圣诞节电影档《圣诞颂歌》观后感

下面是小编收集整理的圣诞节电影档《圣诞颂歌》观后感，本文共10篇，供大家参考借鉴，欢迎大家分享。

篇1：圣诞节电影档《圣诞颂歌》观后感

《圣诞颂歌》的主人公是一个麻木不仁、贪婪度日的吝啬鬼。在一个圣诞节前夜，他的故友、合伙人雅布马?马利的鬼魂出现在主人公的面前忠告他希望他死后不要想自己一样变成漂泊的孤魂野鬼。

史克鲁吉非常幸运，他的人生有后悔药可以吃，改变了他原来因有的结局。他度过了他一生最惊悚的一夜，也是最幸运的一夜。他可以从自己从少到老、从生到死的影像中知道自己所犯的错误，说明他的本性是善良的，只是受到了一些利益的诱惑。因为他的本性是善良的，所以雅布马?马利的鬼魂没有放弃他，而是希望他不要在这条吝啬的路上越走越远。

在史克鲁吉少年时他的圣诞节是孤独的。长大一点之后，他听到可以回家过圣诞节的消息后欣喜若狂。变成学徒之后，在圣诞节里，史克鲁吉和他的小伙伴还有他的师傅，一起在他们的电力和其他人狂欢跳舞一直到深夜才肯散去。到了壮年之后，他的那双眼睛里已经开始显出吝啬和贪婪的神色。

史克鲁吉现在的圣诞节，是冰冷的没有热天能温暖他。仿佛他的时间里就没有十二月二十五日，没有圣诞节。他认为圣诞节是骗人的东西，所以他从不过圣诞节(只是指道了中年以后)。

到了史克鲁吉的死期(某个圣诞节)，没有一个人为他伤心、难过。清洁妇、洗衣妇和办丧事的人吧他房间的东西拿走到某个店铺上买了钱。有的人还庆幸他死了，就没有人逼债逼的那么紧了。

他发现在它而是是多么喜爱圣诞节，又体会到了圣诞节所带来的好处与快乐，他还发现，自己贪婪吝啬度日的下场将会怎样，他决定痛改前非，不再贪婪，不再吝啬，做一个懂得施舍的人

看了这个故事后，我觉得要做一个懂得施舍的人。在史克鲁吉没有决定痛改前非之前他的结局是很悲惨的，他的结局之所以悲惨是因为，他非常吝啬，不肯付出一点点，这个世界上没有人会无条件地对某个人好(除了你的爸爸妈妈和你的某些亲属)。他决定痛改前非后虽然没有说但我肯定，肯定比之前不知道要好几倍，因为他变成了一个大好人，别人会因为他的救助而感谢他，还会因为他的善良而尊敬他，他死后肯定会有人为他而感到伤心。

我们应该把懂得施舍、不贪婪、不吝啬作为在人生漫漫道路上的一条重要的准则，把“行善及时，诸恶莫作”作为做人的起点吧!

篇2：圣诞节电影档《圣诞颂歌》观后感

关于死后得到尊敬

曾经在故事会上看过一个故事，一个无恶不作的富人，死前用一部分财产收买了很多人为他送葬帮他说好话，吸引了媒体的目光，一采访，才发现此地原来有这么一个大善人，于是对他善行的宣传报道不断，当地贫苦的受过他压榨的人民，则苦不堪言，可是微弱的声音对整个大局面却起不到丝毫的作用。

圣诞颂歌说的故事，则是一个富翁在死前被感化，用生命最后一日为民众做了很多好事，然后得到尊敬。心理学上有一条定理，一个很坏的人突然变好，会让人们异常喜爱他。反之，一个好了一辈子的人，突然有了恶行，人们则异常痛恨他。

