到了意想不到的效果。在户外活动时, 幼儿嘴里还在哼着“拔萝卜, 拔萝卜, 嗨吆嗨吆拔萝卜……”, 我的心里无比的高兴和快乐。

其次, 游戏的设定要有激发性。

由于我们面对0―6岁幼儿, 他 (她) 们的身体和能力有限, 因此游戏的创设必须符合其年龄特点, 创设简单、易于操作的游戏, 使幼儿的生活经验得到充分体验, 并获取相应知识。比如跷跷板、老鹰捉小鸡、丢手绢、打沙包, 这些我们儿时的童年游戏, 幼儿一看到场景、投放的材料, 就有一种跃跃欲试的感觉, 这些游戏它强调人与人之间的团结协作、互助友爱, 在游戏中, 你中有我, 我中有你, 互相体验人与人之间的和睦相处、共同努力、共同成长的美好感觉, 没有别的什么方法更能替代这种参与性、社会性的活动。游戏中不知不觉满足了需要、愉悦了身心, 促进了幼儿健康全面的发展。教育专家建议, 对孩子们来说, 最好的教育就是童真游戏, 让孩子的天性得以释放。而且, 儿童时代的身心健康往往与长大成人后健康的身体、健全的人格联系在一起。所以说, 游戏的激发性和幼儿的生活体验、社会环境、个人兴趣密不可分。

再次, 游戏的设定要有互动性。

通过各种游戏的方式, 增强幼儿对社会的认识, 加强对知识的理解, 提高自我保护能力。比如:对于地震、消防逃生演练的讲解, 可以请消防员叔叔现身说法, 通过视频讲解、实物教具教给幼儿亲自操作的机会, 指导幼儿为什么逃生、怎么逃生, 怎样拨打119、使用消防器材、保护同伴等等, 这样不仅提高了幼儿参与的积极性, 更使幼儿在学习过程中掌握更多终生难忘的有用知识。再比如:几个小朋友在一起玩滑滑梯, 就有排队、先后次序问题;一起搭积木、踢球, 就有合作、配合与分享的问题。可以说, 游戏活动可以为解决幼儿日常生活问题、形成良好的行为规范等提供了绝佳的活动空间和机会。孩子们在游戏中积累的经验会迁移到将来的日常生活中去, 这种习惯的养成会终生受益。这是枯燥乏味的说教无法比拟的。

总之, 幼儿是在玩中、在游戏中一天天成长和进步的。幼儿教师必须细心观察, 精心准备, 利用游戏这一教学手段, 寓教于乐, 做到因人而教, 因幼儿而教, 充分体现“玩中学”“学中玩”的快乐真谛, 让幼儿在和煦的阳光中留下童年的美好和难忘。

篇11：人本思想融入学前教育管理策略分析论文

人本思想是20世纪50年代美国心理学领域首先提出来的，而人本主义在教育中的应用是其在心理学上的拓展，是指在教育的过程中以人为本，强调以学生为教育管理的中心，重视学生的个体发展。而在学前教育中引入人本主义思想，主要是尊重儿童的心理特点，以儿童的健康成长和发展为中心，对学前教育进行重新的审视，打破传统的学前教育模式，提升学前教育管理的效率。

一、人本思想教育在学前教育管理中的意义

1.人本思想教育能够构建和谐的教学氛围

社会本身是由人构成的，社会的属性、种类都是人的主观创造，因此人的主观能动性对社会的发展和进步具有决定性作用。当前以人为本也成为了我国科学发展观战略的重要组成部分，反映出了社会与时代共同进步的内涵。学前教育中的团体也是社会组成的一部分，因此在学前教育中引入人本思想是符合社会和时代发展需求的，通过人本思想的引入能够使幼儿获得更为轻松、自由的成长空间，符合幼儿的认知、成长规律，从而构建出和谐的教学氛围[1]。

2.人本思想教育能够为儿童的健康成长提供保障

人本思想教育能够从人性化的角度出发，用积极、乐观的态度去面对教育的问题，从而使儿童在潜移默化中形成良好的价值观念。学前教育相对于义务教育来说具有一定的特殊性，首先学前教育面对的教育对象心智不够成熟，如果教育不当容易使儿童留下心理的阴影，同时这个阶段儿童接受的价值观念影响着其以后的价值观形成。其次学前教育中主要以培养学生的基本认知为主，主要运用的是形象思维，因此在教育的过程中需要教师以形象的思维为主要的教育方式。以人为本的思想能够从儿童的心理特点出发，从而使教育的方式更符合幼儿的认知和发展特点，保证儿童的健康成长。

