以下是小编整理的礼   物作文，本文共28篇，欢迎阅读分享。
篇1：礼
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“礼仪之邦”。那“礼仪”二字从何而来呢？探索其溯源可谓是久远流长。“礼”始于周公，复于孔子；盛于董仲舒，贯穿中华上下五千年。到了今时今日仍然是阴魂不散，只不过本质被扭曲罢了。
自改革开放以来，商品经济高速发展，人们生活质量也“达标”，所以也产生了“名牌”效应。商家也理所当然的顺从“民意”，创造出一系列精致华贵外表的奢侈礼品。政治学不总说“大众的需求是推动商品发展的必要条件”，反正是“一个愿打，一个愿挨”，可这打的却不是苦肉计，而是往脸上贴金的“礼仪”。可见，这“礼仪”珍贵程度，所以人们也愿意挨了。
现代讲究的是“人靠衣装，美靠靓妆”，哪礼靠得是什么？当然是金装。如今是“礼”包得越金贵，诚意越重，可见如今的诚意都是金子堆起来的。如今，要是你还向往着“千里送鹅毛，礼轻情义重”的典故情谊，就是严重违反诚意的新“价值观”。按照现状实质上的诚意观来说就是吝啬，要送也得送“凤凰的羽毛”。可见今时礼品的“含金量”都成为衡量诚意方面的尺度，真可叹服赞道：“一朵花可窥世界万千变化，一份礼也窥尽个人诚意”。
“诚意是可以被写成故事的，但你不能简单地照着书上写的智慧去生活，因为生活是鲜活而灵动的！”细想这句话，让我有所顿悟：掌握“礼”的规则，无论是在官场、商场、人场、情场上，都能够左右逢源。商业家就是因为领悟到这条规则，才会财源滚滚，所以礼品“金装”并不是商家单一打造发展的产物，而是由各种错综复杂的关系网造成，并且相互依存。如果你越想的探究这规则是如何构建的奥妙，就会越感受得到里边的“深潭”之水真可谓是无法斗量，搞不好连自己也会深陷泥沼不可自拔。
抛根见底，礼品的奢侈化是现今社会中一种腐朽的风尚，是藏匿在奢华的外壳下蛀空的良知。虽然想根除它很难，但是每个人如果能够把握住自己正确的道德信念，那么随着时光流逝的进程，它会逐渐演变成某时代历史的价值符号，直至消磨在岁月轮回的长河中……
篇2：礼
天空中悬着一弯弦月，如钩，如弓。那月光清清幽幽、冷冷凄凄，笼罩着整个大地。此时，世间的那一幕也越显凄凉。 人们都在议论着刚刚发生的惨剧──邻居张大爷走了，就在这秋叶飘零之际走了。很容易想象，当他将那瓶农药送到嘴边时，一定是思绪万千。他是那样的热爱生活，那样的依恋人生，但儿媳时时的咒骂、儿子频频的抽打，使他对生活完全失去了信心。他好悔恨当初，好悔，好悔…… 听妈妈说，昨天他又被儿子打了，而且还骂什么“养头猪还可以卖肉，而养你只会吃饭” ！而挨打的原因很简单，只是因为老人多吃了一碗粥。如此区区小事竟会挨打，这太令人不可思议了！ 自我记事时起，就常看到张大爷不是被媳妇骂，就是被儿子打。听人们谈论，这也是他自己一手造成的：小时候，儿子打了人有他顶着，偷了东西有他护着，就连儿子小学三年级辍学，老师和邻里人再三劝说，他也只有一句：“我斗大的字不识一个，不是照样过得很好吗？”待到儿子大了，犹如脱缰野马，就连他自己动辄也会受到儿子的顶撞，此时再想管教，发觉自己已不是儿子的“对手”了。
本期盼着儿子成家后一切会有所改观，但事与愿违，他的生活环境每况愈下。这也正验证了那句俗话：棒打出孝子，惯养忤逆儿。 张大爷走了，带着一生的痛苦走了。望着他那瘦削的遗容，我承受着灵魂的洗礼，心里那根始终抽动的细线，一点一点地收紧，抽得我浑身痉挛，每根纤维都痛楚起来。“滴水之恩，当涌泉相报。”然而父母给我们的又何止是“滴水之恩”呢？可到头来得到的回报难道竟是这样的吗？“尊老爱幼”这一中华民族的优良传统何时才能发扬光大呢？ 举头望月，月依旧那么惨淡；踱步思索，我内心感慨万千：假若，当初张大爷不是那样的溺爱儿子；假若，当初他不容许儿子辍学……那么，今天的悲剧……
【简评】
“尊老爱幼”是中华民族的传统美德，也是学生习作中常谈的话题。但小作者能另辟蹊径，不落俗套，从教育与品质的关系这一角度深挖开去，夹叙夹议，突出了教育在提高全民道德素质上的重要地位。
篇3：礼
文明礼仪是什么？文明礼仪是路上相遇时的微笑；是同学有困难时的热情帮助；是平时与人相处时的亲切；是见到师长时的问早问好；是不小心撞到对方时的一声“对不起”；是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动；是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明礼仪是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
“文明礼仪从我做起”这句口号，大家都并不陌生，可谁又真正地把它牢记在心，做出真实行动呢！反思我们的生活实际，文明离我们还有一段距离。记得有一次在学校，我们高兴得上完体育课回教室，一路上大家说说笑笑，谈论着体育课上的趣事。楼梯上有一张废纸，它躺在那里，没人去动它，它不知被踩了多少次，变得十分脏，整洁的校园仿佛被这张废纸给污染了，可没有人愿意弯下腰，把它捡起来丢进垃圾桶，多么简单的一件事啊！当然，我也看到了，刚想把它捡起来，可又转念一想：“那么多人都看到了，可都没有去捡，我何必多此一举呢？而且被人踩了那么多次，一定有很多细菌，多脏啊！”于是我便不予理睬继续向前走。这时，我旁边的一个女生看到了这张纸，停了下来，我很奇怪。随后，她竟然弯下腰，小心翼翼地把废纸捡了起来。“天哪，多么脏啊，难道她不怕脏吗？”我这样想着“她想干嘛啊？”只见那女生加快了步伐，走到了三楼楼梯旁的垃圾桶前将废纸扔掉了，她拍了拍手，脸上露出了轻松的表情。我惊讶地看着她，问：“你为什么要把废纸捡起来呢？那么多人都没有捡，为什么你要捡，很不卫生的啊！”“呵呵，老师天天教导我们要养成文明礼仪的好习惯，这样做是理所应当的，而且是举手之劳啊。”她微笑着对我解释。听到了这话我羞愧无比。是啊，正如这位女同学所说，养成文明礼仪的好习惯，是人人都应该做到的，文明礼仪从身边做起，从自己做起，从小事做起。