关于命运

我们每个人都有自己的先天命运，写在基因里的性格和不能选择的幼年环境，多多少少决定了我们一生的轨迹，体现在思维模式、人生观、世界观……的指导下。片中的主角，年轻时很贫穷，那时候他努力而快乐。而获得了老板的财产以后，他身体里吝啬的基因开始疯狂表达，他为了守护财产以及让自己更富有，没有了朋友没有了妻子没有了被尊敬的感觉。他所有的一切，偏执而极端，眼中除了钱别无他物。人的行为开始退化成了一种原始的收集行为，就像森林里的小松鼠，为了越冬会收集很多松果，还会把松果分散放进几个树洞里，最后它只记得一个树洞的果实，其他的果实则全部浪费掉了。如果森林里松果资源丰富，尚且没有什么大碍。如果松果资源紧张，那么就会有其他的动物因为收集能力不如松鼠而在冬季饿死。其实每个松鼠需要的松果不多，只是它们没有安全感，所以拼命收集，造成了松果资源的浪费。人也是如此，一个人需要的金钱其实不多，可是人们总是担心明天，那个到不了的明天，所以会拼命去挣钱，牺牲掉所有的幸福，去挣钱。当然这个跟他幼年经历有关，一个人在幼年被饿过穷过，长大以后对这些物质的欲望就会没有理智地无限膨胀，来满足童年在心里就空白的缺口。

关于改过

我想电脑的撤销功能和橡皮擦的功能一样，是极其伟大的，因为它能让人发现后及时改正自己的错误，而不揭露我们的弱点。

一个人能发现自己的错误，并及时改过，这种精神是极其伟大的，特别是在有关自己的面子和尊严的时候，能放下自己，为了维护心中那个真理的完整。

电影中的主角无比幸运，因为三个精灵给了他最后一天来修正错误，于是他放下屠刀立地成佛，免去了像他朋友那样的镣铐酷刑。而大多数人，终其一生，可能都不会得到过去、现在、将来三位大神的提示。如果能可视化某个行为的后果，我想没有几个人还会固执自己错误的念头，然而，平凡的人们啊，只能在不断犯错中觉醒或者继续沦丧。我们不是神，也得不到神的帮助，我们只是平凡的人类，需要在古人的提醒下不断纠正自己，还需要勇敢地去实践我们不确定后果的行为，来获得经验。

篇3：圣诞节电影档《圣诞颂歌》观后感

与《圣诞发明家》基本上是一回事，《圣诞颂歌》是讲狄更斯笔下的这个故事，《圣诞发明家》是围绕作家笔下的这个故事讲作家生平。看下来，二者得分也应该差不多。我就从狄更斯及其畅销作品中跳出来吧，聊些圣诞题材迷们喜闻乐见的趣事。

January是从Janus演化而来，而Janus(雅努斯)是有着两张脸的罗马人的保护神，也就是后来“投胎”到伯利恒的Jesus(耶稣)。当然“投胎”是我的戏谑，西教中不存轮回一说。

公元纪年，也叫基督纪年，以圣子降生奥迹基督诞生之日为原点，加上耶和华造万物所历一个礼拜，正式定为了元年元日。公元纪年传入我国，始于辛亥革命废除帝制以后，沿用至今。

___之天主教的圣诞日是12月25日，放假7天至新年第一天。而我国比较务实，只取用国际通行历法而不信奉西教，因而假日办需要绞尽脑汁在元旦左右凑出个尴里不尴尬的小长假来意思意思，顺手拉动一下GDP。

有别于___之天主教，___之东正教的圣诞日是1月7日。而犹太教、伊斯兰教，因为只认神与摩西订立的旧约，不承认新约以及耶稣在___中基督、圣子以及弥赛亚的地位而不过圣诞节。

尽管天主教、东正教、新教三大教派共同信奉耶稣，都过圣诞节，但历史上也曾互相残杀。天主教一直是老大，曾在十字军东征时顺手撸了一把拜占庭东正教。法兰西太后卡特琳借政治联姻诱杀纳瓦拉国王亨利及其新教势力，制造了圣巴托洛缪大屠杀，开启了胡格诺战争。这在电影《玛戈王后》中有精彩的呈现。

基督新教中也有个别分支是不过圣诞节的，而传入我国的西教中，基督新教规模远大于天主教。据我观察，我国的新教徒异常热衷于张罗圣诞节，与国际接轨的同时把这个节日过出了中国特色，按“枣生桂子”的熟悉配方，研发出平安夜吃苹果的新习俗、新风尚。