二、学前教育中人本思想的渗透途径

1.教育中坚持以人为本

学前教育的对象为儿童，目标是促进儿童的健康发展，所以学前教育的本质即是对人的教育。因此在教育中需要坚持以人为本的理念。首先，从教师的方面来说，教师不是简单的知识传授者，教师也有自己的思想和情感，所以在学前教育中教师应该充分调动自身的热情和情感投入到教育中，从而使教学工作能够融入情感，并引发儿童与教师的情感共鸣，这样能够有效的避免教学的空洞性。同时教师需要认识到自身的榜样作用，在儿童的眼中教师是完美的，所以他们会刻意的去模仿教师，因此教师必须要注重自身的形象，用自身的行动潜移默化的`实现教育的目的。其次，从儿童的方面来说，要正确认识儿童的主体性，将儿童视为成人进行沟通和交流，给予儿童自由发表自身想法的权利，同时注重儿童的全面发展，根据儿童的心理和年龄特点选择适当的游戏、活动，并在教育中适当的引入情感教育。最后，要注重儿童的差异性，任何人都有自己的个性，所以在学前教育中，教师在面对学生的个体时需要一视同仁，但是在教育方式上却需要根据学生的个性进行针对性的教育，促进儿童的个性发展。

2.树立培养“全人”理念

在尼采的理论中认为，生命与知识相比，生命才是第一位的，但是在现代的教育中我们发现，我们往往将知识作为第一位，而将人的天性作为第二位，这使得人的天性被扼杀。教育的价值可以从两方面进行分析，第一是社会价值，第二个是个人价值，而我们的教育体系中过于重视社会价值，忽视了个人价值的体现，我们所说的个人价值主要指的是人的发展，所以我们培养的人才都缺乏全面性，或者可以说并不是一个健全的人[2]。

针对当前的这种教育情况，我们需要加强对全面教育的重视，不仅要对教育的社会价值进行提升，同时还要提高对个人价值的重视，从而使教育的两种价值互相促进，更加完善。那么在学前教育中就需要加强对儿童的全面培养，包括儿童的情感、性格、价值观念等方面的培养，从而使幼儿能够得到全面的发展。比如，我们在教授儿童交通知识的过程中，我们可以将情感教育融入到教学内容中：在道路的两旁设置几个虚拟的人物，包括男士、女士、老人，然后让儿童选择当绿灯亮了，你会选择帮助哪个人过马路呢？学生都会准确的说出帮助老人，然后教师就可以适当的将尊老爱幼的思想分享给学生。

3.教育中坚持民主

民主是以人为本教育理念中的基础，在民主的教育理念下，无论是家长还是教师都需要给予儿童一定的宽容和理解。特别是在学前教育中，由于儿童的年龄比较小，所以在教师和家长的眼中往往不会将儿童视为个体对待，认为儿童没有自主权，而所有的活动安排都应该听从教师或者家长的。这种认识是非常错误的，学前教育的儿童已经开始有自我的意识，他们已经有自己的喜好和思想，对于自己喜欢的东西他们会表现出强烈的兴趣，而对于他们不喜欢的事物则会排斥。如果儿童的活动都由教师或者家长来安排，那么无法保证幼儿对活动的兴趣，因此教学活动的开展极有可能会适得其反。因此在幼儿学前教育中教师必须要坚持民主，给予幼儿更多的自由选择权利。

三、结语

综上所述，人本教育思想是当前学前教育管理中的主要理论依据，同时也是适应时代发展的必然选择。在学前教育中渗透人本思想能够从儿童的角度出发，以儿童的心理特点和年龄特点为依据，选择适合的教育内容和教育方式，保证儿童的健康成长，满足学前教育的要求。

参考文献

[1]陳庆香.幼儿园集体教育活动的教育质量例谈——基于人本主义课程理论[J].新课程研究：基础教育（上旬），（12）：144-147.