文明的事很容易做到，它却是生活里重要的事，也是最难坚持的事。就让我们从现在做起，从一言一行、一点一滴做起，养成良好的文明习惯，讲文明话，行文明事，做文明人，让文明礼仪之花结出累累硕果！
篇4：礼
当“韩流”感染了中国大众，“韩剧”的日常生活吸引了无数眼球时，有的人看到了韩国人生活的乐趣，有的人看到了韩国科技的发达，甚至有的人看到了其中靓丽的“人造美女”，但给我印象最深的却是那深深渗入韩国文化、深深渗入韩国人日常行为的“礼”。
韩国人讲求“礼”，这从年青一代对长辈的态度中足以体现。韩剧中人们进门拜访及离去出门时必不可少的弯腰鞠躬以及那无处不在的点头等动作，昭示给人的便是他们良好的教养、丰富的内涵及对己对人深深的尊敬和诚意。礼貌，这为人处事最基本的素质，从最简单的方面揭示了一个人的水平。用得好，它便是一张免费的宣传单，一个免费的广告，于无形中彰显你的价值。但若用得不好，却无情地把你出卖，泄露出你的底细，你的最基本的素质。是礼貌，给别人烙上自己的第一个印象。在这个层面上，它应算得上人递出的第一张名片了。
韩国的长辈对晚辈具有绝对的优势地位。家中的“老资格”几乎具有最高统治权，子女很少违抗父母的意思。晚辈与长辈对饮时，更是不得正对饮酒，而应转向旁侧一饮而尽。饮酒尚且如此，其他可见一斑。并非肯定长辈在家中的“独裁”，但俗话说“百善孝为先”，试问，一个人倘若连最基本的对长辈的尊敬都不具备，又谈何“素质”，谈何“教养”？不得不想起中国一些家庭中的“小皇帝”，对祖父母呼来喝去，倘若一个有五千年历史的“礼仪之邦”，比不上一个几百年的“后起之秀”，相信如果孔老夫子还在世的话，也得给他气回坟墓去。
韩国虽历史不长，但各项礼节甚为完备，婚礼的繁琐便为佐证。客人也常带一些小礼品作为贺礼，正所谓“礼尚往来”。又不免想起中国的婚礼，不同的是中国现在流行送“钱”，既省事又讨人喜欢。依感情亲疏送一百、五十不等。看来从物到钱，也算是一种“进化”吧！但有的家庭本来收入不丰，但为了表面的“礼”，却不得不省吃俭用，甚至入不敷出。当礼成为累赘的时候，恐怕它只能变成感情的绊脚石了！
韩国电视剧成功地刻画了一个个“谦谦君子”，倘若只拿它做茶余饭后的消遣，便失去了它应有的意义。其中总有一些值得学习的东西。当“礼”的意识渐渐淡化的时候，我们真该好好掂掂“礼”的分量。
篇5：礼
“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”一个人很难看到自身留下的弊病，而他人却可将其尽收眼底，这几乎被视为必然。一句良言，一句忠告，道出的是使你更加完善的方法。他人之忠告，应乐而受之。
请君拨开历史的烽烟，你可听到战马嘶嘶西风长啸。楚汉相争，我看到了一位好汉身披长袍，指点江山。“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何。”那帝王之相深知自己才能不及他人，即便统帅三军，他也仍可因人之力，接受谋臣的建议。于鸿门一宴，沛公大惊，毫无对策，幸于张良的机敏与谋略，才得以化险为夷。倘若刘邦并未以此谋为行，帝王之位便会易主。刘邦纳得他人之谏，规避许多风险，终成大汉之基业。反观西楚霸王，虽有万夫不敌之勇，却因刚愎自用，视亚父之良言于不顾，一时心慈手软，便落得一个满盘皆输的下场，成为历史上一位悲情的豪杰。忠言前不空心，只得落入失败的境地。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”大唐建立时日未长，百姓生活仍甚拮据，太宗虽有为百姓谋福祉、为国家谋富强之企望，也不得不面临不甚体察民情的问题。此时，一位刚直的大臣站了出来，他侍太宗左右，直言不讳，针砭时弊，勇于指出太宗行为的纰缪。太宗每每于此，总是认真虚心接受批评。正是由于魏征的辅佐，以及太宗的卓识和善于纳谏，国家政治清明，经济繁荣，人民生活安康，“贞观之治”的盛世成为历史长河中熠熠生辉的一幅画卷。有他人提谏，实乃人生之所幸。
礼待良言，是一种大智慧。京剧名旦梅兰芳先生一次外出演出，演毕，他在台下观众一片喝彩声中听到一位老人大喊一声“不好”。散场后梅先生将老人请至后台拜老人为师。老人深受感动，提出中肯意见。此后梅先生每到此演出，都请老人观看并加以指点。面对老人毫不避讳的指错，梅先生心悦诚服，闻过则喜，不断提高自己的表演技艺。正是由于梅兰芳先生乐于接受别人指出自己的过错，他才能不断完善自我，登上京剧舞台的巅峰。谏，乃人生之财富。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”良言是完善自我的阶梯，是成功路上的垫脚石。谏，须以礼受之。
篇6：礼
远离喧嚣的尘世，呷一口清茶，在淡淡墨香的氤氲中，我叩开了《庄子》的门，让心灵在这次穿越千年的旅程中接受神圣的洗礼。
友人曾说，中国古代文化源远流长，古典书籍更是汗牛充栋，浩如烟海。但你若想寻找心灵的家园，那读读《庄子》吧。
读罢《庄子》，我似乎嗅到了一种清新而不带一丝尘嚣的气息；
