史记·商鞅变法阅读答案

下面是小编收集整理的史记·商鞅变法阅读答案，本文共5篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

篇1：史记·商鞅变法阅读答案

史记·商鞅变法阅读答案

商鞅变法  商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。（节选自《史记·商君列传》）4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

B．民不可与虑始／而可与乐成／论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

C．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强／国不法其故／苟可以利／民不循其礼／

D．民不可与虑／始而可与乐／成论至德者不和于俗／成大功者不谋于众／是以圣人苟可以强国／不法其故／苟可以利民／不循其礼／

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．庶孽，指品行邪恶的平民。庶，平民百姓，与“士”相对；孽，邪恶，也指不孝。

B．圣人，指具有最高智慧和道德的出类拔萃的人。

C．三代，夏、商、周三个朝代的合称。

D．五伯，即“五霸”，通常指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．商鞅少好刑名，才堪大用。他年轻时喜欢法术之学，辅佐魏国国相公叔座做了中庶子。他的奇才贤能，被公叔座看中并主动向魏惠王举荐。

B．商鞅机智过人，终遇明主。商鞅一直没有得到魏惠王的重用，他深知魏惠王无识人之智，便在公叔座劝说下离开魏国，后来获得了秦孝公的信任和重用。

C．商鞅举措果敢，信念坚定。当秦孝公担心变更法度会受到天下非议而犹豫不决时，他以高人之行、独知之虑的道理和圣人之举说服了秦孝公。

D．商鞅力排众议，主张变法。他认为甘龙所说是世俗的说法，用史实劝谏秦孝公不能与因循守旧的人或拘泥于书本见闻的人共议变革。

7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。

（2）反古者不可非，而循礼者不足多。

答案：

4．（3分）B

5．（3分）A（庶孽，指庶子。庶，与“嫡”相对，非正妻所生之子；孽，妾所生的儿子。）

6．（3分）B（“在公叔座劝说下，他离开魏国”错。）

7．（10分）（1）（5分）我当以君为先以臣为后，因而对大王说如果不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我。你可以赶紧逃离，（否则）将被擒拿。

（“先后”“疾去”“见禽”各1分，句意2分）

（2）（5分）反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。

（“非”“循”“多”各1分，句意2分）

【参考译文】

商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的'病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。

我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗？”孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。

卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。

篇2：《曹刿论战》《商鞅变法》阅读题及答案

《曹刿论战》《商鞅变法》阅读题及答案

阅读下面文言文，完成后面题问。（14分）

【甲】曹刿论战

十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。 公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。 既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。

【乙】商鞅变法（有删节）

孝公①既用卫鞅②，鞅欲变法，恐天下议己。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

民怪之，莫敢徒。复曰能徙者予五十金。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以个数。于是太子犯法。卫鞅曰：法之不行，自上犯之。将法太子。太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。秦民初言令不便者有言令便者。

注释：①孝公：秦孝公。②卫鞅：人名，即商鞅。③虔；人名。④黥：古代的一种肉刑。

27．下列各组加点词的意义和用法完全一样的一项是( )

A、公将鼓之 有一人徙之

B、问：何以战？ 以明不欺

C、孝公既用卫鞅 既克，公问其故

D、战于长勺 怯于私斗

28．与文中将法太子的将字意思相同的一项是(2分) ( )

A左将军王凝之妻也<《咏雪》) B．爷娘闻女，出郭相扶将(《木兰诗》)

C晓雾将歇，猿鸟乱鸣(《答谢中书书》) D扶苏以数谏故，上使外将兵(《陈涉世家》)

29．用/给文中画线句子断句，断两处。（1分）

太子君嗣也不可施刑刑其傅公子虔③黥④其师公孙贾

30．翻译下列句子。（4分）

①一鼓作气，再而衰，三而竭

②秦民初言令不便者有言令便者。

31．比较[甲][乙]两文内容可以知道长勺之战取得胜利的原因和商鞅变法成功的`原因有其共同点：_____________不同点：甲文 乙文

参考答案：

27、D 28、D

29、太子君嗣也/不可施刑/刑其傅公子虔/黥其师公孙贾

30、第一次击鼓，能振作士气，第二次击鼓，士气有所衰退，第三次击鼓士气就衰竭了。 当初说新法不方便的秦国百姓又有说法令方便的

31、取信于民 抓住最佳的进攻时机和追击时机 违法必究，执法严明

篇3：《史记·商鞅变法》原文及翻译

《史记·商鞅变法》原文及翻译

原文：

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔座知其贤，未及进。会座病，魏惠王亲往问病，曰：“公叔病如有不可讳，将奈社稷何？”公叔曰：“座之中庶子公孙鞅，年虽少，有奇才，愿王举国而听之。”王嘿然。王且去，座屏人言曰：“王即不听用鞅，必杀之，无令出境。”王许诺而去。公叔座召鞅谢曰：“今者王问可以为相者，我言若，王色不许我。我方先君后臣，因谓王即弗用鞅，当杀之。王许我。汝可疾去矣，且见禽。”鞅曰：“彼王不能用君之言任臣，又安能用君之言杀臣乎？”卒不去。惠王既去，而谓左右曰：“公叔病甚，悲乎，欲令寡人以国听公孙鞅也，既又劝寡人杀之，岂不悖哉！”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成论至德者不和于俗成大功者不谋于众是以圣人苟可以强国不法其故苟可以利民不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