[2]吴怡晨.学前儿童艺术教育中的“人本性”——基于人本主义对学前儿童艺术教育的审视[J].文教资料，（15）：81-82.

篇12：铜版画教学融入现代艺术教育的必要性论文

铜版画教学融入现代艺术教育的必要性论文

摘要：在现代的艺术教育中融入铜版画教学，能够为学生创造出良好的学习环境，让学生对铜版画都有一定程度的了解，扩展学生的思维能力，提升学生的审美风格。在铜版画教学中融入现代艺术教育，能让学生在进入社会之后有一定的特长，能够让铜版画艺术被更多的中国人所熟知，从而促进铜版画艺术的发展。

关键词：现代艺术教育；铜版画教学；铜版画艺术

铜版画是版画中的一种表现形式，15世纪起源于欧洲，但是传入中国仅有两百多年的历史，而且由于种种原因在中国发展的并不是很好，所以，中国在艺术教育中加入铜版画的教学是非常有必要的。

一、我国现代艺术教育的现状

21世纪，社会加速发展，经济持续进步，人们的生活水平有所提高，人们对于艺术的追求也有了一定程度的提升。所以，在学校开展艺术教育已经成为了学校教育的一个重要组成部分。但是，普通意义上的艺术教育似乎又不能完全满足学生自身学习的需要以及社会对于毕业生的`需求，所以，就要对现代学生的艺术教育进行一定程度的改革。一定程度上来说，在现代艺术教学中植入铜版画教学就是一个很好的选择。但是，就目前来说，有很多学生在学习铜版画之后进入社会却由于没有合适的工作场所和工作条件，因此放弃了这一特长，导致中国的铜版画发展的并不是很好，也正是因为如此，在当前的艺术教育中才更应该融入铜版画教学。

二、现代艺术教学植入铜版画教学的必要性

（一）学习国外的艺术特色

铜版画最先起源于欧洲，曾一度被无数绘画大师所推崇，例如，德国的丢勒、荷兰的伦勃朗、法国的马奈等，都在历史上留下了很多优秀的作品。铜版画的艺术特色是典雅、庄重，而且一直以来都被认为是一个非常名贵的艺术画种。中国却很少有这种能够反映阶级差距的艺术作品，所以，学习铜版画也是学习欧洲的历史渊源。铜版画的主要技法分为直接制版法和间接制版法两种，直接制版法就是利用刻刀等在金属板上进行雕刻。间接制版法是指用防腐剂涂在板面上，当形成一层防腐层后，再在上面作画，最后放在腐蚀液中腐蚀。在中国，这样的技艺还不成熟，所以，我们就需要认真学习西方的先进技术。

（二）有助于中西方文化的融合

铜版画是欧洲文艺复兴时期的一个典型产物，代表着当时的思想，具有典型的西方思维。但是，作为中国人，在艺术教育中植入铜版画教学，不论是教师还是学生，不论是授课还是学习过程，总会或多或少地将东方人的思维融入到铜版画文化中，这样就会促进中西方文化的融合。欧洲的铜版画选材一般是以社交生活、爱情、景致、思想的、科技和时代等为主，但是，在中国大部分的铜版画中却是以自然山水、风景名画等为主，并通过艺术的手法融入到铜版画中，或者将中国和西方的文化结合起来，融入到铜版画中。在艺术教育中通过铜版画的教学，在不断的交流、创作中，促进了中西方文化的交流与融合。铜版画从引进中国开始，逐步开始被人们所学习、模仿。在中国，铜版画渐渐地经历了民族化、本土化的洗礼，随着历史脉络的发展，逐渐成为了一种多元化的艺术，虽然它也朝着国际化的方向发展，但是，在中国，它渐渐地完成了中西方文化的交流融合，几乎成为了一门有中国特色的艺术。

（三）提高学生的审美水平

在现代艺术教育中融入铜版画教学，可以在一定程度上提升学生的审美水平。中国的绘画艺术具有文学性、抽象性、象征性、写意性等特征。对学生进行艺术教育有助于提高学生的认知能力和审美水平。将中国传统的绘画艺术融入到铜版画中，对中西方文化融合具有一定的促进作用，通过中国传统的绘画艺术对铜版画这一西方传来的艺术品进行学习并创作，能够在一定程度上改善学生的艺术认知水准。并且在中西方文化融合的过程中，会对学生的思维产生一定的影响，从而能够在一定程度上提升学生的审美水平。通过对铜版画的学习，进行艺术创作，这样不仅能够提升学生的艺术创作能力和审美水准，还能在一定程度上提升学生的综合素质和创新能力。