读罢《庄子》，我仿佛看到了睿智的思想之光正在熠熠生辉；
读罢《正字》，我听到了庄子的心声；
读罢《庄子》，我心释然……
《庄子》，让我想了很多，也让我收获了很多。读《庄子》，似乎与一位睿智的长者进行了一次心与心的交流，他带领我来到了一个超然物外的精神家园。那里是怎样的一个世界呢？那里，没有尔虞我诈的追逐，没有令人疲惫的忙碌，没有起伏跌宕的浮沉……那一切纠缠在现代人心头的烦恼与不安,都在庄子所开辟的精神家园中烟消云散。《庄子》，让我第一次看到了什么样的世界才叫一尘不染。
品读《庄子》，我看到了蜩与学鸠的浅薄无知；我看到了展翅大鹏的矫健雄姿；我看到了“朝三暮四”的猴子的愚昧；我看到了庄周梦蝶的迷茫；我看到了解牛庖丁的娴熟：我看到了庄子，惠子的濠梁之辩；我看到了庄子的濮水之钓……
品读《庄子》，更让我读懂了庄子这个人。他，也许会被视为那个时代的异类吧。他，愤世嫉俗，鄙视富贵利禄，拒绝同统治者同流合污，宁愿住穷闾陋巷，独自“曳尾于涂中”。他，安贫自乐，“安时而处顺”，“知其不可奈何而安之若命”，坦然地面对生活。他，主张无为而治，反对一切社会制度……
鲁迅先生曾如此评价过《庄子》：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”的确，《庄子》一书，文笔汪洋恣肆，富有浓厚的文学气息和浪漫主义色彩，不禁让人称绝。
也许，只有在那么一个时代，那么一个庄子，才能谱写出这么一部流传千古的《庄子》吧。
读《庄子》吧，我们会生活得坦然些，从容些！
篇7：礼
逢年过节，家家都要送礼。
所谓礼多人不怪。礼送多了，送贵重了，人家自然就不会责怪你了。下级犯了错误，便会想方设法讨好领导，送礼也就大方了，什么高级补品，高级洋酒，大包小包的就往领导家提，这便是他们送的“礼”。领导自然一副廉洁自好，大呼：“礼，我是不会收的，你还是拿回去吧！”下级便欣然离开了。与其说这是送礼，还不如说是收礼。送出的是一小部分利益，在领导的庇护下，贪赃来的是更多的利益。
“礼”不过是“利”。这样包藏私心，假仁假义的礼，我不喜欢。我喜欢的是那真情真意，朴实无华的礼。
给亲戚朋友送礼，总是满心欢喜。买点普通的礼，高兴的送到亲戚家，亲戚开门相迎，热情招待，那是实实在在的真情。等自己回家了，亲戚第二天又带上礼物来回礼，同样是开门相迎，热情招待，那是亲情的进一步升华。这才是真正的礼尚往来！在这你送我回的过程中，虽这实实在在的礼物没有得失，可那一分亲情和祝福，是你想刻意送也送不了的。
不同的礼送不同的人。那丰收的果实是送给不辞辛劳的浓民的；那浪漫的玫瑰是送给一生至爱的情人的；那《创新作文》送给我文采滔滔，书生意气，我该回送什么礼了？
中秋佳节将至，那皎洁的明月，是嫦娥仙子送给我的礼物，我将送给她忠心的祝福；《创网》点燃我写作的激情，我将送她这篇小小文章作为中秋之礼。
篇8：礼
古人云：“不学礼，无以立。”就是说，你不学习“礼”，就没法在社会中立足。
那么“礼”又是什么呢？简单地说，“礼”就是律己、敬人的一种行为规范，是表现对他人尊重和理解的过程。学习礼仪不仅可以增强个人素质，还能够改善人际关系。
从古至今，关于“礼”的事例有很多。
《孔融让梨》中的孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘香梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：“别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢？‘孔融从容答道：”树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理！“父亲很是高兴。
孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让的道理，这不是我们应该学习的吗？所以，孔融让梨的故事便流传千载，成为团结友爱的典范。
我们在平时生活中，也要注意礼貌。“礼”并不只是嘴上讲讲，还要有实际行动。
作为一名有礼貌的中学生，平日里见到师长时要主动问好；在家里要帮忙做家务，不和长辈们顶嘴，吵架；看到老人过马路时，要主动搀扶……
有礼貌是中华儿女的传统美德，作为一名中国人，我们不应该有礼貌吗？
篇9：什么是礼
5. 古书名，《礼记》的简称。
中国自古就被誉为”礼仪之邦“，礼是中国传统文化的核心所在，是中国社会的基本精神。
礼在中国古代是社会的.典章制度和道德规范。作为典章制度，它是社会政治制度的体现，是维护上层建筑以及与之相适应的人与人交往中的礼节仪式。作为道德规范，它是国家领导者和贵族等一切行为的标准和要求。
标准：
1、卫生：清洁卫生是仪容美的关键，是礼仪的基本要求。
2、服饰：它既要自然得体，协调大方，又要遵守某种约定俗成的规范或原则。
3、言谈：态度要诚恳、亲切；声音大小要适宜，语调要平和沉稳；尊重他人。
4、仪式：通常是特定的仪式：国礼、军礼、婚聘、祭祀等。关于中国传统五礼,有两种说法,一种说是指公、侯、伯、子、男五等诸侯朝聘之礼.另一种认为是古代的五种礼制,即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
礼的四个原则
1、“尊重”原则：要求在各种类型的人际交往活动中，以相互尊重为前提，要尊重对方，不损害对方利益，同时又要保持自尊。
2、“遵守”原则：遵守社会公德，遵时守信，真诚友善，谦虚随和。