而信徒以外的广大群众则根据民间传统习俗，在圣诞这天北方包饺子南方吃汤圆，家家户户的饭桌上都要吃剩下一只蛋，正应了那句成语：年年有剩蛋，人人阿武乱。表达了劳动人民对富足生活的热切企盼。

有钱没钱，回家过圣诞。相互陪伴是最简单也最大的幸福，被家人需要是人生最容易忽视却特别了不起的成就。又是一年圣诞季，最后要套用我国很接地气的民间语汇，跟大家道一声：圣诞吉祥!恭喜发财!一夜暴富!数钱数到手抽筋!

篇4：圣诞节电影档《圣诞颂歌》观后感

怀着满满的期待把《圣诞颂歌》看完了。

失望。

请原谅我这个土人一向不爱关注电影。这么晚才看。

偶然看到这部片子是在豆瓣乱转，看到海报上Scrooge那张脸立马像被点穴一样动弹不得。

一向不爱回忆，一旦回忆起来却要命。

记得很小很小的时候，家里刚买了VCD机。

某天老爸上班时间突然回来，匆匆把一个袋子递给我接着就走了。

傻呆呆的我打开袋子一看，是三张VCD。

第一个就是2d动画版的《圣诞颂歌》，碟封面上写的是《小气财神》。

关于这个还有个冷笑话= =话说年幼无知脑子还小的我一直把这个读成 《小气财，神》。

纳闷了n多年，这个神的名字好怪，怎么叫小气财。

后来到高中，有天打扫卫生，收拾碟柜翻出了这张碟，看到名字才恍然大悟醍醐灌顶。。

原来丫的正确读法是《小气，财神》!

虽然过了这么多年，但是那部动画的大部分镜头还可以清晰的记起来。

不是我记性好，这个人有严重的失忆症。而是小时候翻来覆去不知道看了多少遍。

每次有小朋友去我家玩我都拿出来献宝一样给人家看。

当时一起买的另两部动画也很经典，依稀记得是有个米奇的真假王子，还有个是关于无头骑士。

但最喜欢的就是《小气财神》。

整部动画很温馨的感觉，叙事也非常流畅。Scrooge那个小老头儿在里面超可爱。

相比之下《圣诞颂歌》加了不少惊悚的成分(后半段有部分我直接当恐怖片看了= =||)，

而且我认为这个片子最大的败笔就是三个耶诞精灵带Scrooge穿越的部分表现的十分苍白。

这几段本来应该是片子的重头戏，是改变Scrooge同志世界观人生观价值观的转折点，

导演却草草的处理掉了，没有挖掘到该有的深度(深度，oh shit ，这个最没有深度的人竟然说了深度/扶额)。

《小气财神》关于那三次穿越的场景描述的很详细很充分，

尤其是第二次圣诞老人那段，或许只有看过才能理解为什么那些场景唤醒了Scrooge的良知。

而《圣诞颂歌》里那只只会蠢笑的熊样生物看到我想冲进去把他的胡子给全数薅下来再用502粘上重新薅一遍。

不晓得一直在傻笑个什么劲，而且明显可以听出来根本就是在假笑到要死。

好吧，这些可能关系到个人爱好的地方都不深究，

但重点是本来应该用在表现穿越内容上的时间都用在了展览市景上。

。。。。。。。。。

拜托大哥!我们对灰不溜秋还冒着黑烟的屋顶们没兴趣啊!

本来应该作为Scrooge心灵鸡汤的小tim说他被删了戏份很难过啊!!(泣)

穿越：写到这里突然又想起了Marley同志出场的地方。这个地方也让我有极度想吐槽的欲望。

原著里是怎样写我不知道，但是《小气财神》里那段是很有意义的，

记忆最深的就是Scrooge童鞋不舍得烧旺火，火都快灭了他才投一块小小的煤进去。

Marley小盆友一看这个情形气的直接把Scrooge的椅子扔进火堆里去了。

而且Marley说得话也很有条理，通过说话完全可以体会到他的后悔，还有对Scrooge的劝诫。

BUT!《圣诞颂歌》里Marley同志根本就是跑来吓人的吧!!是吧是吧是吧!!