三、结语

在现代艺术教育中融入铜版画教学将会是中国艺术教学中的一个创新，对中国艺术教育的发展起到一定的推动作用。通过对学生进行铜版画教学，能够有效提高学生的综合素质和审美水平，从而在一定程度上促进中国社会的发展和进步。

参考文献：

[1]杨波.浅谈铜版画的艺术特色[J].青春岁月,2012(16):41.

[2]刘波.铜版画实验性和实践教学改革[J].美与时代(中),(7):49-50.

[3]叶猛.俄罗斯铜版画的技法教学特色探究[J].湖北师范学院学报(哲学社会科学版),(4):126-128.

[4]黄华林.试论东方审美因素在中国现代铜版画中的体现[D].武汉:华中师范大学,.

篇13：文化差异融入英文广告创作的必要性探究论文

文化差异融入英文广告创作的必要性探究论文

随着时代的发展，广告成为企业产品销售不可或缺的手段，英文广告正在悄然进入中国人的生活中，国内商品的出口也在不断攀升，英文广告的制作要和目标国文化结合才能实现广告的作用和价值。

作为广告设计人员，众所周知的世界三大广告中心包括伦敦、纽约和东京。目前我国还没有处在世界广告产业的前沿地位， 随着经济的全球化推进， 越来越多的国内产品走出国门，走向世界。同时，越来越多的西方商品进入中国消费者的视线。在资讯发达的今天， 广告无处无时不在我们的生活中扮演角色。对于走出去的商品，广告的形式和语言都要符合文化差异下，目标消费群体的特点和文化背景才能在产品品质相随的条件下应对市场和消费者的挑剔选择。

文化差异对于中国高等教育从精英阶段转为大众阶段的青年消费群体来说并不陌生。任何形式的广告如果忽略了文化因素都将失败。例如曾经出口到欧洲的白翎牌钢笔，出口随即滞销。为什么在国内热销的产品却出现在欧洲水土不服的现状呢? 原因在于白翎的英文商标：“white feather”， “white feather”在欧洲文化中代表了投降和示弱。这就是问题所在。英文广告不只是我们把汉语换成英语，更多的是我们要对目标文化深入了解基础上的英文翻译。

那么在中西广告中有哪些背后的文化差别呢?

一、集体主义和家庭亲情

中国人长期生活在以家庭为基本单位的农业社会，以家庭为社会活动中心，在个人的成长中， 离不开集体，离不开家庭。集体和家庭是我们赖以生存的避风港。基于此，我们的广告也需要迎合多数国人的精神需求。美国的苹果手机在来到中国后，广告也结合了中国人的价值取向作了调整。例如苹果的广告在中国大陆从亲情角度出发，在怀旧的格调中表达了苹果亲民的科技感特点。符合国人的精神审美， 所以在大家认可苹果知名度的同时，我们加上广告的宣传效应，能更好的打动消费者。

西方文化于中国文化另一个重大区别是西方社会是以个人为本位，强调个人的突出和冒尖。是中世纪到近代文化的主流，它是集团生活下激起的反抗，整个社会弥漫着尊重个人自由及个人英雄主义的气氛。作为西方社会生活现象之一的广告当然无法摆脱与文化本身的粘结关系，并受制于其所属的民族文化。雀巢给人一种明朗的印象，和消除紧张、压力的形象结合在一起。可以说，耐克广告把西方个人英雄主义发挥地淋漓尽致，它把品牌忠诚度演变成一种新的信仰，把运动明星“神化”，使得耐克品牌不单是代表运动鞋，更代表体育运动、运动文化和勇于挑战的运动精神。阿迪达斯也具有同样的个人主义色彩，一句“impossible is nothing”除了传达出企业追求卓越的企业文化外，也满足了年轻人朝气蓬勃、积极进取的心理需求，迎合了他们追逐胜利，希望取得胜利的愿望，极易在这一群体中引起共鸣。这一点也刚好与西方文化的特质吻合。