（节选自《史记·商君列传》）

译文：

商君，是卫国国君姬妾生的公子，名鞅，姓公孙，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时就喜欢刑名法术之学，侍奉魏国国相公叔座做了中庶子。公叔座知道他贤能，还没来得及向魏王推荐。正赶上公叔座得了病，魏惠王亲自去看望他，说：“你的病倘有不测，国家将怎么办呢？”公叔座回答说：“我的中庶子公孙鞅，虽然年轻，却有奇才，希望大王能把国政全部交给他，由他去治理。”魏惠王听后默默无言。当魏惠王将要离开时，公叔座屏退左右随侍人员，说：“大王假如不任用公孙鞅，就一定要杀掉他，不要让他走出国境。”魏王答应了他的要求就离去了。公叔座召来公孙鞅，道歉说：“刚才大王询问能够出任国相的人，我推荐了你。看大王的神情不会同意我的建议。我当先忠于君后考虑臣的立场，因而劝大王假如不任用公孙鞅，就该杀掉他。大王答应了我的请求。你赶快离开吧，不快走马上就要被擒。”公孙鞅说：“大王既然不能听您的话任用我，又怎么能听您的话来杀我呢？”终于没有离开魏国。惠王离开后，对随侍人员说：“公叔座的病很严重，真叫人伤心啊，他想要我把国政全部交给公孙鞅掌管，又劝我杀了公孙鞅，难道不是糊涂了吗？”孝公任用卫鞅后不久，打算变更法度，又恐怕天下人议论自己。卫鞅说：“行动犹豫不决，就不会搞出名堂，办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。愚蠢的人事成之后都弄不明白，聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划新事物的.创始，而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。因此圣人只要能够使国家强盛，就不必沿用旧的成法；只要能够利于百姓，就不必遵循旧的礼制。”孝公说：“讲的好。”甘龙说：“不是这样。圣人不改变民俗而施以教化，聪明的人不改变成法而治理国家。顺应民风民俗而施教化，不费力就能成功；沿袭成法而治理国家，官吏习惯而百姓安定。”卫鞅说：“甘龙所说的，是世俗的说法啊。一般人安于旧有的习俗，而读书人拘泥于书本上的见闻。这两种人奉公守法还可以，但不能和他们谈论成法以外的改革。三代礼制不同而都能统一天下，五伯法制不一而都能各霸一方。聪明的人制定法度，愚蠢的人被法度制约；贤能的人变更礼制，寻常的人被礼制约束。”杜挚说：“没有百倍的利益，就不能改变成法；没有十倍的功效，就不能更换旧器。仿效成法没有过失，遵循旧礼不会出偏差。”卫鞅说：“治理国家没有一成不变的办法，有利于国家就不仿效旧法度。所以汤武不沿袭旧法度而能王天下，夏殷不更换旧礼制而灭亡。反对旧法的人不能非难，而沿袭旧礼的人不值得赞扬。”孝公说：“讲的好。”于是任命卫鞅为左庶长，终于制定了变更成法的命令。

篇4：《史记》阅读答案

建陵侯卫绾者，代大陵人也。绾以戏车为郎，事文帝，功次迁为中郎将，醇谨无他。孝景为太子时，召上左右饮，而绾称病不行。文帝且崩时，属孝景曰：“绾长者，善遇之。”及文帝崩，景帝立，岁余不噍呵①绾，绾日以谨力。

景帝幸上林，诏中郎将参乘，还而问曰：“君知所以得参乘乎？”绾曰：“臣从车士幸得以功次迁为中郎将，不自知也。”上问曰：“吾为太子时召君，君不肯来，何也？”对曰：“死罪！实病。”上赐之剑。绾曰：“先帝赐臣剑凡六，剑，不敢奉诏。”上曰：“剑，人之所施易②，独至今乎？”绾曰：“具在。”上使取六剑，剑尚盛，未尝服也。郎官有谴，常蒙其罪，不与他将争；有功，常让他将。上以为廉，忠实无他肠，乃拜绾为河间王太傅。吴楚反，诏绾为将，将河间兵击吴楚有功，拜为中尉。三岁，以军功，孝景前六年中封绾为建陵侯。

其明年，上废太子，诛栗卿之属。上以为绾长者不忍乃赐绾告归而以郅都治捕栗氏既已上立胶东王为太子召绾拜为太子太傅久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。

为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。其后绾卒，子信代。

（节选自《史记》列传第四十三）

[注]①噍呵：斥责。②施易：变卖以换钱财。

7.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A.文帝且崩时，属孝景曰

崩：古代帝王或王后死。

B.景帝幸上林

幸：指皇帝到某处。

C.

剑尚盛，未尝服也

服：使用。

D.