半句正经话没说!一直甩着那媲美皮鞭的铁链子在吓唬可怜的Scrooge桑啊!!

看的我小心肝儿都颤了!

抛弃这片子的大环境单独拿出这段来就是活生生的重口味SM场景啊啊啊!!!

甩鞭子就算了!还扯下自己的下巴来妄图开并不好笑的冷笑话!!

WHERE IS THE HAHA POINT?!(抓狂中)

(。。。这个家伙因为太激动而语无伦次无法写更多了，来个结尾。)

第三个耶诞精灵出现时候的影子应用很有意思，算是亮点。

不过马车在追Scrooge那段根本就是在炫耀特技效果吧，完全不知道意义在哪。(脱力)

若有一句话影评那就是导演完全本末倒置，把太多的精力放在了不必要的地方，故事原本的内涵和精髓都丢弃了。

BTW《圣诞颂歌》的配音我实在难以接受。啊，或许因为我是个土人的关系。

篇5：圣诞节电影档《圣诞颂歌》观后感

一部晚到的圣诞影片，直到刚刚才看过，说实话有很多次我都无意的把他当作了真人电影，这个3d效果着实是达到了一个很不错的水平，但是感慨精致的3d制作至于也让我这个外国人感到了很强大的伪和感……

故事讲述的是一个不相信圣诞的老守财奴的在平安夜被一根蜡烛、绿色的圣诞老人、还有一个死神强制带着进行了三段履行，从而叫他终有悔悟，也许我从来都是一个无神论者，所以看着看着叫我着实的越来越别扭起来……

这是一部给孩子看的电影不假，宣扬乐善好施不假，但是这个宣传也太夸张了啊……这完全就是在灌输如果你行善了你就一定死后上天堂，就绝对会变成一个很伟大的人，反之你就不得好死……

这让我想起来迪斯尼拍摄的一部反纳粹德国的电影……完全是一个论调，只不过这次的位置从人转到人性这个层面……看过电影之后心情变得无比沉重……

所以纵然制作精良但是故事太过洗脑……只给两星

篇6：圣诞颂歌电影观后感

查尔斯·狄更斯作为19世纪英国最杰出的小说家，他在英国古典作家中的成就仅次于莎士比亚。狄更斯一生写了百余篇短篇小说，几十篇中篇小说以及十五部长篇小说，同时，他还写有大量的散文、游记、剧本等文字作品。在19世纪的英国文学中，狄更斯也是最先关注，并叙述孩子的悲惨命运的作家。

最近翻看的新版小说《圣诞颂歌》是狄更斯众多中篇小说中的一部，这部于1843年出版的小说成为了许多孩子童年的必读的经典书籍之一。

《圣诞颂歌》讲述了一个非常有钱的吝啬鬼史克鲁吉对任何人都冷漠无比，在所有人眼里，他尖酸刻薄，冷漠无情，并极度抠门。没有人喜欢他，他也不喜欢任何人，因为在他的世界里，钱比一切还重要。然而，在圣诞夜前夕，他的人生却遭遇了一系列诡异：遇见曾经的搭档老马利的鬼魂，并在三个幽灵的相继陪伴下，他看到了自己的过去，现在和未来……这一连串的遭遇，让史克鲁吉幡然醒悟，沉睡多年的柔软内心开始复苏，从此，他从乐施、良善中感受到人情的温暖，以及快乐人生的真谛。狄更斯对史克鲁吉真是笔下留情啊，让他最终拥有了一个happy ending。

这是一个教人向善，自省的故事，也是狄更斯借用史克鲁吉的经历进行道德完善的过程，他企图用这样的过程来警醒社会，警醒每个人：善良可以不仅有拯救人性的恶的可能系，还能在社会上产生一定的道德影响。

这部小说是狄更斯中期(1842到1858年)的作品，从人物的塑造上，狄更斯已非常娴熟，他擅长于对人性探索，并循序渐进的深入其中，同时，他在小说中融合了夸张、巧合、悬念以及极具戏剧化的方式一边讲述故事，一边剖析人性，感人至深，亦发人深省。

