姜夔《1155？—1221？）字尧章，别号白石道人，江西鄱阳人。他年轻时曾有过雄心壮志，想通过科举考试出仕，干一番事业，曾写出一些较有现实内容的作品。
他曾在庆元三年（1197）向朝廷进《大乐议》1卷、《琴瑟考古图》1卷，庆元五年，又献《圣宋铙náo歌鼓吹曲》12章，希望像北宋大晟词人那样，通过研讨雅乐而入仕，但却没有成功，以布衣终老。
从此，漫游于苏州、杭州、合肥、无锡等地，走上了做豪门清客的道路。他的诗、词、文、书法均称著于时，尤以词擅名，能自度曲。与当时许多著名文人交游，并得到他们的经济支持。
淳熙十三年游长沙，结识诗人萧德藻，受其赏识，并娶其侄女，同往湖州，居苕溪弁山的白石湖下，友人因此号姜夔为白石道人。
萧德藻介绍他向杨万里学诗，杨又介绍他认识范成大，继而与张鉴、张镃zī、尤袤、辛弃疾等名流往来，并在生活上接受他们的长期资助。依靠得最久的是杭州的张鉴，张鉴曾以良田赠给姜夔，但他辞谢了。友人陈造赠诗曰：“姜郎未仕不求田，依赖生涯九万笺”（《次姜尧章饯徐南卿韵二首》）。张鉴去世后，他的生活逐渐贫困，晚年困顿，卒于杭州。
姜夔因才而受到友人以礼相待，还能保持清高的人品，与那些依附豪门的帮闲文人有所不同；但他经济上依赖别人，必然会失去一定的独立性，作品必须研炼词句，吟风弄月，适应有钱的封建士大夫欣赏风雅的需要，而不可能有许多反映国计民生的内容。
另外，由于他多才多艺而屡试不第，对现实怀有不满，作品充满了悲观、凄凉的情调，形成了他的作品风神飘渺而缺乏现实内容的特色。有《白石道人诗集》、《诗说》，词集《白石道人歌曲》等。
二、思想艺术特点：
姜夔词绝大多数是纪游与咏物之作，偶有对时事的慨叹，但更多是抒发身世飘零和情场失意之感。
1.反映现实较为深刻的作品，是他约22岁时写的《扬州慢① 》：
淮左名都②，竹西佳处③，解鞍少驻初程。过春风十里④，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后⑤，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏⑥，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工⑦，青楼梦好⑧，难赋深情。二十四桥仍在⑨，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
注释：
①扬州慢：姜夔自度曲，因词咏扬州，故名。
②淮左名都：指扬州。
③竹西佳处：扬州竹西路（城东竹西亭附近）风景秀丽。
④春风十里：杜牧《赠别》诗有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”句。
⑤胡马窥江：指金人屡次犯扬州，凯觎长江，以图南侵。
⑥杜郎俊赏：谓杜牧对风景有高度的欣赏能力。
⑦豆蔻：指妙龄女郎。
⑧青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
⑨二十四桥：扬州唐时旧城有二十四座桥。
分析：
这是姜夔的自制曲。他在宋孝宗三年到扬州，目睹金兵两次洗劫后扬州的残破景象，感慨今昔，抒发了国家衰亡的悲痛之感。全词含蓄深沉、情调凄怆，体现了姜词境界凄清的特点。姜词多用色调暗淡、感情哀怨、温度寒冷的字眼来塑造形象，构成凄清的意境，具有“冷美”的独特的审美特征。如这首词的“清角吹寒”、“波心冷月”；《清波引》的“清夜猿啼，怨人良苦”；《醉吟商小品》的“细柳暗黄千缕，暮鸦啼处”；《疏影》的“篱角黄昏，无言自倚修竹”等，意境都十分幽寂凄清，反映了南渡之后失意落魄文人的心境，对后世失意文人也有很大的吸引力。
2.姜夔词被稍后的词人张炎称为具有“清空”的特色（《词源》）。
“清”是指词中塑造凄清意境；“空”则指其词风神飘渺，不注重对事物作具体细致的刻画，而着重抒发作者对生活的主观感受。即使是咏物词，姜夔也只对景物的形态作轻描淡写，而是通过暗喻、联想的手法赋予他所吟咏的事物以种种动人的情态，染上浓重的主观色彩，造成飘渺超脱的境界。如咏物词《疏影》：
