诗经蒹葭的赏析

诗词更新时间:2025-05-23 20:14:36

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2023年4月18日发(作者：吾将上下而求索是什么意思)
《蒹葭》赏析(转载)

《蒹葭》赏析（转载）

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄
从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央蒹葭凄凄，白
露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；
溯游从之，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已，所谓三字经全文朗诵伊人，
在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中
沚

含蓄蕴藉言尽旨远

——《蒹葭》赏析
（转载）
《诗经秦风》共十首，包括《车邻》《驷》《小戎》《蒹
葭》《终南》《黄鸟》《晨风》《无衣》《渭阳》《权舆》，大都
是东周时代秦地的民歌。其中的《蒹葭》《无衣》是《诗经》
中最著名的代表诗作，而《蒹葭》被誉为诗人之诗。初读《蒹
葭》，在对其思想艺术不甚理解的时候，感受最强的便是其
音乐美。那优美和谐的旋律，带来的是莫名的感动与伤感。
方玉润在《诗经原始》中云：“三章只一章，特换韵耳。其
实首章已成绝唱。古人作诗多一意，化为三叠，所谓一唱三

“关关雎鸠”“桃之夭夭”“采采卷耳”“燕燕于飞”“杨柳依
依”“雨雪霏霏”等等，“其有屡用重言，复而不厌，赜而不
乱。”④重言既是双声，又是叠韵，兼具两者的特点。双声
词声母相同，发声时顺流，给人的感觉是和谐而轻快；叠韵
词韵母相同收声时回应，给人的感觉是优美而和缓。《蒹葭》
中出现“苍苍”“凄凄”“采采”三个叠词，全诗借助其舒徐
的节奏、回荡的余音构成悠远的境界，产生绵延不绝的韵致。
再有，就是重章叠句、回环复沓，构成了美的旋律。《诗经》
原为乐歌，一首诗就是一个曲调的若干重复，结构上的联章
复沓正是适应了音乐上同一旋律进行反复咏唱的需要。《蒹
葭》全诗共三章，后两章只在一、二、四、__以上四句着重
揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得
很精彩。五六句转入写外向的意念活动。
中国诗歌讲究含蓄蕴藉，包蕴深广，崇尚含蓄空白之美。
钟嵘云“文斝怎么读已尽而意有余”，严羽倡言“言有尽而意无穷”，
晚唐司空图在《诗品含蓄》中说：“不著一字，尽得风流。”
正因其意味风韵，含蓄蕴藉，隐然潜寓于里，才为接受者提
供了一个广阔无垠的审美想象空间。
《蒹葭》的含蓄主要体现在作品言简意丰，言尽旨远上。
创作者运用质朴凝练的语言，将主人公形象、动作及心理活
动隐去，形成大段空白，让读者自己去挖掘、体味。此诗的

中心意象是“伊人”，但“伊人”的具体形象一句也没写。
可妙就妙在不写不说，让读者尽情领略“不著一字”的特殊
风味。她（他）“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”，
飘忽不定，可望而不可及。读者愿意把她吹面不寒杨柳风的意思（他）想象成一位
风姿绰约、冰清玉洁的妙龄少女，就如汉代李延年歌中唱到：
“北方有佳人，遗世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”
同样，伊人的追求者也没有具体形象，只见他（她）“溯洄
从之”“溯游从之”，尽管“路漫漫其修远兮”，但“虽九死
其犹未悔”，那痴心的迷恋、刻颁发的拼音骨的相思和失望的痛苦，都
是通过这寻求的行动，形象而又含蓄地表现出来。钱钟书在
《管椎编》中引用陈启源的观点“夫说（悦）之必求之，然
为可见而不可求，则慕悦益至”的观点，解说了《蒹葭》这
一艺术情境。再有，作品将追寻“伊人”的过程统统略去，
简化为“溯洄”“溯游”
这样的词语，间接指出了“道阻且长”，写出了追求的时间
之久、路途之遥远、过程之艰辛。
《蒹葭》作为先秦时代诗作“朦胧美”的典范，连战国
时代以浪漫迷离著称的“楚辞”也难出其右。它古诗赠刘景文的诗意是什么境界的模糊
性、不确定性是由时间距离、空间距离、心理距离营造的。
这首诗借时间的变化、空间的游离、心理的阻隔营造朦胧境
界，让读者领略见于言外的不尽之意。在《蒹葭》这幅图景
里，蒹葭、白露、晨雾、秋水、伊人，都是具体物象。但是