3、“适度”原则：现代礼仪强调人与人之间的交流与沟通一定要把握适度性，不同场合、不同对象，应始终不卑不亢，落落大方，把握好一定的分寸。
4、“自律”原则：交流双方在要求对方尊重自己之前，首先应当检查自己的行为是否符合礼仪规范要求。
篇10：礼 物
这个寒假，我收到了威风凛凛的布老虎、舒适轻便的旅游鞋、大大小小的红包等等礼物，但最让我惊喜的是一份超级大礼：头脑奥林匹克全国参赛权。为了这份大礼，我牺牲了所有的爱好，奉献了所有的课余时间，但心甘情愿！
这份礼物可不是那么轻易能够得到了，在老师们帮助、家长们支持、同学们参与和我自己的努力下，“过五关、斩六将”费尽千辛万苦才争取到的。先是班级推荐，我就要选出合适的人选，既要会才艺表演，又要能动手操作；学校选拔时，我们还要编剧本、制道具、做服装、演剧目，个个都是多面手，当我们获得全校一等奖第二名时，我懂得了一份耕耘一份收获的道理。
当我成为学校选手时，我才真正体会到了集训的艰辛。每天十二个小时的培训、制作和排练，无论是刮风，还是下雪，从未间断过。咳嗽了，多喝点水；发烧了，打个点滴，马上又投入到训练中。海淀区比赛时，评委们一声声欢笑、一阵阵掌声就是对我们最大的奖励。赛后学校派我参加三月份的全国大赛，我知道我们会遇到更强劲的对手、准备时间会更加急迫、任务会更加艰巨，但我已做好准备迎接这场挑战。
虽然这个礼物是无形的，不仅要付出代价得到，而且还有继续努力奋斗。但我认为它是任何有形的礼物无法比拟的，它挖掘了潜能、发挥了特长、增加了知识、提高了能力、锻炼了意志……这是我收到的最好的礼物。
篇11：礼 物
礼物像一缕缕阳光，照亮你的心田；礼物像一句句亲切的话语，给你勇往直前的力量。每个人都会在重要日子收到礼物，但平凡不过的日子里，总有一些彩虹。
几个月前，我正在赶往兴趣班回家的路上，可惜，天公不作美，下起了滂沱大雨，哎，可怜的我，只能在家里坐着写作业了。老妈将车停好后，命令”我不要在这里等她了，赶紧回家做作业，我也只好一脸无奈地走向了我们家那幢小房子。我走在路上，心情好像天气一样恶劣，那时的我渴望着、幻想着，如果天公公脾气稍微好一点的话，也不至于让老天母哭成这般模样了。
当我站在家门口等待老妈时，突然，我看到不远处老妈那双闪烁的眼睛了。再定睛一看，却看到老妈抱着一个大纸箱子。当老妈再走近一点时，我仿佛听到纸箱里传来呜咽的叫声，莫非
我怀着好奇的心情想着，老妈在走近一些的时候，我忽然看到了一个奶黄色的小脑袋，是一只狗！是一只狗！我的心呯呯”地跳着，我多么希望有条狗呀！这时，老妈跑了过来，说：喏，这是打扫阿姨给我们的，她说这条狗一晚上没喝水了，就让我们领回去。”我的心跳得很快，仿佛要从胸腔里窜出来了。我真的不敢相信眼前的一切，这就好像是做梦一般，美好极了。
上帝给你关上一扇门的同时，也会给你打开一扇窗。小狗，就是上帝给我最好的馈赠。
篇12：作文 礼
作文 礼
他们说我是一个感性的人。总会因一些事而动情，有时看到一些景物都会打开心中的八音盒。我想也是。一景一物一段情，难割难舍难断清。我是一个易感伤的人，只有八音盒一打开，感伤便会萦绕开来。祭礼
黄昏时分，夕阳落去，留下了晚霞，染红了长空。渐渐的，一轮弯月从氤氲的云雾里探出，黑夜来临了。独自一个走在天桥，感受着黑夜的到来，繁华的都市。心中的八音盒又忍不住要打开。一个庞大的广告牌倨傲的伫立在天桥旁，铸着城市的浮华，宛如夜空中的一道痂，侵俎了洁净的夜空，此时的星也低下了头。广告的内容是一个酒店，甚是堂皇，令我想起了不久后的毕业酒会。毕业酒会是一个复杂的词语，开始？结局？…在我的眼中这只是一场祭礼，青春就是我们的祭品。只愿用一丝祭念去留下另一丝的纪念。
夜礼
下来天梯就到了车站。车站是天桥底下的，所以光线会暗上许多。没有温暖的路灯陪着我，只有在地面上摇曳寂寞的影子。些会儿，车来了，如往常一样走到车前，感觉很惊讶，门没开。听到了“咝咝”的声音，门很缓，很缓，很缓的打开了，发现里面是没什么光的，被夜所侵袭着。后排的灯艰难发出微微的光，煞是监狱。我上了车，投了币，发现这辆车和以往的不一样，这似乎是最早的那一代三路车。一时间，心中的八音盒突然爆发开来，残落在心灵草原上的记忆碎片迅速的会聚，拼凑，凝结。一幅温暖的画面涌上心头。正当我触开八音盒之时，一个低沉的声音响起：“投了币就进去，别挡在门口。”司机说道。“对不起。”我歉然道。迅速的走到最后一排，放下沉重的包，观摩着这辆久远的时光机。夜依旧笼罩，不愿褪去。这夜礼。
凄礼
那时，我们去了公园游玩，回去的时候就是搭三路车回去的。那时的三路就跟眼前的时光机一样，那时的我们还留着清爽的短发，纯真的心灵，未改变的稚音。一切是那样的美好，没有现在的潮流，没有自卑，没有自负，没有虚情假意，没有勾心斗角，没有虚拟的爱情，没有扭曲的友情。我静静的碰着窗板，上面有一些灰，已经有许多的.年月了，窗外依旧繁华，却总感觉与里面是格格不入的。心中的感触更多了。前三排的位置是那时我坐的。不过现在坐着的是一个老态龙钟的老人，手中拄着一个拐杖。此时我的心中充斥着无尽的凄伤，难道说这是我的过去，现在，未来吗？一双萧然的双眼注视着老人的后背，瞳仁中散发着哀愁，洞穿了老人虚幻的灵魂。过去的车，现在的人，未来的灵魂……
这是上帝所给予我的礼吗？如果是，那我会庆幸。如果不是，那哀从眼出，念由心生，这些伤只是我自己留给自己的痕。
篇13：礼论
礼论
礼貌,礼节,礼仪可以统称为礼. 礼与法同途又殊途.礼与理可以并肩也可以分手.礼适用于所有人,而法和理都有缺口.礼有普遍性.