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿①。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹②。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独③。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿④。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋⑤。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲⑥。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
注释：
①苔枝缀玉：范成大（即小序中提到的石湖）《梅谱》说他家乡的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸。”三句：长满藓苔的枝条上，点缀着梅花，枝上有一个翠鸟。
②客里：白石是江西人，当时住苏州。倚修竹：杜甫《佳人》，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。这里把梅花比作美人。
③佩环月夜归来：杜甫吟昭君云，“环佩空归月夜魂”。
④深宫旧事：《太平御览》引《杂五行书》，“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也”。蛾绿：蛾眉。
⑤盈盈、金屋：《古诗十九首》，“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”，盈盈指梅花。又《汉武故事》记武帝幼时对姑母说，“若得阿娇（武帝表妹）作妇，当作金屋贮之。”三句：不要像无情的春风一样，毫不关照娇美的梅花。应像汉武藏娇一样爱护梅花。
⑥玉龙、哀曲：玉龙是笛子名，哀曲指曲子《梅花落》。李白有诗云，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。
分析：
词中描绘梅花形态仅有“苔枝缀玉”一句，其余均以联想咏梅，有化用杜甫《佳人》诗以落寞美人为比喻，还有以昭君魂兮归来、寿阳公主梅妆、汉武帝金屋藏娇等典故写梅的幽独风神，寄托遥深。有人认为是“伤心二帝蒙尘，诸后妃相从北辕，沦落胡地”（郑文焯《郑校白石道人歌曲》），也有人认为是借梅怀人之作。
张炎评此词：“不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越”（《词源》）。
他咏荷的“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去”（《念奴娇》）；写蟋蟀的“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼”（《齐天乐》）；写山的“数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》）等，都有这个“清空”的特点，被称之为“如野云孤飞，去留无迹”（张炎《词源》）。
但终因缺少对事物的具体的刻画，他的词有时给人一种空泛的、难以捉摸的感觉，词作的内容单薄或意思晦涩，王国维先生称之为“如雾里看花，终隔一层”（《人间词话》）。
3.姜夔的第三个特点就是清新挺拔。
沈义父《乐府指迷》称之为“清劲”，周济《宋四家词选•序论》则称之为“清刚”。姜夔学诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，他写词也吸收了晚唐诗人与江西诗派的写法，避免向来婉约词人平熟软媚的作风，在语言上多用散行单句，声律上间用拗句拗调，在格调上追求高雅脱俗，给读者以新颖、刚劲的感觉。这特别表现在他的自制曲上。他的自制曲大都先成文词后制谱，更可以在句式、声律上舒卷自如、锐意创新。如《长亭怨慢① 》：
渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似、长亭树？树若有情时，不会得、青青如此！
日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也②，怎忘得、玉环（指玉箫）分付。“第一是早早归来，怕红萼、无人为主”。算空有并刀③，难剪离愁千缕。
注释：
①长亭怨慢：姜夔自度曲。
②“韦郎”二句：《云溪友议》载，韦皋少时游江夏，与姜使馆玉箫有情，并赠玉指环，约定几年后来娶，后终失约。