可恨之人必当有可怜之处，史克鲁吉正是这样的人。他给所有人的第一印象很糟糕，他自私自利，吝啬，冷漠，在他身上完全感受不到半点人类的情感。然而，狄更斯笔锋一转，以第一个幽灵带着史克鲁吉回顾过往时，关于这个冷漠之人的所有谜题，全部呼之欲出。

童年是每个人成长的根基，也是影响每个人一生的关键时期。史克鲁吉冷漠的背后折射出来的是他童年时光的悲惨，童年的他是个孤单的孩子，本该享受亲情的时候，他却孤零零地在学校里度过，陪伴他的只有虚幻的童话故事……因此，他日后对人的冷漠无情，并非是与生俱来的。我们从史克鲁吉的身上可以看到人性起点的关键性，这对于每个孩子和家长来说，无疑是一种警示。

狄更斯的许多作品在少年儿童中广为传阅，他并非是偶然写下这些作品的。这与他自身的经历有着很大的关系，童年的不幸福导致了他对儿童的命运倾入了更多的关注。是以，他不仅自己写下了许多适合少年儿童阅读的作品，他还大力倡导其他作家多为孩子们写出好的作品，这也契合了他对儿童所寄予的“自制能力、礼貌行为、体恤穷人和尊重老年人、善待动物、热爱自然、厌恶虐政和暴力”等美德的期望。

篇7：圣诞颂歌电影观后感

圣诞夜没有去参与其它庆祝活动，那就在家看部电影《圣诞颂歌》吧!

影片用男主人公斯克鲁奇付钱时的艰难与不舍，一边骂着小童：“滚一边去，蠢材”，一边用两个手指拈搓着从棺材死人下葬眼睛上取出的两便士，大声嚷着：“两便士也是钱啊!”扬长而去开场。

影片前半场：男主人公走过街道路人、邻居、孩童见到他，纷纷对他退避和望而生畏;进入账房，男主人公又对自己最忠诚下属吝啬，苛刻;圣诞前夜，对自己最亲的外甥邀请他一起过圣诞夜的冷嘲热讽和冷漠拒绝;公益人士来募捐时的毫不留情的冷酷拒绝等等，生动形象的刻画了男主人公对金钱的贪婪和对人情的冷漠。

影片的后半场先是他曾经的合伙人马利魂灵来到他家对他死后痛苦生活的咆哮;过去之灵和现在之灵带着他回忆过往的点点滴滴感化他;未来之灵用他将来的命运结局警醒他。最终，在幽灵的引导下，男主人公终于认清自己的庐山真面目，意识到他自己如此吝啬冷酷无情下去的悲惨结局。

影片画面有点阴暗、有些惊悚，大概导演是想用“冷酷阴暗反衬人心的温情”?不知道是否适合孩童看，但最终结局是男主人公向善而终。

整部影片给人一种积极的心理暗示，播种了真善美。借节日观影娱乐的同时警醒自己吧!

篇8：圣诞颂歌电影观后感

平安夜的前一晚，和小组的朋友一起观看了改编自狄更斯同名小说的迪斯尼动画《圣诞颂歌》。电影讲的是富有而又吝啬的斯克鲁奇如何转变、人们如何度过快乐的圣诞的故事。他的生命里只有钱。他的友情、爱情、亲情、怜悯之心等全部被埋葬在金钱之下。他因自己拥有的财富骄傲，藐视一切没有金钱的人们。他给身边的人带来的是恐怖、紧张、狰狞的感受。斯克鲁奇的面目可狰，人类所有美善的东西几乎在他身上消失殆尽。

转机出现了。先后出现的四个幽灵改变了斯克鲁奇的生命。他曾经的合伙人马利的魂灵、过去之灵、现在之灵、未来之灵。死去的马利把自己现在痛苦流浪漂泊的痛苦生活向斯克鲁奇咆哮而出，并告诉他还会有三个幽灵来找他，让斯克鲁奇知道他的结局。

