阳春白雪成语故事

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阳春白雪成语故事

阳春白雪成语故事1

出处：战国·楚·宋玉《对楚王问》

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，其特点是

综合应用琵琶文曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的

一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下

里巴人”对举。语出[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有

歌於郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。

其为阳陵采薇，国中属而和者数百人;其为阳春白雪，国中属而

和者数十人而已也。 ”李周翰注：“《阳春》、《白雪》，高曲名

也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲

话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题，是

提高和普及统一的问题。”

成语典故：

原文

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、

《巴人》，国中属而和者数千人。……其为《阳春》、《白雪》，国

中属而和者不过数十人。”

[汉]刘向《新序》卷二《杂事第二》：“辞客有歌於郢中者，其

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始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳陵采薇，国中属而和者

数百人;其为阳春白雪，国中属而和者数十人而已也。”

成语含义：

阳春白雪：比喻高深的、不通俗的文学艺术。

曲名

《阳春白雪》又名《阳春古曲》。琵琶大曲的代表作，相传这是

春秋时期晋国的师旷或齐国的刘涓子所作。其特点是综合应用琵琶文

曲、武曲的表现手法和演奏风格。指战国时代楚国的一种高雅乐曲;

亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。

,常跟“下里巴人”对举。李周翰注：“《阳春》、《白雪》，

高曲名也。”后因用以泛指高雅的曲子。毛泽东《在延安文艺座谈会

上的讲话》结论二：“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问

题，是提高和普及统一的问题。”

成语辩析：

[正音]春;不能读作“cūn”。

[辨形]雪;不能写作“血”。

[近义]曲高和寡 、鲲鹏图南

[反义] 雅俗共赏、下里巴人

[用法]常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用;

并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

[结构]联合式。

[例句]文艺既要普及;又要提高;群众熟悉的是“下里巴人\";但他

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们也需要“～\"。

阳春白雪成语故事2

【成语】： 阳春白雪

【拼音】： yáng chūn bái xuě

【解释】： 原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深

的不通俗的文学艺术。

【出处】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤

露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和

者不过数十人而已。”

【成语故事】：

宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，

就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么

许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始

唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。

后来他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。

当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几十人了。

最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块唱的人就

仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊！”接着，

宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大，行为高

尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”.楚王听了宋玉

这番狡辩，就没有再追问下去。

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成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白

雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近

的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

阳春白雪成语故事3

战国时期的楚国有一个文学家叫宋玉，他也是楚国的大臣，常伴

楚襄王游于兰台之宫。

有一次，楚襄王听到人们议论宋玉的行为不好，就把他找来问道：

“有些人对你的言行很不满意，你想想自己的为人有没有什么不端正

的地方?”

宋玉是个很善于辞令的人，他给楚襄王讲了一个故事：“在咱们

楚国国都郢城，来了一个很会唱歌的人。开始，他唱《下里巴人》这

样通俗的歌曲，有几千人都能随着他唱;后来，他唱《阳阿薤(xiè)

露》这样比较文雅的曲子，跟随他唱的人只有几百人了;而当他开始

唱《阳春白雪》这样高雅的曲子时，能够跟着他一起唱的人只有区区

几十个而已!这是为什么呢?”宋玉看了一眼楚襄王，接着说，“这是

因为曲子的格调越高，能够唱出来的人就越少。那些平庸的人，怎么

能够理解我宋玉的行为呢?”楚襄王听了宋玉的话，觉得他说的也有

些道理，于是就不再追究他了。

《阳春》和《白雪》是非常有名的两首古琴曲，古时的人们常以

“阳春白雪”连称，所以也常被认为是一首古琴曲。在这个故事里，

宋玉委婉地告诉楚王：一个人的品行越高洁，仿效他的人就越少。现

在，“阳春白雪”一词已经成了高雅艺术作品的代名词。从这个故事

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中，还产生了一个成语。

阳春白雪成语故事4

【拼音】

阳春白雪

yáng chūn bái xuě

【释义】

原指战国时代楚国的一种艺术性较高、有难度的歌曲。现比喻高

深的、不通俗的文学艺术。

【出处】

战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：《下里》、

《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳春》、《白雪》，国中属

而和者不过数十人。”

【近义词】

雅俗共赏、下里巴人

【主人公】

常作主语、宾语，也作定语。

【成语故事】

阳春白雪的典故来自《楚辞》中的《宋玉答楚王问》一文。楚襄

王问宋玉，先生有什么隐藏的德行么?为何士民众庶不怎么称誉你啊?

