山中独吟,山中独吟白居易,山中独吟的意思,山中独吟赏析

下面是小编为大家准备的山中独吟,山中独吟白居易,山中独吟的意思,山中独吟赏析，本文共12篇，欢迎阅读借鉴。

篇1：山中独吟,山中独吟白居易,山中独吟的意思,山中独吟赏析

山中独吟,山中独吟白居易,山中独吟的意思,山中独吟赏析 -诗词大全

山中独吟

作者：白居易  朝代：唐  体裁：五古   人各有一癖，我癖在章句。

万缘皆已消，此病独未去。

每逢美风景，或对好亲故。

高声咏一篇，恍若与神遇。

自为江上客，半在山中住。

有时新诗成，独上东岩路。

身倚白石崖，手攀青桂树。

狂吟惊林壑，猿鸟皆窥觑。

恐为世所嗤，故就无人处。

篇2：独眠吟,独眠吟白居易,独眠吟的意思,独眠吟赏析

独眠吟二首,独眠吟二首白居易,独眠吟二首的意思,独眠吟二首赏析 -诗词大全

独眠吟二首

作者：白居易  朝代：唐  体裁：七绝   夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。

十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠？

独眠客夜夜，可怜长寂寂。

就中今夜最愁人，凉月清风满床席。

篇3：叠韵山中吟,叠韵山中吟陆龟蒙,叠韵山中吟的意思,叠韵山中吟赏析

叠韵山中吟,叠韵山中吟陆龟蒙,叠韵山中吟的意思,叠韵山中吟赏析 -诗词大全

叠韵山中吟

作者：陆龟蒙  朝代：唐  体裁：五古   琼英轻明生，石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜，白帻客亦惜。

篇4：独鹄吟,独鹄吟李咸用,独鹄吟的意思,独鹄吟赏析

独鹄吟,独鹄吟李咸用,独鹄吟的意思,独鹄吟赏析 -诗词大全

独鹄吟

作者：李咸用  朝代：唐  体裁：乐府   碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，

举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟，离群脱侣孤如仙。

披霜唳月惊婵娟，逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧，

时时侧耳清泠泉。

篇5：昼居池上亭独吟,昼居池上亭独吟刘禹锡,昼居池上亭独吟的意思,昼居池上亭独

昼居池上亭独吟,昼居池上亭独吟刘禹锡,昼居池上亭独吟的意思,昼居池上亭独吟赏析 -诗词大全

昼居池上亭独吟

作者：刘禹锡  朝代：唐  体裁：五律   日午树阴正，独吟池上亭。静看蜂教诲，闲想鹤仪形。

法酒调神气，清琴入性灵。浩然机已息，几杖复何铭。

篇6：刘禹锡《昼居池上亭独吟》原文及赏析

刘禹锡《昼居池上亭独吟》原文及赏析

昼居池上亭独吟

刘禹锡

日午树阴正，

独吟池上亭。

静看蜂教诲，

闲想鹤仪形。

法酒调神气，

清琴入性灵。

浩然机已息，

几杖复何铭？

刘禹锡诗鉴赏

日午树阴正，独吟池上亭。首联两句写出了一个恬静安闲的环境，借以衬托诗人孤独闲适的情怀。

静看蜂教诲，闲想鹤仪形。颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展露出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋酿以为蜜（郭璞《蜜蜂赋》），一生何尝偷闲？

对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战何尝退却？这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参与政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里蜂教诲三字，表明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有圣人师蜂的说法。师蜂自励，体现出一种积极的生活态度。这一联出句从看字引出，是实写；对句闲想鹤仪形则从想字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以鹤仪形也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：徐引竹间步，远含云外情两句，就可以想象出鹤仪形的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以鹤仪形为尚，修德至勤，表现了身闲志不闲的高尚情操。总之，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明独特的感性形象，寄寓诗人的情怀，显得生动形象。

法酒调神气，清琴入性灵。颈联进一步刻画诗人的自我形象。法酒是按照法定规格酿造的酒。

古人饮酒，有的纯系纵情享乐，有的是为了消忧解愁，诗人饮酒则是为了调神气，即调节精神。这与他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中说的暂凭杯酒长精神是一致的。下句借清琴以陶冶性灵，寄托自己高洁的情怀。紧承上联仍从静、闲两字着笔。表面上写得恬淡闲雅，而感情的'潜流并不平静。接受蜂教诲，应该勤奋工作，勇于为人；取法鹤仪形，应该进德修身，心存社稷。但诗人当时已被排挤出朝，无政可从。这种主观与客观的矛盾，使诗人深感痛苦。饮酒、抚琴，既表现了诗人不甘沉沦、在寂寞中力求振奋的精神，又是诗人娱情悦志、排遣愁绪的一种方式。显然，渴望用世与琴酒自娱，从写形的角度来看，是相反的，矛盾的；而从写神的角度来看，又是相成的，统一的。颔联和颈联正是运用相反相成的艺术手法，形神兼备地写出了诗人的品格情操。