③并刀：并州产的锋利剪刀。
分析：
全词基本上是散行单句，没有一般词人喜用的对偶、对称的整齐句式，下片直接将口语入词，更为自由自在。但姜词用散文句式与辛词的散文化不同，在句式自由的同时，仍然注重词境的塑造、韵味的深长、音律的和谐，不会像辛弃疾这类词给人以枯瘠直露的感觉。如这首词写闺人目送情郎远帆，借无情柳树的青青反衬心情的黯淡愁惨；写行人舟中回望，以柳丝千缕难剪暗喻离愁难断，都精妙隽永、感情真挚。
4.姜夔是一个著名的作曲家，对审音协律非常重视。
他继承周邦彦注重音律的传统，但他把词意放在第一位，格律放在第二位，其《长亭怨慢》词序说：“予颇喜自创曲，初率意为长短句，然后协以律”，其《扬州慢》词序亦云：“入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟，余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲”。所以，他作词都是有感而发，先写歌词，后制歌谱，二者切合，声情并茂。故《四库全书总目提要》评其词：“精浑华妙，尤善自度新腔，故音节文采并冠绝一时”。
姜夔的《白石道人歌曲》（彊村丛书本），有17首带有旁谱的词，是现存宋词唯一有乐谱流传的词作。其中12首自注为自度曲，5首为修改旧曲。
前者为《扬州慢》、《长亭怨慢》、《淡黄柳》、《石湖仙》、《暗香》、《疏影》、《惜红衣》、《角招》、《征招》、《秋宵吟》、《凄凉犯》、《翠楼吟》；后者为：《鬲溪梅令》、《杏花天影》、《醉吟商小品》、《玉梅令》、《霓裳中序第一》。这些词谱，经过当代学者夏承焘、阴法鲁等人的研究，已能译为今谱歌唱，使今人能窥见宋词音乐的真面目，在我国古代文学史上有重要的价值。
小结：
自从柳永变雅为俗以来，词坛上一直是雅俗并存。无论是苏、辛，还是周秦，都既有雅调，也有俗词。姜夔则彻底反俗为雅，下字运意，都力求醇雅。这正迎合了南宋后期贵族雅士们弃俗尚雅的审美情趣，因而姜夔词被奉为雅词的典范，在辛弃疾之外别立一宗，自成一派。清人汪森《词综序》即说：“鄱阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之，张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡、王沂孙、张炎、张翥效之于后。”至清代，浙西词派更奉姜词为圭臬，曾形成“家白石而户玉田（张炎）”的盛况，使苏、辛一时黯然失色。
他曾在庆元三年（1197）向朝廷进《大乐议》1卷、《琴瑟考古图》1卷，庆元五年，又献《圣宋铙náo歌鼓吹曲》12章，希望像北宋大晟词人那样，通过研讨雅乐而入仕，但却没有成功，以布衣终老。
从此，漫游于苏州、杭州、合肥、无锡等地，走上了做豪门清客的道路。他的诗、词、文、书法均称著于时，尤以词擅名，能自度曲。与当时许多著名文人交游，并得到他们的经济支持。
淳熙十三年游长沙，结识诗人萧德藻，受其赏识，并娶其侄女，同往湖州，居苕溪弁山的白石湖下，友人因此号姜夔为白石道人。
萧德藻介绍他向杨万里学诗，杨又介绍他认识范成大，继而与张鉴、张镃zī、尤袤、辛弃疾等名流往来，并在生活上接受他们的长期资助。依靠得最久的是杭州的张鉴，张鉴曾以良田赠给姜夔，但他辞谢了。友人陈造赠诗曰：“姜郎未仕不求田，依赖生涯九万笺”（《次姜尧章饯徐南卿韵二首》）。张鉴去世后，他的生活逐渐贫困，晚年困顿，卒于杭州。
姜夔因才而受到友人以礼相待，还能保持清高的人品，与那些依附豪门的帮闲文人有所不同；但他经济上依赖别人，必然会失去一定的独立性，作品必须研炼词句，吟风弄月，适应有钱的封建士大夫欣赏风雅的需要，而不可能有许多反映国计民生的内容。
另外，由于他多才多艺而屡试不第，对现实怀有不满，作品充满了悲观、凄凉的情调，形成了他的作品风神飘渺而缺乏现实内容的特色。有《白石道人诗集》、《诗说》，词集《白石道人歌曲》等。
二、思想艺术特点：
姜夔词绝大多数是纪游与咏物之作，偶有对时事的慨叹，但更多是抒发身世飘零和情场失意之感。
1.反映现实较为深刻的作品，是他约22岁时写的《扬州慢① 》：
淮左名都②，竹西佳处③，解鞍少驻初程。过春风十里④，尽荠麦青青。自胡马、窥江去后⑤，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏⑥，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工⑦，青楼梦好⑧，难赋深情。二十四桥仍在⑨，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？
