还高冠潭口留别舍弟

今天小编在这给大家整理了还高冠潭口留别舍弟，本文共10篇，我们一起来阅读吧!

篇1：还高冠潭口留别舍弟

唐代 岑参

昨日山有信，只今耕种时。

遥传杜陵叟，怪我还山迟。

独向潭上酌，无人林下期。

东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。

译文

昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。

信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。

如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。

东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。

注释

高冠潭：在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。舍弟，本家弟。舍，对自己卑幼亲届的谦称。

只今：如今。

遥传：从远处传来。杜陵叟（sǒu）：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。

怪：责怪，埋怨。

期：约会。

东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。

鸬鹚（lú cí）：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。

创作背景

天宝三载（744），岑参应试及第，授官为右内率府兵曹参军，曾作《初授官题高冠草堂》以记其事。在这以前，诗人曾隐居终南山的高冠潭，时于长安与山间往还。这也是当时一些隐居以求官的士人常有的生活方式。这首诗即为诗人自长安还终南山隐居之处，告别自己弟弟时所作。

赏析

全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。

诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。

以下四句写还山后的'情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。

这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。

篇2：《还高冠潭口留别舍弟》原文

作者：唐·岑参

昨日山有信，只今耕种时。

遥传杜陵叟，怪我还山迟。

独向潭上酌，无人林下棋。

东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。

篇3：《还高冠潭口留别舍弟》原文

①天宝三载(744)登第前隐于高冠谷时所作。舍弟:据《新唐书》卷七二中(宰相世系表》，岑有两弟，名岑秉、岑亚。

②只今:如今，现今。

③杜陵叟:当指与岑一起隐居的隐者。杜陵，在今西安市东南。

④期:邀约，会合;全诗原作“棋”，据《四部丛刊》本改。

⑤东溪:指高冠谷东之溪流。

篇4：《还高冠潭口留别舍弟》原文

卷200_42還高冠潭口留別舍弟岑參

昨日山有信，只今耕種時。

遙傳杜陵叟，怪我還山遲。

獨向潭上酌，無人林下棋。

東谿憶汝處，閑臥對鸕?

篇5：《还高冠潭口留别舍弟》注释及译文鉴赏

唐代：岑参

昨日山有信，只今耕种时。

遥传杜陵叟，怪我还山迟。

独向潭上酌，无人林下期。

东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。

篇6：《还高冠潭口留别舍弟》注释及译文鉴赏

昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。

信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。

如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。

东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。

篇7：《还高冠潭口留别舍弟》注释及译文鉴赏

高冠潭：在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。舍弟，本家弟。舍，对自己卑幼亲届的谦称。

只今：如今。

遥传：从远处传来。杜陵叟（sǒu）：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。

怪：责怪，埋怨。

期：约会。

东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。

鸬鹚（lú cí）：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。

篇8：《还高冠潭口留别舍弟》注释及译文鉴赏

全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。

诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。

以下四句写还山后的情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。

这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。

《还高冠潭口留别舍弟》作者介绍

岑参（约715—770年），唐代边塞诗人，南阳人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。

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还高冠潭口留别舍弟

作者：岑参  朝代：唐  体裁：五律   昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。

独向潭上酌，无人林下棋。东G忆汝处，闲卧对鸬鹚。

篇10：岑参《还高冠潭口留别舍弟》翻译赏析

岑参《还高冠潭口留别舍弟》翻译赏析

《还高冠潭口留别舍弟》作者为唐朝诗人岑参。其古诗全文如下：

昨日山有信，只今耕种时。

遥传杜陵叟，怪我还山迟。

独向潭上酌，无人林下期。

东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。

【前言】

《还高冠潭口留别舍弟》是唐代诗人岑参创作的一首五言律诗。全诗八句可分为两层，围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景，抒发诗人对舍弟的思念之情。这首诗写得平淡自然，情感表现含蓄真切。

【注释】

⑴高冠潭：在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。舍弟，本家弟。舍，对自己卑幼亲届的谦称。

⑵只今：如今。

⑶遥传：从远处传来。杜陵叟：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。

⑷怪：责怪，埋怨。

⑸期：约会。

⑹东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。

⑺鸬鹚：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。

【翻译】

昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。

【赏析】

全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。

诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。

次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。

以下四句写还山后的`情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。

诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。

这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。