浩然机已息，几杖复何铭？尾联作达观之语，正好与鹤仪形相契合，不失为君子风度。但又以反问句作结，隐隐透出内心的不平。浩然是形容心胸的开阔和坦荡。机是机心。世人为了争权夺利，机心百出，刘禹锡无意于此，所以说机已息。给几、杖作铭文，往往有自警或劝诫之意。几杖在这里是偏义词，主要是说杖。刘向《杖铭》：历危乘险，匪杖不行；年耆力竭，匪仗不强；有杖不任，颠跌谁怨？有士不用，害何足言？本诗末句暗用刘向《杖铭》之意，讽刺朝廷有士不用，而又不直接点破，只是说当今为几杖作铭，毫无意义。内心的不平，仅以反语微露而不使泻出，因而诗意就显得更为含蓄不尽了。

篇7：秋日独吟

西风凋碧树，秋意渡江东。

三载忧思梦，独吟斗室中。

尘世蹉跎尽，故人去如龙。

惊鸿征淮北，寒魄啸孤松。

昔叹天下事，得失寸心知。

今怅未酬志，冷雨玄武池。

龙舞云际会，凤鸣玉人归。

千年恍一梦，酒醒人憔悴。

篇8：中秋独吟初三作文

中秋独吟初三作文

花好月圆犹如仅为使命，

起句晦涩，不顺畅。从全诗来看能大致推测。

十五，中秋

带着使命走出自己的世界，

“使命”一词与首句中的'重复，破坏了诗意。

高高悬挂空中，把洁光洒向人间。

——————

挥洒出一幅人间美图

欢乐，融洽！

却不知只是掩饰自己的空虚！

“空虚”一词值得商榷：下文有“思想的月”，与之相左；“独坐园中”一节则呈现的是温馨的境界。

————————

独坐园中，用心感受

穿越虚幻，揭开面纱！

古老的梧桐摇曳

往事幻化成一阵柔风

轻抚我的脸颊。

————————

篇9：独吟辩经诗歌

独吟辩经诗歌

独自匍匐在莲花座下

经无数轮回风雨洗礼

彻肝撕肺的痛

幽居在心的伤口

徘徊在千山万水,青天白云之间。

似已容得天地乾坤朝夕

却容不下你无缘无故的去意已决

难道就这样向我告别?。

尘世之事,无非是生死

今在佛前吟诵一篇咒语

翻动吾于汝的来世何如？

难道已无法商榷,？

莲花座下影藏的一场是非。

辩别的瞬间

金翅大鹏一翅一击

南极至北隅

有多少无奈佛释不清

只有在七情六欲中荒芜。

业已沦为不幸之人

因为求死

所以在佛前听理诵经

才这样幸运的一次次活着下来。

逆时光为岁月奔忙

似已历经崎岖,坦途,荆棘小道,鲜花枝枝丛丛

尽尝果实的`青涩,成熟的香甜

邂逅在路边,茅屋,一辆破牛车。

睁凡目一双开一丝灵光

向佛祖身后望去

似一面磨砂的玻璃浮屠

合双掌,再闭双目

念一段心经节录彻悟

无非是死去,活着,落魄,迟暮

我独自诵经礼佛

分辩理由于经文

阿弥陀佛

梵音令我羞愧难当。

篇10： 秋日独吟作文800字

秋日独吟作文800字

秋日，当我挟着书本走在街上，时常有一{黄影飞旋而过，伴着碾压落叶的声响，几乎擦着我凌空飞曳的围巾过去了。这时我便要惊得站住，看着那小自行车与上头的人不紧不慢地远去。

不知从何时起，街头巷尾冒出了不计其数的、生着同貌的自行车。

我一向是难以接受新事物的，总被同学笑所谓“有老成之风”。但是，在前些日子，我意外在某网站上了解到了这新新事物，原来这自行车道是“共享单车”。所谓“共享”，即是拿出自己的东西与别人分享，但其中竟存有利益关系。