注释：
①扬州慢：姜夔自度曲，因词咏扬州，故名。
②淮左名都：指扬州。
③竹西佳处：扬州竹西路（城东竹西亭附近）风景秀丽。
④春风十里：杜牧《赠别》诗有“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”句。
⑤胡马窥江：指金人屡次犯扬州，凯觎长江，以图南侵。
⑥杜郎俊赏：谓杜牧对风景有高度的欣赏能力。
⑦豆蔻：指妙龄女郎。
⑧青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”
⑨二十四桥：扬州唐时旧城有二十四座桥。
分析：
这是姜夔的自制曲。他在宋孝宗三年到扬州，目睹金兵两次洗劫后扬州的残破景象，感慨今昔，抒发了国家衰亡的悲痛之感。全词含蓄深沉、情调凄怆，体现了姜词境界凄清的特点。姜词多用色调暗淡、感情哀怨、温度寒冷的字眼来塑造形象，构成凄清的意境，具有“冷美”的独特的审美特征。如这首词的“清角吹寒”、“波心冷月”；《清波引》的“清夜猿啼，怨人良苦”；《醉吟商小品》的“细柳暗黄千缕，暮鸦啼处”；《疏影》的“篱角黄昏，无言自倚修竹”等，意境都十分幽寂凄清，反映了南渡之后失意落魄文人的心境，对后世失意文人也有很大的吸引力。
2.姜夔词被稍后的词人张炎称为具有“清空”的特色（《词源》）。
“清”是指词中塑造凄清意境；“空”则指其词风神飘渺，不注重对事物作具体细致的刻画，而着重抒发作者对生活的主观感受。即使是咏物词，姜夔也只对景物的形态作轻描淡写，而是通过暗喻、联想的手法赋予他所吟咏的事物以种种动人的情态，染上浓重的主观色彩，造成飘渺超脱的境界。如咏物词《疏影》：
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿①。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹②。昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独③。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿④。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋⑤。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲⑥。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
注释：
①苔枝缀玉：范成大（即小序中提到的石湖）《梅谱》说他家乡的古梅“苔须垂于枝间，或长数寸。”三句：长满藓苔的枝条上，点缀着梅花，枝上有一个翠鸟。
②客里：白石是江西人，当时住苏州。倚修竹：杜甫《佳人》，“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”。这里把梅花比作美人。
③佩环月夜归来：杜甫吟昭君云，“环佩空归月夜魂”。
④深宫旧事：《太平御览》引《杂五行书》，“宋武帝女寿阳公主人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时。经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今梅花妆是也”。蛾绿：蛾眉。
⑤盈盈、金屋：《古诗十九首》，“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。……荡子行不归，空床难独守”，盈盈指梅花。又《汉武故事》记武帝幼时对姑母说，“若得阿娇（武帝表妹）作妇，当作金屋贮之。”三句：不要像无情的春风一样，毫不关照娇美的梅花。应像汉武藏娇一样爱护梅花。
⑥玉龙、哀曲：玉龙是笛子名，哀曲指曲子《梅花落》。李白有诗云，“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”。
分析：