将河间兵击吴楚有功

将：统率，率领。

9．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A．上以为绾长者／不忍／乃赐绾告归／而使郅都治捕栗氏／既已／上立胶东王为太子／召绾／拜为太子太傅／

B．上以为／绾长者不忍／乃赐绾告归／而使郅都治捕栗氏／既已／上立胶东王为太子／召绾拜为太子太傅／

C．上以为绾长者／不忍／乃赐绾／告归／而使郅都治捕栗氏／既已／上立胶东王／为太子召绾／拜为太子太傅／

D．上以为／绾长者／不忍／乃赐绾告归／而使郅都治捕栗氏／既已／上立胶东王为太子／召绾拜为太子太傅／

10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．卫绾忠厚谨慎，受到皇帝敬重。孝景帝为太子时，请文帝身边的人喝酒，他以生病为由不去参加；文帝死前嘱咐景帝要善待他，景帝即位后，一年多没有斥责过他。

B．卫绾为官清廉，为人忠实宽厚。别人拿宝剑换取钱财，而他却把先帝赐的六把宝剑保存完好，并不再接受景帝所赐宝剑；有人责备他，他甘愿蒙受，不与人争辩；有了功劳，常让给他人。

C.卫绾因两次立军功，两次加官晋爵。吴楚人反叛，他率兵攻打立下功劳，被授为中尉；三年之后，又因为立下军功被封为建陵侯。

D．卫绾敦厚少言，受到皇上尊宠和赏赐。他由太子太傅升为御史大夫，最后升为丞相，为官期间始终不发表什么个人意见，皇上认为他敦厚，尊宠他并赏赐他很多财物。

11．把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子和课本中的文言文句子翻译成现代汉语。

(10分)

(1)丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职，免之。(5分)

(2)微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。（《荆轲刺秦王》）（5分）

篇5：《史记》阅读答案

7.C（服：佩带）

8.B（均为人称代词，他）

9.A

10.B（对“郎官有谴，常蒙其罪”理解错误。）

11. （10分）（1）（5分）丞相因为在景帝卧病时各官署的囚犯大多是无辜受到牵连的，被认为不够称职，所以被免除了官职。（关键词“坐”“不辜”“任职”各1 分，句意顺畅2分。）

（2）（5分）即使太子不说，我也要来拜见您了（或：我也愿请求行动）。如今空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接近秦王。（关键词“微”“信”“亲”各1 分，句意顺畅2分。）

参考译文

建陵侯卫绾是代郡大陵人。卫绾依靠在车技上的本事，当上了郎官，侍奉孝文帝，不断立功依次升迁为中郎将，为人忠厚谨慎而没有其他的才能。孝景帝做太子的.时候，召请皇上的左右近臣喝酒，而卫绾却称病没有前去。文帝临死的时候，嘱咐孝景帝说：“卫绾是个忠厚的人，一定要好好地待他。”等到文帝驾崩，景帝即位，在一年多的时间里也没有呵责过卫绾，而卫绾每天都谨慎尽力。

景帝游幸上林苑，诏令中郎将卫绾陪同乘车，景帝回来时问道：“你知道为什么能和我同乘一辆马车吗？”卫绾说：“微臣从一个驾车的士卒有幸得以依靠功劳逐步升迁为中郎将，我自己不知是什么缘故。”皇上问道：“我在做太子的时候，曾召你来喝酒，你却不肯来，为什么呢？”卫绾回答说：“真是罪该万死，我实在是有病在身。”皇上赐他一把宝剑，他说：“先帝赐给我的宝剑已有六把，我不敢再接受陛下的赏赐。”皇上说：“宝剑这种东西，大家常拿它来交换买卖，难道你还保存至今吗?”卫绾说： “都还在。”皇上派他取来那六把宝剑，宝剑都还装在剑鞘之中，不曾佩带过。郎官犯了过错，卫绾经常代替承担罪责，不和其他的郎官争执；有了功劳，也往往推让给其他郎官。皇上认为他品性端正，忠厚老实而没有其他的心眼，于是任命他为河间王的太傅。吴楚七国造反的时候，皇上任命卫绾担任将军，率领河间的军队去讨伐叛军立下功劳，被任命为中尉。三年之后，因为建立了军功，在孝景帝前元六年，被封为建陵侯。

第二年，皇上废黜了太子，诛杀栗卿等人。皇上认为卫绾是个忠厚的人，不忍心让他去办，于是赐他告退还家，而派郅都去搜捕处置栗家的人。这个案子办完以后，皇上立胶东王为太子，召回卫绾，任命他为太子太傅。过了许久，升任他为御史大夫。五年之后，接替桃侯刘舍担任丞相，他在朝廷上奏事，只举职分内例行之事上奏。但是从开始做官直到位居丞相，始终没有提出过什么议论。皇上认为他敦厚老成，可以辅佐年少的太子，对他很尊重和宠信，赏赐很多。

他做了三年的丞相，景帝驾崩，武帝即位。建元年间，丞相因为在景帝卧病时各官署的囚犯大多是无辜受到牵连的，被认为不够称职，所以被免除了官职。此后卫绾去世，他的儿子卫信继承爵位。