我就曾傻乎乎地去骑那共享单车，却见车轮是锁着的。倒腾半晌，才在后轴上发现了一个二维码和“扫码支付”四字。

其实，我如鹰一般的眼睛还寻着了“共享篮球”、“共享雨伞”云云。但无一不是不收费的。

其中这“共享雨伞”还把我拉回到了我遥远的记忆中去。那时我还小，但已有地铁。妈妈每每充交通卡费时，我总是摆弄着柜台前的一块台牌，道是：“爱心伞，租借处”。虽说“租借”，实是不收费的。

但当我每每问起，工作人员都说：“不好意思，没有了。”他们笑得歉疚，露出两排雪白的牙齿。

若在以前，我会嘟起嘴，但现在，不会了，我在想：他们的歉疚，是他们的过吗？

诚然，又有谁会在爱心伞上安装定位仪器和探头，来监视不还伞的人呢？

所以说，若我们要让这些“共享经济”真正“共享”，便需的是我们市民的改变，我们的素质提升。此时，我便又要质疑这“共享”一词了，若说“爱心伞”行的是大道，那么共享经济呢？我们又是否可以定之为“变向的赚钱手段”呢？

我突然一惊，怀中的书散落在地。

然而，这又有何不好的呢？“共享”这一冠冕堂皇的.名词，却也给我们的生活带来了无尽的便利。我们既然不能改变市民，那何不让这种彼此利益的方式存在下去呢？

又一{黄闪过，扬起的一阵风把我的围巾脚儿赶出来。阳光下彻，路面金光，映着渐远的自行车的剪影。我深吸气一口，挟紧书本，快步沿着那车儿驶过的道儿追随过去了……

篇11：秋天的独吟美文

秋天的独吟美文

秋雨送寒，北雁南飞。

秋雨让夜色深沉、阆寂。每一滴雨声即使微小、柔密，寒凉也会一寸寸浸入阑珊的梦中。雨中弥漫着幽怨的诗家气息，拖住了故乡淡墨如画的幻影。登楼倚窗远眺，微雨茫茫，天地灰蒙。大地敷上了一层清亮的水膜，容颜俏丽、灿白……我没有欢呼、惊叹，这是晚秋盛装上演的独角戏，自怨自艾，细语凝噎……

秋天的云仿佛失眠的外乡游子，倦意重重，沉静如水。秋云带着奇怪的漂泊心事，四处飘零。秋云喜欢独处静修，很少见到聚拢成团连绵厚重的云山，飘着轻纱浪漫游弋的丝云最为常见。天空淡蓝中夹杂浮白的底色，让人看不透遥远的天际渺茫阻隔。秋味薄凉若以秋云散淡来解说仿佛令人茅塞顿开，怎敢轻言红尘变数？

秋水长天，枫叶满山。我眼前的一弯秋水愈发清瘦、玉润，秀雅风骨中透出刚强的温度。一弯清灰色的秋水静静西流，不见九曲十八弯，苍苍蒹葭点缀百里长河的素颜。秋水狭长、阴柔，宛如女子风华过半的恋恋长叹与徘徊孤影。

晚间的秋雾很难相逢，清晨的早雾经常撞个满怀。越是靠近河边的田野绿地，早雾越发得凝重、绵密，轻轻雾笼罩田野林间，或隐或现，朦胧飘渺，如临异域仙境。而小城的早雾多为轻薄、娟秀体态，如丝如纱，清幽散漫，悬空漂浮不定，与人缠绵，挥之不去，不招即来，来去漫无踪迹。

秋天自有其成熟、豁达风韵。大田里的各种庄稼尽数颗粒归仓，村庄里袅袅炊烟飘来谷物纯正饱满的烟火气息。村外的崎岖石子路换成了靓丽光洁的柏油路，路边水渠中的飘摇芦苇高高昂首在上，三五米高的身材格外招摇放肆。青黄的苇叶被风推搡后发出呲呲的不满低吼，仿佛激怒的小兽随时会飞腾出苇林束缚。大部分没有了庄稼的大田在暖阳下小睡着，酣眠中梦到北风呼呼，白雪飘飘，天降祥瑞。

秋月似寒冰入水，冰魄心魂。如纱缭绕的层叠浮云让秋月有了朦胧、清高的'清新美感，夜色深沉，月华如练。此时最易放空心怀，倾吐兰绪。万籁俱寂，月华吞吐流香，树影小路重重噤声，不见孤鸿缥缈往来。