在回忆过去中，斯克鲁奇发现自己渐渐丢失的人与人之间最珍贵的东西，也在金钱中迷失了自己。在面对现在时，他发现自己的可鄙可笑可怜可恶。在未来的图景中，他看到了自己无法承受却又不能逃避的可怕结局，他坠落到无底的深渊。他一直问幽灵他还有没有出路?幽灵没有回答他，只是将未来可能会出现的景象一步步施展给斯克鲁斯。斯克鲁奇在一阵惊恐中大声疾呼，他以为自己再也没有得赎的机会。事实是他并没有掉落在无底的深渊，而只是掉到了自己的床边。他欢呼雀跃。

在圣诞节的清晨，斯克鲁奇整个人发生了奇迹性的转变。他家的女仆以为他精神失常了，他的雇员鲍勃也为他突然的慷慨、善良的行为一时难以接受，他的外甥也惊讶于舅舅的转变。

是什么使得斯克鲁奇有这样的改变呢?他完全可以麻痹自己说那不过是个梦，继续做他的守财奴、吝啬鬼。其实在过去之灵带他回忆过去时，人们看到了他对亲情的珍惜、对恋人的追求与呵护、努力工作赢得师傅的信赖，他身上遗失的温情一点点被勾起。没有人生下来就是吝啬鬼。只是他一步步被自己的私欲、被金钱捆绑，他住在自己用金钱编织的安全网中，实则通往地狱。在幽灵的引导下，他被逼着认清自我的真相，以及他如此继续下去真实的悲惨结局。斯克鲁奇的转变证实了他看到了某种真相并且真的相信了。

斯克鲁奇很有幸通过这种奇幻的方式预知了自己的结局，因此扭转了自己的人生。动画终归是动画，可以超越时间空间。那对于普通人的人们呢?人现在所赖以依存信靠赚取的会不会同样是自己的锁链捆绑，通往那不可救助的无底深渊?人生的真相真的是自己以为的那样?我想，弄清楚真相总是迫切的吧，否则，人现在所奋力挖掘的每一掊土都成为埋葬自己的坟墓。

对我来说，全部的真相都在《圣经》里。可是，如果知道真相但又活得像不知道一样，那结局岂不是比没看到的人更为悲惨，起因仍是源于不信。面对末日的恐惧不是一张船票的问题，而是每一天都像是为主而活的最后一天，因为主来的日子没人知道。

篇9：圣诞颂歌电影观后感

《圣诞颂歌》故事情节设置的很有新意：给一个预测未来的机会，让他由果寻因。

主人公由于对金钱的迷恋失去了爱他的女朋友，一起长大玩耍的伙伴，亲人和邻里的关爱，他只用金钱和利益去衡量一件事情是否有意义，几乎所有人都讨厌他，孤立他。他变得越来越爱猜疑，一点风吹草动都会让他联系到有小偷、强盗要掠夺他的财富，因此所有门都上了三把锁，所有窗都紧紧关闭;他拼命的压榨自己的雇员，不放过任何一个为自己增加财富的机会;他谩骂路边的乞丐，冷眼旁观身边发生的一切;他成天的忙忙碌碌，不愿休息，不屑和他人交往，就连圣诞节他都不屑一顾，因为这不能给他创造任何可观的收入，他穷的只剩下了钱。

直到圣诞节的前一天晚上，冷漠，吝啬的主人公，遭到了被他害死的冤鬼的报复。鬼魂给他引来了三个精灵，主人公跟着每个精灵分别看到了自己的过去，现在和将来。过去的他快乐、幸福;现在的他自私、冷漠、孤独;未来的他惨死家中，没有人参加他的葬礼，他的财产被他最讨厌的生意伙伴所占有。这一切让他很恐惧，他知道如果他仍然这样冷漠自私下去，他悲惨的将来就会如期而至。他彻底醒悟到必须要改变自我。

与其说是主人公与三个精灵的神奇之旅，我更愿相信这是主人公的一次自我反省与、自我剖析的一次心理活动，这种心理活动就像宗教的洗礼过程一样。宗教就像那三个小精灵一样，他教导人们踏踏实实的走好每一步让过去没有过多的悔恨和遗憾，只有珍惜现在才能创造美好未来。这也是西方宗教宣扬人生而有罪，要行善赎罪最终上天堂的意义所在吧。这样宗教在人们心中形成了一种正确的行为准则，人们就会像电影里的主人公一样反省自己，约束自己，改变自己，这些准则让人们少去了“吃堑行恶”的过程，就像一位良师一样直接让人们“长智和升华”。