二、直觉思维与逻辑思维

思维方式是人类文化的重要组成部分，是人类文化的最高凝聚，是人类文化的主体设计者与承担着。也就是说，思维方式是人类文化现象的深层本质，属于文化现象背后的，对人类行为起支配作用的稳固因素。人类思维方式可以分为逻辑思维和直觉思维。逻辑思维也就是理性思维。西方人在社会发展过程中呈现出的理性，涵盖了生活的方方面面.，从饮食结构的少油炸， 荤素搭配餐餐，到餐具选择上的 刀叉分左右手，都是少了温情，多了理性。在广告方面例如诺基亚的“connecting people” people不仅是员工，还指消费者，诺基亚的'科技非常先进，但是这是为了满足消费者的需求，其次是产品的人性化设计、优秀的售后服务等以消费者为中心的企业行为。对于产品本身的质量在广告中没有过多的描述，但是广告语的理性诉求得到了深度突出。飞利浦的广告语“let’s make things better." 向消费者传达出的是企业不断追求卓越和更好为消费者服务的理念，产品的质量无形中向消费者作出了承诺。

较之于西方广告的特点，中国广告植根于儒家文化的大背景下，和谐共生的理念在广告中得到了展示。家庭是中国人社会活动的中心。家国同构是中国文化的基本点之一。中国人在对广告的审美中呈现了集体主义和家庭与亲情的重要性。APPLE 推出的温情广告“老唱片”描述了上海弄堂里，年轻的孙女翻出1945年，奶奶年轻时周旋的唱片并把它录进IPAD的，并巧妙地请白发苍苍的奶奶点击屏幕，唱片再次响起，奶奶激动地寻找曾经记忆的情节。这则广告的成功在于它针对中国人的价值观和文化差异从亲情角度出发，用中国人喜爱的温情打动了消费者。

国际化背景和高等教育的大众化阶段的实施，伴随着中国经济的藤飞，，国内消费者接触了更多西方的文化，我们的广告要学会西为中用，无论是西方广告，还是中国广告，我们在广告的创作中都要在表达特点的同时，要突出对受众文化特点的关注。只有符合受众特点的广告语才能打动消费者的内心，从而实现广告的价值。关注国际化品牌的语言变化在不同国度推行时的语言变化，可以更好的指导我们广告撰稿人在实际创作时可以做出合理的借鉴。创作出更好地广告。广告形象的展示是企业形象和实力的展示， 在激烈的商业竞争中， 广告作为产品销售的推手固步自封必将被市场淘汰， 选择西方广告精华，去其糟粕， 关注文化差异下广告呈现形式对营销的作用才能与企业实现共赢。

篇14：特殊儿童学前教育的重要性论文

一、引言

世纪之后国家、社会、家庭都对学前教育越来越重视，学前教育也逐渐得到普及。而特殊儿童的学前教育程度却远远没有跟上普通的学前教育。在颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020）》中明确提出一边努力发展学前教育一边要抓紧发展特殊教育。因此，需要明白特殊儿童学前教育的重要性从而促进特殊儿童学前教育的更好发展。

二、特殊儿童学前教育的重要性

第一，教育制度深化改革，贯彻落实教育规划纲要的重要任务。教育是国家发展的根本，尽管近二十多年对特殊儿童的学前教育越来越重视但由于人口众多国情复杂，仍旧有相当多的特殊儿童享受不到很好的学前教育，暂且以2004年的数据为例，中国的一线城市中，只有将近10%的特殊儿童能够接受较好的学前教育，可想而知，在中西部不发达地区很多特殊儿童是无法接受学前教育的。特殊儿童与普通儿童相比只是在身体、心智方面有些差距，但是接受学前教育的程度却相差甚大。发展特殊儿童的学前教育是贯彻落实教育规划纲要的一项紧迫任务。特殊儿童的学前教育关系到儿童义务教育阶段的教学质量，如果不能很好的满足特殊儿童学前教育的需求那么到义务教育阶段就更难与普通儿童进行竞争，无法平等的参与到社会生活之中。现阶段，教育制度不断改革，不断向素质教育的方向发展，满足特殊儿童的学前教育能够在他们小时候弥补一些不足的方面为以后的学习教育打下基础。