作 者：沙增斌 作者单位： 刊 名：秘书工作 英文刊名：SECRETARY WORK 年，卷(期)： ”“(2) 分类号： 关键词：篇14：叩首礼
叩首礼常见于下级对上级、少辈对长辈。表示恭敬、侍奉、恳求之意，或春节拜年，均行叩首礼。
如何行叩首礼？
行礼时，先脱帽，跪左膝，后跪右膝，马蹄袖一弹，双手着地，连叩三下头。此俗自建州女真时就有，《建州闻见录》云：“将胡(指女真人为官者)之见奴酋(努尔哈赤)，脱笠叩头，卒胡之于将胡亦然。”祭祀时也叩头。
在拜师、祭祖等场合行叩首礼，要铺红毡，先揖而后退，再揖才下跪。先跪左腿，次跪右腿，双手齐按地，顿首至地，三叩而后起。先起右腿，双手齐按右膝之上，次起左腿，站稳之后，拱手肃立，礼数完毕。
在感恩激德或负荆请罪的场合行叩首礼，就地行礼。双膝下跪，双手按地，叩头至地，甚至叩出响声来，这是非常之礼。
篇15：说“礼”
说“礼”
说到“礼”，我们马上会想到：“礼多人不怪、礼尚往来、礼仪之邦、礼轻情意重”等等。礼与我们每个人的生活都息息相关，非常密切。而这各种“礼”，在我看来它的蕴含的含义在不同的地方又有不同的意思。
礼貌
中华民族是以礼扬名的民族，在古老的中国“礼”已盛行，随着社会的发展，在人际关系交往过程中，礼貌是处理人与人之间关系的一种行为规范，是人们在日常生活交往中应当共同遵守的.道德准则，礼已渗透到社会的方方面面。
我们每个人每天与各种各样的人打交道，你的举手投足，一举一动，你的言谈举止是否合乎礼仪，在你与人相处，与人共事当中，处处都要注意礼貌用语。
对我们中学生而言，礼貌体现在我们的言行举止。在学校，见到老师、同学要问好，也可以帮老师接杯水、抱作业;在班级， 同学有困难要及时帮助，不小心踩到别人的东西要说“对不起”;在家里，出门时给父母说一声，去哪里，做什么，大约多长时间，几点回家;家里若有客人，要说叔叔(阿姨)好。这些事虽小，却能折射出一个人的素质修养。
我们要做一个懂礼貌的人，大家也喜欢有礼貌的人。
礼物
逢年过节，过生日，大家都会买礼物，相互赠送，相互走访，这些都是我们老百姓耳所能详的，我不用细说，大家都知道。我想说的是大家不愿提及的“礼”。现今社会把礼的真正含义歪曲了，理想理想，有礼才能想，这是中国人的悲哀。看看他们的行为吧，找工作，送礼，有礼，就有好工作;要上学，送礼，有礼，就有好学校;有才华，没人脉，没有足够分量的礼，也没地方施展自己的才华，没有礼，哪敢想啊!这种送礼腐败社会，是不道德的行为，是被我鄙弃的。我们要把礼送给真正需要帮助的人，如病人，灾区人民，孤寡老人，这才是真正的识大礼。
不同的礼，不同的寓意，怎么理解，怎么行礼，就在你自己。
为了中华民族的复兴，为了社会的和谐稳定发展，为了人与人之间的平等相处，希望大家不要行错了礼。作为一名炎黄子孙，有责任，有义务正确倡导正确行使礼仪，向全国人民致敬，敬礼!
篇16：说礼议论文
说礼议论文500字
自古以来，以礼为重，早在孔子以前就有夏礼，殷礼，周礼，而到周公时代的周礼，就已经比较完善了。一直到现在，礼都是很重要的。
现在的礼发展成了三个方面：第一礼物，就是行礼所用的宫室、衣服、器皿及其他物质的东西。说的易懂一点就是去拜访别人要带的东西，我们称之为礼物。这第二点呢是礼仪，就是送礼物的仪容动作。最后一点是礼意，意，顾名思义，意思，而礼意是由礼物和礼仪所表达的实实在在、明明白白的内容、旨趣或目的。总之，从上面的`一些解释来看，礼就是对别人比较客气的一种行为。
作为伦理道德的“礼”的具体内容，包括孝、慈、恭、顺、敬、和、仁、义等等。而这里面的每一项都是很重要的。从孝开始，百善孝为先，“孝”这个字拆开后就是老在上小在下，从这儿也能看出来古人在造字的时候就已经有了这个规律，可见孝是非常重要的。再看最后一个是“义”，义可以指很多方面的，比如义气，比喻很仗义。
所以说啊礼是非常重要的，但是虽然礼仪重要，我们也要适度。
现在的礼仪强调人与人之间的沟通与交流，从沟通的内容和沟通时的面部表情和语气来表达对别人的礼貌，但是如果太过了，反而会然别人感到厌烦。在不同的场合，不同的时间面对不同的对象，我们一定要做到不卑不亢，落落大方。
总而言之，适度的礼仪是现在的我们需要的东西，让我们从言行上，举止上，都表现出，“礼”的好吧！
篇17：礼仪队工作总结
7.艺术团工作总结
8.客服月工作总结范文
篇18：暂别礼-诗歌
暂别礼-诗歌
凌晨未眠，但我不会忧伤。
静静躺着听着《错的人》，眼角的泪无声的在掉
阻止不了爱爱情的到来
同样你也阻止不了它的离开
你若爱爱，何必执着
他若爱，又何必沉默
抓不住你的无奈
是我歇斯底里的伤痛
分分合合已经麻木
不习惯的是你带走了所有给我的`习惯
你不会知道我想你的日日夜夜是有多痛
你也不会知道我爱你的时时刻刻是有多真
撕心裂肺的哭喊早已随眼泪蒸发
嗓子沙哑了，我却希望永远乐意不说话
这样我就可以完全可以用文文字来记录下我对你的爱是多么的苍白无力
只不过我永远不会在你面前承认我的无助
因为你不会很难过
我又何必给自己揭起伤疤
为了你我拒绝一切暧昧
而此时我却觉得无比孤单无助
错的人
明知道爱情情并不牢靠
但是我还是拼命往里跳
明知道再走可能是监牢
但是我还是相信只是煎熬
朋友都劝我不要不要
不要拿自己的幸福开玩笑
但是做人已经那麽累假惺惺的想要逃
在爱里连真心都不能给
这才真的真正可笑
这才真正的可笑
爱得太真太容易让自己牺牲
太容易让自己沉沦
太容易不顾一切满是伤痕
我太笨明知道你是错的人
明知道这不是缘分
但是我还奋不顾身
可能在爱里面这样算笨
可能永远没有所谓永恒
但是我不愿放弃这里面一点点可能
宁愿笨也不想要悔恨
爱得太真太容易让自己牺牲
太容易让自己沉沦
太容易不顾一切满是伤痕
我太笨明知道你是错的人
明知道这不是缘分
但我还是奋不顾身
但我相信有点可能
篇19：沐礼诗歌
沐礼诗歌
他是待娶的“新娘”了!
在这良宵
为了那个老人临终的嘱托，
为了爱的最后之媾合，
他倚立在红毡毯。
一个牧羊妇捧起熏沐的香炉
蹲伏在他的足边，
轻轻朝他吹去圣洁的
柏烟。
一切无情。
一切含情。
慧眼
正宁静地审度
他微妙的内心。
心旆摇荡。
窗隙里，徐徐飘过
三十多个折福的除夕。……
烛台遥远了。
迎面而来——
他看到喜马拉雅丛林
燃起一团光明的瀑雨。
而在这虚照之中潜行
是万千条挽动经轮的纤绳……
他回答：
——“我理解。
我亦情愿。”
迎亲的使者
已将他搀上披红的征鞍，
一路穿越高山冰坂，和
激流的峡谷。
吉庆的.火堆
也已为他在日出之前点燃。
在这处石砌的门楼他翻身下马
踏稳那一方
特为他投来的羊皮。
就从这坚实的舟辑，
怀着对一切偏见的憎恶
和对美与善的盟誓，
他毅然跃过了门前守护神狞厉的火舌。
……然后
才是豪饮的金盏。
是燃烧的水。
是花堂的酥油灯。
篇20：圣诞之礼
圣诞之礼_小学作文
唉！又到圣诞节鸟，一年一年就象流水一样呀！过的还挺快的啊。于是圣诞老人又开始忙活喽！礼物就象下雨一样一会就送完了。
该到中国了，既然到了，偶就下去转转哈，换上了地球人的服装背上隐形火箭下去了。到了，圣诞老人放下火箭直奔暴米花摊，由于太挤鸟，又不晓得那是啥玩意，于是就问旁边的'小伙子：“喂，地球人这叫啥东东哈。”那人米睬他，他就自言自语的说：“这难道是新世纪雪花啊都能吃了，还散发出香喷喷的奶油味呢！”后来那小伙子一愣说：“BC这叫暴米花”哦~~~原来如此哈。
继续往前走，这时又看见了许多人在一家餐馆吃着一块考焦的毛巾，于是走过去问：“你们吃的这毛巾好吃吗？多少钱一条哈？”哈哈，那几个小伙子笑了，“这叫牛排不是毛巾哈”唉~！这会可糗大了。这时圣诞老人摸了摸胡子笑了笑......