秋风呜咽，万物寒吟。飒飒风声，蚀骨摧心。叶随风起，飘舞林间。秋风起处，片片黄叶难舍大树的怀抱，寸寸柔肠，声声凄厉。万千思恋、哀愁……剪不断，理还乱，大自然的天然素美书笺情浓似海，意蕴绵长、隽永……随无情秋风传讯四方，千古不息。

秋夜黧黑沉寂，小城长街人影寥落，霓虹灯抛出光怪陆离对抗着夜的冷清、孤独。天空黝黑深浓，不见星光曦月。笔直昏黄的路灯下，晚归的黄马甲身影佝偻蹒跚地在道旁树影里缓缓移动，路边残留的黄叶一堆堆消失在轻微的扫地节拍声中。没有了日光的温暖相照，秋夜愈加凄凉，寒气环绕低空，听不到林间鸟儿瑟缩的呓语。城郊马路上过往的车灯异常耀眼，不断产生出炫目的光影烦扰。等到夜深人静，万家灯火逐渐明灭，幽暗伴随漫漫长夜，深深梦、浅浅眠，意绪百转千回，浑不知此生流离真耶痴耶、梦耶醒耶？

篇12：携一缕清风，独吟岁月

年华匆匆，又添岁月，芳草几番春暮，少年青鬓如天杳。飞云冉冉，情怀渐变，凭寄晓风轻动，踏来镜里惊如许。丝丝银发又添，额头皱纹深陷。苍老了容颜，荡开了心际。连日之雨，忽而急骤，忽而淅沥，与春光撞了个满怀，微凉处，少许淡淡颦眉。旋看百花争艳，又观落花无数。不知悲喜，一片茫然。

总算雨停，不知是暂时的停歇还是明日春阳闪现，借此时机，户外小走片刻，于郊外葱茏地看群山隐现。幽幽的小径，旁系无名花儿无数，姿色艳艳入人眼。漫野飘香，满眼春荣，酴醾外，烟色隐隐：柳枝头，燕莺吟咽，好一派姹紫嫣红。

身着闲装，两袖清风，手握核桃两颗，来回翻转，脚穿轻便旅游鞋慢步徜徉。春日的傍晚，闲云无际，习风细细，如许妍暖光景，直熏得旅人颠醉，行人各异。童子嬉笑逐蜂蝶，姑娘敛羞对花痴……一般春色，各许人生。而书生几何，对花含笑花不语，挥手招蝶落翻飞，入眼都是好姿色，念及深处，皆是几番枯荣，一般无奈。

乍得，风一紧，柳絮飞，蝶蹁跹，目随蝶絮入苍天，追浮云，何时到宫阙。一路风尘坎坷，燕莺啼声还似在。凝神细听，已是哇鸣季节，昨日花色欣妍，今经雨而渐老，如今枝叶正盛，虽说绿叶衬花红，怎知花消叶蓉蓉。阴阴树木，遮天盖地，掩了炎炎日头，逼得日落西山，留一地清凉。前人栽树，后人乘凉，后人从之，延绵万世。植树有先后，前人树木，那前人之前人是谁，还是前人吗？想，春风一起，一粒树种落于道旁，经霜历雪，熬近十年时光，得以从羸弱之躯长成参天之岸，先人路过，纳凉于下，深感自然造化，虔心学之，推广开来，育树育人育已，育树，纳一地清凉：育人，得一方贤俊：育己，拾一生丰盈。育己，既教导自己，昨日之于今日，有教导之意，今日对于来日，亦是如此。以昨日为师，引今朝正途：以今朝为灯，指来日迷津。夕阳从交错的枝叶间渗下几缕斑驳，微风浮动，叶影婆娑，摇曳间一片绿叶滑落树枝，辗转落地已是枯黄年景。

自古书生多寂寥，无边山水寄情思，伫立绿荫之下边，晚风撩起衣带，吹乱鬓华，也捎带了念古人之悠悠，独怅然而泪下。然好事多磨，随遇而安，夜幕微沉，遥望南照山处，心思荡漾了。此番桃花始盛开，芬芳鲜艳。嗅一口清气，满鼻留香。家景如此幽静，宛如世外桃源。何等心境，何等情怀。摘一枝柔柳，轻拂肩头。柔柳似应我，懂我之畅悦，舒心朗意。春水渺渺，含纳万物亦洗涤万物，净得一份洒脱。春意盎然，五彩之缤纷，光陆之颜色，流入人眼，融入人心。

荡荡春风、渺渺春水、艳艳春花，沥沥春雨，携一缕清风，吟《春江花月夜》，若问此生何如，悠悠！