第二，减轻家庭负担。特殊儿童因其身体或心智方面与普通儿童存在差距而显得特殊，学前教育对于儿童家庭的各个方面产生了重要的影响，学前教育能够分担家庭对孩子的教育，特殊儿童是越早发现越早治疗效果越好，而特殊儿童的身体缺陷的矫正和恢复需要投入大量的资金和精力，这对于一个普通家庭来说是一项重大的经济负担，有很多家庭为了自己身患残疾的孩子四处求医以致于家财散尽却没有什么很好的效果，如果特殊儿童学校进行学前教育就可以由学校对孩子进行专业的康复训练以分担家庭的压力还能够收到更好的效果，也同样能够使家长将更多的时间和精力投入到工作之中以增加家庭收入。孩子的健康对一个家庭来说是至关重要的，如果学前教育能够促进孩子的发展为孩子提供专业、系统、科学的早期干预、引导和教育，给孩子在生理上和心理上提供帮助，让孩子健康快乐的成长可以促进家庭和谐，为特殊儿童健康的恢复提供更好的环境。

第三，对特殊儿童的身心健康发展具有重要意义。学前教育能够促进孩子自身的成长和发展，学前教育担负着启蒙认知的作用，是孩子主观意识逐渐形成的阶段，是孩子的性格、情绪、行为习惯引导的重要时期，对特殊儿童进行学前教育越早就能越容易取得教学成果。对特殊儿童进行良好的学前教育有利于他们的早期康复，对一些存在语言和智力残疾的儿童来说在幼稚园进行教育和训练效果远远比在家中父母教导的要好。学前教育的早期干预能够让一些孩子的缺陷在很大程度上得到弥补。在心理方面，为特殊儿童提供专门的教育环境能够为孩子和老师都提供公平教育的平台，特殊儿童很容易因为身体和心理上的残疾而遭受外界的不公平待遇，从小将他们平等的放在一起学习玩耍有利于保护他们的身心健康促进他们健康心态的养成。学前教育能够通过有效的后天教育让孩子逐渐培养对社会各界的认知，对孩子进行科学的教育以培养交际交往能力，促进非智力因素的发展。

第四，有利于形成社会的健康心态。特殊孩童和身患残疾的人群在有相当大数量，为特殊儿童提供良好的学前教育体现出了残疾人群与普通人群一样公平公正的享受社会资源，也有利于改变社会中一些观念狭隘的'人对特殊人群存在歧视的现象，让人们明白特殊群体与普通人群是一样的，对待特殊人群更应该给予帮助而不是歧视和为难。对特殊儿童进行学前教育可以通过科学的方法进行。引导让他们正确的认识自己生理上和心理上存在的缺陷，帮助他们养成积极健康的人生观和世界观，为孩子未来的发展打下基础。培养特殊儿童健康的人生观念也有利于减少社会矛盾促进社会和谐。另外对于社会文化的发展也有促进作用，在学校中老师可以通过教学活动、人际交往等方式对孩子进行文化教育，教授他们基本的生活和文化知识，让他们更好的养成道德、礼仪、传统习俗等文化素养，有利于特殊儿童的文化养成促进优秀文化的传承和发展。

三、结束语

学前教育是整个教育体系的重要组成部分，是对特殊儿童教育发展的开端，万事开头难也就更加体现出了对特殊儿童进行学前教育的重要性和现在存在的难度，与普通的学前教育相比特殊儿童学前教育存在很大的差距。之前笔者已论述了特殊儿童的学前教育对儿童、家庭、社会、国家各个方面都有着重大的意义，国家和社会必须要提高对特殊儿童学前教育重要性的认识，团结各个方面的力量给予特殊儿童所需的照顾。让他们能够更加感受到社会的关怀也为他们的学习生活提供更好的环境以促进特殊儿童学前教育入学率的提升，促进特殊儿童学前教育质量的提升。为特殊儿童未来人生的发展做出更大的贡献，促进特殊教育事业的发展更好的贯彻落实教育兴国科技强国战略。

参考文献:

[1]吕春苗,兰继军,焦武萍等.关于加快特殊儿童学前教育发展的探讨[J].绥化学院学报,2011

[2]冯晓华.浅谈发展农村特殊儿童学前教育的重要性[J].吉林农业C版,2011

[3]李鑫宇.有关特殊儿童学前教育的意义及问题的探讨[J].才智,2011