经过时间的布排、空间的转移，具有了运动实感。在这首诗
里，作者的视线是经由水中——空中——水浮云蔽白日中由近及远进行
运动的。他站在水边近视、远眺，首先看到的是蒹葭，然后
白露，往对岸眺望，便见到了伊人。蒹葭露白、烟水茫茫，
晨雾与河水形成了空间的阻隔，构筑了空间距离。这时，一
幅凄迷朦胧的景色显现，引发了抒情主人公对伊人的思念。
他（她）带着这股思念之情，去追寻远方的恋人，“溯洄从
之”“溯游从之”，最终是伊人“宛在”，觅之无踪。这个从
近视到远眺追寻的时间流程，可以概括为伫立和寻觅，它是
抒情主人公与周围物象随着视线运动而观照、往复的运动流
程，因而使各种物象在时间、空间上进行有效配置。
蒹葭、白露、晨雾、秋水、伊人都是凭借时间的流动、空间
的转移来加以组合的，使得这种朦胧美很立体，很丰满，达
到了中国传统艺术所追求的最高境界“和而不同”，因此在
两千多年来一直脍炙人口。还有就是心理距离的存在。抒情
主人公与伊人在视线上始终不脱离，但实际上伊人是可望而
不可及的，两者在心理上无法达到相知相融。这使整首诗成
为极富张力、意蕴宏深、多姿多彩的诗的极品，给予读者以
更丰富的想像、开拓和创造的空间。难怪王国维在《人间词
话》滕王阁序翻译一一对应中说“《诗蒹葭》一篇，最得风人深致。”
如果说意象、境界的朦胧是外在的，易于为人感受，那
么，寓意的朦胧性则是内在的。对于《蒹葭》的主旨，历来

说法不一。归纳起来，大致有如下五种赤壁怀古苏轼原文的释义：一、讽刺说。汉代
《毛诗丁香空结雨中愁意思序》：“《蒹葭》刺襄公也，未能用周礼，将无以固其
国焉。”这首诗是讽刺胡诌秦襄公的，因为他不遵守周礼，因此
将招来亡国之祸。二、诗意不定说。宋代朱熹作《诗序辨说》
指斥《毛诗序》穿凿附会，认为：“言秋水方盛之时，所谓
伊人，彼人者，乃在水之一方,上下求之而皆不可得。然不知
其何所指也。”三、“招贤”说。姚际恒的《诗经通论》和方
玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤
才”，“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。”或谓：“征求逸隐
不以其道，隐者避而不见。”四、怀人说。清代学者汪凤梧
云：“《蒹葭》，怀人之作也。秦之贤者抱道而隐，诗人知其
地，而莫定其所，欲从靡由，故以蒹葭起兴而怀之，溯洄溯
游，往复其间，庶几一遇之也”
五、爱情说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文
等均持“恋歌”说。
对于这样一首简短的诗歌，千百年来，接受者作出了不同的
阐释，其艺术价值可见一斑。总之，诗是语言的精华。创作
者愿意用有限的语言去引导读者进行无限的审美创造。《蒹
葭》这首诗含蓄蕴藉，言近旨远，带给读者无尽的审美享受。
或许，我们永远也无法道尽《蒹葭》美的特质，但它无限丰
富的内涵却不断地等待我们去发现、去创造。