到了明年圣诞节，圣诞老人送的全是他所谓的新世纪雪花（暴米花）和考焦的毛巾（牛排）哈哈哈......
唉！又到圣诞节鸟，一年一年就象流水一样呀！过的还挺快的啊。于是圣诞老人又开始忙活喽！礼物就象下雨一样一会就送完了。
该到中国了，既然到了，偶就下去转转哈，换上了地球人的服装背上隐形火箭下去了。到了，圣诞老人放下火箭直奔暴米花摊，由于太挤鸟，又不晓得那是啥玩意，于是就问旁边的小伙子：“喂，地球人这叫啥东东哈。”那人米睬他，他就自言自语的说：“这难道是新世纪雪花啊都能吃了，还散发出香喷喷的奶油味呢！”后来那小伙子一愣说：“BC这叫暴米花”哦~~~原来如此哈。
继续往前走，这时又看见了许多人在一家餐馆吃着一块考焦的毛巾，于是走过去问：“你们吃的这毛巾好吃吗？多少钱一条哈？”哈哈，那几个小伙子笑了，“这叫牛排不是毛巾哈”唉~！这会可糗大了。这时圣诞老人摸了摸胡子笑了笑......
到了明年圣诞节，圣诞老人送的全是他所谓的新世纪雪花（暴米花）和考焦的毛巾（牛排）哈哈哈......
篇21：隋学礼名言
精选隋学礼名言
●需求+资金=市场
●要学会观天，运用天时顺势而为。
●管理者仅会一分为二是不够的，要会合二为一，更要学会“合众为一”，整合企业内外各种资源，朝着企业的目标推进。
●企业的顺其自然：对人，顺着人性管理；对事，顺着事务本身的规律去推进；对企业外部环境，顺着潮流去发展。
●对不同层次的人，要灌输不同的思想，不能用一种思想灌输给不同层次的人。
●提倡悟性，老板要做员工授权赋能的教练，不是发号施令的指挥者。
●抓住机遇要掌握“恰恰好”，早了晚了都不行。
●创新的源头来自于市场和用户，只有贴近市场的创新才是有价值的，到用户中开发新产品。
●以立足东方伦理、融合西方文明为思想指南；以尊重科学、尊重国情，尊重人性为行为准则；以提倡悟性、内求融合、外求沟通为处事哲理。
●利益驱动，动态平衡，运用规律，变而不变——驾驭企业的哲理。
●利益共存，利益共享是企业的基本观。
●效益×环境×明天=留住人才
●改革不要急于伤害既得利益者。
●用不同的`人做不同的事，用不同的将打不同的仗。
●要做不是第一的第一，做局部第一。
●企业的品行是德、善、诚、信。无德难成大器，德是企业的根基；善是做事的出发点，但不能让人理解为懦弱；诚是贯穿做事全过程中的行为；信是做事的果，以信求果。
●市场与需求是企业做事的动力；科技与品质是企业生存发展的根基；创新与变革是企业可持续发展的保障；诚信与务实是企业处事遵循的信条；法律与法规是企业行为的准则。
篇22：议论文理和礼
关于议论文200字理和礼
我以前听说过这样一则笑话：一位小伙子问一位老大爷：”哎,老头,去南村还有多远!“老大爷说：”还有280丈“小伙子说：”你这个人怎么不说里而说丈呢!“老大爷说”因为你根本不讲里(礼)!"
礼仪是人们在社会交往中约定俗成，律已敬人的行为规范，是人类不断走向文明，走向进步的结果。一个国家，民族，地区，礼仪水平的高低，是这个国家政治，经济，文化是否发达的重要标志：一个团体，一个人，礼仪修养都是其道德水平，综合素质的反映。在漫长的人的历史长河中，礼仪始终是人类不可或缺的要素,笑话中的`小伙子一样,与他人的对话中根本就不讲礼貌,社会上就应多一些讲文明有礼貌的高雅人士,少些不讲礼貌的人貌的人,中国是礼仪大国，素有“礼仪之邦”的美誉，讲“礼”重“仪”是我们民族世代传承的优良传统。古人言“礼者，人道之极也.
我呼吁大家都讲礼,而不要不讲理.
篇23：关于中国敬茶礼
敬茶
敬茶是我国自古就有的民俗，文人将茶端至客人面前献与客人，以示对客人的敬意，敬客斟茶通常以斟半杯为礼貌，俗称“茶七酒八”;有的地方则流行三道茶仪式。
敬茶文化
早在3000 多年前的周朝茶已被奉为礼品与贡品。到两晋、南北朝时。客来敬茶已经成为当时人际交往的社交礼仪。 颜真卿《春夜啜茶联句》中有“泛花邀坐客，代饮引清言”.唐代刘贞亮赞美 “茶有十德”认为饮茶除了可健身外“以茶表敬意”， 还能 “以茶可雅心”，“以茶可行道”。汉、蒙古等族交际风俗。汉族以茶待客，历史悠久。唐代已有此俗。其内容和名称因地而异，有七家茶、元宝茶、香茶、工夫茶等。蒙古也称“敬奶茶”，流行于今内蒙古自治区、青海省等地。奶茶是将砖茶掰碎，放水煮开，去掉茶叶，加鲜奶煮沸，根据各人口味，加炒米、盐或糖。
敬茶礼：茶水八分满
客来敬茶是人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。
更有一句老话叫“水满欺人，酒满敬人。”现实中已少有人会记得，也不会太多拘礼!更有不解“水满”为什么会是欺人呢?