宋玉说，有歌者客于楚国郢中，起初吟唱\"下里巴人\"，国中和者有数

千人。当歌者唱\"阳阿薤露\"时，国中和者只有数百人。当歌者唱\"阳

春白雪\"时，国中和者不过数十人。当歌曲再增加一些高难度的技巧，

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即\"引商刻羽，杂以流徵\"的时候，国中和者不过三数人而已。宋玉的

结论是，\"是其曲弥高，其和弥寡。\"\"阳春白雪\"等歌曲越高雅、越复

杂，能唱和的人自然越来越少，即曲高和寡。当然宋玉与楚襄王的这

番讨论的目的不是谈论歌曲本身，而是强调雅与俗的巨大差距，并为

自己的才德不被世人承认而辩解。宋玉进而说\"鸟有凤而鱼有鲲\"，自

然非凡间俗物可比。宋玉说，\"非独鸟有凤而鱼有鲲也，士亦有之。\"

最后，宋玉引出了自己的结论，即\"夫圣人瑰意琦行，超然独处;夫世

俗之民，又安知臣之所为哉?\"宋玉的意思是，但凡世间伟大超凡者，

往往特立独行，其思想和行为往往不为普通人所理解。

北宋的沈括在《梦溪笔谈·卷五·乐律一》中指出，《宋玉答楚

王问》中明明说，\"客有歌于郢中者\"，即有客人在郢中唱歌。而不是

郢人在唱歌，更不是郢人善唱歌。沈括认为，郢中为楚国旧都，\"人

物猥盛\"，之所以和者寥寥，是由于不知道或没有听过这首歌曲。宋

玉以此自况，未免有些不讲道理。以郢人不熟悉阳春白雪这样的曲子

而指责他们，这不是很荒谬么?沈括还指出，阳春白雪典故中的一些

细节后来被错误的解读和传播，例如，善歌者都被称为\"郢人\"，而原

文的意思是郢人不善歌。

阳春白雪这个典故说明了不同的欣赏者之间审美情趣和审美能

力存在着的巨大差异。乐曲的艺术性越高，能欣赏的人就越少。不得

不承认，这种差异又和欣赏者的主观趣味有很大关系，有时很难得到

一个客观公允的评价。正如西晋葛洪在《广譬》一书中所指出的：\"

观听殊好，爱憎难同。\"对于听惯桑间濮上之曲、下里巴人之声的人，

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当然无法理解阳春白雪和黄钟大吕的高贵雅致。从这点来说，古今并

无太大区别。今人欣赏音乐，大都是\"入耳为佳，适心为快。\"\"雪唱

与谁和，俗情多不通。\"一个多元化的世界是不能离开\"雪唱\"和\"俗情

\"的。任何音乐似乎越通俗，支持者也越众。这和今天票房收入最好

的往往是流行歌曲演唱会是一个道理。当然高雅的.艺术自有其价值，

时代愈久，愈弥足珍贵。

阳春白雪成语故事5

宋玉是战国后期楚国的一位文人。楚王听别人说了他一些坏话，

就把宋玉找来问道：“先生的行为恐怕有些不检点的地方吧！为什么

许多人都对你不满意呢？”

宋玉答道：“先让我说件事吧！有一个歌唱家在京城歌唱。开始

唱的是楚国最流行的民间歌曲《下里巴人》，这时有好几千人跟着唱。

后来他又唱起比较高深的《阳阿薤（xiè）露》，跟着唱的就只有几

百人了。当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅有几

十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲，能跟着一块

唱的人就仅仅几个人了。可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少

啊！”接着，宋玉又说：“文人之间也是一样。那些杰出的人物志向

远大，行为高尚，怎能被一般人理解呢？我的情况正是这样啊！”。

楚王听了宋玉这番狡辩，就没有再追问下去。

成语“阳春白雪”“下里巴人”就是从这个故事来的。“阳春白

雪”后来就用来代表高雅的文艺作品，用“下里巴人”代表通俗浅近

的文艺作品。这两个成语可以单独使用，也常常在一起对比地使用。

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阳春白雪的材料

【注音】yáng chūn bái xuě

【出处】战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳春》、《白

雪》；国中属而和者不过数十人。”

【解释】原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不

通俗的文学艺术。

【用法】常跟“曲高和寡”连用。也常和“下里巴人”搭配使用；

并多用来比喻脱离人民大众的文艺作品。一般作主语、宾语。

【近义词】曲高和寡、鲲鹏图南

【反义词】雅俗共赏、下里巴人

【年代】古代

【例句】文艺既要普及，又要提高，群众熟悉的是“下里巴人”，

但他们也需要“～”。

阳春白雪的点评

阳春白雪虽然被指高雅艺术，但古曲《阳春白雪》在很多书籍里

被解题时，都称它以清新流畅的旋律、活泼轻快的节奏，生动地表现

了冬去春来，大地复苏，万物向荣，生机勃勃的初春景象。很显然这

是在\"阳春白雪\"四个字的字面上解题了。阳春白雪的典故和琴曲《阳

春白雪》年代相隔太远，已无音乐上的关联。

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