整个电影让我想起了一个困扰我多时的问题，影片虽然和宗教没有太大的联系，但是联想并迁移主人公的经历却帮助我很好的理解了宗教如何引导一个人走向正轨，帮我更好的理解了宗教的作用和意义。

西方科技那么发达，为什么人们仍会相信“宗教”，这种不太“科学”的东西?随着时间的推移和知识的增长就算是小孩子也会知道“上帝创造了世界”那是骗人的“谎话”，可是西方人如何平衡宗教与科学之间的偏差，如何又让自己去接受自己从小奉承的宗教居然是“假”的呢?

这个问题我也和别人讨论过，大多说是由于习惯，或是政府行为西方人才对宗教失志不逾。

后来我慢慢发现，宗教的魅力不在于他的真假而在于他所宣扬的内容以及在人们心中所起作用，就像我们喜欢一个童话故事一样，我们在乎的不是他的真假而是他所传达的浪漫和美好。

宗教在人们心中种下了一颗善良的种子，同时也警告诉人们什么样的行为就有什么样的结果。我想“上帝”“天堂”地狱“等词汇的涵义在现代的西方社会与对中世纪时期的西方社会来说有着天壤之别，以前鬼神之说的成分很大，现在那些词汇也许就单纯象征着西方人对“正义”、“善良

”的执着追求以及对“邪恶“的强烈摒弃。

在中世纪“上帝保佑”是一种唯心主义，而现在的“上帝保佑”，也许就是一种积极的心理暗示，好比我们会说的“Good Luck”。新的时代宗教被赋予了新的精神，拥有了新的活力。因为自己是无神论者，又不信仰宗教，所以一提到宗教难免就会先入为主的想到鬼神之说，不能想到更深层次的东西，因此之前才不能理解发达先进的西方人仍然信仰宗教的原因吧。

篇10：圣诞颂歌电影观后感

每年平安夜都会读不同版本的《圣诞颂歌》，用读这本书的时间，去重新思考”简历美德“和”悼词美德“之间的平衡。考门夫人在今天的《荒漠甘泉》里平静地说：我们常以为不做事是懒惰、是羞耻，所以总喜欢跑来跑去瞎忙。其实，默想的时间、与神谈话的时间、举目望天的时间，是对我们最有益的时间，这样的时间从来不会太多。

同样，每年重读一次《圣诞颂歌》，这样的时间从来就不会太多。

邓嘉苑的译本文字很像傅真《最好金龟换酒》的风格，优美、充满细节，很喜欢这个译本。读过几个版本的《圣诞颂歌》，这个版本包含的信息更加成人化，而以前的版本更像儿童读本。例如邓嘉苑版本对夕阳的描写：夕阳在西边天际留下了一道火红的晚霞，像一只愤怒的眼睛瞪着这片荒野，不过转瞬之间，那皱着的眉 头就越沉越低，越沉越低，最后消失在漆黑夜晚的浓重幽暗里。

也给精美的插画点赞。插画很美，今天豆瓣推送了本书插画作者“伸手打手”的广播，忍不住就关注了。插画的风格一改过去《圣诞颂歌》的阴冷风格，而用色彩和光线打造了一个充满美感的英国圣诞。

又一年的平安夜，今年有幸读到文艺范版本的《圣诞颂歌》，很喜欢本书最后私刻鲁挤无惧周围人眼光的大转变：”有些人嘲笑他的转变，他完全不理会，任由他们嘲笑;因为他有足够的智慧明白，这世界上所发生的一切为了人好的事，一开始总是会受到某些人的嘲笑;他也知道这些人反正都是盲目的，他想到他们咧着嘴笑时眯起眼睛的模样，就像罹患某种恶疾而难看的模样。他的内心也在大笑，对他来说这就够了。“这种心态恰恰也是初信的___徒所要具备的吧?