当然老话的存在有它的理由：“在给客人斟茶、倒水时。如果满的话，容易弄湿客人的手，有时会烫伤、弄脏衣服什么的。即使不会，也需要客人小心翼翼地，所以“欺人”是指你对客人的不尊重。
“八分满”能显示出，你的个人休养和对客人的关心、尊重。如果是饭前，还也可为客人的肚子留点空间!别让水把客人给灌满了。而在喝茶时，“八分满”有助于小杯直径3cm边缘的散热，让你喝到最佳时机的茶。
还有：每个人喝茶，总是有个小习惯“先舔上一口”，小试一下水温、品级，再喝剩下差不多六分茶水的。“恰好”六分的茶，能让舌头和口腔里的感官，最好地感受到茶味儿。口腔内的剩余空间，又让入口茶水所散发的香气，更好的存留，使：“茶水已入肚，口中留余香!”这无疑也提升了茶叶的品质。
所以同一泡茶“八分满”的茶水喝起来相比是“更香、更好、更有品味、也加珍贵!”
中国传统的敬茶礼仪知多少?
现代生活中喝茶的人越来越多了，但是懂得敬茶的人越来越少了。敬茶礼是我国传统的民俗，主人将茶端至客人面前让其饮用，这个礼仪我们称之为“敬茶”，这个动作表示着我们对于客人的敬意。至今为止，在很大人生的大事情上，我们还会保留着敬茶的这个礼仪。
在中国人的心中，最大的事情莫过于婚姻大事。在这一天正午吉时的时候，新婚夫妻一定是会给上座父母亲敬一杯茶，以表自己的敬意。
对于中国的传统敬茶的礼仪，如今又还有多少人能够道出来呢?
敬茶，最先一点就是要问客人喜欢喝什么样的茶。因为每个人的口味不会一样的，所以尽可能的照在主宾的口感，这才是最初的敬意!
选择好茶类之后，在上茶的时候也有讲究。如果只是三两个朋友一起喝茶的时候，则是主人亲自奉茶即可。而如果在比较大的桌子前面，人数比较多的时候。有时候我们就会有一个专门的奉茶之人。如果是在自己家中，一般就是家中晚辈负责给每一位长辈奉茶。
如果是比较重要的贵客时，我们一般都会由家中的妇主人来为客人奉茶。在工作场合的时候需要奉茶，应该是由本人的秘书或者专职人员来做奉茶的事情。
奉茶的人很重要，奉茶的顺序也不能疏忽了。如果喝茶的人大家都是年龄性别相仿的朋友，则由左右顺序依次奉茶，奉茶的时候不可以跳过谁，或者忘记谁。如果在客人之中，有着年龄比较长的，应该长辈优先。如果客人之中有女士，那则应该女士优先。
在我们给人奉茶的时候一定要双手奉茶，在端茶的时候手指不要碰到茶杯的杯口上面，放茶杯的时候，一定要注意轻拿轻放，不要让茶汤给洒出来了。中国的传统茶礼仪很多，这些只是最基础的一些知识，我们一定要记住，这样在敬茶礼仪上我们不会有什么不宜之处。
篇24：成长礼作文
人在一生中会收到许许多多、形形色色的礼物，如：生日礼物、结婚礼物、纪念日礼物…。，我也有很多礼物，每一个我都很喜欢，但只有一个最让我终身难忘。
那是二年级的时候，我还不会骑自行车，爸爸便开始教我。没想到，学会骑车的过程是那么艰难。一开始，我根本不敢上车，直到爸爸答应扶着我，我才壮着胆子爬了上去。一圈、两圈、三圈……，跟在我身后的爸爸气喘吁吁，我对车子的性能也渐渐地熟悉了起来。可正当我骑得有点感觉的时候，爸爸竟悄悄地松开了手，我回头一看，心中一慌，扑通一声已摔倒在马路牙子上。一瞬间，我的手上多出了几道口子，鲜血从里面溢出来，我疼得哇哇大哭，伸手向前方的爸爸发起求助，希望他扶我站起来。可爸爸却对我置之不理，只是一直望着我。此刻的爸爸和以前的他判若两人，以前的他总是会在我遇到困难的时候及时伸出他那大而有力的双手，我意识到自己已不是他们的小王子了。我慢慢地站起来，一瘸一拐的走到爸爸面前，他望着我鼻涕一把泪一把的模样不禁笑了，我也跟着笑了起来。
路上，爸爸语重心长的跟我讲了他那样做的原因：“我之所以这么做，你也知道的，就是想让你树立独立的意识，要自己的事情自己做，我希望你以后成为一个不哭泣、不放弃的男子汉。”
感谢你父亲，你在我心里树立了独立的意识，你语重心长的话和鼓励的目光我都牢牢地记在心里，这是你给我的一份成长的礼物。（公众号：石城春笋）
篇25：《礼仪队工作计划》
尊敬的主席团及各位部门成员：
礼仪是人类社会为了维系社会正常的生活秩序，所需要共同遵守的那些符合“礼”的精神的行为规范，准则和仪式的总和是个人道德修养的一种反映，是我们整个民族素质的体现，是人类进步的一种标志。我校是拥有悠久历史的学院，我校的学生代表着我校的形象，而礼仪队则更是我们学校的一面镜子，礼仪队成员的形象不仅仅关系到个人的素质高低更直接关系到我校的形象。礼仪队队员经过了一个学期的工作锻炼，在各个方面都有很大的进步，在这个学期里，我们部门将有如下工作计划：
一.秉承社联的宗旨，传达社联的思想，加强对本部门成员的管理，帮助成员树立正确的思想意识，端正工作态度，提升工作质量与自身素质。
二.秉承“仪表端庄，举止优雅，礼貌待人”的宗旨，在提高成员交际能力的同时，在校和院的各种活动中主持各种礼仪接待工作，并力求成为有特色的礼仪服务队。
三. 总结过去工作中的失误，扬长避短，不断完善自身素质，尽量做到每次礼仪工作都圆满顺利，不出纰漏。
四 继续加强部门与部门之间、部门与成员之间、队员与队员之间的沟通和交流，努力促进社联的凝聚力。
从上学期的工作态度来看，礼仪队的训练规模不大，这学期我们将进行大量的训练，以求部员可以独立完成各项礼仪接待活动，以及对站姿，坐姿，走路和出礼仪时所需要画的妆容的各项培训，以“微笑示人，礼貌对人”为宗旨进行各方面的培训。
理论方面的训练
1. 风度和仪表的理论训练主要包括气质、谈吐和外表、衣着、化妆及举止等方面的训练。
2. 专项礼仪训练包括会议礼仪、典礼仪式、等方面的训练。
实践方面的训练
1.设有专门的训练场地，并规定专门的时间由礼仪队三个队长进行系统训练。