词中描绘梅花形态仅有“苔枝缀玉”一句，其余均以联想咏梅，有化用杜甫《佳人》诗以落寞美人为比喻，还有以昭君魂兮归来、寿阳公主梅妆、汉武帝金屋藏娇等典故写梅的幽独风神，寄托遥深。有人认为是“伤心二帝蒙尘，诸后妃相从北辕，沦落胡地”（郑文焯《郑校白石道人歌曲》），也有人认为是借梅怀人之作。
张炎评此词：“不惟清空，又且骚雅，读之使人神观飞越”（《词源》）。
他咏荷的“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去”（《念奴娇》）；写蟋蟀的“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼”（《齐天乐》）；写山的“数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》）等，都有这个“清空”的特点，被称之为“如野云孤飞，去留无迹”（张炎《词源》）。
但终因缺少对事物的具体的刻画，他的词有时给人一种空泛的、难以捉摸的感觉，词作的内容单薄或意思晦涩，王国维先生称之为“如雾里看花，终隔一层”（《人间词话》）。
3.姜夔的第三个特点就是清新挺拔。
沈义父《乐府指迷》称之为“清劲”，周济《宋四家词选•序论》则称之为“清刚”。姜夔学诗初学黄庭坚，后学晚唐陆龟蒙，他写词也吸收了晚唐诗人与江西诗派的写法，避免向来婉约词人平熟软媚的作风，在语言上多用散行单句，声律上间用拗句拗调，在格调上追求高雅脱俗，给读者以新颖、刚劲的感觉。这特别表现在他的自制曲上。他的自制曲大都先成文词后制谱，更可以在句式、声律上舒卷自如、锐意创新。如《长亭怨慢① 》：
渐吹尽、枝头香絮，是处人家，绿深门户。远浦萦回，暮帆零乱向何许？阅人多矣，谁得似、长亭树？树若有情时，不会得、青青如此！
日暮，望高城不见，只见乱山无数。韦郎去也②，怎忘得、玉环（指玉箫）分付。“第一是早早归来，怕红萼、无人为主”。算空有并刀③，难剪离愁千缕。
注释：
①长亭怨慢：姜夔自度曲。
②“韦郎”二句：《云溪友议》载，韦皋少时游江夏，与姜使馆玉箫有情，并赠玉指环，约定几年后来娶，后终失约。
③并刀：并州产的锋利剪刀。
分析：
全词基本上是散行单句，没有一般词人喜用的对偶、对称的整齐句式，下片直接将口语入词，更为自由自在。但姜词用散文句式与辛词的散文化不同，在句式自由的同时，仍然注重词境的塑造、韵味的深长、音律的和谐，不会像辛弃疾这类词给人以枯瘠直露的感觉。如这首词写闺人目送情郎远帆，借无情柳树的青青反衬心情的黯淡愁惨；写行人舟中回望，以柳丝千缕难剪暗喻离愁难断，都精妙隽永、感情真挚。
4.姜夔是一个著名的作曲家，对审音协律非常重视。
他继承周邦彦注重音律的传统，但他把词意放在第一位，格律放在第二位，其《长亭怨慢》词序说：“予颇喜自创曲，初率意为长短句，然后协以律”，其《扬州慢》词序亦云：“入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟，余怀怆然，感慨今昔，因自度此曲”。所以，他作词都是有感而发，先写歌词，后制歌谱，二者切合，声情并茂。故《四库全书总目提要》评其词：“精浑华妙，尤善自度新腔，故音节文采并冠绝一时”。
姜夔的《白石道人歌曲》（彊村丛书本），有17首带有旁谱的词，是现存宋词唯一有乐谱流传的词作。其中12首自注为自度曲，5首为修改旧曲。
前者为《扬州慢》、《长亭怨慢》、《淡黄柳》、《石湖仙》、《暗香》、《疏影》、《惜红衣》、《角招》、《征招》、《秋宵吟》、《凄凉犯》、《翠楼吟》；后者为：《鬲溪梅令》、《杏花天影》、《醉吟商小品》、《玉梅令》、《霓裳中序第一》。这些词谱，经过当代学者夏承焘、阴法鲁等人的研究，已能译为今谱歌唱，使今人能窥见宋词音乐的真面目，在我国古代文学史上有重要的价值。
小结：
自从柳永变雅为俗以来，词坛上一直是雅俗并存。无论是苏、辛，还是周秦，都既有雅调，也有俗词。姜夔则彻底反俗为雅，下字运意，都力求醇雅。这正迎合了南宋后期贵族雅士们弃俗尚雅的审美情趣，因而姜夔词被奉为雅词的典范，在辛弃疾之外别立一宗，自成一派。清人汪森《词综序》即说：“鄱阳姜夔出，句琢字炼，归于醇雅。于是史达祖、高观国羽翼之，张辑、吴文英师之于前，赵以夫、蒋捷、周密、陈允衡、王沂孙、张炎、张翥效之于后。”至清代，浙西词派更奉姜词为圭臬，曾形成“家白石而户玉田（张炎）”的盛况，使苏、辛一时黯然失色。
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