2.按照所教的礼仪知识进行礼仪专业的实践训练。
本学期的主要任务是以培养成员的综合素质和提高成员的礼仪能力为中心和工作重点，每周有一到两次的形体训练，让同学们真正了解和学习到更多有关于礼仪方面的知识和技能。大型的礼仪活动需要全体出勤，中小型礼仪活动则实行轮流制度，力求每个队员都有公平的机会来展示自己。
在处理好本队的工作外，要尽最大的努力去帮助其他需要我们帮助的部门
在即将要到来的社团文化月中，礼仪队将配合各部门进行工作，进行人员的调动。以及在社团文化月闭幕式的颁奖典礼中进行礼仪接待等活动
谢谢大家
篇26：开笔礼观后感
在一个阳光明媚的周五下午，我们学校举行了一年一度的新生开笔礼，参加的人员是六年级和一年级和二年级的同学还有老师。
首先，我们老师带着一二年级的同学们读圣经，然后我们六年级同学端着杯子给一年级同学，让他们敬茶，然后还有端朱砂，写“人”字的，最后还有打鼓的和同学、家长的寄语，一二年级的同学们还把寄语牌挂在了树上。
参加完这次的活动，我最难忘的是给老师敬茶的那个环节，我们端着杯子，把茶递给一年级同学，然后他们又把茶递给了老师，一二年级全体小朋友还一起说：“老师请喝茶！”老师喝了一口，又把茶杯放下，然后我们就退回去了。
一二年级的同学敬茶，让我们知道了一定要尊重师长；我们六年级的也表演了《论语》的节目，朗诵声音非常的响亮，给我们留下了深刻的印象。
通过家长们的寄语，我们知道了：原来，自己的爸爸妈妈是那么的爱我们，对我们又是那么的好啊！爸爸妈妈对我们每个人的关爱，我们都要牢记在心，以后长大一定要好好的回报自己的爸爸妈妈，不忘记他们对我们的关爱。
开笔礼是我国古代对儿童的一种启蒙教育形式。我们在古韵飘香的开笔礼仪式当中领略了中华民族的尊师孝亲、崇高立志、勤奋学习、仁爱处事的中华文化精神，并从中真切地体会到了中华民族源远流长的优秀文化传统。这还让我们知道了“爱，自爱互爱；诚，诚实诚信；勤，勤劳勤奋；志，立志意志；学，好学乐学。”
端正衣冠、朱砂启智、击鼓鸣志、童蒙开笔、茶敬亲师、赠书识礼，通过参加这次的活动，我感觉新鲜而有意义，感悟到了“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟！”
篇27：开笔礼观后感
一年一度的开笔礼来到了，当然也是我们的最后看到的开笔礼了。开笔礼是给一年级的弟弟妹妹们的一个礼节，是激励他们要努力学习，开始学习的时候。
由于，我们的学校是一个非常好的诵读学校，所以一定会有很多的传统礼节。这一个开笔礼也是我们的成童礼，这只能成为我的回忆。马上要进初中的我们，是多么怀念我的小学生活啊！在开笔礼中有几声响亮的击鼓声，这是最值得怀念的一个部分。这就相当于是我离开学校的最后回忆。()光阴似箭日月如梭。一转眼六年级的童年时光过去了。马上要进入少年时代了，让一切成为最好的回忆吧，日子一天天过去了，我逐渐长大，岁月不饶人，长大的我，会慢慢过着我这剩下的美好时光，让一切停在这一刻吧！让我们 慢慢回味那快乐而又美好的童年时光。
回忆，只能让着成为最好的童年回忆吧！一切都过去了，会过头来时，发现时间已经逃跑，而我们只能眼巴巴的`看着那美好的时间逃跑。当你在去抓他的时候已经来不急了，日子过得好快的啊！进入少年期的我是什么样子呢？我想向你们一定很期待吧？六年的时光很快的，马上你们就要六年级的，因为童年的时光永远过得那么快，时间不会停下来等你的，一年级的弟弟妹妹们你加油享受这童年时光吧！好好学习，天天向上！好好学习。加油！
篇28：开笔礼观后感
伴随着**年4月29日清晨的那一缕骄阳，我们在大二班三位老师的带领下来到了天津文庙，在这孩子们将经历他们人生中第一个非常重要的礼仪――开笔礼。
历史悠久的天津文庙散发着独一无二的文化气息，环境优美惬意，氛围庄严宏伟，让人顿时融入其中。我还在感受着周围环境的时候，一个身穿红色汉服小书童扮相的小朋友出现在了我的面前，定睛一看，呀！我的女儿。她已经被老师精心的妆扮好准备进行开笔礼中的第一个仪式――正衣冠。所有小朋友按照老师的安排用文庙状元井中的水洗手擦脸，仔细整理好衣冠，我的女儿做的生疏却认真，她的眼睛一直都没寻找我、期盼我能给与她什么帮助，这一刻我忽然感觉孩子真的长大了，独立了。
紧接着进行了开笔礼的第二个仪式――击鼓鸣志。孩子们精神饱满有条不紊的逐个击鼓，伴随着一声声明亮而悠扬的鼓槌声，仿佛说出了每个小朋友的心声，从小立下壮志，决心努力学习。
然后我们拉着长而整齐的队伍来到了文庙的正殿开始了第三个仪式――朱砂开智拜孔子。这一点眉心红痣寄托了老师对孩子们的美好祝愿，从此眼明心亮，好好读书，成为一个有智慧的人。时代在进步，教育也在进步，幼儿教师成了孩子们人生中重要的启明星，指引着孩子们前行。此时我的眼中不知何时泛起了泪花，因为年轻的老师们用辛勤的汗水，饱满的热情，珍贵的青春扮演着孩子们人生中最重要的角色，是父母，是朋友… …，孩子们从老师们身上得到了许多关怀和亲情，在此我真心的感谢陪伴、照顾我女儿三年的四位敬爱的老师（耿群、董淑娇、焦富海、费春雪）带给她的心灵的慰藉。因为在我心里您们就是她的孔子。
最后举行了开笔礼的启蒙写字仪式。一位憨态可掬的老先生教给了孩子们人生中第一个很有意义的字――仁。希望他们能兼乎明、智、信、义、敏、勇以及礼七善，明事理做仁者。
整个活动在老师们的精心安排下顺利结束，孩子们每人都领取了一个供奉在正殿中的供果开心的吃着，我看着坐在身边无忧无虑吃着“智慧果”的女儿，心里深深地祝愿我最最珍贵的小妞开笔礼后能健康快乐的执笔她的美好人生。
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